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麦田里的西西弗

子游 — Tue, 14 Feb 2012 17:26:54 +0800

十年前开始写作的时候，一心想成为一个大作家，认为写作嘛，除了小说、诗歌、杂文和散文，其他的文字形式简直都是上不了台面的东西。没想到的是，多年后，我的小说还在路上，倒是和读者往来的书信先结集出版了。犹记得当初开始给读者写回信的时候，身边的朋友都揶揄我是“知心姐姐”，其实听到这个词儿特别不爽，因为总感觉这是一种管别人家长里短的闲事的形象，和我的大作家理想相去甚远。但是渐渐地写起来，就改变了想法。假如一个人读了点儿书，谈了点儿恋爱，在经过此生的路上，稍微懂得了点儿道理，还能写点儿文字，那么这些都是生不带来死不带去的经验，你死了，它就跟你一起死了。所以舍不得也没意思，不如就把这些说出来，传给别人，如果对他人有用，这个事儿也不错。至于方式，是小说，还是诗歌……其实倒也无所谓。

日本的文学评论家植村树曾说，这个世界上有两种人。面对很讨厌、很棘手、谁也不愿意去做的事情的时候，一种人会想，反正总会有人来做，所以不用我来做；而另外一种人则觉得，如果没有人来做，那就由我来做吧。植村树说，这后一种人就是村上春树小说里的人物。虽然世界很糟糕，个人的力量微不足道，可是如果没有人把这些事情完成一点，再完成一点，那么它便只有彻底地堕落到深渊里去了。我不是村上春树的粉丝，但看到这句话的时候，却惊讶地发现自己是村上春树作品里的人物。而这一切也不是我自己选择的，只是写着写着，就变成这样了，就像日子过着过着，就变成了这样。于是有一天，我跋山涉水、历尽磨难地走啊走，突然发现自己站在了悬崖边上，我的左手边是一片金黄的麦田，右手边是一望无际的大海。我不想从悬崖上跳下去，就此结束我的生命，但也不想回到原来的世界，于是就选择了待在那里，有小孩子跑过来我就拦住他们，把他们送回到安全的世界里去。也谈不上多高尚吧，只是既然你都已经戳在那里了，总不能就这么眼睁睁地看他们掉下去吧……这种事儿说白了，就是闲着也是无聊，其实真没什么好说的。

很多人喜欢塞林格的《麦田里的守望者》，并以此自拟，而在我看来，塞林格笔下的少年和塞林格本人一样，并没有真正地去做这些别人不愿意做的事，他只是置身于麦田之外提供了一种设想。如果他真的去做了，可能会觉得厌烦透顶吧，因为这样的事情，做起来又具体、又琐碎，根本不美好，总是像家务活一样干也干不完。这脏兮兮的世界，无论怎样都擦不干净，本来内心存有少年时救世的干净清晰的梦想，但最后总是变成西西弗式的烦恼。于是那本书及时地在青春结束之前结束，并且不可能再有第二本。因为如果你十几年后再回到悬崖边，发现那个曾经如风的少年还站在那里，满脸皱纹、白发苍苍，也许你不会觉得这是一个很美好的情景……

我不是麦田里的守望者，我是麦田里的西西弗，我被命运引领至此、被写作引领至此的时候已经不年轻，觉得这个地方也不错，于是也就接受了这个任务而已。看读者的来信，给他们回信，并不能让这个世界得到彻底的改变，甚至不能对写信的人给出什么更具体的帮助，但是屋子凌乱，如果不打扫，那么它脏乱的程度就会加重。有些事，如果没有人来做，就由我来做好了。麦田里的守望者也会老，最后摧毁他们梦想的不是狂风暴雨，不是电闪雷鸣，也不是内心的激荡，而是日复一日的琐碎、婆妈的生活，无聊的日出日落，大片大片看腻了的麦田风景，以及艳阳下的空虚、质疑和面对这个世界的无力感。于是一些人出去赚钱，追名逐利，或者干脆连同自己也堕落起来。他们没有像年轻时候以为的那样，被大人们杀死，他们只是变得更富有，他们只是变成了大人而已。而另一些人选择留下来，他们变成了我，他们变成了麦田里的西西弗，西西弗永远不会老。

