醉爱花园

脱敏

Nicole.石头 — Sun, 07 Feb 2010 21:47:07 +0800

有人迷恋色相，有人敬仰身份，有人崇拜物质，有人贪慕才华。

我们这一代的孩子从小被教育“重视内在美”，所以贪慕才华的人，较易在道德上持有优越感。实则“才华”和前三者一样，都可能是一种幻象，空洞且易碎。

古典戏剧里，佳人遇见才子便忙不迭地以身相许或高抛绣球，不外乎是看他长得细皮嫩肉（色相），又是家道中落的名门之后（身份），还会吟个诗做个文章（才华）——实则双方并无任何相知的基础。

女儿国国王会相中唐僧，也不外乎是看他长得珠圆玉润（色相），又是中土大唐的高僧（身份and才华），况且女儿国长期稀缺男性资源（供需严重失衡）——但她对他并无任何深刻的了解，这份恋慕来得相当脆弱。

《红楼梦》之技高N多筹在于：它所刻划的爱情，已浸入人性的深处，宝黛之间的相恋，早已逾越色相、身份、物质、才华等一切虚晃一枪的标签，成为“一个独特的生命个体”与“另一个独特的生命个体”之间的深刻的共鸣。这样一种充满人性张力的活生生的关系，必然有故事、有回忆，有细节、有瞬间，有冲突、有升华，有温度、有色彩——而不是落入窠臼的、缺乏想象力的民间传奇。

有人迷恋色相，有人敬仰身份，有人崇拜物质，有人贪慕才华。无论色相、身份、物质或才华，都有可能成为一种“契机”——一把领你“入门”的钥匙；只是接下来的路曲折而漫长，需要足够的勇气与好奇，才有机会在心的领域赤诚相对。

很多年后的今天，我才终于对“才华”这件事“脱敏”。原来那些光环不过是我自己的投射，是我了解自己、也正视对方的屏障。“才华”可能是一种幻象，空洞且易碎；尤其当缺乏健康性格的护航，“才华”反倒可能造就磨难。而我所找寻的一种温暖而踏实的所在，即便它没有贴上诸如“才华”之类的魔幻标签，我仍需要有一颗明朗而无所畏惧的心，一双从容而不带偏见的眼，去把握、去迎向深处。

写作：焚尽心灵的迷雾——读《再活一次》

Nicole.石头 — Sun, 07 Feb 2010 20:22:12 +0800

正如“关系”可能是自我发现的契机，“写作”也可以是自我疗愈的密道。《再活一次——用写作来调心》是一本奇特的书，它谈写作，但不是以通常的方式来谈写作——它揭示自由书写之于心灵的意义，反而比一切教科书都更加逼近人类写作的真谛。

此外，尽管诸如“写作即治疗”或“写作即修行”之类的观点如今也可以在各类言说看到，但作者纳塔莉.戈德堡作为一名诗人和散文家，同时也是一位佛教修行者——她的阐述方式是独一无二的。就如她所倡导的忠实于自我的“赤裸裸的写作”，她的行文中不见任何心理学或宗教的术语，我笔写我心、下笔无挂碍，文字自由、质朴而充盈想象力，将一颗写作者的赤子之心清澈地呈献于读者。

简而言之，这是一本谈写作之“道”（而非方法论）、写作之“原旨”的即简单易读、又发人深省的好书。

写作是“自我接纳”

“这是赤裸裸的写作，是一个机会，让我们得以审视自己，显露自己的真实面貌，并且在不试图操纵、没有侵略性的情况下，接纳我们自己。”

“写作是在焚尽你心灵中的迷雾……”

“写作并非心理学，我们不谈‘关于’感受的事，作者有某种感触，应通过其文字唤醒读者的感受。作者牵着读者的手，引导他们走过有苦有乐的幽谷，可是决口不提苦乐二字。”

“自我们的痛苦中出发写作，终将促使我们对自己既渺小又时时在摸索的生命产生怜悯……热爱生活，因为它是我们的生活，此时此刻，什么也比不上它。”

写作是“失去控制”

“一间完美无瑕的书房总是向我显示，房间的主人恐惧自己的心灵，其外在空间反映出内在的控制欲。创作正好相反：它是失去控制。”

