阅微堂

北京奥运开幕式

zhiqiang — Sat, 09 Aug 2008 00:10:21 +0800

还不错~~，比较有中国特色。除了那个主题歌，都啥玩意儿啊。

总的说来，开幕式体现了中国社会的特质：

人多力量大
超强的组织性

预祝奥运全程顺利。

接下来安心看比赛。

【资治通鉴】卷一百八十一
炀皇帝上之下大业六年（庚午，公元六一零年）帝以诸蕃酋长毕集洛阳，丁丑，于端门街盛陈百戏，戏场周围五千步，执丝竹者万八千人，声闻数十里...

奥运来了(在线直播地址)

zhiqiang — Wed, 06 Aug 2008 18:17:16 +0800

求香港地区可用的网络直播地址。我这边没有电视，以后都只能看在线直播，但是CCTV的在线直播以及UUsee等P2P网络电视直播都只在中国大陆和澳门可用。难道真要找个人用摄像头拍电视机给我看么？

目前可用的直播地址：

在中国大陆和澳门，PPS，UUsee，PPlive等都可以看。P2P的直播方式效果到时候会非常好。

TVants: 香港和海外目前还可用。可是用的人比较少，常有停顿现象。播放器上下的广告也比较恶心。

清华iptv：由于香港的大学和中国教育网有直连线路，所以看清华的iptv效果也不错。地址是http://iptv.tsinghua.edu.cn/。但由于是直接非P2P的流媒体播放，我很怀疑到高峰期的播放效果。

香港i-Cable：如果听粤语没有问题的话，香港i-Cable提供所有奥运在线视频，地址，IE下观看，P2P模式，需要下载插件。

东方宽频：目前为止速度最好的，东方宽频网络电视业比较流畅，就是分辨率有点低。

其实北京的环境还是不错的，再来一张大小鸟巢。均来自水木OlymPhoto版。

第一场奥运比赛已经开始了。伟大的中国人民付出了总总代价，希望是物有所值的。

就我本人而言，最想看的是羽毛球比赛。在所有羽毛球男单选手里，我比较喜欢李崇伟。但是林丹拿冠军也不错，作为过去无数年的男子单打排名第一，林丹一直就只缺少一个奥运冠军的头衔。只可惜在重大个人比赛中，林丹的发挥一直都不好，包括上届奥运会和上两届亚运会（对羽毛球单打而言，亚运会和奥运会的水准是一样的）。

乒乓球比赛也不错，只不过是不是也太没悬念了点呢。

北京2008奥运志愿者招募工作开始了
见新浪的报名指南：志愿者的基本条件 (一)自愿参加北京奥运会、残奥会志愿服务； (二)1990年6月30日(含)前出生，身体健康； (三)遵守中国法...
4/19 – 4/20援奥反暴力反政治干预和平集会倡议书
最近，极少数极端分子破坏北京2008奥运会圣火传递，激起了广泛的愤慨。为了表达密歇根地区各界人士反对极少数极端分子破坏奥运的行为，我们发起...
北京，不适合人类居住的地方
世界上还有一种雨比酸雨更可怕，那就是北京的泥巴雨了。这种雨一下起来，一个雨点就是一个泥团，从天上落下来，被淋一会儿之后，任何东西表面...

功夫熊猫和最近看的几部电影

zhiqiang — Sun, 03 Aug 2008 19:41:54 +0800

来香港这一个月看了好几个电影。最后发现在这些电影里还是最喜欢功夫熊猫。

蝙蝠侠VI - 暗夜骑士

这部片子很长，情节很曲折，坏人被搞了一次又一次就是不死，最后也没有明确说挂了，估计是留给续集用了。这个坏人joker的确演得很好，比主角还要出色。听说此片票房创了纪录，imdb评分估计也会冲击教父的第一名的位置。虽然片子有点深度，但我没感觉它有这么棒。我不太喜欢这种有特殊能力的人物的片子。

这部电影由中国香港扮演了不光彩的反面角色，估计难在中国大陆上映。

盗墓迷城III

这次盗墓到了中国。典型的场面片。虽然发生在中国，里面的龙依然是邪恶化身的西方龙，鄙视这部电影。估计大陆也看不了。

Wall E

这部Pixar出品的动画片，论场面的宏大等来说的确比功夫熊猫要强得多，但基本上没什么意思，也不好笑。唯一的亮点也许是所谓机器人的爱情？对于我这种看过大量科幻小说的人来说，一点都没有什么新意，反而察觉到无数设定上的bug，而且关键我是跟两个大男人去看的，更别提有多别扭了。

