沉默的人

论番茄花园的倒下

wrzpdy — Wed, 20 Aug 2008 00:00:00 +0800

最流行的就是这个话题了。

和QQ不同，WIN不需要番茄这样的推广，WIN称霸国内装机市场不是一年两年了，用户需要的是它番茄解后的效果，不需要验证就可以使用的便捷，在这之前这个问题也早就被解决了。

所以完全不用担心，那些高呼用liunx的人，因为你要玩游戏就得在WIN下，没有了番茄，还是有其他的破解版选择。

番茄的倒掉，是必然的。而那些可爱的“插件”，也让我对它的完蛋没有丝毫的同情。

像珊瑚虫一样牢底坐穿吧。再见番茄。

延伸：

番茄花园作者被拘捕，不看好传统软件业的“卸磨杀驴”

番茄花园版XP 作者被拘留番茄门仅仅是开始

番茄花园作者被警方逮捕

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[纵横周刊] 纵论：南奥塞梯战争后的中美俄关系

wrzpdy — Wed, 20 Aug 2008 00:00:00 +0800

8 月8 日，全世界都在目睹两场世界级的战争，一场发生在北京，中国和美国领衔诸国，以奥林匹克为赛场，以“更高更快更强”的名义，展开以国力、体制、商业、技术以及民众素质为背景的全面竞争。在这场竞争中，中美两国各有得失，但毫无疑问，奥运报道强化并且坐实了1 年以来西方媒体对中美关系的脸谱化描述：中国被视作美国目前真正意义上的全面对手。当天，布什总统一家人，为美国新驻华大使馆开馆，这个美国最大的驻外使馆，在某种程度上可以反应了美国对中国的判断。

另一场发生在格鲁吉亚北部的事实独立州南奥塞梯，格鲁吉亚人迎战（或者说招来）俄罗斯的猛烈炮火，美军训练下的格军，在占领（或者说侵入）南奥塞梯不出12 小时，就被世界第二军事强国俄罗斯击溃，并且自己的城市被俄军占领。北约和美国立刻开始协调，先是欧盟轮值主席法国的萨科齐居中签下第一份不清不楚的停火协议，后是美国国务卿赖斯再要求双方签下更强硬些的协议，然而何时俄罗斯真正撤出格鲁吉亚领土，还是一个未知数。在这场以格鲁吉亚亲美总统冒进、俄罗斯总统级总理普京过度反应的战争背后，分明是美俄关系战略重大转移的演示——普京的俄罗斯，越来越更像是美国的敌人。

理解南奥塞梯战争当然可以从事实和战略两个层面去看。不过，布什和赖斯在外交政策上信奉新保守主义，重视战略胜于重视形式。理解新保守，一定要知道他们战略上的布局和对公众表达可以差距很大，里根战略上是要避免大政府对自由的毒害，因此用政府负债的方面逼迫政府减员，但他却用“减税反而能增加税收”的“巫术经济学”说服民众支持；他希望以军备竞赛拖垮苏联，却编出星球大战计划让美国人也上当；布什打伊拉克是既定的对不听话的邪恶政权杀鸡骇猴，但却让鲍威尔搞出大规模杀伤性武器的借口。因此，当赖斯指责俄罗斯竟然侵入一个主权国家的时候，大家也不能当真，这个主权原则，最早在国际上抛弃的也是美国。

事实上，无论格鲁吉亚总统是自己头脑发热冒进，还是在美国和北约的暗示下走出这步，美国和北约大概都会见猎心喜。

格鲁吉亚立刻宣布退出独联体，乌克兰等国也会跟着这么做，而美国波兰立刻签署导弹安置协议，以前浑浊不清的俄欧边界，再次清晰起来。而因为石油而强大的俄罗斯，也在普京的带领下向世界显示了自己的以大欺小的实力和意志。虽然欧盟好些国家还因石油和天然气受到俄罗斯的勒索，但美国和美国为首的北约，却非常乐意划出清晰的“你和我”的边界，在军事上有了继续在欧洲主要是新欧洲存在和扩张的必要。

在观看奥运和观察南奥塞梯的同时，再想想因“Made in China”和威权而造成的“中国威胁论”，却是那么表面——俄罗斯的这个，才是真刀真枪地对西方社会的威胁。中国人往往不理解的是，美国媒体和政客为什么放着军事第二大国俄罗斯不提，近年只提中国威胁？一个主要原因是，虽然俄罗斯因为石油收益而经济崛起，但除此之外，基本可以被世界市场忽视，而中国制造却无处不入，对西方普通民众带来了切实的威胁感，而西方媒体和政客，当然会投民所好，很便宜地谈及中国威胁。