“有的学生经常一着手写作，就能做到前后连贯；他们能写出完整的句子，善于描绘，留意细节，并且写得头头是道。……可是多年听下来，却感觉在他们的作品里看不到潜力。由于他们写得的确不错，因此不愿意脱离熟悉的事物，打破自己的世界，闯入新疆域，进入未知的天地。……每个学员的习作基本上都又扎实又好，我无法动摇他们，但我希望他们嘴角流涎，活像无忧无虑的大傻瓜，漫游徜徉在陌生的原野上。”

“人生在世，偶尔应当疯狂一下，失控一下，用不同于平时的观点看事情，并了解到这世界并不是我们所以为的那样；世界并不扎实，并没有明显的结构，也不是不朽的。……我们表现出一副我们将永垂不朽的模样，并陶醉在这个幻觉中。……常念及生命无常并不荒唐可笑，反而能让哦我们活得更有生命力，更有现实感，并时时保持醒觉。”

“尽管死神正在我们身后嚎叫，而生命在我们眼前翻转不休，我们却能提笔便写，开始去写我们不能不讲的话。”

写作是“生命的意义”

“写作的过程源源不断地带来生命和生命力，有时我从外头工作回家，心里又乱又烦，这时我便会告诉自己：‘纳塔莉，你晓得你需要做什么，你需要写作。’……当我确实听话时，它让我有机会探触自己的生命，这往往让我整个人变得柔软，让我得以再度拾回自我。……别担心写得好不好，只要写，便足以使你置身天堂。”

“我们（指‘我’和凯特）乐于每周拨出一整天的时间全心投入写作，是因为写作、分享和友谊都具有重要意义。……请记住，当你的人生除了挣钱维持生活以外别无其他意义，而你发觉自己为此忧心忡忡时，请记住我和凯特。”

夜的喧嚣

Nicole.石头 — Sun, 07 Feb 2010 20:05:17 +0800

在醒来后睡不着的暗夜，我把耳朵埋在被子里，却听见埋藏在静谧深处的夜的喧嚣，穿透玻璃窗而来。

飞驶而过的汽车，发出引擎的咆哮声，奔向夜色中它所渴望的远方。

一路踢踏的脚步声，渐行渐近，又渐行渐远。间杂着几声年轻孩子的尖啸，炫耀中，透着落寞。

巡夜的警察或联防员没有关掉扩音器，停在路边聊天，笑闹声在夜空中回荡，好一阵才离开，还一方平静。

天未亮的凌晨，偶尔会路过跑步的官兵，步伐整齐，口号响亮，穿越大街小巷。

天色仍暗，却传来小女孩甜甜的童声，也许是等不及太阳当空照、披星戴月上学堂的小学生。

我不了解他们每一个人的故事。正如他们不了解，失眠者的耳朵。

淡淡悲悯——读青山七惠《温柔的叹息》

Nicole.石头 — Tue, 02 Feb 2010 18:00:09 +0800

还是刚刚上架、新鲜热腾的书呢，完全是偶然的机缘巧合，在路过季风书店时被海报打动，立刻上网查阅书评之后，把它买回了家……仅仅只有四五万字的一本小书，包含了一个精巧的中长篇《温柔的叹息》和一个剪影般的短篇《捡松球》。

从来觉得日本文学不易亲近，即便是出自80后女作家、略带纯文学色彩的“轻小说”，依然打着日本审美文化的深深烙印：疏淡，沉缓，孤清，无法察觉的暗流，近乎压抑的含蓄……用腰封上的官方文案说，是一种“清峻的唯美”气质。

如同饮下一杯口感特别的下午茶，明知不是自己惯常喜爱的口味，却依然在咂摸着唇齿间萦绕着的文字留下的滋味。《温柔的叹息》里除了“仙风道骨”（但背后还是有值得深究的东西）的弟弟“风太”之外，还有两个主要人物：

“圆”，一个单调独居、从不与同事共进午餐的白领姑娘，生活平缓如水，心事从来深藏，失恋时再纠结也不会哭，只是任由“空虚感就像蚯蚓一样在我的身体里耕耘着，冰冷的空气沁入了心脾”；在某种特定情境下会流露轻生倾向——“按理说，人生并不是这么简单的东西，不是这么轻易就可以结束的。但有时我也觉得，也可以让这一切变简单的”；但最终还是自己承担，也许人生不外如此——“这不变的风景至今已看过多少回了？今后的路途肯定还会这样弯弯曲曲无尽延伸吧……”

