暂不留名

完成搬家

暂不留名 — Wed, 03 Feb 2010 00:19:48 +0800

尊敬的访客：

您好！很遗憾地通知您，您所访问的博客 "暂不留名" 已被本人废弃，不再更新。我知道我写日志时倾注了大量心血，但由于众所周知的原因，我不得不搬离博客大巴。非常抱歉（高兴），望您谅解！
您是我的重要访客，我们重视您能够完整地了解我的观点；但为了保证能让您阅读到健全、自然的文章，请访问我的新博客：izanbu.com。

本博已经不再更新、禁止评论。所有的翻译我都已经转移到新博客，并且图片能够正常浏览。我将逐步把本博的影评、书评发到豆瓣网。

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海豚湾（The Cove）

暂不留名 — Thu, 31 Dec 2009 22:14:23 +0800

这部电影无关环保。

在太地町，每年有两万三千多只海豚遭到屠杀，海水是一片凄惨的腥红。

除了这残忍不堪的画面使人痛心之外，日本渔民和政府的百般抵赖想必也令所有人心生厌恶。可是，一切竟然似曾相识。日本政府像提皮球似的将拍摄申请在各个部门间推脱来推脱去，也像中国政府；日本人同样堵着镜头，大吼着不准入内、不准拍照，区别只是他们懂得多吼一句“私人领地”。而在国际会议上，日本政府通过“援助”，收买亚非拉第三世界小国为他们的议案投赞成票，这些小国虽然有口无心，倒也颇成气势。哦！这难道还不熟悉吗，中国不也总率领着发展中国家小弟，一起在国际政坛上呼风唤雨吗。

其实背后都是利益博弈罢了。屠杀海豚的产业，对日本政府和渔民有利可图，他们就不惜一切代价维护。西方发达国家经过示威者的“鲸鱼救援行动”，对鲸鱼的捕杀数量就减少到原来的1%。里克原本要在“海洋哺乳动物研讨会”上主讲，却突然被赞助商除名，而这赞助商就是“海洋世界”——就靠海豚赚钱呢。呵呵，有意思吧，所谓西方民主自由的国度里也有这样的事。很明白了，都是利益在作祟。而制作这部电影的海豚保护者，用的也是类似之前示威游行者的一套方法，一套民主政治的方法，去呼吁，去号召所有人一起威胁执政者，然后再借这股力量来保卫海豚。这是一种手段。

今年的哥本哈根大会也是这么回事。发展中国家要发达国家出钱，发达国家眼见要出钱、要出技术，不干。环境恶化，发展中国家要先遭殃，也不干。于是就开始扯皮啊又扯皮的，终于破裂了。这还得等明年墨西哥再继续扯皮呢。

咱们说回动物，有人拿烹羊宰牛与屠杀海豚作对比，问难道前者就更高尚吗。我认为这事讲道德是讲不清的，越辩越乱，甚至到最后会变成一场人身攻击。这所谓野蛮与文明之分，就是在民众与利益方的不断博弈中循序渐进的。西欧一些国家养猪还要给猪买玩具呢。

而这部电影号召的，就是大家行动起来，与屠杀海豚的人较量、博弈。

这部电影讲的不仅仅是保卫海豚，更是政治。

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追逐日光

暂不留名 — Thu, 24 Dec 2009 19:18:42 +0800

这本书是一个将死之人也是已逝之人写的书。作者奥凯利原是毕马威会计师事务所的首席执行官，然而却突然被诊断为脑癌晚期，留给他的时间只有大约三个月。此书就是他在等待死亡的这段时间里写下的。

“人之将死，其言也善”。奥凯利自认为是幸运的，因为他有充足的时间，准备迎接死亡。他在这三个月里，除了公司工作的交接，他回忆往昔，回忆高尔夫球场上的美景良辰，回忆与父亲相处的时光；他告别世界，他画了一张同心圆，从外到内，一一与更加亲近的朋友、亲人告别。身体日渐虚弱，内心却愈发充实、坦然。

