战隼的学习探索

读书—金克木

warfalcon — Tue, 27 Jul 2010 00:39:07 +0800

其一

对于书籍的读法，大致可以分为两种：一是读“书”，一是读“人”。正像教书也可以分成教“书”和教“学”一样。读“书”是以我为主，我寻材料供我用，和查考辞书类书的目的一样；所以读的书，也无所谓好坏，凡可以供我利用的都要读。这正是写卡片抄材料的记问之学，学得好时，便是淹博。读“人”却不然：读一人的著作，想见其为人，于是尊之为师，敬之如友，研其思想，学其品行，择善而从，不善则改，所注意的是见解，所学习的是做人，不嫌狭隘，但求贯通。这样读书，结果也许只精读一部全集，但确可以受用终身。读“书”能博足以炫人，所失在浅；读“人”而精足以立己，所弊在陋。此外的读书，若不是当课本学技术，就只能算是消遣而已。

其二

“学以致用”是句老话，“不要读死书”是句新话；但从学问的本身说来，无所谓有用无用；而从学的人这方面说来，只要真学就真有用，就是说，至少所学直接对己间接对人都有影响；所以，如果我们不把“用”的范围定得太偏狭，在学习的时候，我们就该事先注意这学习所应有的结果。这样便不能生吞活剥的读书，给人家当收音机；学的经过也就应当大致分做：学——思——行；打个比方说：吸收——消化——营养。

其三

抽象地论读什么书，似乎无益，其实也很有帮助。读专书，专读书，都已近于老生常谈了，实际上奉行的人还是很少。读书人大半还是喜欢东抄西撮杂凑起来的书，只求便捷，不怕肤浅，又喜欢广博而不肯专精；这都是不能牢记着上两条原则的结果。还有一条原则也很重要，便是多读与自己意见不合的书。我们往往翻开一本书后，一看句句都是自己心中要说的话，于是非常痛快，佩服，很高兴地看下去，以为这是正对自己胃口的好书。结果却往往是一无所得，既有进步也很少；因为书中意见，自己既在读书之前便有，那么读了之后，自然也不过是更坚信或更丰富而已。惟有读与自己意见不合的书，可以使自己瞿然一惊，然后以敌人的态度去观察这本书的意见。结果若是自己被人折服，自然是自己原有的见解不对，从此便更进一步；若自己攻破了书中的理论，也就是自己受到了一次论敌的冲锋，无形中也加强了自己的力量。因此“正合吾意”的书愈多读，愈无进步，愈容易流入偏狭；远不如多读几部不合吾意的书。但这样读书也有两个先决条件：第一是要能批判地读书，有自己存在，不为书所囿；第二是有所为而读书，不要视同看看小说之类的消遣。

金克木 1936年

《书读完了》–读书心得 2–书该怎么读

warfalcon — Mon, 26 Jul 2010 23:02:55 +0800

上次我在博客上推荐金克木的《书读完了》之后，到是有不少朋友特意去看了这本书，然后跟我说看不懂。是的，对于大多数人来说，如果你对国学没有兴趣看这本书是非常的无趣，金克木用很少的篇幅就把儒释道三家的经典给介绍了一下，同时还介绍了哲学、佛经、诗经之类的书籍文章如何阅读。特别是关于佛学经典的介绍非常的牛，很少能看到用几段话就能说明问题的。

我平时读书很快，但遇到这种书只能静下心来慢慢来读了，从不同的角度来能得到不同的观点。今天从书中摘录我喜欢的观点与大家分享。

1、书越来越多，到底该怎么读？

现在该怎么读书？这个问题只怕还没到有方案要作可行性审议的时间。不过看来对这问题感到迫切的是成年人或中年人。儿童和青少年自己未必有此感觉。他们读书还多半靠别人引导。一到成年，便算一进大学吧，开始有人会感觉到了，也未必那么迫切。有幸进大学的人多半还忙于应付考试，其他人也忙于为各种目的的而自觉或就业，无暇也无心多读书。老年人还有才能大的好奇心和读书兴趣的怕不太多。读书能力，至少是目力和记忆力，到老年也会大不如前了。所以书读不过来的问题只怕是从二十几岁到五六十岁以知识为职业的人的烦恼。实际上，范围恐怕还要小。从事某一专题研究的人未必都有此感觉。读书无兴趣的人也未必着急要读书。所以真正说来，这问题只是少数敏感的大约二十岁到四十岁的感觉迫切。

读书可以把书当教师，只要取其所长，不要责其所短，

要一望而见整体，发现整体的特点。

据说诸葛亮读书是“但观其大略“，要注意比较，注意”格局“

这种格式最主要就是多看、多翻。也可以先练习看目录、作提要。另外还有个补救办法就是把人代替书，在人多的地方练习观察人。书和人是大有相似之处的，学学给人“看相”比较比较，不是为了光小说家、戏剧家，为的是学读书，把人当作家读。这对人无害，于已有益。“一法通，百法能“。

2、看文献

曾先生告诉我，他能进得”文从字顺“，只因看通了古文方法。我发现他读通了的一是词序、二是省略，三是通假。

文献的表层是语言文学，是”文体“，可否由此深入其中潜在思想，再从功能或效用方法结合其作者、读者、传播者、有意无意应用者，由此可能窥见其共识和异识，测出变化。这种读书思路和接受现成结论去求证和扮演不同，是发现疑问去探索解说，也许少费工夫抄写而多用心思考问题。

3、读哲学

哲学难、读哲学书难，读外国哲学书的译本更难。问题在于当代讲哲学，那就是全世界讲的都是源于欧洲近代（十七世纪以后）的哲学。外国大学和中国大不一样，讲义也很难懂。大学有一道门限。这不是答题而是一种要求。教授讲课只讲门限以内的。如果门限以外的你还没有走过，是”飞跃“进来的，那只好读你去补课了，否则你不懂是活该。

