戎庐|金·评·媒——起微居士在互联网江湖

我已非才子，莫敢戏佳人

戎一人 — Thu, 02 Oct 2008 02:12:07 +0800

央视一套半夜在演一个青春偶像剧，一帮音乐学院的俊男靓女出演。

发觉自己真的开始老了。若干年前看偶像剧，看到某些技艺高超的俊男，会觉得自己稍加训练也可以如此超群；看到帅到众多佳人投怀的，会觉得自己也可以成为那样的主角……

而今再看，不仅多了自知之明，居然还开始自惭形秽了：跟俊男比，由于长期睡眠不足、不规律和不注意形象，我已经被自己糟蹋得不成样子——当然我估计就算在过去，多数时候也通常是没有啥形象的；而才子也谈不上，这两年东奔西突，无大建树，意气风发的状态也鲜见于我身——当然，即使在过去，我身上常见的也只是暗自发梦的狂妄，本应是一种常态生活态度的“意气风发”，对我来说一直是奢侈品。

由于没有英姿勃发，我原定今年要做的几件事：换份工、追个妞、渡回日，现在一件都没办成。原因只有一个，自己不够牛b，不好意思干这些事情，连去日本旅游这种只需甩出一定数量的rmb就可搞定的小事情，都不好意思做——不是那个心情。只好呆在广州到处租房子，以求换换环境和风水。

但是我要等到什么时候呢？我什么情况下才能英姿勃发呢？怎样才能让自己对自己满意？难道只有放弃幻梦、降格以求、甚至修改“梦想”这一条路？

也许，还有一种办法：让自己的梦想更加清晰和具体。《明朝那些事儿》里描写的一些“心学”门人，能忍人所不能忍、为人所不能为，是因为他们有着明确的目标并贯其一生，哪怕那个目标只是除掉一个为祸的人，每天做的事也是在为斗掉对手而布局。我却一直只有着假清高的“梦想”，每天做的事和大梦几无关系，也就谈不上为梦想而坚持、而坚忍、而敢做敢为……

网易商业频道，和有未来的人在一起

戎一人 — Tue, 05 Aug 2008 23:52:05 +0800

文/戎一人

网易商业频道改版了，改成了更适合最广大人民群众电脑屏幕的960宽屏版。

对于普通网站而言，改版看上去是很寻常和容易的事情，而对于有良好受众基础的网站而言，改版则要考虑适应用户体验和浏览习惯。

网易商业是一个有良好业内口碑和固定阅读群体的内容频道，一度曾有数十个栏目。因此，她的改版不仅需要在形式上尊重用户体验，还需要在内容上满足用户需要。因此，过去一个多月的改版过程，伴随着我们对用户需求的不断思索。

我们希望这一次看上去寻常而中规中矩的改版，不只是让网易商业有了更宽的界面，而是能让我们和我们的用户一起，享有更大的未来。

互联网上有句名言：“以用户为中心，一切将纷至沓来。”而我的一位前辈曾说过另一句让我印象深刻的话：“一定要和有未来的人在一起！” 我们深深地知道，网易商业频道有没有未来，取决于我们团队本身是否是“有未来的人”，我们是否和“有未来的人”站在一起，以及我们是否把“有未来的人”伺候到位。

通过和“有未来的人”站在一起，吸引到更多“有未来的人”，然后让“有未来的人们”到此相聚，是我们的目标。从“网易商业，和有未来的人在一起”到“上网易商业，和有未来的人在一起”，只差一个字，背后逻辑却提示我们一定要付出不懈的努力。实现这一目标的过程，走起来估计不会那么轻松，需要有对“以用户为中心”这一准则的虔诚坚持和对“Stay hungry，stay foolish”这一行事智慧的坚决贯彻。

我们也致力于让网易商业具备更多人格化的色彩，让她成为企业家之友、经理人之友、专业人士之友、各类职场人之友——我们愿意和企业家们在“经济寒冬”里抱团取暖，愿意和经理人分享困惑、经验和生活方式，愿意与专业人士和准专业人士一起充电加油，愿意和生意场、职场中人交流、调侃人生打拼的苦辣酸甜……

附：网易商业频道改版说明及调查

昨日网摘 [2008-06-14]:ljlyr @ 365key

Sat, 14 Jun 2008 00:00:00 +0800

美*女股神王雅媛：港股就像三明治(组图)

昨日网摘 [2008-06-12]:ljlyr @ 365key

Thu, 12 Jun 2008 00:00:00 +0800

视频弹出广告过度投放，新浪财经竭泽而渔？ - 业界 - TechWeb-业界社区 - Powered by TechWeb.com.cn!

昨日网摘 [2008-06-11]:ljlyr @ 365key

Wed, 11 Jun 2008 00:00:00 +0800

老婆出差，，找小姐应该注意什么？_网易基金吧

昨日网摘 [2008-06-10]:ljlyr @ 365key

Tue, 10 Jun 2008 00:00:00 +0800

踏空的不仅是黄金楼市，更是整个人生

我教韩寒作精英:终于逮到一次韩寒sb的时候

戎一人 — Sat, 07 Jun 2008 00:32:02 +0800

文/戎一人

韩寒是我敬重的一位老兄，我是把他和李敖、郎咸平归为一类来尊崇的。这位老兄逻辑清晰、思路敏捷，写字儿很少出现逻辑错误，所以时常在他主动发起的论战中扳倒一些逻辑混乱的老家伙。但我相信他也是个普通人，肯定也会露破绽。比较遗憾的是，他功力深厚，破绽实在不好找。比如新写的这篇《我们应该更友善》就写得句句在理。

但他为莎朗斯通“辩护”之后，特别是当他把口水喷向我所熟悉的媒体——网易的时候，终于让我逮到他也有sb的时候。

先说他为莎朗的辩护。我知道他的本意是为了不冤枉好人，并号召国人用更平和的心态和更友善的态度来消除与别国、别人间的误解。但是由于他太想讲道理，太具心忧天下的情怀，而错用了逻辑，陷入了“人民战争的汪洋大海”。

韩寒连写几篇文章之后，之所以仍没完全达到他的本初目的，是因为他陷入了“大众多sb、媒体多坏蛋”的思维定势，掉进了大众思维陷阱，并以其所批评对象的思维方式来思考、辩论，以至于没有找到正确的路。

其实，为莎朗鸣冤，只需照登其英文原句、并附上较靠谱而不带倾向的翻译，然后解释其中一些可能引起误解的名词术语(比如佛教里的“业”、“因果报应”等)，然后诱导大家尽量换位思考、模拟莎朗那样的佛教初学者的思维方式，就可以依靠群体智慧自行反思和纠正，还莎朗一个公道了。