然而最启发我的不是面对死亡的坦然，却是他发现了当下的美好。“当下”原是立刻、马上的意思，近年来却转义为指自己所处的这一时刻。“为了勾画美好的未来，他们需要辛勤工作，需要牺牲。”而对于明知自己时日无多的人来说，享受当下的时光，发现那里那时的美好，远远比期许未来更有意义、更振奋人心。“我感觉自己现在所度过的时光，一天胜过从前的一周，一周胜过从前的一个月，一个月胜过从前的一年。”奥凯利如是说。

这里我想到的是最近所见到一些爱情故事。@Achmany ，一个在推特上写他生活破事的与我同龄的家伙，当然，我关注的是其中谈恋爱的部分推。而近来在看《小闲事》，讲的是鲁迅和许广平的爱情故事。他们的爱情故事一今一古，无论如何都令我万分的羡慕与嫉妒。有句话叫“失去了才懂得珍惜”，此时此刻我才对此有足够深的体会。

不过，由死亡的故事想到爱情的故事，我也该惭愧一下了。

有本书叫《潜水钟与蝴蝶》，改编的电影我也是看了的。同是等待死亡的故事，这本书的主人公对当下的关注则更甚。很大程度上，可以说作者是给逼出来的，他患的病叫“闭锁症候群”，直观的症状就是全身只有一只左眼皮能动。因此，他除了要忍受“困在潜水钟里一般”，还时不时要大骂护士关了他想看的球赛，却不能真正张口申诉。他所谓的当下，一半是看护士、朋友、亲人来来去去，一半则是无聊时心灵的飞翔，想象自己如蝴蝶般自由。虽如庄周梦蝶，享受无边的翱翔的快乐，但梦醒之时，却是潜水钟越发箍得紧了。

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等待和希望

暂不留名 — Fri, 18 Dec 2009 23:32:48 +0800

曾经将《基督山伯爵》的最后一句话奉为圭壁：“人类的一切智慧都包含在这五个字里：‘等待和希望’”。可我发现这话却不总是对的。

《霍乱时期的爱情》中，男主人公Ariza整整等了他爱的女人五十多年。我无法判断这样一个时间的跨度是否真实地存在于这世上。

“我等你”，这话多少男男女女互相倾诉过，多少情歌小调又吟唱过，又是多少爱情故事的陈词滥调。可我却想起它的另一种形式，“你等我”。之所以这么想是因为，身边有两个朋友就用“你等我”拒绝了追求的讯息，而时间的跨度，一个是十年，一个是到大学。前一个追求者已经不了了之，后一个恐怕也是希望渺茫。值得一提的是，后者整整暗恋了八年。八年，真够吓人的，可要是付之一炬，那可真叫人惋惜。

个人认为这种“被要求等待”的状态是痛苦的。暗恋最精妙也最吊诡之处，就在于你爱恋的对象对此一无所知。因而你就有了无限的想象、猜测和怀疑的空间。就像你站在一片广袤的麦田中间，想要追寻她，也许永远没有交汇的一刻，也许下一秒，她就站在你的面前，对你微笑。你可以沉浸在自己构造的世界里，仿佛自己是全知的天使，任何关于她的镜头与画面都可以是温情脉脉，而你在此情此景中感受着自认为是纯粹的爱。

暗恋一旦转向明处，进入了这种状态，虽同是等待，却又截然不同。这时就像她给你指了一条道路，告诉你，她就在路的尽头；而这条路，跨度也许是十年，也许就是你望也望不见的天荒地老。之所以截然不同，是因为这时候你眼前只有这条路，从前的风吹草动，天高云低都不见了，你能选择的方向只有路的尽头。

但当你走向你原来理想的目标的时候，终究还是会发现，即使她已经知晓你的心意，却还是一如从前般的冷漠，这不过是她婉拒的借口罢了。自此你不能再对自己说“她什么也不知道”、“不过如此罢了”。悲剧不可避免。

