宝记·Café

杂花生树

Mon, 14 May 2012 19:05:18 +0800

写江南的语句中，最清丽的莫过于1500年前丘迟在《与陈伯之书》中的那句“暮春三月，江南草长，杂花生树，群莺乱飞。”

大概是春天到了，万物复苏，大家都心情为之一畅，就连我一直觉得很苦逼的老杜都写过“迟日江山丽，春风花草香”和“江碧鸟逾白，山青花欲燃”这种旖旎句子。我年轻时酷爱清言丽句，像只爱收集玻璃珠子的乌鸦，呱呱呱D拣来练字。写到那两首时不禁悠然神往。

出了趟远门。

往渡口去的道路两旁都是笔直的河流，水边遍植菖蒲，这个季节开满黄色香花，叶挺如箭，照水亭亭。每隔数米便有一树高大的泡桐，顶着繁华似塔的花枝，从窗口呼啸而过。

此地在建的住宅区，名唤“芳甸”，端的是好名姓。

生日时得了支黑衣红环的英俊钢笔，所以开光了一坨牛皮纸封面的大本本，打算每天写点诗词句什么的，算是重拾往日情怀吧。

目前写了春江花月夜和水经注里的三峡一节，之后大概会写幽梦影。张潮是个纸质blog爱好者，生于当代也会是坨萌货，罹患围脖一级沉迷症，经常和友人在同条批注下打情骂俏，废话连篇。互相圈来圈去，偶尔私信赞人家姓华姓柳姓云姓乔的都好有情调，嘲笑毛赖焦牛如眼中风沙、耳中荆棘——这也算另类颜控吧？

最近喜欢呆在二书房，其实是邻近北阳台的一个小房间，前任屋主在里面放了张麻将桌，装修前曾戏言这里可改作“棋牌室”，但终于还是把桌子扔了，搬进隔壁的一张床，加上条几和躺椅。夏天来时，插上风扇和电脑，正式入驻此间。

选择太多也蛮让人犹豫的，自己的房间好像没办法安心读书，习惯了一目十行或是电子阅读。要想沉下心来，唯有抱腿坐在书房的飘窗上，摊开一大本历史书，手边是咖啡杯。偶尔闭上眼想象一下可能发生的惨案：咖啡洒出，洇满纸页，全身上下，无一干处。

多考虑考虑最坏情况，才能在噩梦成真时从容应对。比如说我其实囤积了《丧尸生存手册》，研究了地震箱和急救手册、武器指南，这种事我会告诉你吗？

“三上” 也被利用了起来，厕边扔了本世说，枕边扔着罗马人，书房里是Python。恍惚觉得自己的学习点数在噌噌噌D上涨。什么时候能挣满2W点，换取一个敲门的机会呢？

其实这个标题，原本是叫“杂感”。。你发现了吗？

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大梦一场

Mon, 19 Mar 2012 17:03:35 +0800

梦醒时有人走出旋转门，有人始终被困。

最近家事国事都狗血纷飞，虽然老子早已习惯酱的跌宕起伏值，但偶尔也要考虑为【正感到人生无聊无趣的】群众留点乐子。

晚上躺在阳台上，小号声响起时，随随便便地跟着唱了句：“大梦一场的董2000先生……” 据说董二千先生在秦皇岛养病时，狗被车撞了，鼓手也走了，世事一场大梦，人间几度秋凉，于是写了那么一首孤独的海怪和黑暗的心。

在黑暗的海上，我们所知道的，远不止于此。

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自拍肩膀说

Sat, 03 Mar 2012 04:03:47 +0800

朕还是个长情之人哪。

虽然小歪现在连贴首歌都各种麻烦，改过版的编辑器不管怎么按都跳不出一坨代码窗口来。但我还是做不到把叉整个儿扔掉那么潇洒。

由此看来，我还是个心肠不够硬的人，注定要比那些能随手把回忆压缩打包成一坨加密RAR文件并封存的人多一份辛苦。

这样也没啥不好。多年的自我斗争经验教育了我，要勇于接受自己无法改变的东西，譬如某些个人特质（我不是说拖延症= =

微博写太多，几乎不会讲稍微长点的话了。这样下去太没意思，在实名之前，还是继续博客吧。或许也会考虑自架窝。

大概到时候真的不能评论了，也不会在渣浪上留什么联络方式。从饭否一夜间关停开始，就已经默默习惯了Great FXXK Wall 下随时会鸡飞蛋打的Web 2.0 世界。

江湖再见的意思是，不如不见。

他日有缘，山水自会相逢。

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很久没更博了

Wed, 25 Jan 2012 23:01:13 +0800

登录进来一看，满屏的垃圾评论。

这个站就像一坨陈旧的青春回忆，站长大概和我一样，懒得再打理它，却也舍不得让它就此变成回忆。

又是一年过去了。

我换了份工，拿着从来没拿过的最低工资，干着从来没干过的无聊杂事，每天花在工作上的时间精力，无论从哪个角度来看，都显得异常漫长和辛苦。且看不到出头之日。说起来是为了敷衍父母，但他们似乎永不会满足。