照我的粗浅看法，读哲学书的前提是和对方站在同一条起跑线上，先明白他提出的是什么问题，先得有什么预备动作或”助跑“，然后和他一同齐步前进，随时问答。所以书的开头是读书时首先要仔细思索的，不是对最末的结论去”定性“。

撇开各人的文化思想起跑线不同，还要区分读书是不是为上课考试，若不是为人而是为已，只是自己要知道，那么就不必以复述原话为标准，可以自加解说。要把他当成朋友共同谈论的读法。

4、‘读书得间’

古人有个说法叫‘读书得间’，大概是说读出字里行间的微言大义，于无字处看出字来。其实行间的空白还是由字句来的；若没有字，行间空白也没有了”。“古书和今书，空白处总可以找出问题来的。不一定是书错，也许是在书之外，总之，读者要发现问题，要问个为什么，却不是专挑错”。我们不妨把这个称作金克木的“得间读书法”。

对于前段时间给我发邮件朋友，这段时间很少有时间回邮件，非常抱歉。维基百科中对金克木介绍是比较简单，看看这个百度百科中的金克木介绍

研究发现学习乐器可提升演讲能力及外语水平

warfalcon — Sun, 25 Jul 2010 11:06:05 +0800

美国研究人员发现，学习乐器能够“改变”大脑，有助提高人的演讲能力和外语水平。

这一研究结果由最新一期《自然研究报告—神经科学》发表。

改变

有关音乐训练对神经系统影响的研究近几年来层出不穷。先前研究显示，经常听莫扎特或其他音乐家的古典音乐能让人变得更聪明。不过，尚无研究证明音乐能够提升脑力。

美国西北大学研究人员综合这些研究结果后发现，专业音乐人士大脑的听觉系统与普通人不同。听到钢琴声时，音乐家大脑的听觉皮层，也就是大脑中负责声音处理的部分，更加活跃。

研究人员发现，音乐家在学习一种新语言时，比非音乐家掌握得更快；接受过音乐训练的孩子更容易注意到他人演讲中语调的变化、词汇更丰富、阅读能力更强；接受过听乐辨音训练的人，在嘈杂背景中更容易听清演讲内容。

锻炼

研究人员认为，弹奏一种乐器时，大脑需要同时完成多种任务，比如记乐谱、打拍子、与其他乐手配合等。人们在演讲或者学习一门新语言时也需要记新单词、记语调等。

因此，学习音乐与学习语言之间存在共同点。音乐训练可以让大脑学会在某一复杂过程中适当选择相关信息，这对语言学习也有益。

“音乐训练产生的效果类似于体育锻炼给身体带来的影响，可以‘锻炼’大脑在听觉方面的能力”，路透社21日援引研究负责人尼娜·克劳斯的话报道。

克劳斯说，研究数据显示，接受音乐训练时，脑细胞间会建立起神经联系，增强大脑适应与改变的能力，有助人们语言、记忆、注意力等多方面能力的提高。

功效

研究人员建议，相关人士应该“重新研究音乐在影响个人发展方面扮演的角色”，学校也应该把音乐训练纳入规定课程。另外，音乐训练可能帮助孩子克服类似诵读困难等学习问题，这些有诵读困难的孩子在嘈杂背景下更加无法读书。

一直以来，人们都深深着迷于音乐的“魔力”。

英国布鲁内尔大学研究显示，运动节奏与音乐旋律同步可以增强耐力，音乐的激励性对瓦解惰性、减轻疲劳有益；意大利科学家发现，音乐能影响人的心血管系统，将来可能在心脏病、中风患者的康复治疗中发挥作用；美国马里兰大学医学院则发现，心脏“听”到“喜欢”的音乐也会得到放松。

拯救大脑的20种方法

warfalcon — Mon, 12 Jul 2010 09:00:48 +0800

原文：http://advancedlifeskills.com/blog/20-ways-to-save-your-brain/

翻译：http://article.yeeyan.org/view/BeYoung/112523

你是否感到越来越难集中注意力，或者难以进行心算？我希望你不要接受这么一种主张：随着年龄增长头脑的敏锐性必然会减弱。

许多事情能够导致头脑的工作效率下降，而且我喜欢称其中一个主要的因素为“使用它或者失去它”综合症。

这篇文章是《我的生活巨变》的杰夫尼克尔斯写的报告。他的使命和他的博客的关注点是帮助人们找到生命中的成功和意义。杰夫是一位有深度的作家，我鼓励你读完后去拜访他。

杰夫用这份伟大的列表来帮助我们避免可怕的“使用它或者失去它”综合症，而我很高兴和大家分享它。

训练你的头脑到达顶尖效率的20种方法

为了保持敏锐，锻炼你的大脑是很重要的。我们思考得越少，它就会变得越迟钝。今天我们有很多重点来保持生理健康，但我们也应该关注我们的精神健康。在一生中，我们的大脑都在持续扩张和适应受到的刺激。我们更关心我们的大脑，我们会变得跟有智慧。这里有20个训练大脑的方案。

1)读一本好书。读书会激发想象力。当你读书时，你的大脑不能持续在反映画面。读书让你的头脑开始工作。我喜欢让书本带着我走。我总是有一本有时甚至三至四本书在读!大部分书我是从图书馆里借来的，这样就不用花钱买每一本书了。这也使我能够毫无风险地广泛阅读各种书籍。