至于那些写信给我的朋友，我从未觉得我的一封回信就能拯救你们的人生。我读信，我回信，我只是做了命运安排我应该做的事，并且时刻记得，每一个给我写信的你，每一个我选择回信的你，每一个读我回信的你，我们都不是随便地遇到另一个人，我们都是经过跋山涉水、漫漫长路才找到彼此。在我们的人生长河里，这因缘际会的短暂的一瞬，那不是偶然，那是我们的选择。我希望在这美妙的心灵交会的刹那，足以照亮你转身离去的前路，陪伴你走上一阵子。当火把熄灭，希望这点点的温暖还能支撑你继续前行，直到找到新的拿火把的人。至于我，我也许还站在这里，但是请不必挂念，也不必回头，请将我遗忘，只将那刹那的拥抱留在心间吧。

为《我们心中的怕和爱》序，最温柔的犀利，一本与众不同的情感回信集。

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伟大的公司如何思考

子游 — Sun, 29 Jan 2012 18:13:34 +0800

罗莎贝思 • 莫斯 • 坎特（Rosabeth Moss Kanter）

传统上，经济学家和金融家认为企业的唯一目的就是赚钱。这种根植于美国资本主义制度的狭隘观念，导致许多企业片面追求短期利润的最大化以及为股东创造收益，仅仅从财务逻辑来考虑自己的经营决策。

相比之下，伟大公司则遵循不同的经营逻辑——作者称之为“体制逻辑”（institutional logic），或者说“社会逻辑”。它们相信企业是社会内在的一部分，和家庭、政府以及宗教一样，几百年来一直是社会的一大支柱。伟大的公司也要赚钱，但在选择赚钱之道时，它们考虑的是如何建立经久不衰的体制。因此，它们会努力理解人与社会的需求，为未来而投资。

本文作者对四大洲20多个国家中备受尊崇且经济上大获成功的企业进行了长期的实地调研，在这些研究的基础上，总结出了企业中体制逻辑所起的作用。体制逻辑共包括六个方面。

1.共同使命在不确定的世界中，使命和价值观能够给公司一以贯之的身份，缓解不确定性和变化带来的冲击，并引导人们去发现能够满足社会需求的新产品。例如，印度马恒达集团的业务范围覆盖了汽车、金融、IT等几十个行业，但这些业务都围绕着一个共同的使命——“提升人们生活品质”。无论公司如何并购重组，哪怕公司名称发生变化，其身份和使命都将延续下去。

2.长期视角当短期财务机遇与体制价值观出现背离时，伟大的公司愿意放弃前者。体制价值观指导着与公司身份和声誉密切相关的重要事项，如产品质量、目标顾客群的性质和制造过程中产生的副产品。例如，雷亚尔银行建立了一套筛选流程，评估潜在客户的财务状况和社会责任感。银行不会向那些没有通过其环境和社会责任测试的客户提供贷款。这种短期的利益牺牲实际上是为了长期利益而做出的审慎的风险管理。

3.情感投入强大的体制价值观能够激发正面情感，调动员工的积极性，促使员工自我监管和同事之间相互监管。伟大公司的CEO会投入相当多的资源和个人时间为价值观宣言不断注入新的生命，使其历久弥新，并敦促各个层次的经理把传达这些价值观作为一项重要任务。

4.与公共领域合作要想跨国和跨行业寻找新的商业机会，就必须关注超越公司业务范围的种种公众问题，建立与公共领域的合作关系。在这种关系中，公司高管不仅要考虑商业利益，还必须同时考虑社会利益。

5.创新树立一个比赚钱更远大的目标，能够引导公司的战略和行为，为创新打开新思路，帮助人们在日常工作中展现公司和个人价值观。墨西哥西麦斯公司积极关注未满足的社会需求，由此产生出很多创新，比如适用于医院和农场的抗菌混凝土，以及在洪水多发区非常有用的防水混凝土。