这样，她所给予你的“等待和希望”并不能赋予你力量，反而却要将你毁灭。此情又何堪。

我很庆幸我从未经历过这般等待，只是孤寂的单恋已经让我深陷其中，不能自拔。怕是谁把我拖出来，我也不能适应新的处境，终究要自己爬回黑暗的泥沼里。

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美术课续篇

暂不留名 — Fri, 11 Dec 2009 19:06:21 +0800

听同学说，昨天的美术课上，老师讲到他要离开了的事，说了很多很多。他讲，他的教学方式是希望大家不要成为“器”（君子不器）；而段长则是要把大家变成器。老师还画了好多“器”在黑板上。还讲了一个比喻：长得歪歪扭扭的树才能活几百年。呵呵。

听同学讲，老师在他们班上还讲了一段话：“现在的三坊七巷已经失去了原有的血液，这种血液被抽干了，现在保存的只是只是一副躯壳，就像是一幅躯体中将他的内在全都抽出来，然后往里灌入福尔马林和大量的防腐剂，只是它的悲哀……”

今天回到学校上课。由于昨天在家里看书实在惬意，对学校有些许不适应。当然，更多的是早就不想待在这个地方了。正在考虑要不要“宁愿死在体制外，也不要活在体制内”，还是那句话，连说戴着镣铐跳舞的人都走了，叫我还怎么坚持。

另外一件事，就是我的美术摄影作业被老师评了83分，老师说我有才有思想来着，嘿嘿（傻笑ing~）

（照片见全文）

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美术课

暂不留名 — Thu, 10 Dec 2009 16:53:21 +0800

我非常敬重和羡慕学美术的人。他们的眼里有一个崭新的世界。他们可以看到黄金分割线，可以看到黑白灰的过度和层次，可以看到明暗的对比，可以看到大透视的聚焦……这种敬重和羡慕正是源自我的现任也许也是最后一任美术老师。

之所以这么说，是因为上周他在四班宣布了一个十分遗憾的事情，他已经申请调职了。原因有很多，最直接的是最近一个关于三坊七巷的活动。原本老师要组织一批学生去三坊七巷，去画，去拍摄，也已经得到段长允许了。但出发前不久，段长却突然在年段拉线广播，厉声警告只能是兴趣小组的七个人去，其他人一律不得参加。而且这七个人也曾被叫到教务处谈话（我猜测与此事有关）。我们的美术老师就很有情绪（由于是同学转述给我，我也说不上是自责还是愤慨或其它情绪），就申请了调职。

三坊七巷是所有福州人都避不开的话题，光是它的历史价值已是不言而喻，何况近几年围绕着三坊七巷还有一场不大不小的风波。这也是老师给我们讲了才知道。原来市政府曾将三坊七巷贱卖给房产商，后来社会上反映“太”强烈，政府终于又花了数倍的价钱把已经拆了一半的三坊七巷赎回。于是政府又大兴土木，身体力行，亲自当了回房产商，“轰轰烈烈”地开始了改造工程。

老师给了改造出来的三坊七巷一个概括：“很南北，不是东西”。很懊恼，“很南北”具体怎么说我已经记不清了。大概是说其原有的民居特色被破坏了。

而“不是东西”我却记得很牢。老师举了一个例子，像右边这幅图。很眼熟，古民居中每户人家之间都会有这样比房屋还高的墙，而且很厚实。它是防火用的。古民居大都是砖瓦木结构，一旦有哪户人家失火，极易蔓延，而这防火墙高高耸立在中间起到阻隔的作用。很不幸，改造后的三坊七巷没有了这样的结构。

