无书网

寄语：新春祝愿

无名 — Tue, 27 Feb 2007 12:36:52 +0800

爆竹声声除旧岁，烟花朵朵迎新春！

无书网向一直关心、支持无书网的朋友拜个晚年！

恭祝大家在新的一年里身体健康，万事如意，合家幸福！

回首06年，无书网团队从9月份组建至今，一直迈着自信、踏实、坚韧的步伐前进。

因为无书网，我们从天南海北齐聚到杭州；

因为无书网，我们夜以继日地学习与创新；

因为无书网，我们经历一次又一次地自我否定；

因为无书网，我们也挥泪告别曾经并肩作战的兄弟。

所有这一切的一切，都只因为我们希望打造出大家所期待、所钟爱、所沉迷的无书网。

展望07年，无书网团队依然会执着自己的梦想，以更快的速度，更高的要求，更坚定的步伐，推出并迭代无书网。我们坚信互联网依然是一片荒芜，我们愿做一群平凡、勤恳、勇敢的拓荒者，我们有信心、有能力缔造出一个真正属于草根的互联网家园！

新的一年开启新的希望，新的空白承载新的梦想！

希望朋友们能一如既往关注、支持无书网！

无名是谁？

无名 — Tue, 30 Jan 2007 13:41:49 +0800

用著名的黄健翔先生的语言来描述无名：他不是一个人，在此刻所有的草根都已灵魂附体。

用十面埋伏里那个漂亮的女演员的台词也合适：无书网里有很多无名，我只是其中的一个。

无名不是一个人

无名们爱读书。为了兴趣爱好，读书；为了学业工作，念书；为了职称文凭，啃书；为了解决生活中的疑难杂症，翻书……不但喜欢人文历史，也喜欢科学技术，数理逻辑，经济民生。不为书斋所困，不被累牍所狭。爱音乐。爱美食。爱交游。爱博弈。爱家。爱生活。

无书网志谁写的？

无书网志是由无名们共同写就的，它并非出自某个人的笔墨，它是集体智慧的结晶。今后，无名们还会邀请更多各自的朋友们一起来书写这个网志——那些支持无书网的人，才是真正的无名高人。

无名的自白

我们喜欢很多简单又美好的事情，喜欢做一个外表平凡内心坚毅的普通人。不喜欢孤独寂寞，不喜欢乏味无聊，喜欢拉拢更多人一起为理想中的世界而奋斗，喜欢做 “大庇天下寒士俱欢言” 的美梦。

一些朋友很纳罕，从来没有哪个网站会在什么都没有的时候就开始建立论坛，建立讨论群，并且每天都写日志招摇过市。但无名却认为这是必须做的事。一个网站的真正拥有者是用户，我们只不过先行参与了网站的建设。

从一开始，我们就喜欢和大多数的人走在一起。无名不会对着偶发性地赞誉而自恋，也不会为滚滚而来的骂名而深受打击。没有哪个人能在幼年便可以具备高尚完整的人格，没有哪个网站一出阶的时候便完美无瑕。面对来自各个方面的言论，毁誉参半也好，激烈争议也罢，知道自己哪些应该坚持哪些应该放弃，有则改之无则加勉。相信迭代的力量，一切顺其自然。

无名倡议

无书网志目前面临冰火两重天的局面，一些人反响热烈，另外一些人却味同嚼蜡。希望大家多提建议，开拓思路，踊跃供稿或提供线索。让我们一起，把网志写得更漂亮！

读书类电子刊物推荐

无名 — Mon, 29 Jan 2007 15:12:06 +0800

除了喜欢逛书店、看展览、找新鲜有趣的网站之外，无名也经常拜读一些免费的电子刊物。虽然是免费的，但是内容一样可以不俗！今天就给大家介绍几个比较好的读书类电子刊物：

1.书屋

【书屋】杂志可以算是中国最物美价廉的读书类知名刊物了。而它的官方网站，也同样具有开放朴素的风格。整个网站将所有过刊都一一呈现在浏览者面前，让人在动容之余尽情饕餮。

2.读品

读品源于2006年的情人节，一帮人在上海市徐家汇吃火锅时，餐桌上讨论后的产物，随后创刊于2006年3月，目前为半月刊。虽然读品的内容基本上都是由志愿者们在业余时间进行的创作，但在创办者李芳华教授的带领下，组员们的功底日益精进，创作的内容精辟、严肃，也丝毫不逊于专业水准。据悉，汪丁丁老师已欣然提笔为读品合集作序，2006年度精选将在春节后问世。

3.纵横周刊

【纵横周刊】是一份基于国别政治和舆情每周分析的研究性刊物，由一群长期专注于国别跟踪研究的记者、评论员、学者合作编辑完成。

似乎每一份民间电子刊物的发起人都大有来头。纵横周刊的发起人与核心人物安替，是个笔耕不辍的海龟派了。作为新闻人的安替，长期致力于新闻政治思考，也热心于各种互联网传播推广：论坛、博客、个人网站、电子杂志……一个不折不扣的传媒斗士。

4.书天堂

【书天堂】枫林晚书局电子特刊NO.5

【书天堂】枫林晚书局2006年底特刊

上次在“特色书店大游行”里面提到过枫林晚，不巧这次又是它了。

你一定看过贝塔斯曼的会员特刊吧？枫林晚的电子刊物就有这个味道。

不过好在都是跟书有关的信息，poco杂志装帧设计也够漂亮，看过去还是比较赏心悦目的。如果你想在网上尝试一种新的购书体验，你可以试试【书天堂】。

文化研究网站推荐

无名 — Thu, 25 Jan 2007 17:55:22 +0800

虽说爱读书并不代表有文化，文化人也不仅仅只是会读书。但是不可否认的是阅读与文化之间，总是有着千丝万缕的联系。

今天，无名不再“游侠”，而是变身成半个“文化人”，主要目的是想给大家介绍几个不错的文化研究网站。
1.中国文化研究院（香港）－－极致养眼的网上博物馆
http://www.chiculture.net/