2）大脑学院。视频游戏不好的一面是导致脑袋腐烂，但实际上有些也会帮助你增强思维。我喜欢大脑学院游戏。这是一款用头脑玩笑测试头脑敏锐性的合集。

(Big Brain Academy for the Wii.这是原文中的游戏名称，是一个Will下的游戏智力游戏，很不错的。)

3）练习冥想。不要担心，我不是要在这里离开新时代的最深端。冥想的方式有很多种。对我而言，最简单的形式，冥想是花一点时间独处达到放松和集中思考的方式。它是神奇的治疗。

4）获得大量的休息。缺少睡眠能够影响你吸收新信息的能力。这意味着大学里通宵达旦地补习的效率比你想象的要低得多。你的大脑需要休息，工作在其最佳效能。这可能是为什么事情总是在睡了好觉后变得更加清晰明朗。

5）规律地锻炼。你难道想没一会就从跑步机上下来吗？心血管运动通过改善血液到大脑的流动从而改善大脑功能。一份研究发现体育锻炼实际上帮助扩大大脑的体积。所以，如果你想要一个更大、更好的大脑，那么就去运动吧！

6）吃一顿好早餐。这不是不切实际。吃一顿好早餐确实令你有个更好的开始。你应该吃高蛋白和优质碳水化合物的的早餐。两片夹着花生牛油的全麦吐司就符合这一条了。鸡蛋同样是蛋白质的好来源。坚果、牛奶和新鲜水果都能为大脑提供良好的营养。

7）积极地思考。鼓励自己。我相信积极思考会提供大脑效能和帮助避免失望。我想说你的大脑就像电脑一样，垃圾进来、垃圾出去。发现积极，鼓励人们闲逛、能够使你快乐阅读材料，做所有能够使你感觉良好的事情。这些事情将会帮助你的精神变得更有生产力。

8）不断地学习。不要停止怀疑你的世界。寻找新的体验、技能和知识。想写你总是想学着去做的事并且开始去做。一份现在着名的研究表明伦敦出租车司机大脑的确定领域比一般的市民得到更大的开发。这是由于他们需要学习懂得如何在迷宫般的城市街道上导航。我们能够运用此项挑战我们大脑的技术来增进我们的能力。

9）戒酒。酒精是抑郁的原因。它降低精神功能。酒能乱性是有充分证据的。如果你想要有顶尖的精神表现，那么停止喝酒吧。另外它能观察到的作用，它也减弱人的睡眠，这是我们已经讨论过的，阻碍你清晰思考的能力。

10）拥有浪漫（特别是女性）。研究表明规律的性生活有利于女性大脑活动。做爱可以提高女性雌激素的水平，而高水平的雌性激素导致更好的精神活动。当然精神利益不会增加风险，除非你是处于忠诚的、一夫一妻制大道关系中。

11）打破你的例程。选择一条新路开车去工作。试着用另外一只手去写字。将一点不同的东西掺杂在一起。这将振作你的大脑因为它需要你思考更多。你不能只是自动驾驶。离开你的定式来挑战你的大脑，它将有所反应。这是使你脑浆流动的好方法。

12）不要看太多电视。研究者发现在1-3岁时看太多电视会导致儿童注意力问题。让我们直面它，电视使心态麻木。从沙发上起来并离开电视机。当然，也有一些好的教育节目给孩子和大人们，但是整体上美国人看太多电视了。如果你想要高效的精神表现就关掉电视吧。

13）处理数字问题。心算而不是用计算器计算。我们许多人它是使用它或失去它。我们已经变得精神懒惰了。我们依赖工具而不是自己思考。处理和记忆数字是使大脑恢复状态的好途径。这一路上能够偿还大量股息。

14）停止依靠GPS走路。记住第8条里所讲的出租车司机。用你的大脑去指出如何从点A到点B是很好的思维体操。你必须用你大脑的能力来决定空间关系来提高读地图的效率和穿梭城市。在一个陌生的地方旅行就更好了！

15）唤起远久的记忆。找出老照片并且开始翻阅。这将进入你头脑中的记忆银行。图像将帮助你想起你已经忘记的东西。深入挖掘就是所有你记得的东西。如果你有别的方法来唤醒你的记忆，就像以前的信件和家庭电影，那么也尽可能得利用它们。

16）创造优美的音乐。学习演奏一件乐器是超级改变你的大脑的方法。它需要你大脑的多个不同部分协调工作来创作出你想要的旋律。当然，如果你已经是一个音乐家了，你们学习一件新的东西。迫使你自己学习新技术。音乐是思想伟大的锻炼。

17）说一种新语言。许多人同意学习一门新语言是使思想延伸的一种有力途径。如果你曾经尝试学习即使是几个新单词，那么你知道这会很难。当然，给大脑越难的东西越好!你有比你想象的要多得多的思维能力。让它试一下吧！

18）记忆一首歌。我们很多人头脑中都储存有许多老歌，但为什么不通过学习一些新的调子来扩充我们的记忆？它将在开始的时候花费一点时间，但如果你坚持怎么做，你将发现会越来越简单。这是你的大脑恢复状态了。

19）遮住你的双眼绕你的屋子走。这看起来是一种陌生的活动，但你的大脑能够处理它。一旦你试了几次，你就可能发现它很有趣和有挑战性。另外，这会应用你的记忆、运动技能和推理能力。多么好的锻炼！

20）扩大你的词汇量。决定每天学习一个新单词。有许多能够帮你做这项努力的网站。你将不止扩大你的思想，而且当你在谈话中引入一个新词汇时能够使你的朋友和同事印象深刻。