赤壁

这个事先听到很多恶评，所以直接下载回来看的。也许是没花钱的原因吧，比我想象中要好一些。小乔很漂亮，赵薇变丑了。

功夫熊猫

以前最喜欢的动画片是《超人特工队》，现在变成《功夫熊猫》了。电影中的台词很棒。我很喜欢阴谋论的解释方式，所以先推荐一下这篇影评一场绝无偶然的政治阴谋，转载如下：

一场绝无偶然的政治阴谋

正如包子，好馅儿不在褶子上。《功夫熊猫》对中国文化的全部理解，绝不是一只会花拳绣腿的熊猫所能涵盖的，更不要好莱坞主旋律的假象所欺骗。实际上，《功夫熊猫》是史上最了解中国的电影之一，在华丽动画的包裹下，其内核是关于中国政治历史最深刻的暗喻，而绝不仅仅是一头熊猫的个人成长史。

故事背景发生在一个高度浓缩的地方：和平谷。这里的有平凡无奇三教九流的民众，也有高人一等备受尊崇的统治者，而在一个被人遗忘的角落，还有象征国家权力的暴力机关——监狱，军力至少有两千人以上。

在这个国度里，统治阶级是由掌握了功夫这门学问的人构成，他们高高再上，居住在山巅的翡翠神殿，甚至，他们还有仆从可供驱策——清一色的鸭子。而最高统治者，也就是武功最高的人——龙战士。当然，龙战士只是一个正式的称谓，在臣民的口中，龙战士被成为“master”。这个词可以解释为大师，也可以解释为霸王或者主人。

龙战士在这里拥有至高无上的权力，所有的臣民必须对他们的master行大礼。如果我们对中国文化还有一点点记性的话，不难理解，龙战士就是唯一的统治者——皇帝。

现在和平谷的皇帝，是年迈的龟仙人，他是功夫的创造者，是和平谷最至高无上的权威。只是他心知大限将至，必须为自己寻找一名继承人。龟仙人将神龙卷轴高高的收藏在盘龙嘴里，恰如当年正大光明匾额后面的立储遗诏。换句话说，阿波、残豹和五侠争夺的，是皇位的继承权，而不是一本武林秘笈。

尽管龟仙人创造了功夫，尽管所有民众甚至所有功夫练习者也都以为功夫最高便有资格成为龙战士。但是最为民众所熟悉的六位竞争者，残豹和神奇五侠，却均不入龟仙人的法眼，残豹甚至为此付出了20年监禁的代价。

为什么？

理由只有一个：他们都是浣熊师父的弟子。

浣熊师父是谁？他是龟仙人的弟子，是最富盛名的功夫教头，他甚至也被民众衷心的称为master。但是，他不是龙战士，不是最高统治者。他一人之下，万人之上。龟仙人和浣熊之间的矛盾，是君权和相权的矛盾。

尽管浣熊师父经常抛头露面，尽管他的弟子天下闻名，尽管当灾难降临的时候浣熊师父也会亲临一线指挥，但是，他始终没有掌握到最核心的权力部门。还记得典狱长对师父是什么样的态度么？“回去告诉你的浣熊师傅……”没错，这是五侠的浣熊师父，不是天牢的浣熊师父。这里是谁的地盘，不言而喻。

但是浣熊并不甘愿如此。尽管表面上表现出了对龟仙人的绝对臣服，但是在暗地里，浣熊师父把宝押在了下一届继承人身上。当他“捡到”（有人相信么？）一个武学奇才的时候，浣熊师父对残豹寄予了无限的爱和希冀。浣熊师父唯一亲传弟子，以这样的身份来继承大统怎么可能得到龟仙人的首肯，龟仙人拒绝承认残豹，官方说法理由是心中的黑暗面。

这种指桑骂槐的说法指的是谁，浣熊心里最明白。他只能寄希望于夺权。残豹之后发动的叛乱被龟仙人镇压，这一行动令浣熊师父明白，妄图武力夺权是一个不可能的梦想。残豹血洗和平谷本身也使得浣熊师父在民间的威望降到了最低点。