古民居都是榫卯结构，通体是不用铁钉的。有个成语“方枘圆凿”就是来自榫卯结构。老师讲起他大概十年前，在福州附近一处乡下的经历。他待在屋子里头的时候，正好来地震了。屋子是榫卯结构的，屋里的老人泰然自若，老师就看见那间屋子吱呀吱呀地倒向一边，到一定角度又吱呀吱呀倒回来，向另一边，上面的灰一直抖，一直往下掉，可屋子就是不倒。（又）很不幸，我们的老师在改造后的三坊七巷看到了突出几寸长的铁钉（很不幸，我也看到了）。

改造后的三坊七巷不仅没有修旧为旧，而且里边的住户全都搬了出去。老师说他理想的三坊七巷应该是，一个老大爷老太太，搬了一把藤椅，坐在屋子门口懒洋洋地晒太阳。可惜再也见不到了。

说来美术课上的已经不仅仅是美术。老师会很会演说，给我们讲成熟男子、讲审美、讲死亡、讲流行与个性。他说话的风格让我想起梁文道，而且他们的发型完全一样。不知道这是否也让我对他多了几分敬意。

有回他讲到梦想。他就说起当年怀揣着梦想，独自到北京要考取艺术院校的事。当初身上没多少钱，住在一个破破烂烂的地下小旅馆里。老师住的房间，一边的房间住着一对情侣，也要考艺术院校，发誓考不上就不离开那儿了；另一边是一位中年大叔，到北京来上访的，每天一大早就举着牌子去“申冤”。有一回这位大叔来敲老师房间的门，要了一大碗水，老师问他要干嘛，他说要去卖血。直至老师离开那个旅店，他依然在上访。这就是上访者的生活。

老师说，这是一个梦想与信念的故事。老师说要戴着镣铐跳舞，说我们现在面临的考试、面临的升学压力都不妨碍我们去追求梦想，要戴着镣铐跳舞。这话我印象深刻。

《荒野生存》的男主人公抛弃一切他厌恶的世俗污秽，独自走向荒野，最后留下的却是“HAPPINESS ONLY REAL WHEN SHARED”。我考虑是否真向闻一多说的，“越是要戴着镣铐跳舞才跳得痛快，跳得好”。

可是，曾说戴着镣铐跳舞的老师离开了，还让我怎么坚持下去。

老师给我们上第一节课时就说过，允许我们在下面干私活，只要干扰他人。可渐渐的，没人在美术课上写作业、聊天了，没有哪一科大家能上得如此认真。毫不惭愧地说，一节美术课所教给我们的，远比上一周其它的课都多，都有价值。

今天下午我本该坐在教室里，拉上窗帘，上也许是最后一节的美术课。可现在，我却坐在家里。

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法制教育

暂不留名 — Tue, 08 Dec 2009 23:58:31 +0800

不好意思，屏东中学，我又来找你茬了。

今天下午全校做了一次拉线广播，“声势浩大”地进行了一次“法制”教育。请来的是鼓楼区检察院的“有关专家”，讲的内容无非绕着网吧、吸毒、偷窃、抢劫，对此我们已经有了良好的免疫力。我比较关注的是我们的XX副校长（叫啥不知道，已出现必骂人，大概专职骂人的）前后的“训话”，我从这些话中，截取两三，权作对屏东意识形态的灌输窥探一二。

（以下皆为原话。）

“希望我们的同学认真听，要对照自己平时的行为，尽力自己反思一下，‘我’的行为有没有违法。”
“什么叫心理健康？大家都懂得走正道，这个就是心理健康，我们也跟着走正道，不是你背离，你走这边我就要往那边，你就是不健康的表现。”
“要努力学习，上课一定要思想集中。不要整天都以这些武打，还有低级趣味甚至黄色的，这些手机上都有这些不三不四的东西产生，产生兴趣。你一旦缠上就完了，你哪里还努力学习；你这个就会走上犯罪道路。”
“为人一定要诚实、诚信，杜绝撒谎、大话、空话、假话……”
“杜绝迟到、早退、旷课的现象。因为出现迟到、早退、旷课这些现象，你就是心理不健康。为什么心理不健康——厌恶学校的生活。”
“一旦你产生XX（听不清），你就恶语顶撞、甚至给老师或者家长出难题，那么你就走上了反面道路。老师都是把你们引向正道，你听不来，听不来就跟着外面的人走上邪道上去了。”
“做人一定要做到每个人都百分百合格。”
“希望我们每个同学都要作遵纪守法的模范。”

