星星博客

骂人的传统

starryshen — Wed, 27 Jan 2010 22:23:55 +0800

看完邵建先生的《瞧，这人》对胡适之先生早年的生平、思想，民国时期知识份子和当时流行的思想可窥一斑。这本书是作者写完《20世纪的两个知识份子——胡适与鲁迅》之后才完成的，全书也有多处将胡适和鲁迅来做比较，读来很有趣也发人深思，不禁想早点找来前作细细读之。

除了胡适的自由主义思想，性格的温和容忍，让我印象比较深刻的就是新文化运动时期其他一些文人在公共报刊上的对骂了。因为作者引用都有明确出处，且大多为当事人之间的书信、文章等，在此不考证其细节真伪。

最有名的就是新文学运动的“大将”北大教授钱玄同了，先是在《新青年》骂起了“选学妖孽，桐城谬种”，后是针对反对白话文的林琴南。其实林琴南开始对新文化运动中人的攻击，他的答复是很间接和谦和的。后来钱玄同自导自演了“王敬轩VS刘半农”（钱化名王敬轩）的双簧，其实是自己攻击自己，然后把责任推到子虚乌有的“王敬轩”身上，再反过来变本加厉的回击。林纾一步步被“逼上梁山”，才有了后来的两篇隐射小说《荆生》、《妖梦》。等他死的时候，钱和刘还是恶言以对，试问人既已死，何至如此穷追猛打？观钱玄同之流，无论学问如何大，人品却可想而知了。

还有后来的鲁迅与陈西滢因为女师大风潮之争，你一个《闲话》，彼反之以《并非闲话》，从笔战到对骂，可叹！

看贾樟柯《小武》，《站台》

starryshen — Sat, 23 Jan 2010 20:35:06 +0800

前段时间看《八十年代访谈录》，有一段是访问电影评论家林旭东的。其中有一段对话是谈‘第五代’导演的，给我印象很深刻。林说“你前面提到他们的不会好好说话，张艺谋也很得意自己电影语言的‘强势’，这就可以看出这代人的成长背景，他们所接受的全部教育，他们和革命文艺的血缘——我在一篇文章里曾经说过，它是一种‘褐色的浪漫主义’，经过了现实的浸泡，鲜亮的红色成了褐色了。”“他们出道的时候，年轻、血气方刚，他们对电影的进取和生命的成长正好成正比，‘文革’的磨难反倒成了一种阅历，增加了他们释放时的能量，但再往后走，各种先天的局限就一点点出来了。”林的这段话基本还是对‘第五代’导演早期电影的评论，到进入二十一世纪张艺谋、陈凯歌开始拍商业大片的时候，他连去看的欲望都没有了。至于拍商业片，对‘第五代’而言不说去比好莱坞，与香港某些导演相比也还是差的。所谓标榜的‘史诗’，‘恢宏’，‘大气’，如果《无极》也算的话，那未免也太浅薄和廉价了点。

最近看了《小武》和《站台》，对贾樟柯的电影是早闻其名但看的很少。至今为止也只看过三部，除了上面提到的还有就是《三峡好人》以及和它同期拍的纪录片《东》。去年出来的新片《二十四城记》还未看过，但题材也是关注当下中国社会的。中国的电影能够真实反应当下社会现实的，能被大众所熟知的应该能算的上是稀有品种吧，我想这种说法不为过。而在这种无奈背景下，贾樟柯能拍这类题材的影片首先就让我佩服，就我理解这是一个人为自己的理想而坚持。谈理想是奢侈，而能为理想始终坚持的，当然值得敬佩。

《小武》讲叙的是九十年代北方小县城里一个街头混混的生活状态。而《站台》的背景是八十年代，随着社会的演变，一个县文工团的变化，当然还有其中的人。《小武》的时间背景很固定，导演对剧中人物的状态和整部影片把握的很好。在《站台》中，贾樟柯试图表达真个八十年代的演变，将这整个国家的巨变体现在小人物身上。《站台》的时间跨度和难度都比《小武》大，个人感觉给人的力度不如《小武》来的深，或者说来的爽。无论如何这两部电影给我的感觉都是无比真实的，电影中那个上世纪八九十年代的北方小县城，除了空气中多了些灰蒙蒙外，和南方县城是何其相像。时过境迁无论贾樟柯以后还能否拍摄出这样的电影，但这两部电影在中国电影中是应该有其地位的。