但一向逻辑高明、冷眼观世界的韩寒，这次不自觉地被激愤的群情激昏了头，带有了自以为是的自大倾向，走上了精英主义的路，走上了不信任、不依靠群众的路，走上了先验假定民众不觉醒并指责民众落后的路。然而，“一个民族的落后首先是其精英的落后。而其精英落后最显著的标志就是他们经常指责人民的落后。”所以，旁观者我实在忍不住想给韩寒一个促其顿悟的棒喝。

韩寒虽然是个“不及格”的高中毕业生，但他可以在自己感兴趣的领域达到优秀，还是有他自己一套能力的——在其为莎朗讨公道的《她在错误的时间、错误的地点和错误的媒体说……》一文中，善于理解和驾驭语言的他，对莎朗的英文原句理解也非常到位。但他文末两段犯了两个错误：

一错：在本该解释佛教术语和诱导网友做积极换位思考（站在试图理解莎朗的角度去回味那段话）的倒数第二段，他诱导人们做了个消极的换位思考，让大家反思自己是否有资格以人道主义者自居。以这种方式论证“网民不具充分的指责资格”这一事实，是一种激怒网友且让网友拒绝理性思考的方式，而且这种方式还切断了诱导人们“更友善地思考”的一次交流机会，直接把网友推向了对立面。事实上，韩寒之所以会作此诱导，从心理学角度讲，表明他当时确实认为网民缺乏理性、不具指责资格，很希望网民反省自己。

二错：在本该团结有良知有专业水平的媒体，批判不专业媒体的倒数第一段，他呼应第一段继续指责媒体的断章取义、哗众取宠、刻意误导、煽风点火。他没有在良莠不齐的媒体中做区分，也没有团结可以团结的力量，而是一棍子打死了一大片。

而这第二个错误，他在《不要动不动就举国震怒》一文中继续犯了，并且指名道姓地活活冤枉了我的东家网易一回。

也许韩哥哥被一些媒体折腾多次后，对媒体有了成见；也许，韩哥哥看过网易某些频道某些内容操作上的不谨慎不专业（其实，网络媒体操作比传统媒体的严谨性要弱，网媒一个话题的提出，所需审核层级也不似报刊那样严格，一个小编不需经总编核批就可能把一个话题在一定时间内抛出来。如果韩寒知道这个实情，对“某些不谨慎、不专业”可能可以多些理解），甚至有些“操弄”还涉及到他，所以对网易有了偏见。

但我希望韩老兄“更友善一些”，看一看网易新闻的华南虎事件操作，看一个没有采访权的商业网媒以怎样的方式突出重围，实现自己的媒体价值、履行自己的媒体责任，而“为万民立言”；看一看网易财经的玖龙纸业血汗工厂报道，看一个关注经济健康、企业成长和劳工权益的“第四力量”，如何帮大家搞清真相，还各方公道，督多方改进……。如果对网易报道方式有意见，韩寒其实大可以跟网易直接提出来的，相信我那些有为、有德、有未来的同事们和我，都会很乐意跟他探讨新闻业务与媒体责任。

所以我说，韩寒在写这篇文章时，不自觉地采用了其所批判的简单下结论的思维，从而失去了一次争取人心的机会，也得罪了本可团结的力量。而“团结一切可团结的力量”，才是想做事的“精英”屡试未爽的法宝。

好在，韩寒是个敢于且善于认错甚至“认罪”的人。就凭敢作敢当这一点，我相信他会成为真正的精英。

（附）外一则：如果我为莎朗辩护

我原不打算为莎朗辩护，因为我觉得不需要。时间是个神奇的东西，它能改变很多东西，所以不需要急着在一时一地达成特定的、并不那么迫切的目的，顺其自然就成。但如果帮韩寒一起传递些“我们应该更友善”之类理念，能够有些意义，我倒也愿意帮韩寒把他没翻译到位的英文多解读两句，顺便为莎朗说几句话。

我也愿意相信莎朗是被冤枉了，因为我愿意抱着善意和试图理解对方、与之沟通的心态去看待一个学佛的人。而学佛的莎朗也一定接受过“无我度生、无相布施”（不怀分别心去对待和度化一切、不求具体回报地去行善）的教义，所以我想，她不太可能成为一个具强烈攻击性的人（她自己说“I don’t think anyone should be unkind to anyone else”，“我不认为任何人可以对其他任何人不友好”），即使她曾是个蹩脚的学佛者——正如她原话中所检讨的那样（“I have been very concerned about how to think and what to do about that because I don’t like that. And I had been this, you know, concerned about, oh how should we deal with the Olympics because they are not being nice to the Dalai Lama, who is a good of mine.”，“我一直在思考该如何看待和对待那些我不喜欢的人或事，而且，我曾经因为我的朋友达赖受到不友好的对待而认真考虑过该怎样对待北京奥运会”），而且莎朗的一段回忆也以实例证明她意识到自己过去曾是个不合格的学佛者而她现在在进步：“all these earthquake and stuff happened and I thought: Is that karma, when you are not nice that bad things happen to you? And then I got a letter, from the Tibetan Foundation that they want to go and be helpful. And that made me cry. And they ask me if I would write a quote about that and I said I would”——“当地震灾害发生时我曾想：这是不是就是佛教说的因果报应呢——待人不友好的人们遭到了应得的惩罚？然后我却收到一封来自某藏人组织的信，获悉他们想去灾区并提供救助。这让我感动得哭了（意识到先前对因果报应的理解是多么粗浅和狭隘，意识到一个佛教徒应该怎样看待和对待受难的人们），所以当他们问我是否会就此写点啥时我欣然同意了”。

再附：我对佛教“因果报应”（Karma）的理解

“因果报应”是个中性词，是认为凡事都有其联系，好的行为、想法会招来好的结果，反之则相反——或者一事一报，或者积攒起来在某个时刻、以某种方式统一“结算”。因果报应说，是教人行事时有所顾忌、三思而行。

但佛教中的“因果报应”，与逻辑上的因果关系并不相同，只是笼统说明世间万物相关联相影响，并不为因和果建立一一对应关系。而且不同形式的劫难、业、报应在佛教看来是必经的、无可避免的，经受的人只需要知道“这是有原因的、是对过去某些不好的念头、行为的反馈”，而不必追究究竟是哪个念头哪个行为导致了哪个劫难。只是有些盲信者，会牵强附会出一些一一对应的“因果关系”而已——比如一个曲解了“果报说”的信徒，栽了个跟头，他可能马上会想：“是不是因为刚刚偷看女孩子大腿，上天以此惩罚我？”

事实上，佛教主张抛却分别心、忘却事物表象，所以不会真的为因和果建立一一对应的关系，而且各种表象千差万别、日新月异，恶的表现形式也演化多端，佛教不可能穷举所有恶行恶念，并为之一一对应起一个“恶果”，所以佛教不会指点说，贪污会得xx报应，偷看女孩子内裤会得xx报应……