颇有几十年前批斗大会的风格。德育处主任也作过类似的训话。

想当年多少运动都是从校园开始；而现在我们的学校居然是如此地落后于社会。真是悲哀啊。

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铜盘路记忆

暂不留名 — Sun, 06 Dec 2009 18:01:05 +0800

铜盘路最近是越来越挤了——我指的是高峰时段——车水马龙，熔杂着头灯的耀眼和尾气的热浪；可中午时分，树影懒洋洋得躺在路的两侧，偶有几个影子掠过——似乎旧时的铜盘路就是这样，许久没有想起来了。

最久远的记忆

很小的时候，住在现今永辉超市边上的那条路里边，一棵大榕树后面的二层小破楼里。楼下原本是个公共食堂，还有一个豆腐坊。老妈说我小时候天天找楼下的“易拔”（福州话老头、大叔的意思）要馒头吃，我似乎也有在破抽屉里翻找馒头票（粮票）的印象。

那二层破房子边上，有一处可玩乐的地方，里边有个地面不平整的篮球场，只不过两个框都在同一侧......后来一个框倒了，另一个屹立许久，等我初中时早已搬离那个地方，故地重游，也已经不存在了。算是个操场吧，边上停着住户的车，不过有一辆总是停着的，因为它的四个轮子都是瘪的，一辆很旧很旧的车，形状像现在的甲壳虫。那地方有个门卫，老不让我们进去玩，我们大概只有那里可去，于是暑假我们就在与这位“易拔”的纠缠中度过......

那时家边上还有一家沙县小吃，上面写着“一元进店”。有时老爸老妈留个我一枚一元硬币，让我自己吃那里吃早餐去。每次我边走都会边想，今天是吃拌面呢？还是扁肉呢？有回老板端上来一盘拌面，我说我点的是扁肉，老板很无奈地端了回去，其实我当时也不记得我点的是什么了，然后我就看到老板在柜台后面自己吃掉了那盘拌面，怪愧疚的。

现在的永辉超市原本是个菜市场。口上有一食杂店，小时候贪吃，手头有几个毛币都拿去买零食了。有回实在没钱，拿了枚不是人民币的钢蹦去买，老板看了看，收下了......现在那个悔啊......

搬离老房子

小学四年级的时候搬到了现在住的地方，但终归还是没出铜盘路。原来出了校门往右拐，变成了向左拐，对铜盘路的记忆终于向另一个方向发展。

那时往左拐，也就是向铜盘路深处走，就是一片蛮荒之地，“走夜路还怕见着鬼”。那时候坐公交不方便啊，仅有的两路车到不了市中心，想坐8路吧，得走两站，要说这两站也不远，但终归是要花时间的，可一块钱夏天两块的车费有时又舍不得出，就纠结啊纠结。

也许是看上这地方蛮荒，在里边建起了软件园。那个软件大道修得宽啊，五六年级时我就在路上练骑自行车，上面那空地也是好地方，我就绕啊绕啊，就骑顺溜，为我此后4年多骑车上学的经历打下坚实的基础。

说到骑车，自从上初中后，早晨在匆忙中骑出，在疲惫中骑进，就很少很少再走过铜盘路了。偶尔再走，那段上学的漫漫长路也不过尔尔，提不起情绪，不免怅然若失。

上了高中后，我终于是加入了上下班高峰的车流大军。算是体验到了人群中那股暴躁的气焰。经过的每个路口似乎都累叠了一层层的人肉障碍，尤其是拐入铜盘路，永辉超市门口、白龙路口、小学门口、要拐回家的丞相路口，无口不堵。疲惫，确实疲惫。