这是由香港中国文化研究院组织建立的致力于普及中国文化介绍与宣传的一个网站。

在这个网站里逛，无名感觉很爽。为什么呢？

首先是由于它非常的亲切。跟我们一般的文化研究网站完全不同，这里没有什么晦涩难懂的学术名词，也没有故作艰深的文章书袋。页面设计绚烂华丽，每个导航、按钮都是经过精心编排，flash效果四处可见。访问这个辉煌璀璨，动静结合的网站仿佛走进一个活生生的博物馆。

其次是丰富的游戏内容。虽说是给中小学生玩的，可是很有可能中文系、历史系的大学生都不一定能玩通关呢！小小的游戏里面，有太多的知识点，里面埋着太多底蕴深厚的天文地理、人物历史，小游戏里也能玩出大名堂啊～

最后，很让人很享受的就是：网站里有很多珍贵稀有的文物精品都成为你触手可及的道具。因为它们都被做成了导航按钮，每次点击它们的时候，就像是把它们那在手心里把玩了一番。由于网站的信息量比较庞大，从夏商周一直到明清末，这一路走下来，访客很顺其自然地把历朝历代祖先们留下来的各种文物都把玩了个遍！

其实，无书网也很想做到这种效果。在无书网开始筹划建立一个阅读相关的网站的一开始，我们就意识到：过于专业、太多学究气的网站只会把大多数人都拒于千里之外。我们可以想得很深，但不能因为深而曲高和寡；我们要崇扬精神文化，但并不意味着只能阳春用阳春白雪的方式。简单而又充满乐趣的阅读生活，才是我们所追求的生活品质。而“中国文化研究院”这样深入浅出，寓教于乐的网站，无疑有着很好的借鉴价值。

2.文化论坛 http://www.cul-studies.com/old/bbs/

本来是想为大家隆重推荐《文化研究网》来着。由人民大学金元浦教授牵头创建的文化研究网是个非常好的文化学术交流网站，经常有学者在里面发表重量级论文，曾一度给学界带来不小的震动。上面两个网站的内容基本上都与中国古典文化有关，而这个网站的内容则更“现代化”，对当代人、当代社会的发展与现状贴合得更为紧密，学者们开拓性地探讨了前人所未涉及的研究领域。特别是有一些研究互联网文化的学术文章，尤其是2005年左右发表过的一些关于博客文化、网络的草根性以及互联网带来的体验变革等学术论文，曾经一度给无名留下很深的印象。目前，该网站由于版权问题而被迫闭关，时间多久尚未可知。所以大家只能暂且在此站的旧论坛上看一些“水货”了。但愿能早日看到这个网站的重建。

3.国学网－－严肃而又热烈，专业而又繁荣的大国学网
http://www.guoxue.com/

国学网是无名至今都很钦佩的一个纯学术研讨网站。内容之丰富全面，信息更新速度之快内容质量之高，都是国内其它同类网站所不能匹及的。国学网最一开始只是在“经济史”和“古典文献”这两个论坛上面做的比较出众，但是随着网站的不断发展和扩大，国学网吸纳了非常多的专家学者、也整合了更多的同行资源。逐渐将“儒家”“佛学”“文史”“曲艺”等更多学派收入囊中，成为现在我们看到的严肃而又热烈，专业而又繁荣的大国学网。

最后，无名推荐国学网中的几篇与阅读有关的文章，敬请各位看官来一起畅谈阅读的乐趣。

陈平原：为一种生活方式的“读书”

读书三昧：历史之十二“最”

张恨水趣评《水浒》

刺客列传的趣味解读

无名 — Tue, 23 Jan 2007 13:23:08 +0800

【无名按】今天给大家带来了三个不同的人看《史记－刺客列传》后写下的各种迥异的文字片段。你会发现，很多人在读同一本书同一章节的时候，各自交流“读后感”其实是件非常有趣的事。

幼年看《史记》，对本纪、世家都不以为忤，唯独对列传情有独钟。而众多列传中又以刺客列传最为喜爱。天下“无名”者千千万，但是能真正胸怀天下的会有几人？一百个人眼中的蒙娜丽莎的微笑有一百种不同的含义，而一千个人里面是否就能走出来一个真正的英雄？！

【学院派版本】
（王学孟）

本传最后写荆轲刺秦王，太史公是带着他的全部感情写荆轲其人其事的，为我们刻画出一个十分完整的叙事主人公形象。

一开始先用几段文字依次交待荆轲身世籍贯，“好读书击剑”，曾“以术说卫元君”；曾游榆次，“与盖聂论剑”；

游邯郸与鲁勾前博。这几段文字，后两段还插入两个精彩的细节描写。这些，不仅对认识荆轲全人是必要的，而且对荆轲传的主体部分起着铺垫作用。

之后“荆轲既至燕”一段是故事的过渡。在这一段中既写了荆轲的交游细节和生活细节，又引出了与后来故事的发展密切相关的两个人物，即高渐离和田光先生。从 “居顷之”到易水饯行，是故事的发展阶段，诸多情事，以时间先后为序，逐一加以交待和描述，使荆轲其人的形象越来越丰满。其中易水饯行一段的场面描写，为突出荆轲的气质、性格、乃至整个精神风貌起到了画龙点睛的作用，也为故事高潮的到来做好必要的铺垫。

“遂至秦”段是故事的高潮，惊心动魄、流传千古的“图穷匕首见”的壮烈场面，就在本段。“舞阳色变振恐”，荆轲“顾笑舞阳”，“倚柱而笑，箕踞而骂”，以及“秦王环柱而走”等等细节，从不同的角度，不同的侧面，把荆轲临危不惧、镇定自若、大义凛然、视死如归的形象质感化地突现出来。

统观所记五人文字，一人长似一人，而以荆轲的文字最长。全传凡五千余字，而荆轲一人就占去三千多字。不仅长，而且故事性最强，即使用现代观念和小说概念去分析衡量，说它是一篇精悍的短篇小说，恐怕也不会有多少争议的。