考评

戎一人 — Fri, 06 Jun 2008 01:40:44 +0800

我是向来比较不喜欢“考核”这类东西的。当我进入大学、开始有选择的自由的时候，我就开始正式鄙夷考核体系了，因为我认为只有市场表现甚至命运才可以裁决人的成败高低，而最终走向伟大的那些人物之业绩，也都不是可以量化考评和通过标准化训练可以得来的。

但我也懂得用别人所认同的考评体系来观照自己是否做好了应做的事情。

今天下午要考核。对我来说有两个意义，第一个这是我正式需要自己出面给自己打分的考评会（以前都不在乎，直接请领导给随便打个安全分），第二，这是我不得不认真面对的一次——因为心态问题，我上季度触底了，这次不反弹的话，就可能在刚决定继续好好干的时候被请走，尽管我此前也勉强做过些事情、拿过点好评和奖励。

我想起我大一时的情形：因为不重视学分绩，鄙视为拿奖而读书的人，却矫枉过正地没做好自己应做的事，一次期中考，数学居然有了史上首次不及格。好在我及时纠正了自己，做起了“应做的事”。于是接下来的三年，我做好了自己的事，也顺便实现了学分绩的单边上扬，该拿的奖也拿了，临走还得了个优秀毕业生。我终究还是不在乎奖学金和荣誉证书，只在乎是否学到了自己想要的东西，但当我老老实实做该做之事的时候，不在乎的那些东西却也纷至沓来了……

我所在的部门，激励很微薄，即使我得差评的一季度，我的物质和精神损失也有限——因为我在的部门也得了差评，大家分到的钱都不多。所以我依旧不真在乎那些评价，但我用这些评价反观自己，发现确实有该做而没做的事。

不过好在我被老天及时地搭救了，所以5月份我对自己比较满意：新业务上才刚开始适应，贡献甚微，但我对自己感到满意的地方在于自我改造方面的进步——我克服了自己心态上一些不健康的东西，我找到了重新做人、重做新人的感觉。我希望自己可以重现大学时的状态，一段生涯之后可以以“优秀毕业生”的身份在高点成功退出。毕竟，走出单边上扬走势、做出漂亮的K线，还是颇值得欣慰和蛮有成就感的。

不虚度光阴，爱惜时间，才是爱护自己的生命——自己认为负有天赋使命的宝贵生命。

昨日网摘 [2008-06-03]:ljlyr @ 365key

Tue, 03 Jun 2008 00:00:00 +0800

昨日网摘 [2008-05-31]:ljlyr @ 365key

Sat, 31 May 2008 00:00:00 +0800

昨日网摘 [2008-05-30]:ljlyr @ 365key

Fri, 30 May 2008 00:00:00 +0800

丁学良：把大学当老国企办，没出路 - 丁学良 - 网易博客

昨日网摘 [2008-05-26]:ljlyr @ 365key

Mon, 26 May 2008 00:00:00 +0800

昨日网摘 [2008-05-25]:ljlyr @ 365key

Sun, 25 May 2008 00:00:00 +0800

东拉西扯：从一起网说开去 - 对牛乱弹琴 | Playin' with IT - DonewsBlog

昨日网摘 [2008-05-23]:ljlyr @ 365key

Fri, 23 May 2008 00:00:00 +0800

中国举办奥运的雄心

昨日网摘 [2008-05-21]:ljlyr @ 365key

Wed, 21 May 2008 00:00:00 +0800

东莞模式：脆弱的“青楼式经济”

戎一人 — Mon, 19 May 2008 11:13:28 +0800

文/ 戎一人

最近在了解些地方政府招商引资的事，也就顺便思考起各地经济建设、城市化和产业升级路径。有一个平地而起的城市引起了我的兴趣，便是东莞。

东莞曾经只是隶属于广州、佛山、惠阳等地的普通县，1985年设县级市，1988年升格为不设县的地级市——其下直辖32个区级或乡级镇（不过听说千强镇之首的虎门镇有可能成为一个县级市）。详细的市志在这里。

东莞前几年创造了“东莞奇迹”，催生出数个百强、千强镇和无数隐性富豪，同时也“发明”了现代城市速成法：“东莞模式”，并且引起其他发展中城镇争相盲目效仿：就连我的家乡小城，招商引资轰轰烈烈，曾明文宣称“抓住发达地区产业转移时机，大力引进重度污染工业”、“对来县工业园投资的外资客商，尊重其生活习惯、予以特别保护，未经县级政府以上允许，不得以各种名义检查”（言外之意，园区里便是“特区”，开地下妓院和赌场都没有关系）——这是一种无奈的“无良”招商方式，然而这种近于没有底线的经济发展模式，正是30年中国改革开放的一种真实：公平正义、和谐社会、绿色环保、八荣八耻这些原本就应是变革底线的东西，在一开始就没有设定为底线或被竞争中的地方政府们刻意忘记了，于是在若干年后成了需要反复吟唱的歌谣。

对于东莞模式，我一直找不到一个合适的词来形容它。当听说东莞青楼业异常发达时，“青楼式经济”这个词便浮现脑际了。“青楼式经济”有两个特征：一、发展过程中社会道德底线淡薄；二、象淫媒一样，靠撮合“接客”发展，资本和劳力都如“嫖客和妓女”一样高度流动，互不负责任。

东莞模式其实是深圳模式的复制和衍生，东莞的速成也类同于深圳的奇迹——他们都是外来资本和人口频繁“交配”的产物。东莞早年的发展，得益于几个条件：

1、获得了某种“准特区地位”：若干年前，普通人进入深圳特区还需要查验边防证，限制了外地普通打工者的流入，过量涌入广东的打工者便可能在广深之外的地方积淀；东莞的松散行政建制和上头默许的试验性行政放权，让当地招商引资拥有了极大自由度和极高效率——各镇的竞争，也使东莞如张五常所夸赞的“中国地方竞争”一样，产生了某种良性效应。

2、接受珠三角区位优势辐射和拥有“洼地效应”：东莞紧连广深，距港澳也同样不远，附近有成熟的路桥港口基建和城市生活设施，早期却拥有大量待开发土地，区位优势和后发优势并存。于是，发展依赖和服务于广深港澳台、接纳外地产业转移的“出口代工经济”和“后花园经济”就有了可能。

3、分享到了“外来人口红利”：改革开放后，广深区域就成了传统的外地人打工目的地，而这些外地劳工，却不需由当地承担社会保障和福利支出，对政府和商人来说都廉价到不可想象。过量涌入的外地人能量在东莞这个洼地得到了释放：深圳当时有边关，广州是中心省会，短时间内承载的外地人有限，于是因缘际会，充裕的资本和廉价的年轻劳工在东莞集中而快速地结合了。