发现一个好玩的，《站台》中的一脸胡子连脸都看不清没几句台词的三明，后来出现在了《三峡好人》中，名字也叫三明。

读《瞧，这人》-日记、书信、年谱中的胡适

starryshen — Sun, 17 Jan 2010 22:11:55 +0800

胡适是一个自由主义者，一生为传播自由的理念尽心劳力。然而，他在晚年却以”容忍与自由”为题，连续作文两次（其中一篇是讲演），强调的是同一个主旨“容忍”。他说：十七八年前，我最后一次会见我的母校康乃尔大学的史学大师布尔先生，那天谈话很多，有一句话我至今没有忘记：我年纪越大，越感觉到容忍比自由更重要。胡适把这句话称之为“不可磨灭的格言”，进而申说：“有时我觉得容忍是一切自由的根本，没有容忍就没有自由。”这里的容忍，就是容忍异己。在胡适看来，“没有容忍‘异己’的雅量，就不会承认‘异己’的宗教信仰可以享自由”。当然胡适也清楚，真正做到容忍并不容易，“因为不容忍的态度是基于‘我的信念不会错’的心理习惯，所以容忍‘异己’是最难得，最不轻易养成的雅量”。

在“容忍与自由”后，胡适在一封信中谈到了“正义的火气”这个词。他说“现在我可以谈谈‘正义的火气’。你若记得我前年发表的《容忍与自由》，就可以明白我所谓的‘正义的火气’是什么。‘正义的火气’就是自己认定我自己的主张是绝对的是，而一切与我不同的见解都是错的。一切专断，武断，不容忍，摧残异己，往往都是从‘正义的火气’出发的。”为了说明这一点，胡适在《容忍与自由》中甚至举了自己年轻时的一个例子。年轻的胡适是一个无神论者，他痛恨迷信，因此，也痛恨在他看来是迷信之类的《西游》《封神》，认为它们是“惑世诬民”。在一篇文章中，胡适不惜借《礼记·王制》中的话表明自己的态度，“假于鬼神时日卜筮以疑众，杀”，亦即杀掉那些借鬼神以疑众的人。在这里，胡适是斩钉截铁的，因为他是在反迷信。反迷信还不对吗？这里正有着“明确的是非”，所以胡适不惮以“热烈的好恶”显示自己的决绝。此时，胡适方才十七岁。可是，十几年后，胡适在北大，北大的一些“卫道士”却要“杀”胡适了，理由也是《礼记·王制》中的话，所谓“学非而博……以疑众，杀”。什么叫“学非而博”？此“非”即“是非”之非。既然，你所学的东西是不对的，且又以此惑众，那就该“杀”。这里，“明确的是非”和“热烈的好恶”也是一点都不含糊。于是，晚年的胡适把这己对人和人对己的两件事并作一类，说：无论“当年我要‘杀’人，后来人要‘杀’我，动机是一样的：都只因为动了点‘正义的火气’，就都失掉容忍的度量了。

关于新文化运动，1917年1月，胡适的《文学改良刍议》发表后，陈独秀嫌改良不够，又做了篇态度更激烈也更极端的《文学革命论》。人在纽约的胡适看了后，心中不安，便致信陈独秀:
此事之是非，非一朝一夕所能定，亦非一二人所能定。甚愿国中人士能平心静气与吾辈同力研究此问题。讨论既熟，是非自明。吾辈已张革命之旗，虽不容退缩，然亦决不敢以吾辈所主张必是而不容他人之匡正也。

显然，胡适的态度是宽容的，也是恳切的。可是，陈独秀读了信，大不以为然，他给胡适回了封公开信，却如同一份宣言书：
鄙意容纳异议，自由讨论，固为学术发达之原则，独于改良中国文学当以白话为正宗之说，其是非甚明，必不容反对者有讨论之余地；必以吾辈所主张者为绝对之是，而不容他人之匡正也。