今天就开始行动，明天将更聪明！

你都知道了！我刚刚已经给了你20条非常实用的能使你的思维敏锐的方法。这些建议将马上使你的大脑回到最佳状态。你为什么还在等待？是时候锻炼你的思想神经了

《书读完了》–读书摘录（1）国学阅读的整体策略

warfalcon — Tue, 06 Jul 2010 17:38:40 +0800

不好意思，有一个月时间都没有更新博客，最主要的原因就是人变懒了，读了不少书，但懒得做笔记，总是在给自己找借口。转入正题，这段时间看了不少书，最好的一本书是金克木的《书读完了》，我以前在关于国学和历史一些感悟这篇文章说过一些自己的看法，而看了金克木的书之后才知道，很早之前就已经有人这样做了。这本书进一步完善我的理论和看法，是2010年中看过的最好的书，今天从书中摘录些片断，跟大家分享。

对金克木这个人有兴趣的，可以去查一下维基百科，这才是国术大师级人物，绝对不是什么徐秋雨能比的。

有人记下一条轶事，说，历史学家陈寅恪曾对人说过，他幼年时去见历史学家夏曾佑，那位老人对他说：“你能读外国书，很好；我只能读中国书，都读完了，没得读了。”他当时很惊讶，以为那位学者老糊涂了。等到自己也老了时，他才觉得那话有点道理：中国古书不过是那几十种，是读得完的。说这故事的人也是个老人，他卖了一个关子，说忘了问究竟是哪几十种。现在这些人都下世了，无从问起了。

中国古书浩如烟海，怎么能读得完呢？谁敢夸这海口？是说胡话还是打哑谜？

我有个毛病是好猜谜，好看侦探小说或推理小说。这都是不登大雅之堂的，我却并不讳言。宇宙、社会、人生都是些大谜语，其中有层出不穷的大小案件；如果没有猜谜和破案的兴趣，缺乏好奇心，那就一切索然无味了。下棋也是猜心思，打仗也是破谜语和出谜语。平地盖房子，高山挖矿井，远洋航行，登天观测，难道不都是有一股子猜谜、破案的劲头？科学技术发明创造怎么能说全是出于任务观点、雇佣观点、利害观点？人老了，动弹不得，也记不住新事，不能再猜“宇宙之谜”了，自然而然就会总结自己一生，也就是探索一下自己一生这个谜面的谜底是什么。一个读书人，比如上述的两位史学家，老了会想想自己读过的书，不由自主地会贯穿起来，也许会后悔当年不早知道怎样读，也许会高兴究竟明白了这些书是怎么回事。所以我倒相信那条轶事是真的。我很想破一破这个谜，可惜没本领，读过的书太少。

据说二十世纪的科学已不满足于发现事实和分类整理了，总要找寻规律。因为总向理论方面迈进。爱因斯坦在１９０５年和１９１５年放了第一炮，相对论。于是科学，无论其研究对象是自然还是社会，就向哲学靠拢了。哲学也在二十世纪重视认识论，考察认识工具，即思维的逻辑和语言，而逻辑和数学又是拆不开的，于是哲学也向科学靠拢了。语言是思维的表达，关于语言的研究在二十世纪大大发展，牵涉到许多方面，尤其是哲学。索绪尔在１９０６年到１９１１年的讲稿中放了第一炮。于是本世纪的前八十年间，科学、哲学、语言学“搅混”到一起，无论以自然或人类社会都仿佛“条条大路通罗马”，共同去探索规律，也就是破谜。大至无限的宇宙，小至基本粒子，全至整个人类社会，分至个人语言心理，越来越是对不能直接用感官觉察到的对象进行探索了。现在还有十几年便到本世纪尽头，看来越分越细和越来越综合的倾向殊途同归，微观宏观相结合，二十一世纪学术思想的桅尖似乎已经在望了。

本文开始说的那两位老学者为什么说中国古书不过几十种，是读得完的呢？显然他们是看出了古书间的关系，发现了其中的头绪、结构、系统，也可以说是找到了密码本。只就书籍而言，总有些书是绝大部分的书的基础，离了这些书，其他书就无所依附，因为书籍和文化一样总是累积起来的。因此，我想，有些不依附其他而为其他所依附的书应当是少不了的必读书或则说必备的知识基础。举例说，只读过《红楼梦》本书可以说是知道一点《红楼梦》，若只读“红学”着作，不论如何博大精深，说来头头是道，却没有读过《红楼梦》本书，那只能算是知道别人讲的《红楼梦》。读《红楼梦》也不能只读“脂批”，不看本文。所以《红楼梦》就是一切有关它的书的基础。

如果这种看法还有点道理，我们就可以依此类推。举例说，想要了解西方文化，必须有《圣经》包括《旧约》、《新约》的知识，这是不依傍其他而其他都依傍它的。这是西方无论欧、美的小孩子和大人在不到一百年以前人人都读过的。没有《圣经》的知识几乎可以说是无法读懂西方公元以后的书，包括反宗教的和不涉及宗教的书，只有一些纯粹科学技术的书可以除外。古希腊和古罗马的书与《圣经》无关，但也只有在《圣经》的对照之下才较易明白。许多古书都是在有了《圣经》以后才整理出来的。因此，《圣经》和古希腊、古罗马的一些基础书是必读书。对于西亚，第一重要的是《古兰经》。没有《古兰经》的知识就无法透彻理解伊斯兰教世界的书。又例如读西方哲学书，少不了的是柏拉图、亚里斯多德、笛卡尔、狄德罗、培根、贝克莱、康德、黑格尔。不是要读全集，但必须读一点。有这些知识而不知其他，还可以说是知道一点西方哲学；若看了一大堆有关的书而没有读过这些人的任何一部着作，那不能算是学了西方哲学，事实上也读不明白别人的哲学书，无非是道听途说，隔靴搔痒。又比如说西方文学茫无边际，但作为现代人，有几个西方文学家的书是不能不读一点的，那就是荷马、但丁、莎士比亚、歌德、巴尔扎克、托尔斯泰、高尔基，再加上一部《堂·吉诃德》。这些都是常识了，不学文学也不能不知道。文学作品是无可代替的，非读原书不可，译本也行，决不能满足于故事提要和评论。