实际上，深圳、东莞模式并非多么独特的案例，全世界城市化的路径统统一样，只是有快慢而已。就连我玩了3年的“模拟都市”里的城市建设，都遵循着同样的路径：a开辟工业区，优惠吸引工业投资——b工业需求和优惠政策吸引外来人口——c发展本地商业服务业——d建成区域经济中心，发展商贸、会展、酒店业——e改善交通、整治污染、绿化城市、完善治安法律和公用事业、改善城市工作和生活环境——f将资本和外来人口固化到本地，发展房地产业——g继续吸引内外资发展中高级商贸服务业和升级型工业——h改变城市定位、提升城市形象，成为具备某种特定功能（如购物天堂、旅游休闲、高科技、总部中心、金融中心等）的超级都市……

同是资本与移民交配的速生儿，深圳很幸运，在风云际会时，当仁不让地实现了一个飞跃，成为拥有鲜明定位的国际化大都市。东莞就没那么幸运，尽管发展快，却仍旧是个“发展中城市”，如今就卡在上述e、f、g、h这四个环节：

当年的优势之一——松散的市镇结构，如今成了阻碍其整体城市规划的因素，城市交通、绿化等距一个现代发达城市也还有距离；

据称东莞警力严重不足，治安主要靠联防队；

流动人口和游动资本的本地化步履维艰：外地人成为本地人的大门才开了一条缝，新移民只有一小部分可以成为“新莞人”，还比不上当年新移民成为“深圳人”的速度，这跟东莞外地人结构也有关系——深圳当年吸引的是各个层次的建设者，且拥有打破城乡二元结构的特区政策，而东莞则吸引的主要是低端劳动力和“暂住”的台商港商，经济两头在外，人口也同样两头在外，东莞实际是个时刻可能空心化的城市。当地的外资，本质上不过是流动周期稍长的“游资”，本来就是来“寻花问柳”的，玩腻了想走就走——据说已经有不少老板，赚够了钱撇下工人、厂房和债务说走就走了。在广深和谐号上看杂志，里头东莞房产广告中报价也不低了，但是那是被香港深圳人炒高的，这些房子中的居住者，除了一部分“新莞人”，还有不少是绝无永久定居意愿的港台同胞和他们的二奶们……；

外来的游动富商多，所以当地的商贸服务表面看是红火的，小小的东莞有着全中国最密集的高星级酒店。而且为了“尊重客商生活习惯”，当地的青楼业也芳名远播，真真一派繁荣娼盛的景象。然而，这些商贸服务业的根基都是在建在其“世界加工厂”地位上的，一旦世界产业转移再度兴起或营商环境恶化，其并不牢靠的根基丧失，这些也都会成为明日黄花——难怪东莞的新市委书记说：“东莞如果不转型，产业就跟不上步伐，慢慢地产业空心化，特别是加工型产业，老板一撤走，东莞那么多酒店怎么办?那么多房子怎么出租? ”；

定位问题显得尤为迫切，东莞快车到底下一站走向哪里，至今没有明确的调调。过去的东莞，一不小心成了世界工厂，但这只是资本在外边寻花问柳的产物。“世界工厂”的帽子，并不能像商业中心、金融中心那样长期戴下去，甚至连澳门“赌城”的定位都不如。如果实现不了深圳那种变身“国际都市”的飞跃，也吸引不来高端工业，东莞模式也就走到了末路。

所以说，东莞不仅本地青楼业发达，东莞模式也不过是一种“青楼式经济”：妓女和嫖客都是高流动性的，婊子无情、嫖客也无义——靠频繁接客固然能赚钱，但原有的妓女总有人老珠黄的时候，也总有新老妓女青黄不接的时候，嫖客也有玩腻的时候……一次次扫黄、严打扫不掉东莞的“娼盛”，而新劳动合同法、环保主义、贸易条件恶化等等却可能消灭东莞模式的繁荣。

但愿那些正走在“东莞路线”上的发展中城镇们，终能变成通向繁荣的直达豪巴，而不是成为时而人满为患、时而空无一人的公车。

（附：天涯一篇博客很不错：东莞模式：奇迹与流变

国际金融报：昆山发展须避免“东莞模式”

专家解读酒店业“东莞现象”：不可复制的奇迹）

转：提醒大家国难日应注意

戎一人 — Mon, 19 May 2008 11:02:56 +0800

提醒大家国难日应注意：

第一：三天国丧期间，着装要正式、肃穆，不要穿戴太时尚或者颜色鲜艳的衣服、鞋帽，女同志不要用鲜艳的口红眼影化彩装，不要佩戴时尚的首饰；
　　第二：工休的时候不许开音乐、不许打牌，不许打闹嬉戏；
　　第三：要注意维护公共场所的气氛，在街上行走的时候，不要三五成群的嘻闹；
　　第四：下班之后不要出入舞厅、卡拉OK厅、台球社，也不要在家里放歌曲，唱卡拉OK、举办朋友聚会；
　　第五：可以佩戴一些表示哀悼、追念的标志或饰品；
　　第六：今天下午14:28起，停止工作三分钟。
　　第七：这是第一次为百姓举行国丧，有些百姓会不习惯、不重视，也不知道该怎么做，希望大家尽量在亲朋好友中传递这些信息，并随时纠正看到的不正确行为。

10年任务:百城百亿、百家百万、协力成长、创赢天下

戎一人 — Sun, 18 May 2008 22:25:38 +0800

我曾经为自己独立想出second life式社区而兴奋并至今念念不忘、希望能够去做这样一个产品；我曾经为自己发现网络保险中介中的商机而兴奋并至今念念不忘、希望能够去做这样一个产品。但这些都没有足够另我兴奋到有想要马上定一个任务计划、并立即为之鼓呼和准备落实的冲动。

现在有一个计划，让我很冲动。

很早之前，我开始有些VC概念的时候，曾希望模仿“赢在中国”做一个“百家百万、创赢天下”的活动：在若干个比较好的二线城市选一个地方，谈判共建一个园区，然后征集约100个产业关联度高、可以集体入驻一个城市的高成长性创业企业，平均给他们各融100万美金。

后来我的见识增加了、思维拓宽了，我的脑中开始萦绕起诸如经营城市、会员制、连锁加盟、产业园区运营、地方招商引资、孵化器之类的概念。后来我便在我的twitter上写“用经营城市的思维去做创业投资，分享后发城市的快速成长，可能也是一个很了不起的思路”……

现在，我那善于mash-up头脑想得有些清楚了，想出了一个新概念：“百城百亿、百家百万、协力成长、创赢天下”——为在约100个城市建立园区，每个园区引入/投资约100个企业，每家企业投资约100万美金，最终为约100个城市总共引资达到约100亿美金：

招商引资是各地政府的永恒话题，即使发达城市也有产业换代升级、改造老厂房老城区、变换区域功能的需要。一些落后地方城市化，遵循东莞模式发展，固然是一个必由之路，但如果开始走向东莞模式时便能将松散的各地放在整体中统筹规划、谋划未来，可以让很多地方尽量规避东莞模式现在的困境。如果能让寻求投资机会的资本能够同样有序地得到规划，其投向就不会那么盲目和短浅。