之后北大教授钱玄同披挂上阵。他比陈独秀更进一步的开始骂人了，在陈独秀《文学革命论》的当期，以“通信”为题，钱玄同写道：
顷见五号《新青年》胡适之先生《文学刍议》，极为佩服。其斥骈文不通之句，及主张白话体文学说最精辟……具此识力，而言改良文艺，其结果必佳良无疑。惟选学妖孽、桐城谬种，见此又不知若何咒骂。

紧接着，针对上述陈独秀“必不容反对者有讨论之余地”，钱接过话头：
此等论调虽若过悍，然对于迂缪不化之选学妖孽与桐城谬种，实不能不以如此严厉面目加之。

以为自己“对”，就不容别人“反对”，甚至还骂人。我们今天回看五四，有些东西实在可以看得很清楚了。

更有递进的是鲁迅。1926年了，新文化运动已有十年的历史，白话文早已取代文言文。可是，鲁迅对于反对白话文的态度是：
我总要上下四方寻求，得到一种最黑，最黑，最黑的咒文，先来诅咒一切反对白话，妨害白话者。即使人死了真有灵魂，因这最恶的心，应该堕入地域，也将决不改悔，总要先来诅咒一切反对白话，妨害白话者。……只要对于白话来加以谋害者，都应该灭亡！……只要对于白话来加以谋害者，都应该灭亡！

新文化运动过去了，胡适感慨“但这几年以来，却很不同了。不容忍的空气充满国中”。令胡适惊心的是，这个不容忍的力量并不是旧势力，他们已经没有摧残异己的能力了。“最不容忍的乃是一班自命为最新的人物”，而且是新文化运动中的领头人物，以及由他们培养出来的青年学生。这就让胡适感到“悲观”，他说：“我怕的是这种不容忍的风气造成之后，这个社会要变成一个更残忍更残酷的社会，我们爱自由争自由的人怕没有立足容身之地了。”

今天，宽容的求取，是为了社会这个共同体的和谐，而和谐本身又必然要求着宽容。不止一次有人指出：和谐的“和”就是口中有粮，和谐的“谐”则是人人都能说话。
——摘自《让’胡适‘重返历史前台》（《瞧，这人》序言）

从读唐德刚博士的《胡适杂忆》开始，就想更深的了解胡适这个人。前阵子在读《胡适与现代知识分子的选择》时，对胡适更直观的感受莫不过于悲观和无奈。在美国接受了自由主义思想后，再面对自己祖国的动荡贫弱，一个知识分子更多的是理想与现实的无奈。现在读《瞧，这人》时，觉得作者序言很好的概括了胡适为人的品格或精神，这种精神就是“宽容”.而这种宽容在当下中国也愈发显得弥足珍贵，摘录以上文字以做共勉。

有人说：21世纪是胡适的世纪。20世纪的中国是一个奉行“斗争哲学”的世纪，但愿21世纪是“宽容”的。胡适说自己和他人为“正义的火气”也正体现了他的宽容，他不惮以最好的善意来揣测别人。而时至今日，这’火气‘仍时时存在，但却不知是否都是“正义”的了。

被“神秘园”放鸽子了

starryshen — Wed, 30 Dec 2009 22:03:00 +0800

我之前的担心不幸发生了，没想到的是最后连演出都取消了。

等大家满心期待进到大会堂坐下，盼着演出的时候，主办方才出来通知由于乐器托运的原因，当晚的演出取消。

这么大冷的天，寒风刺骨，肯定有人要骂街的。只能说演出主办方太混蛋了，连着五个城市一天一场，这种安排本身就很白痴。事先也没想好万一行程出现问题的应急方案。

还是头一回遇到这种事，非常不爽！

2009年岁末总结

starryshen — Mon, 28 Dec 2009 22:20:40 +0800

回首一年，365天、52周、12个月，心里不禁要问自己是否有虚度？借这篇文字回忆一年来的经历，也算是做个总结，继续新的开始。

翻开2009年的照片，年初去了山西平遥太原，去山西主要是离北京很近，出行也无需花费太多的时间金钱，再且山西也有不少可观之处。后来八月份的时候又去了大同云岗石窟和悬空寺。清明节的时候去爬泰山，爬了一晚上，十八盘果然名不虚传，幸运的是终于看到了日出，相对于泰山的自然景观而言总算不虚此行。十月份趁去成都出差的机会去了趟峨眉山，领略了天下第一秀，金顶大佛还有调皮的猴子。当然去了成都，托爱吃好吃的成都同事福，又一次品尝到了地道的川菜，麻辣的火锅。