即使如此，浣熊师父仍然不甘心。他认为自己还有机会。这一次，他更加谨小慎微。他培养了五个徒弟，以免目标太过集中，也给了龟仙人形式上“钦定”的可能。同时，这五名弟子必须学会杂耍式的表演，去取悦和平谷里那些迷信武学的群氓。浣熊师父最大的胜算来自时间，只待龟仙人驾崩。

但是龟仙人的权术经过时间的洗练，早已经不是浣熊师父所能够揣测的。于是，当熊猫阿宝“偶然”的出现在比武大会上，龟仙人毫不犹豫的决定，这便是自己唯一的传人。浣熊师父和他的弟子们彻底的被隔绝在权力大门之外。

看看此刻浣熊的表情，失望，惊讶，不甘和那一点点哀怨和迷茫。

浣熊及其弟子们当然对这个结果不服，他们试图申诉，但是得到的答案是：这不是偶然。情绪波动中的浣熊没有领悟到龟仙人此语的真正含义，他依然妄图改变这个自己无法接受的结局。于是在桃树下，龟仙人再一次的点化浣熊。只是这一次，龟仙人毫不顾忌的揭穿的了浣熊心中那不曾熄灭的欲望之火。浣熊惊讶的发现，原来自己的机关算尽早就为龟仙人所洞悉，这一刻他的表情五味杂陈。

浣熊已经绝望，他不再是那个充满野心的教头，他已经完全放弃了夺权的念头。面对急于回来向自己报仇的浣熊，只知道现在他亟需龟仙人的指点和教诲。但是他不知道的是，这同样在龟仙人算计之内。早在选举龙战士之前，龟仙人便以预言的形式告诫浣熊残豹的归来，而正是浣熊师父派去的太监小张的一根羽毛，“偶然”释放了残豹。但是龟仙人一直在说，“没有偶然”。

没错，正是龟仙人指使自己麾下的太监帮助残豹重归和平谷，没有残豹，阿宝如何得以匡扶正义，没有残豹，浣熊师父如何得以放弃野心。世事如棋，龟仙人下的这一盘，很大很大。但是在落下必胜的一子后，龟仙人也得以安然仙去。之后的事情，只不过是阿宝如何完成这胜负已分的残局而已。

后世有人用一副对联来总结了这一出庞大棋局。上联写给熊猫阿宝，“说你行你就行不行也行”，下联哀悼残豹“说不行就不行行也不行”横批送给浣熊，“不服不行”。

当然，这只是民间臆想中故事发展而已，这并没有解释何以一只蠢笨肥胖的熊猫，得意在几天之内战胜公认的第一高手残豹。甚至有人以此怀疑这段传奇的真实性。

其实，这些庸夫俗子忽略了一个人，以至于曲解了整个故事的深意。这个人便是熊猫阿宝——的父亲，开面馆的鸭子。为什么熊猫的父亲偏偏是鸭子？

如果我们还记得和平谷宦官的构成，没错，清一色的鸭子。这一刻阿宝他爹的身份就呼之欲出了。一个太监，不惜隐姓埋名经营面馆，抚养一个根本不是他子女的熊猫，这一切是为了谁？当然是九五至尊的龟仙人陛下。

既然浣熊师父可以“偶然”的收养残豹这样的武学奇才，为什么龟仙人不能派遣自己的心腹太监养育自己发掘的天才——阿宝？在师从浣熊学习一些基本伎俩之前，熊猫阿宝早就具备了天下无双的护体神功，还学会了秘密武器——巫师指法。用这些来打败残豹，简直是小菜一碟。

但是依然有很多疑问没有解决，为什么龟仙人不直接推举阿宝，为什么不在第一次叛乱的时候消灭残豹甚至是浣熊，为什么要大费周章下如此曲折的一盘棋？要解决这些问题，必须明白龟仙人和浣熊所代表的不同派系之间不可割断的联系。

如果功夫是一种技术与精神的结合，那么武术修行者无疑是知识分子的一个特殊群体。“儒以文乱法，侠以武犯禁”在这个句式里武侠和儒家显然具备了某种等量齐观的特质。而将故事背景还原到中国历史传承的背景之下，龟仙人和浣熊一边是无上的君权，一方面是君王得以统国的理论基础——儒术。