6.自发组织伟大公司的管理者很清楚，正式的结构不是太过宽泛就是太过僵化，无法为资源和创意的多向流动提供通道。僵化会压制创新。非正式、自发组织、形式多变的临时网络则更富有弹性，能够在人与人之间建立联系，或者能够更快地把各种资源组织到一起。2006年7月，IBM举行了“创新大讨论”。在这场持续数日的网络聊天活动中，超过14万名员工贡献了自己的点子，而虚拟化和绿色计算正是在此次活动后被列为IBM的重点战略事项的。

上述六条原则互相关联，并且有很多共通之处。伟大公司的领导者利用体制逻辑来弥补财务逻辑的不足，并以此指引和壮大他们的企业。

照片拍摄于乌镇西栅。

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CONTAX G2 对焦技巧

子游 — Fri, 06 Jan 2012 17:50:26 +0800

台湾某生G2個人的使用習慣,僅提供參考：

(1)平常拍照：以右手姆指壓按對焦鎖鈕(觀景窗右手邊CAF,SAF,MF那個鈕),對準主體自動對焦後,壓按對焦鎖鈕不放-即AFL鎖焦.同時並測光以右手食指將主開關(快門鈕)推至AEL鎖住曝光值.平行移動相機,重新構圖後按下快門鈕拍照.

(2)長時間曝光A：以右手姆指壓按對焦鎖鈕(觀景窗右手邊CAF,SAF,MF那個鈕),對準主體自動對焦後,壓按對焦鎖鈕不放-即AFL鎖焦,放低相機,檢視上面那個距離顯示幕,以姆指將對焦鎖鈕推至MF位置,以食指轉動對焦轉盤至剛剛顯示幕所示距離,調整快門速度轉盤設定快門釋放時間,重新構圖,將相機固定後壓按快門線拍照.

(3)長時間曝光B：將對焦鎖鈕推至MF位置,對準主體,以食指轉動對焦轉盤,當觀景窗顯示合焦後,調整快門速度轉盤設定快門釋放時間,重新構圖,將相機固定後壓按快門線拍照.

以前用C/Y鏡拍風景,習慣了不精準對焦而以超焦(或稱泛焦)方式來拍照,但C/Y鏡頭上面有景深表方便使用,G鏡沒有怎麼辦？其實個人使用G2拍照,卻以MF方式居多.
1.拍夜景時,AF不易使用,通常以目測距離調整MF距離後拍照.或AF後壓按不放,放低相機觀看上頭距離視窗後調整MF距離.
2.當被攝物全數在15M以上距離時,無論哪顆鏡頭,都可一律放在F8~F16,MF放在無限遠或15M位置.
3.當被攝物在3M~15M以上距離時,使用F11~F16,MF距離調在5M.
4.如果想讓背景模糊,以G90效果最佳,精準對焦後,調整MF距離,選擇越大光圈越佳,通常以拍花草,人物特寫最常用.
試想,拍每張照片都要重複對焦多累人呀！因此個人拍照還是經常習慣使用MF對焦的.

個人使用G2的拍照習慣：
拿起口袋裏的灰布,讓其與被攝物保持平行(吃同樣的光),對灰布測光後鎖住AEL,找一處想要的對焦點對焦後用右手姆指壓按鎖住AFL,移動相機框景(構圖),然後就開始殺底片了,通常會改變個位置各拍幾張.

拿G2拍照就是這麼簡單容易,哪需要甚麼曝光補償,包圍曝光,漸層減光鏡,搖黑卡…..的多餘動作嘛.