“绿”，一个一夜情之后只会“从被子里伸出手来软绵绵地摇晃了几下”的食草男，永远带着“对一切繁琐之事的厌恶和对他人行为的漠不关心”，“大概是在极力排除生存过程中没有意义的努力啦、兴趣之类的吧”，自称“一那样（指上床）我就老觉得特别麻烦，一觉得麻烦，就玩完了”，最终以一句“我可以向你道歉吗？”作别，转身远去。

——这样的人类个体，这样异化的生存状态，应该是遍布在大都会的角角落落里，不独东京吧。作者在清淡、微凉的文字底层埋藏了心之悲悯，虽然这悲悯最终也不过只能化为一声“温柔的叹息”，却使作品与纯粹依靠情节架设取胜的小说拉开了距离——或许可以“情绪小说”命名之吧。

还有《捡松球》里那个独自坐在黑暗的电影院里，“望着笑得肩膀颤抖的观众们”的年轻女孩小泉，她对暧昧情感的不见波澜的感伤，浮现在字面上的些许痕迹，也不过是“只剩下一点点无处可去的水分，残留在我的眼睑上，带着余温”——当电影散场，便不留余踪。

袒露与戒备

Nicole.石头 — Sat, 30 Jan 2010 23:15:39 +0800

我家阿毛狗生性既憨厚，又机警，当小区里散步的陌生人向它示好，或是家里偶尔来了亲戚跟它打招呼时，它对自己的“安全距离”相当敏感，轻易不容人近身——连尾巴也不给人摸，手还没伸过来，哧溜一下就躲开了；要是对方热情过头、过来“强抱”，他必定自喉间发生咕噜咕噜的嘟囔声——作为“正当自卫”前的严正警告。

可是，一回生、二回熟，当狗狗慢慢熟悉了你的声音气味，便会放低戒备，先是肯让你摸尾巴和屁股了；慢慢地，“亲密区域”开放到后背和脖子；在多见了几回面，而你又表现得相当友善后，它竟连毛茸茸的脑袋也肯任凭你爱抚了，还时不时在你的裤管上蹭啊舔啊……不得不补充的是，狗狗对谁谁是真心宠它，谁谁不过是看在主人面上的虚情假意——向来拎得很清，对两种人从来区别对待，可见情商不低。

摸脑袋还远不是最高境界。最高境界是——狗狗远远看到他最哈的一两个邻居老太太来了，便立刻摇头摆尾、屁颠屁颠地奔上前去，二话不说，在人家脚底下就地打个滚，亮出最柔软的肚皮——来揉揉俺的肚子吧！这可是俺的要害部位，谁叫咱俩关系铁呢！

在人与人的交往中，有难得的机缘，你也曾向某人敞开最柔软、最易受伤的心腹要害，后来发现——他即便连后背和脑袋都一早藏在了最严实的地方。

写作：走向自由的孤独旅程——读《再活一次》

Nicole.石头 — Sat, 30 Jan 2010 16:48:48 +0800

“到头来，你觉得借着写作再活一次比赚钱更有意思。……我有时间写作时便感到非常富足，定期收到薪水支票，却没空做我真正想做的工作时，则感到非常贫困。想想看，老板付薪水买别人的时间，时间是人类所拥有的十分宝贵的基本商品。……如果你想写作，不妨傻一点。你的身体里负载着那个需要时间的慢郎中，使你不致一股脑卖掉所有的时间；那家伙需要一个可以去的地方，而且会要求在雨中凝视水洼，通常连帽子也不戴，以感受雨滴落在头皮上的滋味。”——纳塔莉.戈德堡《再活一次——用写作来调心》

我仍然清晰记得曾在寒暑假、放学后以及午休等玩耍空隙时间里，那个“偷偷摸摸”写东西的女孩。她的文字是对成人世界的摹仿，比如：要是她最近读了安徒生童话，她的笔调就不自觉沾上安徒生的味道；要是正在读《宝葫芦的秘密》，人物说话的腔调就立马中国化起来；要是读古龙或琼瑶呢，以空白作业簿充当的稿纸上，便会上演起刀光剑影或是梦幻爱情来……

从小学四五年级到初一初二，是她“创作”热情最高涨的年代。然而她很难真正写完一个故事——因为每隔一小段时间，她便会不满自己旧作的“幼稚”——几乎让她脸红；于是她毫不留情地对稿纸采取了“毁尸灭迹”的做法——比如用墨水浸泡之后扔到杂草堆里之类。她以为自己一直是悄悄进行着这些“秘密工作”的，实则大人对她的“小伎俩”从来了如指掌，只是听凭她自得其乐罢了——童年多么短暂啊！