若照这样来看中国古书，那就有头绪了。首先是所有写古书的人，或说古代读书人，几乎无人不读的书必须读，不然就不能读懂堆在那上面的无数古书，包括小说、戏曲。那些必读书的作者都是没有前人书可替代的，准确些说是他们读的书我们无法知道。这样的书就是：《易》、《诗》、《书》、《春秋左传》、《礼记》、《论语》、《孟子》、《荀子》、《老子》、《庄子》。这是从汉代以来的小孩子上学就背诵一大半的，一直背诵到上一世纪末。这十部书若不知道，唐朝的韩愈、宋朝的朱熹、明朝的王守仁（阳明）的书都无法读。连《镜花缘》、《红楼梦》、《西厢记》、《牡丹亭》里许多地方的词句和用意也难于体会。这不是提倡复古、读经。为了扫荡封建残余非反对读经不可，但为了理解封建文化又非读经不可。如果一点不知道“经”是什么，没有见过面，又怎么能理解透鲁迅那么反对读经呢所谓“读经”是指“死灌”、“禁锢”、“神化”；照那样，不论读什么书都会变成“读经”的。有分析批判地读书，那是可以化有害为有益的，不至于囫囵吞枣、人云亦云的。

以上是算总账，再下去，分类区别就比较容易了。举例来说，读史书，可先后齐读，最少要读《史记》、《资治通鉴》，加上《续资治通鉴》毕沅等的、《文献通考》。读文学书总要先读第一部总集《文选》。如不大略读读《文选》，就不知道唐以前文学从屈原《离骚》起是怎么回事，也就看不出以后的发展。

这些书，除《易》、《老》和外国哲学书以外，大半是十来岁的孩子所能懂得的，其中不乏故事性和趣味性。枯燥部分可以滑过去。我国古人并不喜欢“抽象思维”，说的道理常很切实，用语也往往有风趣，稍加注解即可阅读原文。一部书通读了，读通了，接下去越来越容易，并不那么可怕。从前的孩子们就是这样读的。主要还是要引起兴趣。孩子有他们的理解方式，不能照大人的方式去理解，特别是不能抠字句，讲道理。大人难懂的地方孩子未必不能“懂”。孩子时期稍用一点时间照这样“程序”得到“输入”以后，长大了就可腾出时间专攻“四化”，这一“存储”会作为潜在力量发挥作用。错过时机，成了大人，记忆力减弱，理解力不同，而且“百忧感其心，万事劳其形”，再想补课，读这类基础书，就难得多了。

以上举例的这些中外古书分量并不大。外国人的书不必读全集，也读不了，哪些是其主要着作是有定论的。哲学书难易不同；康德、黑格尔的书较难，主要是不懂他们论的是什么问题以及他们的数学式分析推理和表达方式。那就留在后面，选读一点原书。中国的也不必每人每书全读，例如《礼记》中有些篇，《史记》的《表》和《书》，《文献通考》中的资料，就不是供“读”的，可以溜”览过去。这样算来，把这些书通看一遍，花不了多少时间，不用“皓首”即可“穷经”。依此类推，若想知道某一国的书本文化，例如印度、日本，也可以先读其本国人历来幼年受教育时的必读书，却不一定要用学校中为考试用的课本。孩子们和青少年看得快，“正课”别压得太重，考试莫逼得太紧，给点“业余”时间，让他们照这样多少了解一点中外一百年前的书本文化的大意并非难事。有这些作基础，和历史、哲学史、文学史之类的“简编”配合起来，就不是“空谈无根”，心中无把握了，也可以说是学到诸葛亮的“观其大略”的“法门”了。花费比“三冬”多一点的时间，就一般人而言大约是“文史足用”了。没有史和概论是不能入门的，但光有史和概论而未见原书，那好像是见蓝图而不见房子或看照片甚至漫画去想像本人了。本文开头说的那两位老前辈说的“书读完了”的意思大概也就是说，“本人”都认识了，其他不过是肖像画而已，多看少看无关大体了。用现在话说就是，主要的信息已有了，其他是重复再加一点，每部书的信息量不多了。若用这种看法，连《资治通鉴》除了“臣光曰”以外也是“东抄西抄”了。无怪乎说中国书不多了。全信息量的是不多。若为找资料，作研究，或为了消遣时光，增长知识，书是看不完的；若为了寻求基础文化知识，有创见能独立的旧书就不多了。单纯资料性的可以送进计算机去不必自己记忆了。不过计算机还不能消化《老子》，那就得自己读。这样的书越少越好。封建社会用“过去”进行教育，资本主义用“现在”，社会主义最有前途，应当是着重用“未来”进行教育，那么就更应当设法早些在少年时结束对过去的温习了。