武帝罢黜百家，儒术本身与帝王有着割不断的联系。而当儒术变成一种全国性质的信仰，君权本身既要依赖与儒术，又要受限制于儒家伦理道德。但是，如同在西方基督教对君权的长期斗争中我们所见的，对于信仰的推崇极有可能产生一种类似“哲人王”普遍认识。在中国，表现为有德者居之，在《功夫熊猫》里，则是武功最佳者得以成为龙战士。如何避免知识分子借用儒教/武术信仰攫取皇权，是龟仙人和历代帝王都着力解决的课题。而解决的难点在于，既要保证信仰传承，又要保证君权能够严格控制，不至于大权旁落。

龟仙人的策略是，一方面要证明学知识分子所带的原罪，这一点通过龟仙人促使残豹反叛得以实现，这个结果是，分化了本来统一的浣熊阵营，也使民众对浣熊的判断产生不信任感。当知识分子产生观点分歧的时候，仲裁者的地位才得以巩固。

另一方面，需要把最高统治者的意志神话化，使其看似具有不可逆的宿命感，使帝王意志具备儒家伦理所远远不及的绝对正确。这一点在龟仙人释放残豹，安排阿宝登场上表现的淋漓尽致。最终连浣熊师父都表现出了绝对的服从，彻底沦为君王的走狗。当知识分子领袖都相信所谓君权神授的时候，万民怎能不对钦定的新任龙战士顶礼膜拜，何况，他还从“神龙卷轴”习得了莫须有的无上神功，完成了所有知识分子的未竟之功。

而这一切，当然不能以平白的叙述流传于后世，龟仙人需要的是看似不可思议的传奇，常理不能解释的神话。于是，我们得到了现在所看到的《功夫熊猫》——一场绝无偶然的政治阴谋。

观众们不需要理解其中的深谋远虑，他们和浣熊师父一样，只需要去相信帝王需要我们相信的表象：龙战士乘坐火焰降临人间，天选之子无所不能。

那一刻，真正的帝王诞生于信仰之中。

在香港看电影，AMC影院，票价在35到65港币之间。早场，周二，学生老人均有优惠。大家可以比一比与大陆电影院的价格。

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硬币游戏的答案

zhiqiang — Wed, 30 Jul 2008 14:49:40 +0800

前两天贴出了一个硬币游戏，希望寻找一种胜利策略。这是一个非常有意思的题目，没事做的时候可以用来锻炼思考能力。我迫不及待的想在这里公布解答，因为我已经把它解决掉了。如果有人还想继续享受思考的乐趣，请飘至原问题。

的简单情形，

Tony Liu和overwindows已经给出了正确答案：

第一步：任一对角线翻转
第二步：任一条边翻转
第三步：任一对角线翻转
第四步：任一个硬币翻转
第五步：任一对角线翻转
第六步：任一条边翻转
第七步：任一对角线翻转

这个策略分成两部分，前三步和后三部。前三步处理棋盘上有偶数颗正面朝上的硬币的情况。第四步把奇数颗正面朝上的情况转化成偶数颗正面朝上的硬币，然后重复使用前三步的策略即可。

这个策略可以直接推广到的情形：

在给出策略前，先定义硬币状态为0如果正面朝上，为1若正面朝下。若干个状态的XOR和指状态的和除以2的余数。两个硬币对称是指两个硬币处于正多边形棋盘的直径上（此时为偶数）。

假设为时的策略。我们来递归构造策略：

(i). 如果棋盘上任何对称的硬币方向都相同，则将对角的硬币看成一个整体（同时操作）之后，枚硬币转化成的情形，调用即可让所有硬币方向相同。此策略记为。

(ii). 如果棋盘上任何对称的硬币方向都相同或者同时都相反，类似(i)，先调用，若硬币方向都相同，则已经解决了问题。若否，注意到调用的过程只会同时改变对称的两个硬币的朝向，这样调用之后还是满足任何对称的硬币方向都相反，这时候，翻转连续的个硬币，从而可以转化成(i)的情况。所以，策略可以解决任何对称的硬币方向相同或者相反的情况。其中表示翻转连续的个硬币。

(iii). 接下来主要是把问题转化为(ii)中的情况。这时候只需要对某连续枚硬币调用即可。这是因为如果我们把对称的硬币看成一个整体的话，则这次的每次操作都只作用于任何对称的硬币的其中一枚上。这样，如果我们考虑对称硬币状态的XOR和的话，的过程中会出现所有对称的硬币方向都相同或者都相反的情形，也就是(ii)中的情况。由于我们不知道这个状态在什么时候出现，所以在这个的每一步后，都需要执行一次操作。另外要注意的是，的操作不会影响外围的操作。