但正如Zakaria 所说，中国的威胁，是学习美国游戏规则的竞争。相反，俄罗斯才并不在乎西方的游戏规则，普京希望是一雪1990 年代“没有俄罗斯的国际政治”的耻辱，重振俄罗斯大国理想，这个理想，是为了打破现有规则，而不是为了遵循规则。

地球上最大的国家美国在寻找自己的头号敌人或者对手。让中国或者中国当今政府感到幸运的是，2001 年的911，让美国倾尽国力对付中东恐怖主义，而中国却被邀请加入WTO，成为全球化少数的赢家之一，并且在朝鲜等问题上帮助了美国。在全球化获得的红利开始给中国带来全面的负面影响、让美国全民都注意到崛起的中国可能是威胁的时候，大国梦不死的俄罗斯却也同时崛起，在南奥塞梯问题上，准确无误地表达了大国的野心，事实上软化了中国的负面形象。

中国的命运，一直就是和俄美两国有关。国共内战，本质上是苏美代理人战争；朝鲜战争，等于是替苏联出头；尼克松恢复中美关系，是为了对付苏联；1984 年中国参加洛杉矶奥运会的辉煌，其实是配合美国抵制莫斯科奥运会的延续。世界上最大的三个国家共处一个地球，中国必须甘居第三，和美国保持友好关系，和俄罗斯做和平邻居，才能有长期的和平发展环境。

俄美两强相争，作为第三者的中国，要恪守自己和平的角色，继续融入而不是抵制国际社会，继续贯彻而不是反对民主价值。我们曾经用自己的牺牲，成为了世界和平的五大缔造者（联合国常任理事国），因此，做一个民主和正常的大国，而不是站到国际社会的对立面，才能保证更长期的和平和安全。

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三火：其实我们不缺刘翔，我们只是缺一个神

wrzpdy — Tue, 19 Aug 2008 00:00:00 +0800

其实，中国人一直都需要神。

政治上，除了五四时候喊过“争你们的自由，就是为国家争自由”，五千年来，都是寄希望出来一个无所不能力转乾坤的神，人们为了这个没有瑕疵也不能有瑕疵的神，牺牲身家姓名都在所不惜。

经济上，我们不是幻想着神在冥冥中把500万赐予自己，就是有一个活着的股神指点着大家共同走向没有荆棘的富裕之路，在心灵深处没有人愿意一点一滴地以凡人的方式积累财富。

娱乐上，一个普通选秀节目中选出的普通女孩，在完成从人到神的蜕变之后，她的拥趸就不再允许她出现任何些许的缺点，谁要诋毁这个女神是男人婆，很多人涌出的肝火表达他们不惜以死抗争。

体育上，一个个凭一己之力就能战胜世界的神，在延续着人们的愿望。从李宁，到邓亚萍，再到姚明、刘翔，人们对他们的苛求，何尝不是对自己心目中神的形象的苛求？

外国人书写外国的英雄，比如一位姓戴的将军，在承认他打仗nb的同时，也会说他古板、高傲、自负，很有一些缺点。而我们笔下的英雄，出生时天边红光笼罩，其母梦见龙播其种，生下来从小就是新怀天下，品德上恨不得也守身如玉多年不过性生活……

他们的英雄只是英雄，而我们的英雄，虽然都是人，却做的都不是人的事，是神的事。神是没有瑕疵的，神是从来不会犯错误的，神是一旦成神就不允许其再翻案复原为人的。

我们为什么要造神？从外因看，某些人为了某些利益而人为造神，这算是“权力驱动”。从内因看，我们大家都是孩子，我们不自信自己的力量，不自信我们能把握如此复杂难测的命运，我们缺乏安全感，我们需要寄托。我们胸口没有那个小小的十字架，我们只能不断寻找并制造大大的神，赋予其支配我们命运和喜怒哀乐的权柄，指引我们的一切。

单凭工具或者说形式是无用的，比如网络并没有带给我们民主文化，只是将一个接一个的语言暴力变为现实公审。我们真正需要的是“大众的觉醒””，先让我们试着这么开始：神也有痔疮，神也过性生活，神也许去茅厕大便也不用手纸啊。刘翔？可以抓紧报名下月的残奥会啊，继续为国争光。