那么后来呢？后来当然是越来越重的课业负担，需要孩子曲意承欢的作文训练模式，以及进入青春期后突然变得敏感而自卑的心思。知道自己人生阅历的匮乏、文学根基的浅薄，还有什么力量足以激发自己捡起那支笔来呢？连自小养成的写日记的习惯，也在进入大学之后逐渐寥落。

再后来呢？再后来她就坐进了写字楼的格子间，从事各类商业文案的“生产”，对象从电脑数码到面霜唇膏——按单定制，并无任何本质差别；当文字仅仅成为谋生的工具，需要的是敬业与娴熟的技巧，而非创意与真诚的好奇。

唯一可以透口气的窗户，只剩下Blog——在这块小小的一亩三分地里，她仍能拥有相对的自由，学习诚实面对自己，重温写作最原初的乐趣。

纳塔莉.戈德堡说：“自由书写就是展现心灵的历程”。那么2010年，我的计划就是写一部自由自在的小说——可能只是存在自己的电脑硬盘上，抑或是有兴趣贴到博客上——无论如何，都是给那个埋头书写、沉醉于自我世界的十一二岁女孩一个交代。

——当下，我正经历一次从未有过的别离。未来10年，无论失去与获得，我要让自己更温暖、更勇敢、更开阔，也更放松地接纳真实的自己。

以下是看完一部分《再活一次》后的书摘：

- 别太过担忧安全与否的问题，一旦你开始去做自己想做的事，内心深处终将获得很大的安全感。

- 练习写作意味着最终你得全面探讨自己的生命。

- 倘若你写出了可怕或太过赤裸裸的东西，那就一头钻进去，其中说不定蕴藏了很多能量。

- 用你的写作占有你想要的任何事物，然后放手，任其离去。

- 留心观察自己，我们分分秒秒都在变动。这是一个很好的契机，我们随时都可以从凝冻的自我和意念抽离出来，做全新的出发。

- 写作时，把一切都放开……你正在剥除自己一层层的外衣，正在暴露自己的生命；那并不是你的自我想要呈现于外的形象，却是你作为一个人的真实样貌。

- 在你的写作中采用原创的细节。……我们生活过，我们的片刻都是重要的。……记录生活的细节不啻挺身而出，反抗具有强大杀人力量的炸弹，反抗过度要求速度和速率。

- 不过，精确的细节和自我耽溺往往只有一线之隔。

- 计时写作能增加压力，有助于升高热度，把内心那个检察员炸成粉碎。……你可以借由肉体书写的行为，突破抗拒写作的心灵藩篱……

- 最大的挣扎并不是在真正提笔写的时候，而是得努力克服既怕成功又怕失败的恐惧心理。……任何事情，只要投入全副心力，便是一趟孤独的旅程。……当你写作一本书时，你真的是孤零零一个人。

别亦难（二）

Nicole.石头 — Sun, 24 Jan 2010 20:48:21 +0800

父与女

你曾以懵懂的喜悦迎接她的降临，
惊奇地触摸她柔弱无骨的小手。
你用巨掌将她擎起、转圈，
你用宽厚的背
给她当马骑。

终有一天，
初长成的小公主
将远离你的城堡。
他们侵入你的领地掠夺，
从来无视你的权威。
而当她为某个混蛋流泪，
当她心碎，
你发现自己竟然给不了一对
她想要的肩膀。

古往今来，
漫漫长途的磨难，
公主必须亲自斩毒龙、斗心魔。

怀念她单纯的仰望，
酸楚她甜蜜的依赖。
站在红毯的两端，
看足下深壑，
时光飞逝无声。

——读《必要的丧失》前30页有感

别亦难（一）

Nicole.石头 — Sun, 24 Jan 2010 19:43:42 +0800

母与子

从分娩开始必然的
分离的旅程：
看他学步，
看他牙牙学语，
看他叛逆，
看他远走高飞，
看他为别的女人形销骨立
或嗔癫痴狂。

从挣脱温暖的子宫，
到淡忘温柔的目送，
直至脱离我的生命——
愿他生长出
独立而茁壮的根，
即便我将萎谢。

——读《必要的丧失》前30页有感

不松开紧握的拳头，如何手牵手——读《完美的爱，不完美的关系》

Nicole.石头 — Wed, 20 Jan 2010 23:18:42 +0800

《心理月刊》中文版创刊时，我曾连着买过好几期。但渐渐觉得不外如此：那些看似很有吸引力、有潜力的选题，其实每一个都谈不透彻，只能仰赖国外著作的摘译加一些本土案例的采访，浅尝辄止，鲜有独特的光芒透射出来。当然这样评价可能有失公平，每本杂志都有自身的定位，有成本、发行量、广告额等等各方面的压力。——我想说的是，最近我倒是买了一期《心理月刊》，循着上面推荐的“2009年度5本不可错过的译著”，读了《完美的爱，不完美的关系》——的确是本开卷有益的好书，以下作一些摘录。