注：此策略的最优性未知。

不是2的幂次时Alice没有必胜策略

考虑Alice的最后一步，如果Alice总是能够在最后一步或之前使所有硬币方向一样，假设她的最后一步是必要的（存在一种情况在最后一步才达到方向一致），假设Alice最后一步翻转的硬币是集合，翻转后使得所有硬币都朝上或者朝下。由于Bob可以将棋盘任何旋转若干个位置，这说明对任何的旋转角度，均有，其中集合。这只可能在为偶数并且为所有奇数位置或者所有偶数位置才可能达得到。

而若并且为大于1的奇数。这时候我们将所有硬币分为连续的组，每组由连续的枚硬币构成。每组的状态(0或者1)是组内所有硬币状态的XOR和。如果Alice存在一个获胜的策略，那么在分组后的游戏中，Alice也应该总是能获得胜利。但如上一段所指出的，在奇数组的游戏中，Alice不可能获胜。从而导致了一个矛盾。

硬币游戏
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中国崛起策三十二：信息霸权主义是如何“炼成”的

zhiqiang — Wed, 30 Jul 2008 12:48:13 +0800

在以美国为首的西方世界中，媒体逐渐成为维护西方中心主义的核心手段之一。无论是在战争中，还是在和平时期的国际竞争中，相较于政治、金融、经济和科技等领域，媒体逐渐成为构建西方话语霸权、虚构自身国际道义形象最重要的一个环节，西方媒体还肩负着维护西方整体利益，遏制非西方对手，打击非西方竞争者，弱化对方道德权威和消解对方软实力的重大任务。在整个冷战的历史阶段，西方媒体的攻心战对以苏联为首的东方阵营的裂解发挥了不可替代的作用。豪不夸张地说，西方媒体是西方世界最终取得美苏两大阵营对垒胜利的生力军。了解西方媒体的运行模式和宣传手段，对于和平崛起的中国构筑自身的话语权体系，建立自身的国际道义形象，综合维护国家利益以及提升中国在国际社会的话语权份额和软实力具有重要意义。

西方媒体进行国际宣传的重要元素和手段

（1）掌握定义权

无论是在以美国为首的西方世界在战后发动的战争中，在冷战的高强度对峙中，还是在西方与非西方的经济体进行竞争的过程中，牢牢掌握定义权是西方媒体胜出的重要原因。首先定义己方是“民主”和“自由”的，己方是尊重“人权”的，对方必定是违反“民主”和“自由”的，是侵犯“人权”的；其次，西方世界的价值观是“普世”的，“人人与生俱来就应该享有的”，因此侵犯这些普世原则就是违反世界和平；第三对方总是违反这些原则的，因此对方总是威胁世界和平的，己方打击对方就是维护世界和平。

根据这样的三段推论，西方世界牢固树立了心理优势，因为非西方世界和发展中国家包括过去的苏东阵营，大多在社会发展的阶段上远远落后于西方国家，无论怎样努力奋进，在“民主”和“自由”等西方推出的价值观体系上都无法在短时间内赶上西方。因此西方世界面对非西方世界时可以树立一种恒久的道德优越感，而且可以随时根据需要和掌握定义权的主动进行战争或是颠覆。伊拉克被制裁了十年，整个国家饿殍遍地，但因为价值观体系不达标，因此伊拉克即使什么不做，也威胁到了世界和平，而沙特尽管保留了君主制度，在价值观体系上更加不达标，但是定义权的掌握者却可以任意根据需要来决定打击谁和保护谁。而战争行为，明明本身是违反人权的，是反人性的，但是根据第一定义权优势，战争也可以被描述成为维护“人权”和“世界和平”。

（2) 语义的阐述权

既然掌握了第一定义权，也就掌握了语义和概念的阐释权。“民主”和“自由”既然是西方的语汇，因此任何非西方国家得到西方世界的承认就必须全盘接受西方的制度内核，完全接受西方的一切制度构建。任何国家根据本国国情探索的新民主道路和提出的新民主观在西方某些“民主”卫道士和“人权”原教旨主义者看来都是“修正主义”，是不可接受的。

因此尽管中国和俄罗斯都在朝向西方定义的现代价值观方向发展，取得的进步无法否认，但因为中国和俄罗斯偏离了部分西方的制度元素，因此，尽管中国百般表示要和平发展，依然被西方世界认为是最大的威胁。我们可以看到，西方的思维其实非常僵化：“只要中国一天不完全像我们这样，就会威胁到我们的生存方式和价值观系统。”西方媒体运用的正是垄断的“阐释权”，我们，只有我们西方世界，才能阐释什么是“民主”，才能评判谁是“民主”，任何与我们的偏离都是威胁。