【李寻欢版本】
（唐文）

荆轲不是燕国人，刺杀秦王谈不上是什么爱国行为。

大约猜测一下，也许是为了知遇之恩吧。在那个时代是没有什么正规性的选拔考试的，怀才不通很常见，许多天才往往一辈子都在农田市井里度过了。

太子丹终于用了荆轲，荆轲自然是感激了。

在易水江边，荆轲回念了田光，回念了樊於期，吟出了“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复返”的雄浑悲壮意味。

还有一种无尽的苍凉……

太子丹，荆轲，还有其他人，不会不知道荆何一去的命运。

在太子丹心中，想的是拯救燕国的谋略。

但在荆轲心中，却是荡然浩大之气！

想象荆轲在易水旁饮罢一甩酒杯，跳上战车作歌而去的传景。

太子丹身着素眼，远望荆轲渐去的背影。

易水寒波谈起，斜阳中。轻风飘来苍古的歌声。

秦舞阳年少杀人，不过是血性之勇，在直面生死的抉择时，脸色立即变了……

荆轲回头对他笑了笑。

在秦宫大殿上出现了历史上最惊心动魄的一幕，荆轲猛地从地图里抽出一把匕首，刺向当时天下最重要的一个人物秦王……

历史立刻屏住了呼吸。

整个注意力全部集中在秦宫，

集中在荆轲，秦王，

集中在荆何手中紧逼秦王的那把刀上

……
多年后，

燕国灭亡了，太子丹也死了，许多风云一时的人物皆已作古，

只有一个叫高渐离的人，隐姓埋名，处心积虑接近秦王，

终于有了机会，他向秦王投去一筑，但没有击中。

命自然没有了。

没有谁找过他，请他去刺杀秦王，

他与秦王也没有什么家仇。

我们知道的，就是他是荆轲生前的知己好友！

荆轲，田光，樊於期，高渐离，都是我忘不了的，

我曾想什么是勇，

许多时候佩服秦舞阳一样的人，尤其在少年时，看了许多小说

到后来重读《史记•刺客列传》，

我就想起荆轲，田光，樊於期，高渐离！

这才是我们民族性格阳刚的一面，

不是冲动的莽勇，

是一种心中的浩然正大之气！

一种真正的勇！

【无厘头版本】
荆轲的公元前227（冯唐）

公元前227年冬天的一个中午，燕国都市，街上，人声稀过狗吠。

狗肉张的狗肉火锅摊子刚刚支起，炖狗肉的大锅里还没添葱姜蒜，浓重的酸骚气。高渐离的天上阴间夜总会还黑灯闭户，个别早起的小姐，从旁门出来，裹着棉大衣，就着街道上的下水沟刷牙洗脸。

身材矮小的荆轲站在狗肉火锅摊子和天上阴间夜总会，大吼一声：早睡早起身体好，狗肉张，高渐离，你们丫别睡了，起床。

狗肉张看见荆轲身上一个的包裹，问：你包裹里是不是一个狗头？这么大？藏獒的吧？值钱啊，还是老规矩，卖我吧？我在试着做白水狗头肉。

荆轲说：你妈，我这种街头霸王，包裹里当然是人头，一颗贵重的人头。

高渐离说：你早上就喝二锅头啊？你要出远门啊？

荆轲说：我今天要最终证明，我才是真正的街霸。真正的任何东西都能不朽：真正的烂妹褒姒，真正的傻逼孔丘，真正的奸夫吕不韦都不朽了。我要是不朽了，你们也能沾光，也能不朽。我欠你们太多，狗肉张，我白吃你的狗肉，白喝你的二锅头。高渐离，我白睡你的波霸，白看你的老婆。我生在世上，让你们白听我念《诗经》，白看我舞剑，我泯灭之后，让你们白白不朽，我们扯平。

狗肉张说：你别臭牛逼了。盖聂和鲁句践才是街霸。他们一个剑术比你好，一个棋艺比你好。人家骂你，瞪你，蔑视你，你连屁也不敢放，就跑了。

荆轲说：我比他们更街霸。街霸不骂人，街霸杀人。街霸不瞪人，街霸挖人眼珠子。

狗肉张说：田光和樊于期两个豪杰才是真正的街霸，他们说，你的《诗经》都念错了，发音不对。他们说，你的剑术也不好，你没有杀气。

荆轲说：我比他们更街霸。我没有杀气？田光和樊于期两个豪杰都在我面前自杀了，我的剑都没有出鞘，他们的人头就在我包裹里了。你知道什么是成为街霸的最好材料？就是我这样的，我不会吓唬人，因为我从小就没有害怕的概念，我不知道杀和不杀之间的区别。

狗肉张说：好。你去杀了秦王嬴政，你就是街霸了。我送你一条酱狗腿，路上吃。

高渐离说：好。你去杀了秦王嬴政，你就是街霸了。我击缶，送你一只歌，你抱着波霸二重唱吧，别抱我老婆，我老婆还没刷牙洗脸。

燕国的北风呼啸，伴着似冰屑似雪粒的东西，小刀一样削脸。荆轲双手抱起波霸，波霸穿得很少，但是荆轲巨大的双手环绕，仿佛一件狗皮坎肩，波霸听见荆轲叮当乱响的心跳，她一点都不冷。荆轲唱：风萧萧啊，易水寒。壮士一去啊，不复还。荆轲说：狗肉张，我屋子里有一次抱不动的金子，太子丹给的，我知道你缺流动资金，送你了。高渐离，我箱子里有你青春偶像的右胳膊和长头发，太子丹剁的，我知道你暗恋她很久了，送你了。我去杀嬴政。

。。。
荆轲右手微动，剑杖慢如竹子拔节快如闪电出云，然后嬴政低眉就看见剑杖的一端已经插入他的人中，但是没有一丝疼痛，没有一滴血。

荆轲问：你知道，人能长生不老吗？

嬴政说：我能，人类也能。

荆轲问：你知道，什么人最让顶尖的杀手下不去手吗？

嬴政说：不知道。

荆轲说：真正的帝王。顶尖的杀手会算出，这些帝王的基因比杀手的存活几率大。你比我更该活下来，我爱你胜过爱我自己，你爱你的伟业胜过你爱自己。好杀手不问问题，我知道所有我需要知道的答案。我死之后，你杀掉这大殿上所有的人，然后告诉天下，我的剑没有拔出来。你知道么，我在瞬间做出一个决定：不杀。