一个大问题是，这类浓缩维他命丸或和“太空食品”一样的书怎么消化？这些书好比宇宙中的白矮星，质量极高，又像堡垒，很难攻进去，也难得密码本。古时无论中外都是小时候背诵，背《五经》，背《圣经》，十来岁就背完了，例如《红与黑》中的于连。现在怎么能办到呢？看样子没有“二道贩子”不行。不要先单学语言，书本身就是语言课本。古人写诗文也同说话一样是让人懂的。读书要形式内容一网打起来，一把抓。这类书需要有个“一揽子”读法。要“不求甚解”，又要“探骊得珠”，就是要讲效率，不浪费时间。好比吃中药，有效成分不多，需要有“药引子”。参观要有“指南”。入门向导和讲解员不能代替参观者自己看，但可以告诉他们怎么看和一眼看不出来的东西。我以为现在迫切需要的是生动活泼，篇幅不长，能让孩子和青少年看懂并发生兴趣的入门讲话，加上原书的编、选、注。原书要标点，点不断的存疑，别硬断或去考证；不要句句译成白话去代替；不要注得太多；不要求处处都懂，那是办不到的，章太炎、王国维都自己说有一部分不懂；有问题更好，能启发读者，不必忙下结论。这种入门讲解不是讲义、教科书，对考试得文凭毫无帮助，但对于文化的普及和提高，对于精神文明的建设，大概是不无小补的。这是给大学生和研究生作的前期准备，节省后来补常识的精力，也是给工人、农民、知识分子放眼观世界今日文化全局的一点补剂。我很希望有学者继朱自清、叶圣陶先生以《经典常谈》介绍古典文学之后，不惜挥动如椽大笔，撰写万言小文，为青少年着想，讲一讲古文和古书以及外国文和外国书的读法，立个指路牌。这不是《经典常谈》的现代化，而是引导直接读原书，了解其文化意义和历史作用，打下文化知识基础。若不读原书，无直接印象，虽有“常谈”，听过了，看过了，考过了，随即就会忘的。“时不我与”，不要等到二十一世纪再补课了。那时只怕青年不要读这些书，读书法也不同，更来不及了。

很高兴，终于还有人看完这篇文章。这篇文章是这本书的第一篇，这4000之字，基本就可以做为我未来几年国学阅读的整体阅读策略了。这才是我一直想要达到的目标，把握事物的整体框架，主攻核心要点。不知道有多少人看完之篇文章之后能跟我有相同的感觉。可以发表回复，说说自己的看法。

《如何阅读一本书》－－阅读心得（6）分析阅读的第一个阶段

warfalcon — Tue, 08 Jun 2010 22:33:33 +0800

继续《如何阅读一本书》的读书笔记，这本书的笔记早在几年前就做完了，每次重新阅读时都做对笔记做一些增减和修改，正好借着在BLOG分享阅读笔记的机会，再次重新阅读一遍。

※ 驾驭复杂的内容：为一本书拟大纲的技巧

一份说明清楚的摘要会指出全书最重要的构成部分。你看不清楚这些构成部分，就没法理解全书。同样的，除非你能掌握全书各个部分之间的组织架构，否则你也无法理解全书。

当你掌握住一本书的整体性时，便会立刻抓住其中一些重要的部分。但是这每个部分的本身通常是很复杂，各有各的内在结构需要你去透视。而且要列出各个部分的纲要，就像是各个部分自成一个整体，各有各的整体性与复杂度。

你用不着跟着书上所出现的章节来归纳一本书的架构。当然，原来的结构可能比你区分的纲要好，但也很可能比不上你的纲要。无论如何，你得自己拟纲要就对了。作者拟定了纲要，以写出一本好书。而你则要拟定你的纲要，才能读得明白。

注释：这部分内容说有些复杂，实际上一本书做大纲最好的技巧就做思维导图。做二个，第一个是按这本书的目录结构来做思维导图。第二个是按自己对这本书的理解。

※ 阅读与写作的互惠技巧

一个作品应该有整体感，清楚明白，前后连贯。这是优秀写作的基本准则。

如果这本书有整体的精神，那我们就一定要找出来。如果全书是清楚明白又前后一贯的，我们就要找出其间的纲要区隔，与重点的秩序来当作回报。所谓文章的清楚明白，就是跟纲要的区隔是否清楚有关，所谓文章的前后一贯，就是能把不同的重点条理有序地排列出来。这两个规则可以帮助我们区分好的作品与坏的作品。

※ 发现作者的意图

找出作者要问的问题。一本书的作者在开始写作时，都是有一个问题或一连串的问题，而这本书的内容就是一个答案，或许多答案。

你应该有办法说出整本书想要解答的问题是什么。如果主要的问题很复杂，又分成很多部分，你还要能说出次要的问题是什么。你应该不只是有办法完全掌握住所有相关的问题，还要能明智地将这些问题整合出顺序来。哪一个是主要的，哪个是次要的？哪个问题要先回答，哪些是后来才要回答的？

※ 分析阅读的第一个阶段

(1) 依照书本的种类与主题作分类。

(2) 用最简短的句子说出整本书在谈些什么。

(3) 按照顺序与关系，列出全书的重要部分。将全书的纲要拟出来之后，再将各个部分的纲要也一一列出。

(4) 找出作者在问的问题，或作者想要解决的问题。

《健脑五法》—最佳作息法（2）如何培养早起的习惯

warfalcon — Fri, 07 May 2010 00:48:36 +0800

　　继续《健脑五法》的阅读笔记，今天说的是如何养成早起的习惯。

　　阅读本篇之前，请先阅读《健脑五法》—最佳作息法（1）

一、不要为了睡眠而睡眠

　　开夜车违背身体节律，因此，学习效果极差，只能白白浪费时间和精力。但是，只要把用功的时间改到早晨，便可以使夜晚需要花两个小时的事，有时只用20 分钟即能完成。喜欢早起学习的人一定认为开夜车是痛苦的，更是愚蠢的学习方法。但是，习惯是可怕的，那些对开夜车已经习以为常的人，明明知道这种做法对自己身体很不利，却不能从这种坏习惯中轻而易举地自拔出来。其实，不仅开夜车，凡是一切习以为常的事，比如吃安眠药、抽烟等等，在纠正的时候都会出现强烈的不适症状，就和戒烟戒酒’一样．吸毒成性的人，在戒毒的时候，甚至痛苦不堪，倒地乱滚，那副可怜相可能有人从电视剧当巾已经看到过。从某种意义来说，可以认为，改变开夜车的习惯和克服上述恶习是相似的。有时，甚至也会发生身体失调的感觉。但是，如果因为实在困得受不了，中午便睡上一觉，那么，到夜里可能又会睡不者觉，而重蹈覆辙．再恢复熬夜的旧习。