搬了次家。

亲手葬了自己的小狗。与不断闪回的十余年的回忆相比，这并不算最沉重的。

亲友团也各有变故。

没有人的生活是一成不变的。

被冰封许久的时光似乎在加速流动。

曾在无意间偷窥到的陌生人的生活也是，交往了分开了又复合了，循环往复。我站在遥远的网络另一端，像在看一出戏。

陌生人，我也祝福你。愿你在尘世得到幸福。

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有人随便说

Thu, 27 Oct 2011 00:10:28 +0800

鹃声雨梦，遂若与先生为隔世游矣。至归途黯瑟，惟有轻浪萍花与断魂杨柳耳。回想先生种种深情，应如铜台高揭。汉水西流，岂止桃花千尺也。但离别微茫，非若麻姑方平，则为刘阮重来耳。秋间之约，尚怀渺渺，所望于先生维持之矣。便羽即当续及。昔人相思字，每付之断鸿声里。弟于先生亦正如是，书次惘然。（《柳如是尺牍·七》）
　

弟昨冒雨出山，早复冒雨下舟。昔人所谓“欲将双屐，以了残缘”，正弟之喻耳。明早当泊舟一日，俟车骑一过，即回烟棹矣。望之。（《柳如是尺牍·廿六》）
　

泣蕙草之飘零，怜佳人之埋暮，自非绵丽之笔，恐不能与于此。然以云友之才，先生之侠，使我辈即极无文，亦不可不作。容俟一荒山烟雨之中，直当以痛哭成之可耳。（《柳如是尺牍·三》）

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忆昔西池池上饮，年年多少欢娱。别来不寄一行书，寻常相见了，犹道不如初。

安稳锦屏今夜梦，月明好渡江湖。相思休问定何如？情知春去后，管得落花无。

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“去年燕来较迟，帘外桃花，已零落殆半。夜深巢泥忽倾，堕雏于地。秋芙惧为猧儿所攫，急收取之，且为钉竹片与梁，以承其巢。今年燕子复来，故巢犹在，绕屋呢喃，殆犹忆去年护雏人耶？”

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那年夏末与秋初，盖普靠步行与搭电车走遍了维也纳，没跟谁打交道。他写信给海伦说：“青春期有一部分就是觉得，周围没有一个人够像你而足够了解你。”盖普说，他觉得维也纳会加深他内心的这种感觉，“因为在维也纳真的找不到像我这样的人。”

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旅人自问，是不是浪费了光阴，把路推至更远处。却又回到原来的起点悲叹，回来耗掉一份故我，回来再度告别，再起程。

——聂鲁达

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豆没了

Thu, 04 Aug 2011 23:08:02 +0800

7月的时候医生说过好几次“就是这一个月的事了”，我不信邪，每天回来抱着它说：咱们争点气，熬过这个月，慢慢就会好的。
结果它熬过了7月和8月的第一天。

那天夜里它来敲门，我没让它进，对它说开了空调，房里太冷了会着凉。半夜我起来找它，没找着，以为它睡小窝去了。到了早上发现它独个儿睡在厨房的踏板上，地上一滩血。

埋了它以后，挣扎着去上了半天班。到了中午实在撑不下去了，请了假回家。一直睡，睡到傍晚。没吃午饭，也没吃晚饭。睡在床上听见外面一丁点响声都以为是它在打鼾或是挠门，起来好几次。晚上站在客厅发了会呆，回房继续睡，睡到麻木。

夜里下了好大的雨，突然想起有一床小毛毯忘了一起埋下去，后悔莫及。

第二天我娘在家收拾，找出来它的一个小玩具，洗洗晾了。打算以后带去新家，放在书架上。以前曾开玩笑说：你要是不听话，就不带你去新家了，不让你在大阳台上玩儿。结果一语成谶。

虽然知道这是生命必然的法则，可是真正面对时，还是不甘心。

这两天回到家下意识D看门口，什么也没有。7月最末那几天，它非常黏我们，一直跟在脚前脚后。我去用电脑，它就跑到电脑桌下面趴着。想到围脖上有个人说他家乌龟死之前也一直看着他，黏着他，心里一沉。又劝自己不要想太多。现在再想重回片刻而不得。

晚上吃饭时我娘夹了块骨头，扭头往椅后看。
那里什么也没有。

惟有泪千行。...