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新年快乐！

子游 — Sat, 31 Dec 2011 23:29:05 +0800

网站重新开放，新年好兆头，放几张八羽怪的第一卷试机，RDP3反转片。(背景呈漩涡状是八羽怪的特点)

新年快乐！

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市场经济

子游 — Wed, 07 Dec 2011 13:14:25 +0800

想象一下，我们的祖辈，也就是一百多年前的普通中国人，能够消费的东西，和古代秦汉隋唐时期没什么区别，甚至还不如宋代。在欧洲也一样，一个普通英国人在1800年时能消费的东西，古罗马人都能享受到，甚至罗马人比他们享受得更多。而我们今天能消费的东西，是过去100年前的人无法想象的。

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乔布斯留给我们的

子游 — Wed, 23 Nov 2011 17:25:56 +0800

乔布斯传看完了，很长。从中文版本的背后，我们可以读出沃尔特·艾萨克森的功力。只是这样一部长篇传记因为赶时间，由十几个人一起翻译，文字风格可想而知。各篇章的翻译水平立现高下。

乔布斯是不能被模仿的，其个性和品位只属于他自己，在我们的世界里独一无二。其做人的价值取向，无论你是否接受，他都成为有限历史中最有影响的人。

他在临终前的这段话，留给我们丰富的价值想象。如果你不能读完全书，也一定要看看这段文字。

下面就是乔布斯说的：

我的激情所在是打造一家可以传世的公司，这家公司里的人动力十足地创造伟大的产品。其他一切都是第二位的。当然，能赚钱很棒，因为那样你才能够制造伟大的产品。但是动力来自产品，而不是利润。斯卡利本末倒置，把赚钱当成了目标。这种差别很微妙，但它却会影响每一件事：你聘用谁，提拔谁，会议上讨论什么事情。

有些人说：“消费者想要什么就给他们什么。”但那不是我的方式。我们的责任是提前一步搞清楚他们将来想要什么。我记得亨利•福特曾说过，“如果我最初问消费者他们想要什么，他们应该是会告诉我，‘要一匹更快的马！’”人们不知道想要什么，直到你把它摆在他们面前。正因如此，我从不依靠市场研究。我们的任务是读懂还没落到纸面上的东西。

宝丽来的埃德温• 兰德曾谈过人文与科学的交集。我喜欢那个交集。那里有种魔力。有很多人在创新，但创新并不是我事业最主要的与众不同之处。苹果之所以能与人们产生共鸣，是因为在我们的创新中深藏着一种人文精神。我认为伟大的艺术家和伟大的工程师是相似的，他们都有自我表达的欲望。事实上最早做Mac的最优秀的人里，有些人同时也是诗人和音乐家。在20 世纪70 年代，计算机成为人们表现创造力的一种方式。一些伟大的艺术家，像列奥纳多• 达• 芬奇和米开朗基罗，同时也是精通科学的人。米开朗基罗懂很多关于采石的知识，他不是只知道如何雕塑。

人们付钱让我们为他们整合东西，因为他们不能7天24小时地去想这些。如果你对生产伟大的产品有极大的激情，它会推着你去追求一体化，去把你的硬件、软件以及内容管理都整合在一起。你想开辟新的领域，就必须自己来做。如果你想让产品对其他硬件或软件开放，你就只能放弃一些愿景。

过去，不同阶段有不同的公司成为了硅谷的典范。很长一段时间里，是惠普。后来，在半导体时代，是仙童和英特尔。我觉得，有一段时间是苹果，后来没落了。而今天，我认为是苹果和谷歌——苹果更多一些。我想苹果已经经受住了时间的检验。它曾有过起起伏伏，但如今仍然走在时代的前沿。

要指出微软的不足很容易。他们显然已经丧失了统治地位，已经变得基本上无关紧要。但是我欣赏他们所做的，也了解那有多么困难。他们很擅长商业方面的事务。他们在产品方面从未有过应有的野心。比尔喜欢把自己说成是做产品的人，但他真的不是。他是个商人。赢得业务比做出伟大的产品更重要。他最后成了最富有的人，如果这就是他的目标，那么他实现了。但那从来都不是我的目标，而且我怀疑，那最终是否是他的目标。我欣赏他，欣赏他创建的公司，很出色，我也喜欢跟他合作。他很聪明，实际上也很有幽默感。但是微软的基因里从来都没有人文精神和艺术气质。即使在看到Mac以后，他们都模仿不好。他们完全没搞懂它是怎么回事儿。