　　到底怎么做才能顺利地克服上述困难，使自己改掉开夜车的毛病呢？这里有一条原则，即。“不要为睡眠而睡眠’。这句话乍一听似乎有点儿费解。拿吃饭作个比喻就会明白。为了使饭菜有香甜可口的感觉，最好事前先尽量别吃饭，肚于越饿吃起来越香、越多。同样道理，为了能睡好觉，最好先不要睡觉。这就是“不要为睡眠而睡眠”这句话的含意。

　　为了使熬夜改为早起，必须这样做― 不管头一天晚上睡得多么晚，第二天清晨，即使很勉弧也一定要早起。不经过这么强制的一天，就永远也克服不了开夜车的习惯。

　　在这一天，必须下极大的决心，或者自己定好闹钟，或者嘱咐家人，早晨硬是把自己准时叫起来。由于睡眠不足，可能全夭都非常困。但是，如果因此中午便睡上一大觉，那就会旧“病”复发，又熬起夜来。所以，一定记住“不要为睡眠而睡眠”这条原则，坚待下去。只有这么做才能扭转熬夜的习惯。

二、睡眠的两种类型

　　一般分为两种睡眠类型:

　　一种是早睡型：不仅能够立即入睡，睡得时间长，而且睡得也深。这种人即使睡眠时间较短，也能充分补充身体能量。

　　另一种是晚睡型：反半夜才睡型的人，入睡慢，而且一直睡得很浅，梦多难寐。浅的睡眠，即使时间再长，也很难充分补充身体能量，起床之后还会觉得身体很累，没有睡够。

三、早起的习惯要从星期天开始培养起

　　培养早起的习惯可以选择星期天。可是，星期天最容易松弛懒散，大睡午觉。也许不但没能纠正熬夜的毛病，反而更加吊儿郎当。不过，这取决于能否制定一个科学的日程表。

　　能使自己忘记困倦的最感兴趣的活动是什么？比如，打网球、听音乐、玩乐器、做电视游戏（一种在国外流行的赌博一一译者）、逛商店、找朋友聊夭等。不论哪一项，只要是自己喜爱的都可以安排在这一天里玩个痛快。如果可能的话，最好不只安排一项，而是两项以上。因为不论多么喜爱的活动，如果一天到晚只干这一件事就会腻烦，甚至困倦。所以，至少要准备两项活动。而且，不同的活动内容，上、下午要分开。把自己最感兴趣的活动安排在下午，因为下午更容易困倦。总而言之，这一天一点也别接触学习和工作。也不必为一天都没有学习和工作而感到婉惜。因为一旦把开夜车的毛病克服掉，养成早起的习惯，大脑的工作效率就会大大提高，“赚回来，的时间将是这一天的几十倍。

　　这样的安排，便能够战胜隘睡，一天都无暇小憩。· ‘吃过晚饭之后，已经是精疲力尽了，就会早早上床，昏昏沉沉地熟睡过去。自然，第二天早上即使没有人叫，也会很早就醒。但是，为了慎重些，最好还是上好闹钟，或者让家人叫一声。

　　第二天和前一天比，因为已经睡足觉了，精神当然会爽快得多。但是，由于长期养成了开夜车的毛病，身体节律已经被搞乱，所以，最初几天虽然特意早起，但是却不能提高学习效率，反而会出现注：力不集中，心情烦赚．全身我劳等形形色色的不适症状。好在这些住状与戒烟戒毒相比不那么严重．井且，持续的时间也不太长，姐列二、三日，长对四、五日。所以，应该把这段时间坚特下来，每天都在固定的时向起床。在此期间，还有一个非常里要的注意事项，就是切勿被夜间抽放的那些极其诱人的电裸和广姗节日所吸引而打乱附刚开拍的生活规律。

《健脑五法》—最佳作息法（1）

warfalcon — Tue, 04 May 2010 22:59:14 +0800

　　今天继续介绍《健脑五法》这本书中的最佳作息法，今天说是为什么晚睡不好？以前博客中也有大量同类的文章，推荐阅读：记忆与睡眠系列文章

　　下面是书中给出的原因：

　　一、开夜车对脑不利。

　　二百万年以来人类一直是“黎明即起”。身体的结构是非常精密的，是在漫长进化过程中形成的日夜的规律。人的体温在下午2-4时这段时间较高，而后半夜2-4时则最低。这个差异，不论怎么习惯于夜间工作的人都没有两样。除了体温以外，人体的血压、呼吸、脉搏、血糖量、血色素、氯基酸、尿量、甚至从副肾皮质激素的分泌量直到作为代谢结果所表现出来的人的情绪，总之，人体的所有机能无不按照白天与黑夜的规律极其有节奏地增减变化着。

　　“能睡的孩子长得快”。学者们对生物节奏的研究证实。这句话是正常的。人体的生成是由脑下垂前叶分泌的前叶激素控制的。这里的激素分泌如果不充足，那么，人就会串侏儒症;相反，假如分泌的激素异常之多，则又会患巨人症。最近的研究发现，前叶激素几乎只有在夜晚才分泌。