逛书市，买二手书，读书，成了这一年值得自己欣慰的事。从最初的杂看到现在基本在看两大类书即历史和经济。了解历史给了自己一面镜子，看到过去比照当下，希望自己能更透彻的了解这个社会亦即人的群体。经常看到一句话：历史总是惊人的相似，但不会简单的重复，的确是一句不折不扣的废话。经济乃生存之本，不懂生存何以能发展自我。看了唐德刚，钱穆，黄仁宇的一些书，经济方面的还没开始，希望2010年能陆续看一些。有时候难免也在心里问自己，我看历史看经济，是不是在范实用主义？无论如何，至少认真看过的书是给自己带来进步和愉悦的，这就足矣。

还有就是9月份，终于开户也入市了，至今中四次新股，未买卖其他股票。

……，结尾省略一千字，乃这一年房价高涨带来的烦恼，不提也罢！

赞《十月围城》

starryshen — Sat, 19 Dec 2009 00:21:36 +0800

国内看电影第一个感受就是票价太贵了。现在是个片影院都标上所谓的“顶级大片”、“超级大片”，票价六七十元，在美国看场电影也不过十美元左右甚至更低。中国电影票房最辉煌的时候是在上个世纪八十年代初，全国每年有297亿观影人次，平均票价是0.1元，票房收入近30亿元。时隔三十年发展后，现在的全国票房也不过如此，中国人平均每5年才进一次电影院，实在少的可怜。更可气的是万一花了钱碰到一烂片，那就冤大了。

现在片方都宣称自己影片投资过亿，我看大部分就是在忽悠，只要能捞到钱什么都行。今年贺岁片可谓群片汇集，听说也是烂片不少，去豆瓣网看看评分基本就了解的差不多了，要不然难免花冤枉钱受骗上当啊！呼吁大家坚决拒绝那些只想捞钱的烂片！

说到《十月围城》，导演很好的把握了影片的节奏，人物的背景也都交代的很清楚，故事情节、场面、感情戏我觉得都相当到位。其实最重要的还是影片题材够吸引我，关于民国那个年代，关于革命，似乎离现在很远。影片中的几个场景印象非常深刻。陈少白对白玉堂说“你以为革命就是捐钱、发传单、办报纸嘛？革命是要流血、死人、是要牺牲的”。李敖曾说民进党不敢搞台独，因为他们是孬种，怕死不敢搞革命。搞革命，国民党死过人，共产党也死过。想起林觉民的《与妻书》“吾作此书时，尚是世中一人；汝看此书时，吾已成为阴间一鬼”。前不久看到一篇写美丽岛三十周年纪念的文章，提到施明德21岁，他在金门担任炮兵军官时被捕，罪名是策划台独活动。在严刑拷打中，牙齿全部脱落，他22岁开始就是满口假牙。后来，施明德被判处15年有期徒刑，直到1977年刑满出狱。看来说民进党的人怕死也不完全对，最多只能说现在的民进党罢了，又或者说现在的什么党而已。另一个场景是17岁的白重光抽到签，陈少白先不同意后来两个人抱头痛哭，梁家辉说了那句“我过不了自己这关”，简直让人感动的流泪。所谓的国家兴亡与家庭，名族大义与个人，孰重孰轻在一个年轻的生命面前都显得那样的苍白。

片中演员如梁家辉、王学圻等人固然是老戏骨，演技力度把握当然无话可说。胡军的反派造型像极了计春华的马宁儿，一看就是十足的恶人，看来胡军在这种类型上很有潜力啊。让我惊喜的却是谢霆锋，不顾形象，将一个只知道对老爷少爷好、傻傻的爱阿纯的车夫演绎的非常到位。片中阿四泪流满面痛哭的表情，看的实在让人心酸，关于革命他其实什么都不懂。