太上忘情

Sat, 16 Jul 2011 04:07:56 +0800

王小豆生病到现在差不多也一个月了，病情反复，迟迟不愈。换了三四个医生，两家医院，大都说年纪大了，老年病，没有痊愈可能，只能用药拖着。最好还是实行安乐死，免得它痛苦。

可是它一天还活着，我们就不可能这么做。它只要能吃能喝能睡，我们总归还是抱一丝希望，觉得可以多跟死神抢点时间的。

虽然在它咳血的时候、吃不下的时候、满地拉稀的时候，我也一度绝望到在想是不是真的听医生的，它会好过点。可是它用湿哒哒的眼睛一看我，我就又投降了。

总归要再试一试的。

所谓太上忘情，最下不及情。我既不能超脱到无欲无求，也不能麻木到草木一世。
有时就算勘破彼世的成住坏空，却也放不下身边的生老病死。

这真是没有办法的事。...

解夏

Sat, 16 Jul 2011 04:07:01 +0800

虽然随手PO过链接给萌友们了，不过自留地里也留个URL吧。

夏日新砖：

点此下载。

封面是随手截了张曾经用过的桌面，看着挺凉快的。

解夏一词，典故出自佛经，意味着逝者已矣来日可追，一切都将宛如新生，重新开始。

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好久不见

Sun, 27 Mar 2011 19:03:57 +0800

豆瓣电台里随机跳出这首来，于是想起我的博，过来洒点土。
电台的80MHz 倒真是很准很像我的口味，估计是把那些年出的深受好评的专辑轮流播过来吧。总有一款适合你。

最近同时在读很多书，正儿巴经有，8G满目有，理性自制有，恣意奔放更有。还真难总结。
啥时候写个REPO吧。不过又是耽美又是数学的，会看得人很分裂。

看数学书时，打开TXT 想写个安慰某些数学不好的同学的东东。发现这要引申下去太长了。
放点短的在这：

数学为什么令人反感？

一个原因是，人脑是在穴居时、渔猎社会中演化发展出来的，其时生活中最重要的是安全及食物。人类进步到有了农业，开始把剩余的东西拿去交易时，才开始有数字的观念。原始生活很简单，十根手指再加上十根脚趾大概就够用了。实在不够还有结绳记事。只有一些古怪的人（原始数学家or 哲学家？）才会去想到更大的数目，超过手指加脚趾总和的。

大数目简直就是违反我们天性的。想象一下如果我们生来就有十二根手指，那很可能就不会有十进制，而是直接从十二进制开始了。（如果是机器猫，也可能是二进制：0与代表1 的“O”——>这是叉的圆饼手）

十进制也决定了以一连串的零结尾的数的特殊魔力，比如校庆国庆X十周年，比如跨年时的倒计时。最豪华的当然要算是跨入新千年时的全球接力倒计时。就连某些软件声称在线人数打破记录时也会树个即时显示屏，所有人的目光都集中在大屏幕上，屏息等待所有标有9 的牌子被一一翻过，慢慢变成0。错过这一刻便成为损失。

到了现在，数字已经成为社会中心骨干的一部分了，可是我们的基因演化得太慢，赶不上。理解不能。也许这就是许多人不喜欢数字的原因。

我们天生对大数目的感受不太灵光，所以感慨钱不够用时，给你工资涨十倍，你可能支配应用得很自如，但如果突然中了彩票大奖，资产多出百倍，你就会有点不知所措了。给到一千倍，大概第一反应就是放银行了数。巴金生定律之一就是，钱数越大，花在讨论怎样去使用它的时间反而越少。

——后面的等看完书继续写。再扔段杂的：

数学一度只有高阶层人士才能学习和掌握。在古希腊，哲学家们同时也是数学爱好者。比如毕达哥拉斯，他不但是唯心主义哲学家，还是欧洲发现并证明勾股定理的第一人——这要归功于他的地板。据说他是在观察地板上的方形图案时，发现直角三角形斜边上正方形的面积恰好是两条直角边上正方形面积之和，于是受启发而找到证明的。我也每天都观察地板和洗手间的地砖，却只能从中编织奇幻故事，由此可见天分有别。

他在意大利招收了三百门徒，这点跟孔夫子差不多，但两位的研究方向迥异。毕达哥拉斯学派学习、研究与醉心的只有“数”、数、数！他们觉得万物皆数，一生二，二生数，数生点，点生线，线生面，面生体，体生万物…… 从这点来说又有点像老子，“一生二、二生三、三生万物”。

但他们不如老子超脱。在他们的心目中，万物皆可用自然数或分数表示，结果边长为1的正方形的对角线计算出来却是根号二，一个无法用分数表示的数。这下真理坍塌了，信念迷惘了。他们只好把发现根号二的学生都扔进大海里了= =

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愤愤D说

Fri, 28 Jan 2011 16:01:18 +0800

我可不是故意不更的，之前小歪挂了，接连几天都进不来！
看到一堆广告留言也删不掉，索性眼不见心不烦了。

今天总算能进了。怒。
过会来更新自选专辑。...