与爱失联的源头：童年创伤

大部分人可能无法坦然接受这样一个事实：所谓“童年创伤”，不只发生在单亲、受虐、被遗弃或经历过家庭暴力等天灾人祸的孩子身上。即使你有一对“足够好”的父母，即使你有一个顺顺当当、貌似幸福的童年——但，自幼“与爱失联”，竟然是一种“普世创伤”。本书引用道家的“空船”故事，引导人们与创伤和解，从根源上实现自我接纳——

- “与爱断线，常常是由于在原生家庭中没有得到全然的接纳……”

- “每一种怨气都植根于没有好好被爱的陈旧伤口，以及对之束手无策的陈年挫折感……”

- “只要你还紧抱着童年的印象，觉得没被爱过，那么无论别人多爱你，都永远不够。创伤像身上的一个洞，不管别人向洞里倾注多少爱，都会从底部漏出去……”

- “我们往往用两个极端来处理与爱失联：情绪否定——试图以俗世成就和灵性超越来漠视我们的创伤（常见的男性选择），或情绪固着——不断依赖人际关系为快乐的来源（常见的女性选择）。”

- “我们的文化不再赏识或了解事物自然神圣的秩序，以致家庭愈来愈难也愈来愈少提供平衡的扶持环境来滋养心智、信心和健康，因此现代文化哺育出的人们缺乏内在深沉和安宁，只会觉得难以爱人和被爱。”

- “你的父母为什么不多爱你一点？他们的爱为什么有条件又前后不一？如果你可以放下受迫害小孩的身份，以一个懂事的大人眼光来观察，你会看到他们跟你一样都是负伤的人，他们也有他们自己的负担。……在我们的文化中，核心小家庭是孤立的单位，而文化本身在如何健康地养育子女方面也并未提供多少智慧、协助和指导。”

- “最重要的是，你的父母一向也不知道自己被爱，所以他们甚难爱上自己。当父母不爱自己，他们常会利用孩子来支撑他们遥遥欲坠的自尊，因为只有高度成熟的人，才能将所爱的人视为独一无二、和他们相异的个体，有不同的需要、观点、感觉。”

- “道家有一则著名的故事：河道中若有一艘空船冲向你的船，你可能不会对一艘空船生气，但如果船上有人掌舵，你就会生气了。这个故事的启示是：不理解你的父母，儿时戏弄你的淘气小孩，昨天紧跟你车屁股的驾车人，其实都是无人驾驶的空船，他们这样对你，是受未经检视的创伤所驱使……冲向我们的空船并不是瞄准我们而来……”

每个人都是缺乏安全感的软体动物

- “就是这样吗？你爱一个人，把自己打开，感到有点任人宰割，你让他们进到心里来，于是他们变得非常重要，然后他们爱怎样就怎样——走掉、伤害你、对你说慌——你就没辙了，爱就是这么一回事吗？”

- “……如同无法驾驭的波涛，就这样把你冲撞开来，你不但无法控制自己的情绪涌动，也不能控制对方的反应。我想到自己也曾有那样原始、直接的经验，以及随之而来的害怕、想保护自己的本能。”

——或许我已度过最敏感惊惶的阶段，就如同最初爬上沙滩、将身体探出壳外的蜗牛，害怕被烈日晒死的那种状态。但不安全感是人类与生俱来的心结，我仍需要在漫长的岁月里，学习与之和平相处。

爱“你之为你”与“我之为我”

我想起自己曾体验过的某种挫败感：被一个人喜欢，就如同被赠予一件礼物，我原本应该喜悦，却感到“被喜欢得不在点子上”的困顿——一方面，对方自以为喜欢的那个幻象，跟我一点关系都没有，隔膜仿佛千山万水，我凭什么沾沾自喜？另一方面，我也不愿意自己真正的独特性无法被认知、被了解、被珍视。