Secret Garden(神秘园)2009中国巡演

starryshen — Thu, 03 Dec 2009 12:31:56 +0800

从2009年12月28号到2010年1月1号，Secret Garden在中国巡演包括深圳，广州，北京，上海，重庆。每天一场，真是马不停蹄(就不怕飞机晚点赶不上？），由此也可见New Age音乐在国内的市场，以及Secret Garden的号召力。

北京的是12月30在人民大会堂，估计和上次Ennio Morricone的音乐会是同一个厅。怎么不安排到国家大剧院呢？水煮蛋至今还没体验过。

在地铁里看到广告，回来就订了，前两天刚拿到票。最早听Secret Garden还是大学时从晚间的电台背景音乐开始，后来才知道他们。我还记得有个网站叫神秘花园(原来的域名是lili.cc)，从这下载过专辑，好像挂了一个晚上的机器。这个网站真的很早，做的很唯美，难能可贵站长现在还保留着。后来又经常逛雅燃音乐，了解了很多New Age，轻音乐和古典的音乐。在当年网络带宽以及资源不多的年代，应该可以说是最好的专业音乐网站了(当然是非流行音乐). 现在有了Google,Baidu音乐，知道这个网站的人估计不多了。

一天一地，跑来跑去，我都替他们觉得累。但愿不要影响当天的演出质量就好！

深圳印象

starryshen — Mon, 30 Nov 2009 21:25:15 +0800

第一次去深圳，虽然只有短短的三天但是却很开心。开心的原因除了工作以外，最重要的就是和几位多年未见的同学又能重相聚。大家在一起吃喝玩乐，互相调侃，回忆以前在学校的快乐时光，仿佛又年轻了很多。再说说各自的近况，发发牢骚，互相勉励几句。人生难得有这样的相聚！

说回到深圳这座城市，城市绿化非常不错，有很多热带的树木，高大且不单调。就个人体验而言交通也不拥堵，但打车真的很贵。

晚上吃完饭后，被同学带去下沙捏脚，先揉背，再捏脚，后按腿，前前后后一个多小时，真是北京没法比的。一帮人出来后，问多少钱，原来一个人才三十块。我Faint，顿感太值了，听说有的地方才十五、二十块就行了，听后让人唏嘘不已。

中国的劳动力怎么能便宜到这种地步啊？这要多少年才能翻身啊？各行各业，包括自己真的是太便宜了！

世界遗产在中国：峨眉山和乐山大佛

starryshen — Sun, 15 Nov 2009 18:57:59 +0800

位于峨眉山金顶的普贤菩萨佛像。

纪录片《Home》

starryshen — Sun, 15 Nov 2009 00:04:00 +0800

BBC的纪录片《Planet Earth》分别对地球上迥异的自然形态一一做了介绍,从两级到沙漠,从海洋到山脉等等,可以说是对地球自然风光的完美展现.而这部《Home》从维系人类生存的重要资源包括水，土壤等开始，继而将重心转移到人类活动对地球的影响。这些影响包括水资源的缺乏，石油开采对环境的影响，气温的升高使海平面上升等等，可以说这是一部不折不扣的环保片。
整部片子大多以航拍的视觉展现从空中俯瞰地面的场景，让你仿佛身临其境从空中看地面的，宏大和震撼。导演经过15年的筹备，历访50多个国家拍成此片。本片素材长达488小时，拍摄周期为21个月，共动用88000名员工。有人说耗费如此大的资源不就是这部片子要谴责的对象吗?但如果能通过影片让更多的人意识,了解地球正在发生的变化我总觉得比什么都不做要好.
但确切的说人类的未来到底怎样,无人知晓. 据说国外已经有专家开始着手在研究后灾难时代，把现有物种的种子都存放在一起，准备以后的人类方舟. 虽然对于人类的强权,利益基本上多数人的反应会是无奈,悲观. 歌词里也说’我只有两天,一天用来出生,一天用来死亡’. 但相信天地间始终冥冥存在着正义和公平,毕竟乐观和希望是人生的一剂良药.
对更多的意义暂时不需多说，无论如何影片中的绝美景色可能是你一辈子都难以看到的, 趁现在还能看到的时候慢慢欣赏吧!