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梁文道：索尔仁尼琴的最后悲剧

wrzpdy — Tue, 19 Aug 2008 00:00:00 +0800

我们都很敬佩索尔仁尼琴，我们都很仰慕索尔仁尼琴，所以我们都说他是「俄罗斯的良心」、「作家的良心」、「知识分子的良心」，甚至「人类的良心」。当然拥有一颗非常了不起的心脏，带动着患了癌症的身躯，它不只熬过了劳改营中的苦寒，克格勃下的毒乐，还挺过了苏联的压迫与流放，西方的漠视和耻笑，直到他的敌人苏维埃垮了，他怒视的叶利钦也走了，才终于停止跳动，永远沉默。问题是他这颗心到底是谁的「良心」呢？假如索尔仁尼琴就是知识分子良心的代表，那么他就实在还代表了一种知识分子所不可避免的悲剧。

起初，「西方自由世界」以为他是「人类的良心」，因为他暴露了「东方极权主义」的可怕。用最简单的方法来说，极权体制就是一种连它的领导人都要私底下拿这套制度的意识形态开玩笑的体制。没有人相信它宣称的真理真是真理，连它的最上位者自己也不相信。因此，我们不能轻易说某一个出卖自己的邻居是邪恶的，某个在劳改营里折磨自己的狱警是邪恶的；不是他们无罪，而是这套制度令人变得邪恶。我们必须放弃对明君的幻想，必须放弃对潜在改革派的幻想，这套体制除了崩溃，别无自我更新的机会。这就是当年西方世界某些人对极权主义的判断了，而索尔仁尼琴的作品，尤其是《古拉格群岛》，则以宏大的篇幅和巨细靡遗的细节最好地证明了这点。

其实直到目前为止，苏维埃体制和它的历史仍是一个巨大的谜团。正如匈牙利史学家伊斯特凡．雷夫（Istvan Rev）所说的，许多发生在身边的往事，他们这些过来人要到现在才知道，而且要在前国安单位的秘文件与审讯纪录里一片片地拼凑复原；可是历史彷佛真的终结了，20年前的事，现在已经没人有兴趣再问。原因之一是很多人以为自己已经懂了，有《古拉格群岛》这样的巨著，谁还想知道更多？尽管索氏的见闻其实相当有限。就和大部分极权体制内的异议作家一样，他们有说真话的勇气，可是非常可惜，他们能够看到的真相却是那么地少。这是索氏的第一个悲剧，没有非常的尊严与自信，他撑不下来；然而正是这非凡的尊严与自信，使他很容易忘记自己的生活经历其实只是一座庞然大物中的某个环节。在那种体制底下的每一个人都只能瞎子摸象地试着掌握全局，特别是被隔离至一隅的异见分子。

索尔仁尼琴曾是「自由世界」的英雄，是他们批判冷战对手的最佳利器。可是在他到了美国之后，他们才发现这是个天大的误会。1978年，他在哈佛大学演讲，猛烈批判西方文明的虚无与堕落，叫大家看傻了眼。根据一种至今不衰的二元光谱，一个人要是批判共产主义体制压抑人性违反人权，那么他一定就是亲「西方」的了，因为后者正是自由和人性解放的乐园圣域。不，索尔仁尼琴不是这一类型的异见分子，他并没有因为自身的经验而高呼「来生不做俄国人」，也没有因为主人家欢迎自己就替他说尽好话。他居然很不识时务地痛骂美国的肤浅与「西方世界」的道德沦丧。

这本来可以叫西方左派大舒一口气。因为正如西方最后一个相信斯大林的大知识分子沙特所说的，「索尔仁尼琴是最危险的」。他的著作不只使得「古拉格群岛」这个虚构概念变成专有名词，为后来勃兴的人权外交奠下了感性基础，更震撼了所有仍然以为「现存社会主义」是条好出路的西方左派。他们一向知道铁幕那头传回来的消息，只是他们沉默迟疑，直至索尔仁尼琴带来最坏的证言。许多人后来回忆，都说索尔仁尼琴是他们转向觉醒的关键。他令那么多人右转，但他自己却没有变成大家预想的右派。转向了的老左不能理解索尔仁尼琴为什么不干脆和他们一起全面拥抱资本主义的价值观。没有改宗的「新左派」则一方面庆幸他不像其它异见分子那么天真，一到美国就成了美国人；另一方面却不满他不像哈维尔等东欧知识分子，不试着找出符合左派真精神的新路线。

这是索尔仁尼琴的第二个悲剧。他坚持住了自己独立判断的精神，没有轻易换边，以致于苏维埃阵营视他为叛徒，正统西方自由派嫌他保守顽固。甚至连西方左派也不知该如何定位他才好（他不相信「背叛了祖宗的现存社会主义」，不相信自由主义与市场经济，但也不相信马克思）。无论何处，格格不入。这本来是知识分子的荣耀，不能算作真正的悲剧。可惜，他却选了树林里较少人走的一条路。