所以可以和很多城市（特别是一线、二线城市的发展中区县/老厂房老城区、大量三线、四线城镇）谈合作，辟一块园子，在一个更大的框架中统筹规划后，赋予不同地方的园子不同的产业取向。譬如深圳可以搞个创意产业园、上海可以搞个为金融业做外包服务的专区，有的地方可以搞个商贸集散中心，有的地方可以建一个影视娱乐基地……

这样，投资者和地方政府在产业分布、关联和分工上就有了一个大体的规划。而这些园区中的企业，不仅可以在产业链上就近相互分工协作，还可以互为客户、彼此服务，更可以以集体面目，“团购”到单打独斗时不易获得的更专业的法律、审计和咨询等服务。

这事本质上还是投融资中介和咨询服务，让资源整合更有效率、更加优化匹配和更有未来。

做这个事情，需要先有一个平台，能够汇集各地的投融资需求，然后加以分析对比，给以打包、撮合。必要的话，还可以自己以承包的形式，在各地逐步建立起一个个园区；或者以加盟连锁的方式，在做出一两个示范园区的基础上，让不同地方的园区成为加盟会员，接受统一标准运营，资源共享、统一协调。

这个事情让我觉得兴奋。我现在就发起这个任务，给自己定的任务完成时间是10年。这个就是我为实现此生终极理想而订的第一个具体目标了。我希望十年后，我能与多个城市的城市化、产业升级进程紧密联系起来。

我也希望能逐步吸引更多的有资源和专业能力的人，一起加入进来，完成这个任务，那样可能会快些。

全国哀悼日！

戎一人 — Sun, 18 May 2008 22:23:52 +0800

终于懂得尊重人民，终于懂得国丧应当为民众而举行了。终于暂时停传奥运火炬了。前段时间知识分子们的呼吁终于奏效了。

但愿这几次灾难后，不仅能够在灾害信息上及时、透明化，还能够放开NGO、民间慈善。不再为了一点统治上的便利而耽搁民族国家大事。

如果真能因灾而醒，倒是可以向我的党能还原人性而致个敬。

可惜居然落后了秘鲁半拍：秘鲁首次为外国设立哀悼日为中国汶川地震致哀

像VC一样思考2：虚拟复制现实、超越现实和反诸现实

戎一人 — Sun, 18 May 2008 19:01:40 +0800

（日志私人区草稿中一直有个“像VC一样思考2：质疑今日资本投资8ins网”，但我的网络保险中介分析报告一直没写完，就拖着没完成，现在这个新想法反而容易先写出来，所以那个以后就在“像VC一样思考3”里再写吧。）

文/戎一人

我一直鼓吹的是虚拟社区复制现实社会，让网络世界拥有和现实一样的规则和真实基础。但这个思路不完整，现实和虚拟需要相互映射，最终要达到“虚拟复制现实、虚拟超越现实、虚拟又反诸现实”，才完整。

这周末听了一个深圳文博会设计之都分会场·深圳&柏林创意产业合作峰会，有个德国设计管理学专家提到，在“基本需求经济”、“欲望经济”向“感受经济”进化的过程中，工业设计也会趋向更加个性化，有朝一日，我们使用的产品应能实现与使用者情绪互动：根据其心情变形、变色、变其它……

我当时就想，实现这样的设计，在虚拟社区里可以更快更容易。这便是虚拟比现实更富想象力、容易超越现实的地方。期待着3D虚拟社区或普通SNS可以尽快出现这样的奇妙设计——产品与使用者情绪互动。

复制现实的虚拟社区，都要落到反诸现实来才有意义。即使是网络游戏这样的社区，也要映照现实中的实际娱乐需求。虚拟反诸现实，有现实的例子，阿里巴巴便是这样的。

阿里巴巴、淘宝为用户提供了准实名制的交易社区，复制现实供求关系、诚信等规则以及支付方法，最终促进的，是实体经济的贸易物流。他就是用虚拟拉近人们的物理距离，撮合不见面的人们见面，不交易的人们发生现实交易。

商务交友/聚会网站的意义也在于此，让不认识的人们在这里认识，然后建立起现实的业务合作。婚恋网站也是。

然而有的SNS则仅止于复制现实，卡在了“反诸现实”这一环节：他把原本不认识的人召集在一起认识，但让他们认识了之后做什么，却没有安排，于是初时新鲜然后半死不活就在情理之中。这样的SNS，其实连专门的地下一夜情网站都不如。说到底，这样的SNS设计者，想要满足的是社交需求，但却忘记了人们社交需求的背后是什么。

想到“虚拟容易超越现实，虚拟必须反诸现实”这一层，我便有了一个新的计划，我把它当成我今后十年的任务：“百城百亿、百家百万、协力成长、创赢天下。”

昨日网摘 [2008-05-18]:ljlyr @ 365key

Sun, 18 May 2008 00:00:00 +0800

美国媒体不满中国网站搞捐赠排行榜

昨日网摘 [2008-05-15]:ljlyr @ 365key

Thu, 15 May 2008 00:00:00 +0800

经典四大_笑看生活的博客_雅虎博客_雅虎空间

昨日网摘 [2008-05-14]:ljlyr @ 365key

Wed, 14 May 2008 00:00:00 +0800

知识分子祝福灾区人民 - 新闻 - 21CN.COM

昨日网摘 [2008-05-13]:ljlyr @ 365key

Tue, 13 May 2008 00:00:00 +0800

5.12地震全国通讯状况实时报道_网易科技

昨日网摘 [2008-05-12]:ljlyr @ 365key

Mon, 12 May 2008 00:00:00 +0800

[八卦江湖]唐山大地震的前兆－－-筒子们要学会保护自己，天佑中华(转载)

开心网:颇具娱乐精神的MUD版中式Second Life

戎一人 — Sun, 11 May 2008 14:50:09 +0800

文/戎一人

周五的时候，同事介绍了个新出的SNS网站：开心网。它的域名比较诡异——www.kaixin001.com，有点像一些四处发广告的那种网站。但就是这个网站，让我忍不住主动为他免费写“软文”。

此前我收到过海内网的邀请，期待着谢文前辈和程老同事他们做的一起网的开放，前几天也终于被朋友拉进了校内网。但开心网跟这几个网站比起来，更能让我感到兴奋和欣喜。而与老牌的知名社区天涯比起来，开心网更有成为2D版中国Second Life的潜质——second life概念余热犹存时，邢明曾在一个场合宣称要把天涯做成中国的2D版second life。