荒谬的是，西方的民主和自由是产生于西方社会文化土壤中的，西方各国根据历史文化传统的不同也发展出了不同的民主模式，世界上本来就没有完全统一的民主模式，中国和俄罗斯的民主制度也必须从本国的社会文化土壤中生发，才能真正建立坚固稳定的民主政体。我非常欣赏张维为研究员的一句话：民主是普世价值观，但是西方民主并不是普世价值观。每个国家都必须根据自己的国情和社会文化心理环境发展出自己的民主模式。如果妄想推倒故宫或是克里姆林宫，在其地基上建立中国和俄国的白宫，那一定是世界上最不伦不类的建筑。这个道理很明白，但是世界上某些心态狭隘者或是别有用心者总是喜欢采取绝对主义来看待问题。

（3）信息的筛选

世界是复杂的，历史事件是复杂的，当代的重大事件，但凡涉及到民族冲突、宗教冲突和生活方式的冲突更是超级复杂。对复杂的事件，媒体如果不去梳理事件背后复杂的历史文化和社会背景，不去认真分析冲突的社会根源和各方的利益背景，只是简单地进行信息的截取、屏蔽、裁剪，最后进行信息的筛选，那么就是误导公众和误导民意。然而不幸的是，西方媒体具有控制世界话语的权力和形塑世界公众民意的庞大资源，当西方媒体对某一事件进行刻意的筛选以到达扩张西方整体利益目的之时，公众就可能被集体心理催眠，接受了完全错误的信息，或者说是接受高度扭曲、经过人为精加工的信息。更加不幸的是，几乎在全球所有重大事件中，从粮食危机、石油危机、美国次贷危机、苏丹达富尔，西方媒体完全根据本国的利益对信息进行刻意地雕琢和精心加工处理，受众最后接受到的信息与事实相距甚远。

在北约1999年进攻南斯拉夫的战争中，就充分体现了信息筛选是如何为一场空前残酷的战争提供合法化材料的。在战争前，所有欧美国家的舆论完全一边倒，断言南斯拉夫在对少数民族进行种族清洗，并提供了大量证据。整个战争宣传重点在于宣传除了战争别无其它任何手段，因为南联盟正在进行种族灭绝！事实上，的确存在着滥杀无辜的情况，但实际上是政府和叛军双方进行相互仇杀，既有塞族军警枪杀平民，也有科索沃叛军枪杀警察和塞族平民。无论哪一方施加暴力和进行血腥仇杀，都是违反人权和人道尊严的，应当同受谴责。然而西方媒体对事件的多侧面完全不闻不问，热衷于从“政治”角度和“意识形态”来思考问题，非要把欧洲最后一个社会主义国家扼杀，因此事件报道从一开始就是严重不公平的。虽然西方媒体提供的某些照片可能是真实的，但是这与“人权”的价值观念一开始就脱节，更类似一种心战攻势。西方媒体夸大南联盟的“暴行”，编造子虚乌有的“种族清洗”，同时完全屏蔽科索沃叛军的暴行。把民族间相互的冲突精心加工成为自己需要的“种族清洗”，如果西方公众哪怕当时能够听到稍微平衡一些的报道，也不会出现大多数公众支持战争的情况。

战后，当科学工作者将战争期间的报道和真实情况逐步复原的时候，我们看到信息的裁剪和筛选是多么可怕和危险，它足已调动公民的战争意识和国家的战争动员能力，但却严重扭曲了事件的整体真相和不同的侧面。大多数支持战争的公众都是因为受到媒体影响，认为必须为了“人权”和“解救科索沃人民”而不得不发动这场“人道主义战争”，这是多么具有讽刺意义！不要说科索沃叛军对塞族进行的报复和杀戮，即使是北约的战争本身就是极端残酷和违反人道主义的，但是人们又能在战争期间看到多少平民被杀害的镜头呢？信息筛选就是这样，可以让受众看到一部分真实，但是剩下没有看到的部分恰恰可能颠覆你对事件整体的看法。就如瞎子摸象一样，摸到象腿就以为这是大象的形状，媒体操纵舆论到这样的地步是何其可悲！