前期设计的LOGO

无名 — Fri, 19 Jan 2007 15:36:41 +0800

无书网前期设计了很多不同风格、不同造型的LOGO，其实也都很不错。

你能看出它们的寓意来么？ 让无名来为您一一道来。

Nonobo中的O统一做了书签的变形，纵向的排列方式代表了一本本书。

字母的高矮排列表现了一种组合，你可以把它们看成书架，或者书，或者建筑物。事实上，这些正是我们的身体与灵魂的栖居之地。

将n变形成为一本书，里面的红色代表书签上的流苏。红与黑本是一种经典搭配，但是无书网希望能做到更多的创新。

字母的变形，代表不同的人不同的表情。每个人几乎都有自己在网络上的头像，无书也有一个。

《》翻转成》《

本来是书，但我们更欣赏无书。从有限到无限，这是个充满空间感的世界。

特色书店大游行（下）

无名 — Fri, 19 Jan 2007 15:21:44 +0800

我们接着上次的特色书店大游行。这次走得有点远，从北京到广州，途中还路过贵阳。

风入松书店北大资源西楼里的学术风推荐度：☆☆☆☆☆
http://www.forestsong.com.cn/

风入松，原本是词牌名。用这样一个名字，显然标明了高品位的文化风格和浓郁的学术氛围。风入松的诗意是从下楼梯开始的。橱窗里漂亮的图书，艺术地摆放着，过道两旁陈列的世界名画使你有一种仿佛进入艺术殿堂的感觉。风入松书店的名声在外地很响，可媲美三联。由北大老师创办，以学术性闻名。以史、哲、政法类书籍和古籍为主，兼有少量的现代文学。也许是因为图书过于”阳春白雪”，顾客非常少，环境很幽静。风入松的书籍选择把关较严，哗众取宠的畅销书和杂牌出版社的杂牌书在这里基本看不到。要说明的是，这家书店比较难找，如果不是冲着”北大资源西楼”几个大字，很容易将它忽略。在大门里面摆着一块小牌：风入松书店。入内拐过更不起眼的楼梯朝下走的时候，才会看见几个苍劲的大字”风入松”。风入松的文化讲座已有10年历史，从最初北大西方哲学老师王炜发起的陈寅恪的学术研讨会开始，风入松就与季羡林等北大学者和其他人文学者站到了同一个阵营，走的是相对小众的路线

单向街书店本雅明的幻想照进现实 推荐度：☆☆☆☆☆
http://www.onewaystreet.cn/index.asp

单向街的其中一个店主——许知远在BLOG中写道，“书店的名字是‘单向街书店’，取自本雅明，这个忧郁的作家曾是我的最爱，他幻想全部用引语写成一本伟大的书。”

单向街书店位于圆明园东门内北十二间院内一个很幽静的角落竹子篱笆，古老的墙壁爬满植物，都有点寻寻觅觅百转千回的感觉.在书店内整整一面墙上，书架一直打到天花板，大概有30 米长。

“单向街”最大的特色是这里的文学沙龙。沙龙在书店外的院子里举办。院子里，几棵核桃树遮住了夏日的阳光，树下摆放了几十把别致的桌椅。待到周日下午的沙龙，听主讲人面对面地侃侃而谈，没有台上台下，平等而随意。坐在网状的椅子，怎么调整你的坐姿，都能达到舒适的要求。在放松之余看着周围，你会觉得精神上有些恍惚，灰色的砖墙和木栅栏，一种田园风光般的幻境。

西西弗书店西西弗斯独特的神情 推荐度：☆☆☆☆☆
http://www.sisyphe.cn/

王小波说，杜拉斯的文字让想写小说的人绝望，开书店的人看见西西弗后，会不会也有同感?尤其在贵州这个中国第三世界的省份。

“背包太重，存吧／站着太累，坐吧／买了太贵，抄吧／手弄脏了，洗吧／您有意见，提吧。”在书店的墙角或楼梯口，你不经意瞥见了西西弗书店的座右铭，有一种说不出的感动。

书店自制的简朴而有趣味的海报，依着某种韵律贴在楼梯两侧的墙上，内容有关先锋电影观摩，民俗摄影展览，野外旅行和新书发布推介等。光滑的灰色水泥墙壁裸露着，装饰了几幅黑白照片，朴素新锐的味道。厚重的乡村风格的木制书架桌椅地板，让人心温暖而湿润，还有一点控制不住的迷惘。埋头读书或抄阅的人群很多，但是很安静，相互妨碍的时候，彼此笑笑，是理解和默契，仿佛感染了西西弗某种独特的神情。

博尔赫斯以不变应万变 推荐度：☆☆☆☆☆
http://www.borgeslibreria.com/

博尔赫斯在广州已经开了10年，若说尚有不知道的人，也未必是这个城里的爱书者。老板之一陈侗，这么多年一直坚持做同一种形式的书，甚至坚持同一种文化氛围。他说“不变就是硬道理”，即使知道广州人爱的不是那杯茶也好，还是如此继续，由着自己的性子，反而赢得艺术文化界一片赞扬声。

10年前，陈侗从一些出版社的仓库里直接挑一些他喜欢的仓货来经营最原始的“博尔赫斯”书店。起这名字不仅是因为他仰慕名字的主人，更因为他一直在做这类最原始的好书。书店不设座位，10来平方的位置除了店员收款用的桌椅外，店内不许吃喝不许留坐，只为了保留一个纯粹的严肃文化空间。

博尔赫斯的读者群多数集中在前卫、另类的文艺青年之中。它最大的特点就是：可以收获一些极为少见的文学书。

【无名按】一家好书店，一份好杂志，一个好沙龙，一套好丛书，一群好玩的人，一股不消退的朝气。书店是个温暖又美好的词汇，因为那里装载了很多让我们的心灵感动的东西，以及让我们的精神世界变得更加精彩的人。