　　夜间睡眠，清晨醉后开始工作。从原始人开始，人类就是这样作息。副肾皮质激素也许最能充分证实这一点。副肾皮质激素促进人体的能源–糖类的代谢，同时，还促进肌肉的工作。它的作用是，使身体做好开始工作的准备。不过，只是在黎明到清晨这段时间才大量分泌。体温和血压都下降，全身都松弛的深夜，强迫自己打起精神，头就会重得就象灌了铅似的。

　　二、脑的能量是在睡眠时得到补充的

　　现代大脑生理学的理论把脑在白天与这个问题的损益得失区分得十分清楚。脑在工作时，需要某种含氮化合物，而这种含氮化合物在脑中只限于特定的时间内才能大量制造。这个特定的时间就是睡眠的时间。人们以为睡眠对于脑来说仅仅是休息，原来并非如此！

　　虽然在睡眠的时候，体内的肠胃、肾脏等器官还和白天一样地工作着，但是就整体而言，毕竟都处于松弛、休息的状态。新陈代谢至少比白天低10%以上。脑也同样休息了。虽然整个身体处于休息状态，可是，却依然消耗着相当多的能量。实际上，这些能量是制造脑工作时所需要的含氮化合物的，就是说，在默认睡眠时，脑在大量制造含氮化合物，为醒来做准备。

　　三、“人体钟”的司令部位于下丘脑

　　向全身发布指令，使白天和夜晚的身体状况区别的如此泾渭分明的总司令部在间脑的下丘脑附近，确切一点说在下丘脑的视交叉这个部位上。假如这个中枢被破坏，那么，人体就再也不能分清白天和黑夜了，甚至在非常强烈的光亮下和漆黑如墨的环境时，也不会因为明暗的差异而出现不同反应。

　　四、早晨6点起床最理想

　　人体白天工作所要的副肾皮质激素是在黎明到清晨这段时间里大量分泌的。与此同时，新陈代谢也从夜间状态转变为早晨状态。人们起床后，要排泄、喝水、吃饭等等，据说为了使新陈代谢完全从夜间状态转变到早晨状态，并使人体能够充分发挥活动能力，至少需要花费三个小时。因此，必须在清晨6 点钟前后起床。如果起得太晚，那就会进了考场以后，脑还没有完全清醒过来。
　　况且如果前一夜死记硬背搞得睡眠不足，脑也得不到含氮化合物的补充，那就只好用一个能力枯蝎的头脑去应试。睡得迷迷糊糊的脑袋可能会使全年的学习成果丧失殆尽。在决定命运的考场上，没有比这再倒霉的事情了。因此，从平时就要养成早睡早起的好习惯。这一条不论对孩子还是对职员都同样适用。这个傲法完全符合身体的节律，可以百分之百，甚至百分之一百二十地发挥脑的潜力。入睡时间和起床时间可以因人因地而发生相应的变化，但是，为了第二天早晨早点起来工作，应该早点儿就寝，保证7 一8 个小时的睡眠。如果是考生，那么9 点钟就寝是最理想的，如果是职员，那么10 点钟就寝是最理想的。当然，孩子应当更早一些就寝。而且，耍是可能的话，最好早上5 、6 点钟就起床。

　　五、午睡虽短，颇有助益

　　如果把夜间的睡眠作为睡眠的“正餐”的话，那么在中午时增加5-10分钟的午睡做为“点心”的话，会提高大大提高你的工作效率。

《健脑五法》中的五种集中注意力方法（3）

warfalcon — Mon, 03 May 2010 11:07:18 +0800

　　昨天发的时候把次序发错了，这是最后一种方法。大家可以根据环境和个人爱好来找以适合自己的方法。希望这三篇文章能对你有帮助。

　　阅读本篇之前，请先阅读《健脑五法》中的五种集中注意力方法（1）《健脑五法》中的五种集中注意力方法（2）

第三种方法是瑜珈式天地体操

　　这套体操的基本动作是跪坐在地板或席子上进行的。从形式到内容都强调精神性的重要。整套体操的过程却一直是用腹式深呼吸进行。做下述1-3动作时吸气，做4-6动作时呼气。在静静地做深呼吸的同时，请做下述动作：

　　1、轻轻合上双眼，双手悄悄地胸前合掌，此时慢慢地做腹式吸气。

　　2、双手合掌。双臂伸出并高举到头上，这时，全部精神集中在双手的中指指尖上，以魂飞去霄的意念，尽量伸展身躯，并继续缓缓地做腹式吸气。

　　3、双臂向左右舒展开，成侧平举之后，双手有节奏地轻轻上下摆动两次，双臂有振翅欲飞之感，并尽量向身体后侧伸展，使胸部最大限度地扩张，这时仍做腹式吸气。

　　以上三个动作就是“天地体操”的前半部–“天体操”。

　　4、然后，开始慢慢做腹式呼气，同时，双手回到2的位置，并向胸下（双臂不要弯曲），在放下的途中“啪”–地拍一下手掌。

　　5、拍掌之后，双臂向前伸展，上体缓缓地向前扑倒，双臂及前额完全着地，仍然做腹式呼气。

　　这两个动作是“天地体操”的后半部，即“地体操”。

　　6、上体起立，双臂收到体侧，恢复原来路人姿势，继续缓缓做腹式呼气。

　　每次要从1-6连续重复做三次，大约共需一分钟左右。心烦意乱、焦躁不安时，可以做这套体操，也许会有效果。不过在办公室或学校不合适，最好是在自己家里或寝室来做。

战隼的学习探索

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　　三、“人体钟”的司令部位于下丘脑

　　四、早晨6点起床最理想

　　五、午睡虽短，颇有助益