像IBM或微软这样的公司为什么会衰落，我有我自己的见解。这样的公司干得很好，它们进行创新，成为或接近成为某个领域的垄断者，然后产品的质量就变得不那么重要了。这些公司开始重视优秀的销售人员，因为是他们在推动销售、改写了收入数字，而不是产品的工程师和设计师。因此销售人员最后成为公司的经营者。IBM的约翰•埃克斯是聪明、善辩、非常棒的销售人员，但是对产品一无所知。同样的事情也发生在施乐。做销售的人经营公司，做产品的人就不再那么重要，其中很多人就失去了创造的激情。斯卡利加入后，苹果就发生了这样的事情，那是我的失误；鲍尔默接管微软后也是这样。苹果很幸运，能够东山再起，但我认为只要鲍尔默还在掌舵，微软就不会有什么起色。

我讨厌一种人，他们把自己称为“企业家”，实际上真正想做的却是创建一家企业，然后把它卖掉或上市，他们就可以变现，一走了之。他们不愿意费力气打造一家真正的公司，而这正是商业领域里最艰难的工作。只有做到这一点你才能真正有所贡献，为前人留下的遗产添砖加瓦。你要打造一家再过一两代人仍然屹立不倒的公司。那就是沃尔特• 迪士尼，还有休利特和帕卡德，还有创建英特尔的人所做的。他们创造了传世的公司，而不仅仅是赚了钱。这正是我对苹果的期望。

我不认为我对别人很苛刻，但如果谁把什么事搞砸了，我会当面跟他说。诚实是我的责任。我知道我在说什么，而且事实证明通常我是对的。那是我试图创建的文化。我们相互间诚实到残酷的地步，任何人都可以跟我说，他们认为我就是一堆狗屎，我也可以这样说他们。我们有过一些激烈的争吵，互相吼叫，那可以说是我最美好的一段时光。我在别人面前说“罗恩，那个商店看起来像坨屎”的时候没什么不良感觉。或者我会说“天啊，我们真他妈把这个工艺搞砸了”，就当着负责人的面。这就是我们的规矩：你就得超级诚实。也许有更好的方式，像个绅士俱乐部一样，大家都戴着领带，说着上等人的敬语，满嘴华丽委婉的词汇，但是我对此不太在行，因为我是来自加利福尼亚的中产阶级。

我有时候对别人很严厉，可能没有必要那么严厉。我还记得里德6岁时，他回到家，而我那天刚解雇了一个人，我当时就在想，一个人要怎样告诉他的家人和幼子他失业了。很不好受。但是必须有人去做这样的事。我认为确保团队的优秀始终是我的责任，如果我不去做这件事，没有人会去做。

你必须不断地去推动创新。迪伦本来可以一直唱抗议歌曲，可能会赚很多钱，但是他没有那么做。他必须向前走，1965年在民谣中融入电子音乐元素时，他疏远了很多人。1966 年的欧洲巡演是他的巅峰。他会先上台演奏原声吉他，观众非常喜欢。然后他会带出The Band 乐队，他们都演奏电子乐器，观众有时候就会喝倒彩。有一次他正要唱《像一块滚石》，观众中有人高喊“叛徒！”迪伦说：“搞他妈个震耳欲聋！”他们真那样做了。披头士乐队也一样。他们一直演变、前行、改进他们的艺术。那就是我一直试图做的事情——不断前进。否则，就如迪伦所说，如果你不忙着求生，你就在忙着求死。

我的动力是什么？我觉得，大多数创造者都想为我们能够得益于前人取得的成就而表达感激。我并没有发明我用的语言或数学。我的食物基本都不是我自己做的，衣服更是一件都没做过。我所做的每一件事都有赖于我们人类的其他成员，以及他们的贡献和成就。我们很多人都想回馈社会，在历史的长河中再添上一笔。我们只能用这种大多数人都掌握的方式去表达——因为我们不会写鲍勃• 迪伦的歌或汤姆• 斯托帕德（Tom Stoppard）的戏剧。我们试图用我们仅有的天分去表达我们深层的感受，去表达我们对前人所有贡献的感激，去为历史长河加上一点儿什么。那就是推动我的力量。