无名只是随手记录了一些自己到过的地方，其实好的特色书店还有很多，无名邀请您一起来讨论。

特色书店大游行（上）

无名 — Thu, 18 Jan 2007 17:31:54 +0800

【无名按】每到一个城市，就会去找一些有特色的书店泡泡，连约会都以书店作为首选地点，有骨子里的书店情结。

正如《书店风景》中所述：一家家书店其实就像一幅幅风景，有的婉约秀丽，有的气势磅礴，有的细致精巧，有的古意盎然，每一种书店总能吸引与它相契的顾客。在书的世界里，每个人自有他的天地。

本次盘点是个系列专辑，无名会带着大家到各个城市的书店，到处边走边唱。由于目标地点比较分散，所到之处的风景需要细细品味，需要分上下两部分来完成。上半部分我们先从上海开始，在沪宁杭江浙一带逛逛，下半部分则会去一些更远的地方。

上海汉源书店茶馆里的书店 推荐度：☆☆☆☆☆
http://www.han-yuan.com/

上海的绍兴路,是市中心一条闹中取静的路,把书店咖啡厅开在这里,显然不是为了多挣钞票,更多地是为了采这里静谧沉稳的地气.有这份心思的老板绝不会是个简单的商人. 事实上老板尔冬强,是上海文化圈的名人,他不仅是香港著名导演尔东升的堂兄,也是一位著名的摄影师和收藏家. 尔冬强酷爱旅行,同时写书,出画册,办展览,自己拥有私人博物馆和出版社。

书店的门面很古雅，“汉源书店”四字为汉隶，镶有红红的细方框边，组成一方阳文印章状。进得门去，也是古雅气十足，迎面的一屏圆弧形大书架看似不经意但肯定是刻意布置过地放着几排书。墙上、立柱上摆满各种壁挂、小饰品，这些东西无一例外的也是旧货。最里面的一间放的是店主收集来的各种旧家具，甚至有旧衙门里的“肃静”牌。在这样的一方有点感觉时光倒流。

上海季风书店地铁站里的书店 推荐度：☆☆☆☆
这里的书多而新，不像人们印象中一些位于交通口岸的书店所出售的图书陈旧而价贵。因为买书的人多，面积大，季风书店图书的品种比较齐全，新书也能够及时上架，甚至做到比一般的书店新书上架速度更快。坐一次地铁，逛一次季风书店，几乎就不用再找另外的书店了。

季风书店营造了一种小资情调，让来这里购书的年轻男女，多了一份购书之外的感觉。来这里购书，既是在享受知识，更像是享受时尚。

【无名按】上海的特色书店逛得差不多了，下一站我们来到古城金陵。南京的高校学府云集，古城的悠久历史也积淀下很深的人文。紫金山为脉，秦淮河似血，雨花石是它美丽的心灵。这座饱经沧桑的城池里，最著名的特色书店就是先锋书店。

南京先锋书店文艺青年的最爱 推荐度：☆☆☆☆☆
http://www.xf1996.com/

咖啡，书吧，书廊，主题沙龙，音乐，电影，创意，生活……以“大地上的异乡者“自居的先锋书店的特色其浓重的文艺色彩。它会把凡高的自画像作吊顶，会把十字架高高地树立在书廊最醒目的位置。在书店选书的同时，你会看到古今中外各个作家的画像、照片。在先锋，你不仅仅是读书，还有对文化与艺术的顶礼膜拜。

【无名按】同样作为古都，杭州会比南京更温婉秀丽，更柔美精致。西子湖畔的水波氤氲让人怡然自得，而这个城市的互联网发展环境也让无书团队感觉如鱼得水。无书网将在这个城市作为开发基地，创建一个全新的阅读社区，怎能不对城中的特色书店了如指掌呢？

下面就介绍一下众多书店中最具特色的枫林晚书店。

杭州枫林晚书店品味江南的诗画风景 推荐度：☆☆☆☆☆
http://www.flwbooks.com/

“枫林晚”是家学术书店，非常有特色，书店走的是一条以人文社科以及文史古籍类学术书籍为主的经营之路，读者群则定位在具有较高学历的大学生、高校教师以及文化工作者这一群体。许多太专的书在别的书店找不到，在这里总能找到。也因此，“枫林晚”便成了杭州城大学生和专家教授经常流连的处所。
“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花“，走进枫林晚书店，彷佛走进诗情画意的田园。

【无名按】沪宁杭一路游逛过来，大家感受如何？有什么好的书店要推荐的，记得留言告诉大家。我们的下一站将走出江浙，希望更多人一起同行！

一本有趣的书，一个创意的书架，一家有意思的书店
一个有意思的读书网站和一群有意思的人
一定会让阅读旅程就这样一点点地变得特别起来。
所以，无论是阅读者，还是制造阅读内容的人，都可以继续地享受这种乐趣。
爱生活爱读书
这正是我们要做的

2006年目睹文坛之怪现状

无名 — Wed, 17 Jan 2007 14:36:39 +0800

【无名按】从赵梨花到郭葵花，从马路延伸到网路；作家的个人风格、文字形态，夹杂着善意或者恶意的商业炒作，种种现象都饱受争议。作家，开始成为大众调侃的对象，作家二字不再是正统的称谓，文坛里冒出越来越多的流行语：身体写作，美女作家，文痞，官司……人们面对作家的姿态从仰视转变到平视，最后是否会变成俯视？

1.赵丽华的梨花体

什么是梨花体？赵丽华是谁？
梨花体是谐音赵丽华老师的名字的谐音。
介绍:赵丽华，女，诗人，中国作家协会会员，国家一级作家。先后在《南方周末》《中国民航》等几十家报刊开辟随笔专栏。参与主编《中国诗选》《中国诗歌选》。曾担任第二届鲁迅文学奖诗歌奖评委，兼任《诗选刊》社编辑部主任。而她近来的代表诗的风格称为梨花体。