同时，这段体验也教我：应推己及人，怀着好奇与尊重的心，去觉察他人的“独一无二性”——哪怕他“既是奇妙又是麻烦”，真是个奇妙的大麻烦！

- “最根本的悲哀就是：你不爱我，更精确地说，你不爱我之为我。这就是在世界上点燃争战的普世创伤。”

- “最肯定的感觉其实还不是感觉被爱，而是我们以真实面目被爱。”

- “允许他人显现他们的真实面目并接纳之，……这种顺其自然是我们给予所爱之人最大的仁慈。”

- “不否定你我任何的经验，不否定彼此的差异，即使这个差异使我感到不堪负荷的孤寂，使我尝到无法与你共享这世界的失落，我仍然尊重这份差异。”

- “每个人只能跟随自己内在的法则，因为每个人都有自己的节奏和感觉，你永远无法期待别人步调与你一致……”

- “亲密——在相异中分享彼此之为彼此——只有在伴侣和我以二元的状态相遇，我视对方纯粹是另一个人同时又不完全是另一人时，才会发生。”

- “在两人关系中，期望常是一种微妙的暴力，因为这是要求别人顺从我们的意志。……最能表示你的爱意的事，是让他人做跟你不一样的人，让他们从你的要求和期望中解放出来。”

做更温暖、更开放的自己

幸福需要运气，更需要内功修为。从书本中、从生活中、从顿悟中，先积攒一点是一点——

- “经由深度的接触——和自己、和他人、和生命本身，你才会成长、丰盈。”

- “我所爱之人对我的影响：一如聆听一段精致的音乐，它带我进入一个新鲜、未知的空间，在其中可以品尝灵魂的深度……真正的影响力和魔力其实来自我内心的波澜。……让我一探自己生命存在的奥秘。”

- “内心深刻的向往本身就很滋养，因为它唤醒心，直接唤醒我们内心最鲜活的力量。”

- “心灵上梯己的爱——珍爱另一人独特的美并对之回应，同时对方也对我们独特的美做出回应——是世上少有的喜悦。”

- “仰赖别人填补我们的空洞或永远配合我们的热情，只会让我们与内心的美与力的源泉切断联系。……我们愈不依赖所爱之人来填补自身的空洞，愈能真切看到对方的真实面目并显示出自己的真实面目，也愈能勇敢地面对真正亲密关系的风险。”

- “若生命属于你，你也属于生命，你便再也不会饥渴和恐惧，你感到生命有其基本的尊严和神圣，并不需要仰望别人的同意或认可，在这种生命深刻的和谐中，你了解到你没有负伤，从没受过伤，也不可能被伤害。”

PS：很喜欢本书译者序的篇名《不松开紧握的拳头，如何手牵手》，借用来作本文的标题。

人人都是小丑

Nicole.石头 — Tue, 12 Jan 2010 23:07:18 +0800

每个人自以为理所当然的一言一行，随时可能使自己沦为他人眼中的小丑和奇特生物。

早年曾与一位据称名校博士的公务员相亲喝茶，未料在整个聊天过程中，核心话题竟是听他数落从前相亲对象的种种不是。在我作为一个旁观者的眼中，那些女孩并无任何严重的不得体，按他口中所说，也无非是餐桌上使用筷子的方式稍欠礼仪，或是照片与真人有落差、令他第一眼欠缺感觉，诸如此类；却竟然被他在背后以漫不经心、且充满优越感的口吻调侃，而且是当着我这个陌生人的面——令我真为所有那些女孩感到不值。

那顿茶，自然喝得我是“唇亡齿寒”，不晓得自己浑身上下有哪些惊天动地的错处，必然也难逃他“见微知著”的法眼，将会被他带到下一场相亲去当作谈资和“案例分享”。

从此以后，每当我看到各大论坛常热常新的“月经贴”——即相亲男女们互“晒”所谓“极品”故事时，便会保持分外的警惕；遇到文笔不错的，偶然也会笑着看完，但总会刻意提醒自己：不要评判，不要下结论，无论是看热闹的读者，还是自以为在叙述真相的作者——没有人是上帝。

“她”所嘲弄的“他”的吝啬、傲慢与刻板，或是“他”所揭露的“她”的势利、庸俗与自私，在当事人自己看来，必然都是另外一番景象。我们道貌岸然地活在自己的孤岛上，声情并茂地孤芳自赏着；可是每一分钟，我们每一个人，都可能正在扮演他人眼中的小丑——幸运（抑或不幸？）的是，我们不自知罢了。