这个网站，据我观察，正在快速地凭口碑传播病毒般复制，“引爆点”的到来指日可期。

开心网深得吾心之处有三点：

1.颇具娱乐恶搞精神，契合中国互联网基因。

它搭载了一些恶搞“朋友”关系的小游戏组件，比如“买卖朋友”、“测试朋友关系”、“婚外情指数测试”、“前世测试”、“动他一下”……，这一个个小花巧，让实名制SNS也变得生动有趣，也更接近真实的世界——现实中，我们不正是经常打情骂俏、调侃朋友的么？

模拟真实世界，“实名制”只是一个开头，让人们可以在网上能做现实中可做的事，最大限度地拟合其各种行为模式与动作体态，则是更高明的模拟。比起若邻网之类“目的性”很明显的、一本正经做绅士淑女的准实名制“商务社交”网站，开心网让我们在虚拟社区里也活得更加生动、轻松、真实和有性格。

我身在网络游戏为主业的互联网公司，对虚拟社区和游戏都有关注，深知“游戏化社区”和“社区化游戏”这两个词的分量。开心网仅仅加了几个简单得要命的小游戏，便具备了与中国互联网基因高度契合的娱乐恶搞精神。先天条件好，使他能够有生命力。

2.开放的开发平台，深得web2.0真髓，让用户可以参与世界的基础设施创造。

很多人谈web2.0，比较喜欢提到“互动”“用户生成内容（UGC）”之类词汇，在对名词的关注中忽略了web2.0精神的本真——如同“社会主义”“资本主义”之类名词之争掩盖了其真实的意涵、导致各样曲解误用一样。

如果忘掉那些名词，用“直指人心、明心见性”的修禅思维去看web2.0，从我接触web2.0这个概念开始，我就一直是这样理解的：尊重“人”。web2.0如同文艺复兴中“人的觉醒”，模糊的群体“人民”变成了有个性的、个体具象——“人”。个体的人一个个站起来，发出各种各样的声音，便生成了丰富多彩的内容，形成了多角博弈的“民主决策”。

网络上体现“人的觉醒”和“民主决策”的方式，便是给大家公平的机会去创造、争取，而不是不创造条件却徒然“指望”用户自发去创造、争取。开放平台便是最简单的实现方式——1.0新闻2.0化，便是提供并突显评论入口、评论结果，并创造条件减少公平发表的障碍；社交网站开放平台，就是如开心网这样，让懂技术的人可以凭借简单的工具、遵循简单的规则与标准，制作出站内通用的组件——second life的脚本开发正是这样做的。

3.切片化、widget化的功能模块组件，使其具备一统天下的秉赋。

我本人很喜欢“多元一体”的“大同世界”，认为网络可以在“天下大同”上先行一步：web2.0实现自由民主、web3.0实现天下大同。网上的天下大同，就是双向/多向互动的一站式解决方案。

当你注册了一个又一个IM、加了一个又一个SNS后，是不是跟我一样，会感到厌烦并且恨极了这些网站各自割据、且没有一家足够争气可以做到提供一站式全套服务？即使有这样那样的通行证、OpenID之类“护照”，你还是要在各个“国家”间不断穿梭来去、交验签证，烦得要命。friendfeed那种整合平台也只能做到一半——仍只是单方向的一站式解决方案。

开心网把收藏、影评、乐评、书评等等功能作为组件模块，供用户自行添加/删除，尊重了用户的自由，却容易赢得人心。做生意最重要的是赢取人心，“给爱你的人以自由”是一个方法。当开心网的组件在其自身和用户共同努力下足够丰满时，他就可能满足一个网友的大多数网上交互需求，有机会成为替代各个垂直web2.0网站的集大成者。

有朋友说我写过的影评乐评书评大部分在豆瓣、我的同好也都还在豆瓣，如果开心网可以完全导入这些我倒可能继续玩开心网，要不然当我写影评时可能还是要回到豆瓣去写。呵呵，这是个问题，但也不是问题：除了心怀天下的胸襟，一统天下、囊敌为友还需要一个工具，这工具江南春用得比较纯熟——便是“资本”。嘿嘿，我期待着豆瓣等网站和开心网并购/结盟的那天。

用户体验上，迄今暂未发现让我过于不爽的。但有一个非技术/设计上的不满之处：这网站里出现了“胡锦涛”，还有“陈天桥”——在我空想过的我的SL式社区版本里，胡锦涛等人的名字我是会给其特别留出来虚席以待、甚至给他发邀请的——当然，理论上讲同名同姓很正常。在这个网站，陈天桥、马化腾有可能真的出现——都是IT圈的、说不定是开发者的朋友甚至投资合伙人，但胡锦涛出现我却是不信的。不过这也可以理解：中国是一个神奇的国度，中国互联网也仍是一个乱世江湖，能为炒作而采取一些非常手段，也是生存者成为枭雄所必备的素质之一。

我一直鼓吹Second Life模式，所以我称开心网是MUD版中式Second Life（不说2D版是因为2D游戏也是图形界面了，而这个则是文字版）。在“发展中互联网”上，可能这个版本比HiPiHi、UOneWorld那种3D正经版、城·幻·园那种2D幼稚版，更容易受欢迎。

听说这个网站是sina的CTO做的？不管谁做的，我向他致敬！

再补一句：赶快推出手机版吧。我已经养成了手机上网的习惯，人家twitter都可以m.twitter.com了。

（我在开心网上的地址：http://www.kaixin001.com/reg/?uid=116171&usercode=9b014fe05cbce3d84372b4de7c3a00f2_116171）

昨日网摘 [2008-05-11]:ljlyr @ 365key

Sun, 11 May 2008 00:00:00 +0800

韩燕，女，英文名Daisy-009，Good

昨日网摘 [2008-05-09]:ljlyr @ 365key

Fri, 09 May 2008 00:00:00 +0800

话题：伦敦新市长约翰逊飙自行车上班(组图)查看原文

昨日网摘 [2008-05-08]:ljlyr @ 365key

Thu, 08 May 2008 00:00:00 +0800

相片: 和黑澀會

ljlyr — Wed, 07 May 2008 20:41:58 +0800

昨日网摘 [2008-05-07]:ljlyr @ 365key

Wed, 07 May 2008 00:00:00 +0800

昨日网摘 [2008-05-06]:ljlyr @ 365key

Tue, 06 May 2008 00:00:00 +0800

[灰常点评]关于＂KAPPA＂衣服上印＂ZD＂旗子,有人去KAPPA官网看到了！(转载)