最具代表性的梨花体诗有哪些？

《一个人来到田纳西》
毫无疑问
我做的馅饼
是全天下
最好吃的

《我坚决不能容忍》
我坚决不能容忍
那些
在公共场所
的卫生间
大便后
不冲刷
便池
的人

支持她的网民说：梨花体给了我太多太多。

以前，我以为诗歌随着海子的死亡而死亡了，但是梨花教主的出现，彻底颠覆了我的悲观。梨花老师让全球掀起了梨花体热浪，让所有人都将会像我一样，试图去写诗，试图去表达自己，试图用爱，用心灵去写诗歌。这让我感觉到了未来的文学，未来的诗坛是美好的，是大有作为的。

所以，我热爱梨花体，希望你也能够静下心来，抛弃那些偏见，认认真真地研究梨花体，学习梨花体，创作梨花体，你会发现，世界真的很美好。

炮轰她的网友说：她的诗是自欺欺人的“大废话”。

“她的诗歌到底传递了怎样的信息？可以说这只是自欺欺人的大废话。”这种“大废话”在网上遭到大量的戏仿。有网友做恍然大悟状，写道： “我明白诗歌就分段而已／从此我欢呼／诗歌没死／丽华用华丽的诗教育了我／原来我也能写诗”。还有网友讽刺道：“你啊／是迄今／为止最有／影响力的女／诗人／因为你让我也成了一回诗人！”

赵丽华怎么看自己的走红？网友理解太浅薄

赵丽华在得到消息的第一时间也懵了：那些作品我没有公开发表过，是我身边非常熟悉我的人故意在整我。2001年的时候我开始接触网络，随手写写也许忘了存盘，这也许就给始作俑者们留了机会。看到他们在网上调侃我的诗，我觉得好笑，但更想哭……

尽管自尊心严重受挫，但赵丽华还是觉得这种牺牲值得，“我2001年那样写诗就是想卸掉诗歌众多的承载、担负、教义，让它变成完全凭直感的、有弹性的、随意的、轻盈的东西，想变个方式玩玩，宁可走偏或走到岔路，也不会重复陈腐和八股的旧路。网友恶搞其实是一种理解的肤浅！”赵丽华表示，她依然坚持认为，那些人性的、客观的、有汉语言的原初之美、有伸展自如的表现能力、给你无限想象的空间和翅膀的诗歌就是好诗。“好的诗歌不是概念化的，它只是尝试着去发现，去提示我们，或者叫醒我们，如果我们在约定俗成的现实面前已经感觉乏味和迟钝的话，它帮我们找到平俗事物里所蕴涵的诗性。”

2.假洋博士的被揭发

2006年9月18日，原北京希望电子出版社副社长沈镇林，因贪污公款59万多元被北京市第一中级人民法院以贪污罪判处有期徒刑13年。

1989年，年仅19岁、只有高中文化的沈镇林偷渡到美国，在耶鲁大学找到了一份打扫卫生的临时工作，并利用打工之余，旁听耶鲁大学计算机系的课程。1999年，沈镇林通过网络认识了原北京希望电子出版社社长秦女士，并自诩为“耶鲁大学计算机博士”，受到邀请后回到国内工作。在一年半的时间里，沈镇林疯狂地在网上下载资料，拼凑书籍，“组稿”出版了98种计算机类书籍，一路升至该社主管组稿的副社长。

2000~2002年间，沈镇林采用与出版社签订虚假组稿合同的手段，以向组稿人支付版税为由，将出版社支付的54万余元据为己有。此外，沈镇林还采用虚开发票、虚列支出等方式，侵占出版社公款5万余元。

沈镇林的行为逐渐引起出版社其他员工的怀疑，并有员工在网上发现耶鲁大学毕业生名单中并没有沈镇林的名字。2002年5月，出版社内部人士向司法机关投递揭发了沈镇林身份的举报信。真相大白后，沈镇林于同年６月离开了出版社。举报信引起了出版社上级主管单位的高度重视，并迅速查清了沈镇林的真实身份和沈镇林的经济问题。公安机关立案侦查后，于2006年1月将沈镇林抓获。

3.郭敬明的不肯道歉

历时近3年的“郭敬明抄袭案”，终于在2006年5月22日尘埃落定：北京市高级人民法院终审宣布维持一审判决，判令郭敬明和春风文艺出版社于判决生效之日起立即停止《梦里花落知多少》一书的出版发行，共同赔偿庄羽21万元（其中1万元为精神抚恤金），并在《中国青年报》上公开向庄羽赔礼道歉。据说这是我国同类案例中首次判决赔偿精神损害赔偿金，可见从某种程度上讲，此案还影响了中国法制史的进程。

判决书下达之日，有媒体戏称，这是法院送给出生于1983年6月6日的郭敬明即将到来的23岁的“生日礼物”。面对这份迟到的判决，郭敬明给予的答复是：可以赔偿，但不会道歉。并在博客中声称，“金钱、名声，这些东西，真不是那么重要，我都可以给予，唯独道歉，哪怕只是简简单单一句话，也决不会迫于压力而放弃了自己的原则、放弃了曾经创作时的辛苦，放弃了所有依然喜欢着我的文字的人的希望。”

一向以“孩子”自谓的郭敬明誓死不道歉的态度在他自己看来是为了保持自己的尊严，其实在更多的人眼里，他的尊严早就被“抄袭案”给丢得一干二净了。作为同龄人，张悦然的看法显得更为客观：郭敬明事件的灾难性还不在于抄袭行为本身，而是它拍打整个社会的回响，冷漠和没有负罪感才是最可怕的。

4.著名作家的马路行乞

2006年10月26日，沈阳市最繁华的青年大街有一中年男子胸前挂一纸牌，上书：洪峰；户籍地址：沈阳市皇姑区***路**号；单位：沈阳市文化局剧目室。没错，他就是当年和苏童、余华、马原、格非一起被誉为文坛“射雕五虎将”的“北丐”洪峰。

事情的起因是作为沈阳市文化局一员的洪峰因为不去上班，被单位“扣留”了两个月的工资。而此时他身患癌症的未婚妻因为治病急需用钱，几番商讨没有结果后，毅然走上街头。关于作家该不该坐班并不是此次争议的核心，人们关注的焦点是他该不该拿那2000块钱的工资。相对于大多数人而言，洪峰的“不坐班却照样拿工资”是一种不折不扣的特权，许多人的愤怒大概也由此而来。