四川九寨沟黄龙

子游 — Wed, 02 Nov 2011 12:25:33 +0800

九寨沟没有什么好写的，这是一个该用照片说话的地方。

最美的地方总是不期而至。去九寨沟的行程完全不在计划之内，本来应邀参加成都西博会，并提前一天与某领导在九寨沟碰面，后因会议方程改变，我被全程留在九寨沟，一共三天，两天在沟里，一天去黄龙。

九寨沟是中国唯一获得“世界自然遗产”的“童话世界”，位于四川阿坝藏羌自治区，因沟内分布着9个藏族村寨而得名，海拔3000米左右，属高山深谷碳酸盐堰塞地貌，以翠海（高山湖泊）、叠海、彩林、雪山、藏情“五绝”驰名中外，被誉为“梦仙境”。

十月的九寨沟是最美的季节，只是气温变化有些大，白天19度，晚上2度，早晨挺凉的，要装备齐全才行。九寨沟呈”Y”型地势，漂亮风景全部集中在右边这条线上，左边那段支岔叫长海，完全可以不去看。入园后乘观光巴士一路到底，然后向回观看。其中镜海和犀牛海一定要在10点钟以前才能看倒影奇观，起风后水面起皱纹就看不到了，所以我们第一天直接到镜海停下，看完乘车上行至雪山，再折返向回走，乘车与徒步相结合。第二天先到犀牛海然后徒步向回走。

九寨沟的自然风光确实是国内一绝，与加拿大的班夫非常相似，只是人太多。我到达的前一晚在下雪，早晨起来又下雨，所以云雾缭绕，呈现不同景观，第二天晴空万里，万美尽收。第三天去黄龙也有收获，从九寨沟出发，途中要翻过一座4200米的高山，由于大雾天气，车行至4100米以上时，突然走出云层，人在云上，犹如穿越。在3600-4100海拔之间，全是云雾，能见度不足50度。3600米以下，又可见群山连绵。

黄龙的最高峰眠山主峰雪宝峰，海拔5588米，终年积雪，是中国存有现代冰川的最东点。黄龙沟景区的精华是五彩池，池堤低矮，汪汪池水漫溢，远看去块块彩池宛如片片碧色玉盘，蔚然奇观。由于时间原因我们索道上去，看完五彩池又原路过道下来，直接黄龙机场。一路上在车中观看远处的雪山风景也很漂亮，最好不要睡觉。

时间太紧张了，一路狂奔，提前半小时到达机场，过了安检马上登机飞成都，成都停留三小时，再飞上海。照片巨多，一直到今天才把照片整理出来。九寨沟很美，喜欢风景和旅行的一定要去。看完图后立即出发！

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写作这回事

子游 — Mon, 31 Oct 2011 15:17:55 +0800

你一定知道《肖申克的救赎》这部地球史上最佳电影，他的作者就是斯蒂芬•金。电影故事取自他《不同的季节》(Different Seasons)中的《丽塔海华丝及萧山克监狱的救赎》。

以前并不知道《写作这回事》，AMAZON排行榜让我注意到了它。这是一本非常棒的书，我几乎是在川渝上空把它读完，九寨沟、成都、重庆以及上海。

人们通常把斯蒂芬•金叫做老金或者金老师，因为大家都把他看朋友，而且是读者最迷恋的作家。没错，写恐怖小说可以写到身家几亿美元。但他首先告诫大家，说写作是一件孤单的工作，需要一个房间，需要房门，需要关上门的决心。

当然读这本书的时候，你不必这样做。甚至在任何场合都不会构成干扰，因为斯蒂芬•金就坐在你有旁边。他长得很高，身上布满棱角，但不算结实。如果用一个短语形容他，我觉得是：一头银发的话唠。没错，就像初中语文课本里说的：读一本书，就像与作者一席谈。斯蒂芬•金说起话来像洪水决堤。小时候，他外公经常对他妈妈说：“老天，你能让这孩子闭嘴吗？”