（4）虚假信息和欺骗

除了信息筛选和屏蔽以外，提供虚假信息并进行欺骗宣传是部分西方媒体惯用的伎俩。第一次海湾战争期间一位名叫娜耶热赫的科威特少女在美国国会的人权委员会作证说伊拉克士兵将几百个婴儿从育婴箱中拿出来，将婴儿活活摔死，这样的证词立即激起了美国全国的民愤，成为战争的催化剂，这就是有名的“育婴箱”事件。但战后证明这是一条彻头彻尾伪造的信息，作证的少女是科威特驻美国大使的女儿，她早就与美国的游说公司达成协议。1999年的北约针对南联盟的战争中，一条著名的消息“南联盟境内发现万人坑”广为流传，为的是证明战争的合法性，但这也是一条造假的消息，没有迹象显示南联盟实行过“种族清洗”。第二次海湾战争期间的“大规模杀伤武器”最终也被证明是一条惊天谎言。

虚假信息和欺骗绝对不是西方媒体单一的个案，在战争中，双方提供虚假信息都是最经常运用的手段。然而，南联盟和伊拉克是弱者，其提供的虚假信息只能用于动员国内民众，进行内部动员，远远不足以在世界范围内形成影响，而文化符号的强势者 —— 西方媒体，却可以轻而易举地在世界范围内传递假信息，误导世界公众，欺骗世界舆论，在全球范围内进行大规模的心理暗示和催眠，以有效地调动各种力量对弱势敌方进行打击。不要以为欺骗宣传仅仅存在于战争时期，在和平时期，我们也会接受到大量有意散布的虚假信息，比如关于人民币升值，资本金融市场开放，美国金融危机等重大世界经济事件中，频频传出的虚假信息都是国际心战的一部分。

（5）照片的运用

照片的运用是最能煽动公众情绪的手段，对照片进行剪裁和精加工可以根据需要对公众情绪进行高强度的心理暗示，使得公众情绪随着操纵者的期待而发生变化。一张照片，当我们看到其中一部分可能是一种情绪，如果看到周围的环境和场景我们可能又是另外一种情绪，如果告诉这张照片的背景知识我们恐怕又会产生截然相反的情绪。公众究竟看到哪一部分，究竟知道多少背景知识，决定了公众在何种程度上了解真相还是被媒体操纵。

比如在西藏骚乱事件中，德国图片报展示了一群被按倒在地的喇嘛的照片，喇嘛的上方只能看见几双手，西方公众看了这张照片后会自然得出结论，这是中国政府在镇*压*和平僧侣，这正是媒体操纵者所期待的宣传效果。如果把照片完全复原，就会发现这张照片上方按倒喇嘛僧侣者居然不是中国人，而是皮肤黝黑、戴着尼泊尔警帽的尼泊尔警察！如果能把照片周围流亡藏人暴力攻击中国领事馆的场景放入一张更大的照片中，公众会得出完全相反的印象和结论。

更加高明的是北约在1999年针对南联盟发动的战争开始以后，西方各个电视台都反复播放一个场景，那就是大量科索沃男女老幼的难民离开故土的镜头，场面极其震撼，暗示人们发生了人道主义灾难，这幅场景立即成为各大媒体的头条新闻。然而报刊和杂志并没有对这张照片的背景知识作出深入介绍：究竟是北约的轰炸导致了科索沃难民的流离失所，背景离乡，还是南联盟的种族清洗导致了这么多难民逃亡？这是具有致命意义的盲点，如果背景资料完全的话，人们完全可以得出相反的结论去反对战争和认识到战争的残酷，然而没有任何背景知识的情况下，大多数公众被彻底催眠了，并得出这样的结论，必须扩大攻击战争才能挽救科索沃人民于水火之中，由此可见运用照片操纵舆论是现代心理催眠术的核心手段。

（6）信息的非对称性

由于新闻记者掌握大量不同侧面的信息，而普通公众并没有足够的时间和精力去对每条新闻进行严格核查，同时在信息爆炸的时代人们越来越缺乏耐心去考察信息的真实来源，公众越来越倾向于不加批判地接受一切获取的信息，这就提供给媒体操纵民意的巨大空间。笔者称新闻专职记者和普通公众之间的信息差距为信息的非对称性，这样的信息非对称性在特定时代，比如在战争期间可能是致命的，它可以在短时期内调动民意结构来支持一场非法战争，通过媒体的介入来最大程度合法化本来是非法的侵略。许多西方国家公众认为自己生活在自由民主的政体之下，生活在新闻自由的社会，因此从来没有意识到被蓄意心理暗示和欺骗的可能，这就形成了民主社会中的低度反省思考能力的怪象。