而洪峰的愤怒一直是被遮蔽与被压抑的。首先，从最初承诺的18万元的住房变成价值3万元的职工宿舍，到口头协议的“不用坐班”发展为“扣留工资”，在洪峰眼里，他遭遇了两次失信；其次，本来是一桩洪峰与沈阳市文化局的工作私事，结果却成了作家该不该拿工资的公案，人们对作协长期累积起来的成见一下子都转移到洪峰身上。为此，洪峰不得不百般解释，“我的单位是沈阳市文化局，而不是作协；我没有白拿工资，我每年都超额完成了任务。”可在众人愤怒的海洋里，有谁去理会他的辩解？

《中华读书报》：2006年度10佳图书

无名 — Tue, 16 Jan 2007 16:03:15 +0800

也许每个爱书人心中都有一本年度好书，以下的年度十佳书是读书报编辑部投票选出，来看看有没有你心目中的那一本？

1、《爱因斯坦在中国》：[美]胡大年著，上海科技教育出版社2006年7月第一版

《爱因斯坦在中国》是国内外第一部论述中国接纳爱因斯坦及其相对论历程的专著，分析了1917-1979年的60余年间，中国人表现出的对爱因斯坦和相对论几种截然不同的态度和转变原因。在20世纪上半叶，爱因斯坦在中国的形象一直是“正面”的，而此后，其形象则经历了由“正”变“负”，又由“负”变 “正”的戏剧性变化。中国近现代科学史就是西方现代科学被引进到中国的历史，爱因斯坦在中国的命运沉浮正是这一历史的缩影。对这段历史的追索，无疑将把我们引向对科学与政治、学术与外部环境之关系的深沉思索。因此，该书具备超越科学史学科的意义，并非仅对专业学者才有阅读价值。该书正文计225页，而小字印刷的注释即有70余页，由此即可看出其内容之扎实，其英文版受到著名汉学家史景迁等学界大腕的好评并不意外。

2、《八十年代访谈录》：查建英主编，三联书店2006年5月第一版

我们用到的“八十年代”一词，绝不仅仅是一个时间概念，它意味着一个历史阶段，意味着一种社会、文化情态（就像我们不断回望的五四时期一样）。那个时代叱咤风云的人物在今天仍有莫大影响力，而在“八十年代”氛围滋养下成长起来的一代人已成为当代中国很多领域的中坚力量，正因此，查建英的《八十年代访谈录》受到广泛关注，甚至引发了一股回顾和反思“八十年代”的热潮，并不奇怪。查建英选择的访谈对象包括阿城、北岛、陈丹青、甘阳、田壮壮等八十年代引领潮流的风云人物，访谈进行得较为深入，一定程度上展现了八十年代的独特气质和氛围，站在今天的“高度”所作的某些反思也颇具意味。当然，正如查建英所说，“八十年代中国远非一场以北京为中心、以知识精英为骨干的‘文化热’所能涵括”，全面地展现那个独特历史阶段的“光荣与梦想”，尚需倾听其他层面、其他人群发出的声音，但无疑，本书开了一个好头。

3、《国史十六讲》：樊树志著，中华书局2006年4月第一版

没有出版社的刻意宣传，更没有媒体的炒作，作者也不是央视《百家讲坛》精心打造的“学术明星”，这本普通的高校教材甫一问世，迅即成为了畅销书。这其中的奥秘何在？一般来说，一部书要能够畅销，既要“好看”——写法吸引人，也要让人感到“值得看”——有价值和有意义。《国史十六讲》一书就做到了这两点。在这本讲述中国文明演进历史的著作中，作者比较注意材料与史实的取舍，不求面面俱到，但求重点问题讲深讲透，基本上展现了中国各个时代文明的精华。书中吸收了大量最新研究成果，尤其是海外学者的新视野、新观点，不少地方对我们传统的历史观念构成了挑战。目前，我们已有的通史著作往往框架较为陈旧，对最新学术成果吸收不多，这本书恰好为对中国历史文化有兴趣的一般读者打开了一扇了解史学界最新动态的窗口。

4、《街头文化：成都公共空间、下层民众与地方政治，1870-1930》：王笛著，李德英等译，中国人民大学出版社2006年2月第一版

摒弃精英们的偏见，从下层的眼光来描述成都街头文化，不仅更生动和全面地再现了历史画面，而且能对传统文化的价值以及现代化与传统文化的关系有一种全新的认识。现代城市的街道越来越美观，街头越来越繁华，但是却缺少街头文化；人们只是街头的匆匆过客，城市因此而缺乏生气。那么问题是，我们需要建立一种新的街头文化吗？本书研究的是20世纪前后60年间的成都社会大众文化，意图为今天的读者提供某种启示。作者在书中避免使用过多的理论和术语，目的在于使本领域的专家，以及其他领域的学者，甚至大众读者都能读懂，而且喜欢看下去，他希望读者从他讲述的故事中去体会他试图表达的学术观点。将学术的严谨与表述的轻松结合在一起，是这本书最大的特点。令人微感遗憾的是，正文前的5幅老地图被缩印得太小且印制模糊不清，影响了编印的品质。

5、《如何改变世界：社会企业家与新思想的威力》：[美]戴维·伯恩斯坦著，吴士宏译，新星出版社2006年4月第一版

在美国，一个叫J.B.施莱姆的男人帮助了数以千计的来自低收入家庭的中学生进入大学；在南非，一个叫维洛尼卡·霍萨的女人推出了一种以家庭为基础的艾滋病病人护理模式，改变了政府的卫生医疗政策；当然，最著名的故事是，在孟加拉，被称为“穷人的银行家”的尤努斯通过向赤贫的人们提供小额贷款，帮助无数穷人实现了个体创业，也为自己赢得了2006年度的诺贝尔和平奖……这些非凡的故事揭示了，一股新的力量——社会企业家——正在崛起。与商业企业家不同，社会企业家寻求的回报并不是利润，而是在教育、环保、乡村开发、扶贫、人权、医疗保健、助残等领域的进步。在越来越多政府和企业效率低下的地方，社会企业家将发挥作用。这是一本感动我们的书，但更是一本展示希望、勇气与力量之作，它告诉我们：如果世界需要改变，人类社会并不缺乏实现它的道德资源和聪明智慧。