昨日网摘 [2008-05-05]:ljlyr @ 365key

Mon, 05 May 2008 00:00:00 +0800

昨日网摘 [2008-05-04]:ljlyr @ 365key

Sun, 04 May 2008 00:00:00 +0800

转贴藏独女陈巧文很黄飞扬军事 - powered by phpwind.net

昨日网摘 [2008-04-30]:ljlyr @ 365key

Wed, 30 Apr 2008 00:00:00 +0800

百度_淄博吧_阴谋？？？难道这真是阴谋，有猛料爆出（转载）

昨日网摘 [2008-04-29]:ljlyr @ 365key

Tue, 29 Apr 2008 00:00:00 +0800

动荡容易平定难

戎一人 — Mon, 28 Apr 2008 22:36:25 +0800

以前说过，一段生涯做好一件事情。在过去的半年间，我只做好了一件事情：成功地让自己堕落、“阳痿”、不踏实了。

工作后的近两年，我好像是同时期在场的同事中，内部变换岗位最多、接触业务线最全、也最喜欢跨圈玩票的一个，呵呵，我到处做新人，但我学到的也确实多些。然而，过去的半年却实在是浪费生命、损耗效率的一段黑暗时光——这样眼睁睁看着自己沉沦而堕于改进的日子，以后不该再有了。

该如何同罪恶的过去告别呢？

浪费生命的根源其实还是在于心态：是我自己一早认定只有换工作才能扭转心态，想换工作也必须减少当前责任的承担以免给团队带来风险，于是主动收缩战线、逐步从原有的责任承担领域退出，“上市”还没谱就早早地让自己进入了“缄默期”。

现在面临着新的选项：原地变换工作内容，承担新的责任。

新的责任被认为与我“气质相符”，做事有空间，内容我喜欢。我承认我被诱惑了。但是否接受诱惑，取决于：我能否用对小团队的认同、对工作内容的喜好和对全新挑战的本能好胜来克服积蓄已久的对大团队、公司业务及用人管理战略和价值观的腹诽？我能否继续长期忍受薪水远低于出身相似、水平相当却与我行业不同的部分同学？我能否从此不再为不关己的事操心，从而不被这些干扰？我能否成熟到不再对环境变化异常敏感、反应过度？

与继续苦苦寻找外部机会相比，内部转岗表面看更容易，实际上却更难：因为跳槽进新环境你只需要去适应它，就有机会自然地调整心态，而内部转岗想要做得如鱼得水，却需要先花更大的力气改变自己。

动荡容易平定难，想走容易想留难。当一个念头兴起的时候，它就会在你心头挥之不去，想要逆它而为去克服它，需要更大的勇气和毅力。

比外部挑战更严峻的，永远是自我的内心修炼。

但无论怎样决定，我都必须改变当前的状态了——这对我自己和我周遭的人，都很有害，即便仅从资源利用有效性的角度讲都是如此。

除了职业抉择，我还要改变生活习惯，重新养成一个健康些的、有规划有纪律的生活规律，花些时间强身健体，花些时间尊儒奉佛、参禅修心、摒除杂念……

江浙，我喜欢你的风格

戎一人 — Mon, 28 Apr 2008 01:14:47 +0800

这几天家里有事，请了年假回家，办完家里的事，因故又跑到了杭州。

这是我第二次到杭州，都是自费。第一次是2年前从广州实习完从广州飞到杭州，原本一为省机票费（当时买到的杭州金鹿包机手写票折扣比飞到南京要优惠很多——不过后来我因为起晚打车到白云机场花了一百八，实际没享受到优惠……），二为借道游览天堂之都。然而那次赶上大雨，坐大巴到火车站后就滞留火车站半天，只好悻悻离去。

这次我有近两天的时间游西湖、访灵隐，千岛湖说是还有170多公里距离就木空去了——那也不是我喜欢的旅游目标类型。

此行很好很和谐。

第一个和谐之处，是我在杭州郊区看到很多精巧别致的“农家”小楼风格很合我意：这些小楼很精致很现代，昭示着当地的富庶和当地人的精明务实；中西合璧、土洋一体的风格，展露出江浙人乐于融合又竭力保持特色的开放胸襟与文化追求；欧式教堂式或传统中式的阁楼屋顶，似乎代表着这些屋主的宗教信仰，实际上却是避雷针功能和美学追求的结合。这种风格，与我一直推崇的日本风格很相似，其中开放融合和讲求特色尤得吾心。在我的家乡，完全的实用主义使得你看不到融合——因为不推崇特色你就感觉不到那实际发生的融合吸收，大而化之的风格固然大气，却让人心生遗憾：我们那几乎没有什么特色建筑，也似乎没有物化的传统——现代江浙人对宗祠和家规的重视也超出包括孔孟之乡在内的许多地区。

第二个和谐之处，是西湖很多地方都免费，让我着实讶异，它简直是“免费游戏”的榜样。我先是进花港公园，出东门，沿苏堤散步，到岳庙，就已经觉得很爽了，生活在这个城市的人该多么舒适和满足，尽管他们房子很贵，尽管也有外地人买房难和贫富差距的问题，但人们偶尔能在西湖景区走走跑跑，幸福感就可能有改观——美景能让人心里舒服，能让人乐于为建设和谐社会做点事。后来又夜行白堤，也是虽累无怨。可惜的是，柳浪闻莺、雷锋夕照那段没有走近。张艺谋的印象西湖也没想看：印象刘三姐赋予了原本黑黑的夜漓江新生机，而原本就身处都市、桨声灯影的西湖，那么被折腾，总让我觉得有些做作，甚至认为老谋子他们破坏了西湖本身的和谐与宁静。

第三个和谐之处，是俺刚打算外儒内禅、修身养性的时候，就蓦然想起杭州有禅宗五山十刹之一的灵隐寺，并有机会马上上山参拜。我不信佛，从毕业求职临时抱佛脚“不灵”、且发现真正的佛教原来是“无神教”开始，就不会“信佛”了。以前在上海去过一些寺院，烧过香磕过头，但那只是身体亲近佛寺。而这次，虽是以旅游形式走入云林禅寺，但却是我心灵亲近禅法的开始。