聪明是生存能力，智慧是生存方式。斯蒂芬•金显然是个异常聪明的人，去了趟女厕所，就构思出《魔女嘉莉》。他也是个有智慧的人，能把写作变成一种快乐的生存方式，他写的东西给读者带来快乐。他说：“我写作不是为了赚钱，从来不是。我写作是为了自我满足，图的是沉醉其中的乐趣，为的是纯粹的快乐。如果你为了纯粹的快乐而做事，你可以永远做下去。

作者的状态像一潭湖水，清澈见底。斯蒂芬•金想写一本关于写作的书，最终写了一本他自己的快乐哲学。看看书的结尾，写车祸的那段——“我简直是被一个从我自己小说里走出来的人物差点给撞死。这简直搞笑。除了快乐以外，他还告诉你，写作的秘诀无非四个字“多读多写”，别无其他。

《写作这回事》终究写的是写作这回事，就是舒服自在、快乐逍遥地去写。无论如何，文字能力是我们每个人都绕不开的。每个人在读时，会拿他与自己的工作生活对号，或许我在读的时候，仿佛一堂咨询策划的技巧课。金老师说，故事的所有细节和情节都不是来自精心的设计；都是出自天然，从开始的情境之中自然发生，每个情节都是被挖掘出来的化石局部。这涉及到金老师对故事的一个基本信念，就是故事几乎都是自发的，不是你设计的，不是你捏造的。当然你可以这么干，但是效果一定不会好。在金老师看来，小说的构成部分只有三个：叙事，描写，对话—情节呢？对不起，没它的位置。这意味着作家把他笔下的那个世界视作另一个真实的世界。也许是更真实的世界。

我们仍然是一个读者。有时，沉浸到喜欢的书中，仿佛回到了很多年以前的一个春日下午，阳光洒在地板上，又折射到墙壁，留下一块块明亮的光斑。因为这本书，旅途不在枯燥，心里安静快乐。

01/15/2008 -- 我们永远没有后人聪明 (0)

我们永远没有后人聪明(0)

四川黄龙（测试FLICKR外链）

子游 — Tue, 25 Oct 2011 22:32:00 +0800

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乔布斯的不同凡想

子游 — Sun, 09 Oct 2011 09:58:46 +0800

史蒂夫•乔布斯，永远离开了那只不完美的苹果。

一个后现代社会中不按照常理出牌的商业天才，带着堂吉诃德式的无畏与艺术家般的创造。

成功是最好的注脚。今天苹果成为独一无二的苹果之后，乔布斯的一切都变得顺理成章。然而，世界毕竟只有一个苹果。平心而论，乔布斯自成一派的创造追求，很难断言皆是成功，再对应他职业生涯中的几起几落，也证明商业世界对于创新天才的严苛。

乔布斯是一面镜子，让我们发现每一个人在世间留下的投影。

简单和专注

生命的残酷致使这位传奇人物都采取迥异于常人的思维方式，他直达生命的本质，用最简洁的办法直击问题的要害，关注关键所在，从而避免浪费时间，而不像我们常人容易被大量细节枝蔓所诱惑。乔布斯不论在其人生还是产品理念始终倡导“简单和专注”，并把这个理念贯彻始终，发挥到极致。

信念

乔布斯自认为是为数不多的曾经亏损过2.5亿美元的人，但是始终认为他是改变世界的那个人 (the chosen few)。在乔布斯重返苹果之后的系列演讲中不难看出，他认为过去生涯中的各种经历，包括幼年时期被亲生父母遗弃，养父母的眷顾，与胞妹重逢，青年时期对艺术字体和佛教禅宗的痴迷，乃至嬉皮士、大麻的经历，以及被董事会扫地出门，创建好莱坞动画公司，等等，都是日后重返苹果后厚积薄发的系列“串联”事件，而这些经历串联的引线，就是其以一己之力改变世界的强烈使命感。Stay hungry, stay foolish，求知若饥，虚心若愚的理念贯穿了乔布斯生涯的始终。使命感和创造力均来自于内修外炼，内圣外王的通融境界。

Think different.