6、《山南水北》：韩少功著，作家出版社2006年10月第一版

对于这本泛着山野清新气息与文人隐逸情怀的书，刻意将之归类是不必要的，事实上它也确实不容易用单纯的文学体裁来界定。书中既无前言，也没有后记，每一段文字完全随性，文字内容也全无类别划分，所以这书几乎可以从任何一页看起。曾经引领国内“寻根文学”潮流、执着于文本探索的韩少功，文字至此返璞归真，虽质朴，却能读出文字背后的机趣与深意。书中对于城市化进程中山民的尴尬处境颇多忧虑，对于山里人生活的艰辛也自有体察。字里行间常常有悲悯之意，这种悲悯或是指向山中某个逃荒女子或是朝着一棵古树、一只流浪狗。韩少功七年前一头扎到湖南八溪峒的青山绿水中，自然不是走马观花。在他的笔下，赏月、养鸡、种葡萄，全是一种艺术化的享受。然而，一旦回到现实层面，作家的心理又是极端矛盾的。在都市与乡村、传统与现代之间，何去何从？

7、《上学记》：何兆武口述，文靖撰写，三联书店2006年8月第一版

何兆武教授的这部口述史浓缩了20世纪中国知识分子的心灵史。它叙述的尽管只是1920年代～1940年代末不足30年间他学生时期的陈年往事，却蕴含着一个饱经沧桑的老人对整个20世纪历史的反思，对我们重新认识过往、观察现在以及展望未来都有着重要的启迪，这大概是这本书能够激起读者广泛共鸣的原因。这本书同时又是很个性化的，何先生不惮于表露自己的真情实感，不忌讳议论先贤的道德文章，既树立了理性的尊严，又使自己的性情展露无遗。在目前这个功利滔滔的世界上，何先生对知识与真理的热诚仿佛一股清泉，可以冲洗那些被名利熏染的心灵，使其复现润泽。这也是老一代知识分子风范的存照。任何津津乐道于名人八卦消息的解读，都大大偏离了何先生的志趣。久已厌倦标签化历史著作的读者，可以从这本书中获得丰富、鲜活的历史体验，特别是今天的“上学者”和“治学者”，或可藉此思考一下，学应该如何上、如何治。

8、《世界美如斯》：［捷克］雅罗斯拉夫·塞弗尔特著，杨乐云等译中国青年出版社2006年1月第一版

上世纪80年代初，捷克诗人塞弗尔特完成这本书的时候，已届耄耋之年。历经几十载波澜起伏的人生，写作《世界美如斯》的这位诺奖得主，真纯如斯，仿若赤子。每个人都有属于自己的回忆，但对待回忆的视角却可映衬出不同的心灵。“我们没有时间孤独，我们惟有欢乐的时间”，以加缪这句话作为该书题记的塞弗尔特无心在书中翻检罗列所有过往，更愿在记忆长河中淘洗出苍茫往事的美丽珠玑，用思索和追念细细抚摸。暮年的他心情沉静安然，像他病房外无声洒落的雪。积雪覆盖世界，却无法抹去塞弗尔特脑海中美丽的布拉格春天、戴着红蝴蝶结的姑娘、关于金币的传说，还有恰佩克兄弟、雅 ·哈谢克等文学艺术天空的群星闪烁……这些怀人忆旧的篇什，是他曾经喷薄如朝阳的诗歌过后温暖旷达的夕照散文，平和隽永，娓娓讲述中不掩文字背后的隐隐情愫。

9、《我的名字叫红》：［土耳其］奥尔罕·帕慕克著，沈志兴译上海人民出版社2006年8月第一版

“我是一个死人，是井底的一具尸体。”无疑，这是今年最受关注的小说开头。小说以谋杀推理故事的外衣，叙写了16世纪伊斯兰细密画在透视画法的冲击下的没落灭亡，这并不仅仅是一桩艺术史上的事件：从一个单向度、充满虔信的中世纪伊斯兰艺术观转向一个讲究多向度、多元化的西方艺术观，意味着割断一整个民族传统，这种艺术上的碰撞乃是社会动荡的一个侧面，人的观念为此受到的冲击，足以达致惨烈无比的程度。诺贝尔文学奖发给帕慕克，可以让更多的人了解到这位作家的苦心：两种文化的冲突不是一场必有一伤的斗争，而是衡量整个人类进步程度的试金石。小说的写作技巧亦为人所称道，一只狗、一棵树、一枚金币、红色、两具尸体，各种匪夷所思的事物都仿若有生命般，在书中担任了叙述者的角色。中文版直接从土耳其语翻译过来，译笔生动流畅。

10、《这个世界会好吗：梁漱溟晚年口述》：[美]艾恺采访，梁漱溟口述，一耽学堂整理东方出版中心2006年1月第一版

透过《口述》，我们看到了一个全新的梁漱溟。晚年的梁漱溟确乎达到了“圣人”的境界，或许诚如他自己所说，他已把什么事情都看得很轻。由此反观他对自己政治业绩和社会活动业绩的评估，一个失败者的自嘲成了述说的主基调。另外，该书三分之一强的篇幅是梁漱溟点评现代史上与自己有直接交往的重要人物，如毛泽东、周恩来、陈独秀、李大钊，还有胡适、蒋介石、陈诚、吴稚晖、李宗仁、白崇禧、冯玉祥、韩复榘、辜鸿铭、张东荪、张君劢等。这些点评之所以有意思，有价值，是他的看法明显是其真实感受，看不到有掩饰和修饰的痕迹。甚至可以说，梁漱溟提供的许多事例，使我们不能不对现代史上的一些重要人物和重要事件进行重新评估。该书的采访者艾恺是美国芝加哥大学教授、研究梁漱溟的专家。阅读该书之后不得不说，专家就是专家，正是艾恺的有效引导使梁漱溟能够敞开心扉，谈出很多极具意味的故事和思想。