若说公交吧，虽说多了一条往市中心的8路，但不知何时起，公交车要么“撑死”要么“饿死”。若是高峰期乘公交，就必须提早20分钟以上到公交车站，即使如此也未必能保证能“坐”得上去。从软件园开下来的车，才第一站呢，就已经满满当当，能从后门上去都已算是幸运。

我就臆测，怕都是软件园里头那帮上班族害的吧，这帮人也太欺负我们周边居民了吧，要我们还怎么出行呢。可能怪谁呢。这边的“五凤兰庭”盖起了一期、二期，接着又盖，一直盖到八期也许还不止，还有一个“巴黎之春花园”，是个居民区；那边是软件园，是上班区。这一到高峰，既有出去的，又有进来的，不堵才怪呢。要怪也得骂政府规划得差。

我想起“睡城”。居民们朝九晚五，白天离开住处上班去，傍晚走出“单位”回家来。居民区白天几无人烟，晚上睡意绵绵。工作区白天人头攒动，晚上只有保安攒动。现在铜盘路不只是居民区之睡城，还包容了工作区之截然相反，于是衍生出了高峰期的拥堵。不说这是酸碱中和化学反应还真不好意思。

有回凌晨4点都走在铜盘路上，昏黄的路灯两旁是大门紧闭的商铺，一下一下听到的净是我的脚步声。这是与平日里完全不同的体验，关于铜盘路，但愿我不会再重复这样的体验。

世界在变。我知道我迟早要离开的。

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2012

暂不留名 — Sat, 14 Nov 2009 19:12:52 +0800

这天气真TM的冷，一大早出去吹风，头疼；看完这电影出影院又给冷着了，头好痛啊......

虽然早看过大段的预告，前2/3的特效还是把我刺激到了。整个是《后天》的超级威力加强版......值回这票价了。

电影有一个噱头，把拯救世界的任务工程交给了中国，据说导演还受了汶川救灾行动的影响；于是电影中的中国就是一个非常正面的形象。这不过是国人还不习惯现在中国在全球的影响力提升，神经过敏罢了。在中国建方舟还不是因为西藏高吗，谁叫这归咱管了呢。大富豪说了一句话：“只有中国才能完成这一的工程”（大意），不过是受了中国经常搞大型工程的影响吧，三峡、青藏铁路，好多；再说了，在中国成本低啊，不仅劳工便宜，还能无偿征地呢（见片头），要不然那些富豪的10亿欧元还不够花。

电影中有个小装逼的地方就是，黑人科技顾问跟总统的女儿扯什么人类文化的继承。看完回头一想，方舟上都什么人啊，还继承：各国首脑政要、花了10亿欧元登船大富豪、造船工人，剩下就是主角一家以及两个西藏朋友了——这有什么文化继承可扯的啊......

电影到了最后1/3的时候就是索然无味的重复了。灾难片都是这么个套路。最后弄个怎样怎样的麻烦，要主角们去解决。费尽九牛二虎之力终于搞定了，于是就大难不死必有后福，开始新生新纪元了。《后天》、《日本沉没》都是这么个套路。结尾时我却丝毫没有豁然开朗、海阔天空之感，因为从头到尾我都是很可乐地看下来的。光顾着欣赏场面了，一个个悲剧人物的逝去在我眼里还不是意料之中、“理所当然”。哎呀哎呀，像我这么看电影多没趣，太学院了，太学院了......

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摄影基本原理

暂不留名 — Sat, 31 Oct 2009 21:45:13 +0800

人人都能拍出好照片。你甚至不需要高端的相机和满满一包的专业设备。最重要的是拍摄者的能力——观察事物的能力，以及他的知识，和他对事物独特的感觉。

作为一系列文章的开端，本文只是介绍了一些摄像的基本原理。这一系列文章的目的是希望能有更多的人喜欢上摄影，唤醒创造力，并享受摄影的乐趣。

阅读全文...

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