这两天的杭州之行，对平定我内心的动荡大有裨益，我的心灵趋于宁静了。

程苓峰老兄说过：修身齐家治国平天下，按照由易到难排序，则应是平天下、治国、齐家、修身，修身最难！

他还有另一句话：求人不如求己，外求不如内求。

这两句话恰都和我近期的想法相印合。参禅慧心，开始吧。

昨日网摘 [2008-04-28]:ljlyr @ 365key

Mon, 28 Apr 2008 00:00:00 +0800

愤青热爱CNN

“中止海外路演，本地借壳重组”〔待写〕

戎一人 — Sun, 27 Apr 2008 01:36:57 +0800

“中止海外路演，本地借壳重组”〔待写〕

昨日网摘 [2008-04-27]:ljlyr @ 365key

Sun, 27 Apr 2008 00:00:00 +0800

昨日网摘 [2008-04-26]:ljlyr @ 365key

Sat, 26 Apr 2008 00:00:00 +0800

惊天内幕！网友提前15天泄露调印花税_印花税论坛_网易股吧

“中止海外路演，本地借壳重组”？〔待写〕

戎一人 — Fri, 25 Apr 2008 05:42:33 +0800

待写

昨日网摘 [2008-04-25]:ljlyr @ 365key

Fri, 25 Apr 2008 00:00:00 +0800

昨日网摘 [2008-04-22]:ljlyr @ 365key

Tue, 22 Apr 2008 00:00:00 +0800

昨日网摘 [2008-04-21]:ljlyr @ 365key

Mon, 21 Apr 2008 00:00:00 +0800

他们害怕了！他们害怕了！-韩寒 - 新浪BLOG

昨日网摘 [2008-04-20]:ljlyr @ 365key

Sun, 20 Apr 2008 00:00:00 +0800

昨日网摘 [2008-04-19]:ljlyr @ 365key

Sat, 19 Apr 2008 00:00:00 +0800

心有所得——中美治世的差距_A股论坛论坛_网易财经论坛

昨日网摘 [2008-04-18]:ljlyr @ 365key

Fri, 18 Apr 2008 00:00:00 +0800

办好奥运，需为世界奉献一出喜剧

戎一人 — Thu, 17 Apr 2008 19:18:06 +0800

奥运会的名字叫做Olympic Games。game这个词有竞技、游戏、博弈、赌博多重意思。

能不能办一届皆大欢喜的和谐奥运，取决于主办方如何理解Game这个词，不同的理解会给这个Game赋予不同的意涵，也就带来不同的玩法：如果把Game看作体育竞技，那就当成一个大一号的全国运动会来做；如果把Game当成游戏，那就像组织一场多人在线大型游戏一样去办；如果把Game看作博弈，那就需要多动些明争暗斗的脑筋；如果当成一场商业活动或者一个赌局，就要用开集市、办赌场的思维来运营它。

“外因通过内因起作用”，这个是在中国受教育的人都能有的常识。外部有反应并且找到着力点，一定是先有了授人以柄的内因。所以这种时候，一方面要检讨我们的内因，另一方面要对外展示和善轻松的形象。

要让奥运去政治化，就需要把这个Game看成普天同庆的一个狂欢游戏。在这点上，1936年的德国、1980年的苏联、1984年的美国……，这几个东道主做得统统不合格。看这些先例，就可以理解我们当下的处境，也便容易从中求取解决之道。

原本应皆大欢喜地传递的圣火，之所以成为一个饱受波折的符号，窃以为起因有二：一在于作为东道主的我们，心态不够轻松平和；二在于我们没有让世界奥林匹克圣火的荣耀与光辉普照大地，没有把与兄弟国家、民族分享圣火传递喜悦的姿态做足。

东道主如果心态不轻松平和，反而一本正经、草木皆兵地去玩这场游戏，在一些习惯了嬉笑怒骂的国家就容易不被欢迎（因为他们看不惯我们这么严肃），遭遇冷遇之后也容易玩不起。1936年的德国处于酝酿发动二战的前夜，1980年的苏联和1984年的美国处于冷战对抗的僵持阶段，有更大的游戏要玩，所以把相对小的奥运“博弈”小题大做、当成严肃的政治角力，是有其情有可原的历史背景的。而2008年的中国，既不是晚清政府，也不是图谋霸权的超级大国，更不是纳粹，而是处在相对和平的世界一体化进程中，自身实力和自信也正加速提升，并在积极融入全球体系，完全没有打算发动三战，也未身处两个冷战对抗阵营之一，所以大可不必把游戏玩得如此紧绷。

如果不把世界奥林匹克之火的光辉分享于友邦，反而仅把其当成展示自己英姿的一个仪式，就容易把共同责任变成单边责任，让友邦有机会站在看笑话甚至敌对的立场。其实，世界奥林匹克之火在某个国家或城市传递，理应是主办国与当地的共同光荣，两方也都有保障仪式顺利进行的共同责任。但如果我们自己太小气或者太内向，就容易让当地人认为这只是你一国的火炬，荣耀是你自己的，火炬遇到任何麻烦，当然也都是你自己的事，共同责任就变成了单方责任。责任从来都不是孤立天然的，而永远是相应权利的伴生物——当地国本应有的荣耀，没有被在共同的价值观下充分包装，他们也就没有足够动机去履行维护秩序的义务，冷眼观火也就很自然。

希望别人理解、配合，一定要自己作出能被人理解、配合的姿态；希望不被视为威胁，也一定要先示人以温和友善的面貌，并且不仅止于表面功夫。如果自己没有把“同一个世界、同一个梦想”当真，凭什么指望别人跟你做同样的梦呢？如果双方都没打算和对方结婚，又怎能不会同床异梦？

所以如果真心要主办一次天下同庆的和谐奥运，国人不妨放轻松，把这个Game喜剧化（甚至无赖闹剧化），会比执意上演正剧来得更皆大欢喜。正式仪式和轻松愉快并不是矛盾体，把正式活动办得轻松愉快还是严肃庄重并不是一个痛苦的两难抉择。打个比方，以巴黎圣火传递为例，有朋友说如果我们准备了一卡车火炬，被抢走了一个我们就当向不友好的人也发了一个普照大地的和平火种，再拿出一个来继续发……，相信演成皆大欢喜喜剧的可能性更大；或者，如果只准备一个，奋力保卫仍被抢走后，不妨就地坐下，因为作为责任一方已经尽到了守卫义务，剩下的应该交给有当地执法能力和义务的法国警方负责追回火种、送还我们，保证仪式顺利下去，不帮我们抢回来，就一直不继续走下去，那时在世界面前丢掉世界奥运圣火和脸面的就是巴黎，演成这种闹剧也不至于让我们独吞被动的苦果，为个火把搞得剑拔弩张。

前几年，我们的总理呼吁世界“把目光投向中国”，希望全世界不把中国看成威胁而看作机会，希望华人融入世界体系而不被看作异类。而今，全世界目光真的聚焦于中国了，何不给世界人民奉献一出喜剧？让全球人感受到我们的友善、幽默、有趣、有礼，让人感到中国人多么平易近人、多么温文尔雅，和他们有着多么相近的思维方式……，这是第一个正逢其时的好机会。

能否把握好这个机会，取决于我们到底是想炫耀国威、满足虚荣、执意要演一出自娱自乐的主旋律正剧，还是的确上下做好了准备，以开放、自信、平和、有君子之风怀天下主义的大国心态真心开门迎客。而且，在这准备的过程中，让全民分享到主办奥运的巨大回报与无上荣耀，以相应的权利换得全民齐心同德共同担当责任，也是题中应有之义。

个人很希望能有一个好的先例，让奥运真正成为全人类的和谐盛会。我不知道我们能不能做到，也不知道下一次英国兄弟能不能做到，但我坚信最终我们会跟“同一个世界”上的美国人、日本人、法国人、德国人、英国人……做起“同一个梦想”。如果你坚决支持北京奥运，不妨为我们的国家办好奥运，多出几个好主意，会比忙着跟客人红脸更有意义。