Think different是苹果公司最著名的一句广告语，中文被译作“不同凡想”，这实际上也是苹果公司的生存哲学。

卢梭曾说，人生而自由，但无往不在枷锁之中。人类的最大桎梏就是思维定式，思维定式导致我们人云亦云，对惯常事物司空见惯、习以为常，但不求甚解。乔布斯这样的传奇人物往往能够直达事物的本质，打破深深嵌入我们头脑中枷锁，而偿还我们一个自由世界。

而Think Different哲学的倡导者乔布斯在特立独行方面更是无人出其右。乔布斯重归苹果之时，正是PC行业“横向模式”大行其道之日。在此之前，乔布斯为人所诟病之处，就是与微软走了一条相反道路，以垂直模式妄图通吃软硬件行业，从而将PC行业的霸主地位拱手让位于微软和英特尔及其Wintel联盟。乔布斯复出之后，依然不为所动，但正是其特立独行所坚持的软硬通吃模式，缔造了iPod, iPhone, iTune和iPad的辉煌。

乔布斯同时极为不相信Focus Group，用户焦点调查，他认为用户在没有见到产品之前，自己也不知道自己需要什么，因此乔布斯更愿意越俎代庖，帮助用户创建出他们头脑中幻想的，甚至头脑中也不知所在的神奇产品。

科学家、冒险家、企业家、发明家，用他们特立独行的思维方式，帮助我们打破了一个又一个无往不在的枷锁，带来了一个美好的世界。

内修外炼，内圣外王

乔布斯们，他们为他们所痴迷的强烈使命，凝神于内心，他们更关注于他们头脑中的想法，而非他人的目光和非议。当这种内心的力量得到外在释放时，对外界的驱使力强大无比。

乔布斯早期的一个重要经历是辍学到东方修炼佛法，他曾经到印度拜谒高僧，也曾拜师日本禅宗大师。乔布斯得到日本禅宗大师点拨，他不必遁入深山老林，他的修行正在自己所从事的产品研发中（事事皆修行，这倒颇有禅意）。

东方哲学更侧重内修，向内心索取强大的力量，继而改变人与世界的关系，不知这是否是乔布斯有别于其他硅谷大佬的法宝，但有一点是非常明确的，乔布斯在研发即使像iPod这样“小产品”的时候，都倾注了极大的热情，将其视为改变世界的通途。乔布斯的产品灵感，更多的来自内在的挖掘，人性的把握，心灵的审视，而这种内心的投影，通过亿万个电子设备，传递到跨越全球的消费者手中。

“底部”的通达

“底部”一词，放在股市中，是高手探底的机要；放在生理学上，是淫词秽语；而放在哲学意义上，则关联着事物的本质，连接着洞若观火的通明智慧。

事实上，Think Different，目标就是对事物本质的探究，对“底部”通达境界的追求。

世界的本质，为全神贯注的探究者敞开。乔布斯对本质和“底部”的把握，很大程度来自他对消费者需求的洞察，对于硬件、软件业行业通融规律，以及对于不同电子设备关联的把握，以至于创建出应用程序商店，iCloud这样神来之笔的构想，有了对“底部”的把握，才会守正居奇，想他人之难想，创他人之难创。

我们不妨也以乔布斯的方法取向反观自我的人生与生活哲学，即使掠得皮毛，也不辜枉白驹过隙的人生。

每一个企业也是独立王国，也须经历丛林法则考验。世代如落叶，我们曾经见证无数伟大公司如日中天，从曾经的福特到丰田，从IBM到施乐，从摩托罗拉到诺基亚，都曾各领一时风骚。苹果也不例外，盛衰自然之理，其市值再难高居榜首。不过，乔布斯的横出与谢幕，却始终在拷问对于颠覆性创新的容忍度与想象力，其人离世之后，问题仍旧存在：严酷现实的商业世界，是否为这样具有艺术家心灵的天才留下了足够的试错空间？

UPCOO.COM | 尚古轩

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