他隐居于美国佛尔蒙州郊野，一个冷得最像俄罗斯的地方。足不出户，拒接电话，住在一个类似传统俄罗斯乡间小别墅的田舍里。他不说英语，他要躲在这里为俄罗斯招魂。众所周知，他痛恨苏维埃体制；但又不像许多从苏联流亡出来的学者与作家那样，把病因追溯至沙皇的恐怖专制与俄罗斯的文化传统。他以为一切错误都是共产主义造成的，原来的俄罗斯不是这个样子，原来的沙皇比较仁慈，原来的俄国还有伟大的东正教传统。大家终于明白，搞了半天，原来索尔仁尼琴是种更顽固的右派，是宗教上的保守主义与大俄罗斯民族主义的信徒。他批判苏联，不只是为了人权和自由，更是为了它的无神论，为了它全面瓦解掉俄罗斯传统。批判西方，不是因为他保有最后一点左翼血脉，而是因为这个文明失落了上帝的指引，道德沦丧得无以复加。

难怪苏联思想史专家列斯里．钱伯伦（Lesley Chamberlain）说他是真正的「俄罗斯知识分子」（intelligentsia），把自己的命运和俄罗斯的命运紧紧连系在一起。

在漫天风雪之中，他被人遗忘，独自怀念俄罗斯的昔日光荣与未来复兴，成了一具过时的大钟，发出没人注意的鸣号。对文学界来讲，他晚年的作品累赘无趣，就连曾经备受好评的早年名著现在看来也只剩下历史价值，还不如同代的格罗斯曼（Vasily Grossman）那么浩瀚全面，文笔精美。回到了祖国，忙着赚钱发财的新贵觉得他荒谬得离谱，年轻一代则嫌他喋喋不休甚是扰人。他曾经拥有一个评论节目，电视台高层却居然不耐烦到了在录制中途把电源拔掉的地步。索尔仁尼琴，可是颗良心呀。

好在还有两个人欣赏他，而且是两位总统；这就是索尔仁尼琴最后的悲剧了。

美国前总统列根喜欢他。因为彼时冷战气氛稍缓，欧美政坛学界大吹和风；索尔仁尼琴则大有一士谔谔的气概，警告大家不可心存幻想，不是消灭苏联，就是被苏联消灭。这种主张太合列根的胃口了，他需要这种言论，好为冷战再添把火，直到拖垮「邪恶帝国」。更妙的是索尔仁尼琴的宗教情怀，简直与列根的新保守主义如出一辙，同是主张回归基督教精神，同是谴责世风日下人心不古。一辈子都没法化身为完美政治武器的索尔仁尼琴，这时竟然变成了列根式「新保」的助力。

俄国前总统普京也喜欢他。因为普京努力把自己塑造成大俄罗斯神话的传人；对外，他力拒北约东扩和美国的独大；对内，他还原了圣彼得堡的旧名，重振东正教教会的权威。这一切作为，都让索尔仁尼琴感到梦想有实现的机会，所以先后拒绝过戈尔巴乔夫和叶利钦颁发奖章的他不只欢迎普京送上的荣誉，甚至不认为普京先当总统再做总理是弄权专断。他曾经斥责前苏联的高度集权，却不觉得普京把媒体一一收归国有的做法是个问题。

我们不能夸大索尔仁尼琴的影响力，在列根带动的保守革命里，他只是个蹩脚的配角；在普京发起的大俄罗斯复兴运动中，他起到的只是锦上添花的作用。然而，要是我们相信一个知识分子应该从头至尾独立于权力之外的话，就不能不为他感到难过了。他晚年的种种言论被大部分人视为荒诞不经的传说，可是两位总统却感到很受用（特别是普京），能够拿来当做自己的小手枪。普京真心相信索尔仁尼琴深深沉迷的那套神话吗？未必；但它的确合乎他的政治需要，合乎他想推动的意识形态。

生前已经无人理会的索尔仁尼琴，死时却得到国葬的荣耀。一个知识分子可以拒绝各种政治诱惑一辈子，却无法在身后抗拒政权利用他的梦想，将他树立为一种意识形态的导师。更可悲的，是无论从任何角度看来，他晚年种种有关俄罗斯历史的著述似乎真的只是个风中的幻影。

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金牌背后的事

wrzpdy — Mon, 18 Aug 2008 00:00:00 +0800

运动员拿金了就个个腆着脸来沾光，好像自己也很荣光似的。

运动员退赛了，给别人当教练了，就跳出来爱国了骂街了。

人家拿不拿金牌关你鸟事。

狗屎一样的中国人。天生的奴才。整天骚娘们一样哭丧：“5000年文明史”。

跟韩国狗杂种有什么两样？

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