（7）信息的时效性

西方部分媒体本身的确也具有反思能力和反省精神，比如在北约进攻南联盟战争的两年之后，笔者在德国国家一台看到一个节目，深刻反省了科索沃战争前许多媒体裁减和筛选镜头带来对整个事件的认知误差。不少非政府组织成员包括红十字协会的成员非常公正地指出当时南联盟并没有进行种族清洗，更没有万人坑事件，而且科索沃的叛军利用了西方媒体的支持，也肆无忌惮地实施了很多暴行。因此公正地看待整个事件是双方都在进行报复式仇杀，而决非一方“正义”、一方“邪恶”那么简单，类似这样的对战争的反思和再思考在战后总会在一些西方国家的媒体上演。

有人会说，这充分体现了西方国家的民主自由。然而，这才正是最可悲的一点：战争时期，所有媒体进行同一种声音的媒体闪电战，因此已经完成了预想的效果，当战争结束后，根据新闻的时效性原则，该题目很快被公众淡忘，时间是最好的遗忘剂，也是淡化媒体操纵的最佳手段。当反思以不成比例的微弱声音在电视里播放的时候，或是在报纸上一个不起眼的版面、或者在报纸上一块豆腐干大的地方进行战争反思报道时，无论如何，都时过境迁了，没有多少人会看到或是读到这条消息，即使偶然看到或是读到，真正感兴趣的人也不会太多，新闻和信息一旦过了时效期，之后的反思或是反省都不会起到什么作用。

对比战争期间扭曲信息的超级放大，以及战后微弱的反思声音，除了刻意显示西方社会是个自由民主的社会以外，不会有任何实质意义，因为战争期间的声音早就通过传媒深深刻入人们的集体记忆中，任何对真相的追求只能是有由少部分科学工作者和探索真相者完成，对大众舆论不会有什么影响了。

以上讨论了西方媒体主导世界舆论的一些重要手段和核心元素，这非常有助于我们加强对西方世界主导话语权的认识。由此笔者得出的结论是，西方世界已经通过其全球媒体广泛地构建了自己的霸权语言体系，这样的霸权主义体系笔者称之为信息霸权主义。信息霸权主义是除了政治霸权、金融霸权和经济霸权之外重要的支配关系体现形式，其归根结底还是要通过信息的垄断以及掌握信息的定义权和阐释权实现对世界的权力支配。信息霸权主义者刻意利用信息优势不费吹灰之力建立起虚构的“真实”，在全球范围内对公众进行疲劳轰炸式报道和深度心理暗示，通过全球范围内的移动心理催眠来调动民意结构的支持，同时降低公众理性反应能力和判断能力。通过霸权的信息优势剥夺弱者的反抗和申辩能力，将弱者固化为政治和文化上的野蛮者形象，同时为强者军事或文化入侵弱势国家奠定基础。

当前，中国作为新兴世界大国在崛起，与此同时，西方媒介构筑的信息霸权主义将是西方世界构筑敌人形象、建立反华联盟的最重要力量。信息霸权主义不仅垄断对西方主流民意的塑造，而且直接阻碍着中国和西方民众的交流和理性沟通。信息霸权主义归根结底在于要让非西方的竞争者失去在国际社会理性讨论和理性发出自己声音的可能，并最大限度服务于西方榨取世界政治、经济、金融、能源、原材料等利益之目的。

但是随着中国崛起和南方跃升，信息霸权主义和对话语权的垄断也越来越难以为继，中国必将随着综合国力提升的历史进程加深对话语权和信息平等的深刻理解，而且必将要求平等的话语权份额和信息平等权。我们每加深融入世界体系一步，就越发深刻认识到全球的不平等决非仅仅是经济的不平等，我们处在一个方方面面都不平等的世界体系中。中国崛起，注定是不平凡的历史进程，也必将填平信息和话语权的不平等鸿沟。

（备注：作者刘涛德国Bielefeld大学世界社会研究所博士研究生。作者已经在阅微堂上发表了中国崛起策系列文章，并根据网络发表文章改编出版了《中国崛起策》一书。如果引用《中国崛起策》文章段落和观点请注明原始出处和作者姓名。)

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