佳人

中国官员级别知多少

卿本佳人 — Fri, 04 Jul 2008 21:01:43 +0800

作为伟大光荣正确的有特色的社会主义国家，我国的领导干部级别也是非常有特色的，连大学校长或者《人民日报》总编辑都有行政级别诶……有官瘾的朋友不得不了解的常识哦～对于政治我不是很感冒，我喜欢爱因斯坦的一句话，“政治是短暂的，方程式是永恒的。”未来小政府大社会的发展模式恐怕将会撤掉越来越多的乌纱帽。

正厅级及以上干部为高级干部
正省级干部（正部级干部）：
国务院各部委正职干部（如教育部部长、国家发改委主任）
各省、自治区、直辖市政府正职干部（如江苏省省长、天津市市长）
部队正军职干部（如江苏省军区司令员、12军军长）

副省级干部（副部级干部）：
国务院各部委副职干部（如公安部副部长、国家体育总局副局长）
国务院部委管理的国家局正职干部（如国家文物总局局长）
各省、自治区、直辖市政府副职干部（如安徽省副省长、重庆市副市长）
各副省级市政府正职干部（如南京市市长）
部队副军职干部（如浙江省警备司令部副司令、31军副军长）

正厅级干部（地市级干部）：
国务院部委各司正职干部（如教育部社会科学研究与思想政治工作司司长）
各省、自治区、直辖市厅局正职干部（如河北省交通厅厅长，北京市财政局局长）
各副省级市政府副职干部（如宁波市副市长）
各地级市政府正职干部（如无锡市市长）
部队正师职干部（如1军后勤部部长、34师政委）
注：以上为高级干部

副厅级干部：
国务院部委各司副职干部（如人事部人才流动开发司副司长）
各省、自治区、直辖市厅局副职干部（如黑龙江省建设厅副厅长、上海市文化局副局长）
副省级市所属各局及各区县政府正职干部（如南京市教育局局长、江宁区区长）
各地级市政府副职干部（如苏州市副市长）
部队副师职干部（如35师副政委、179旅旅长）

正处级干部（县团级干部）：
国务院部委各司所属处室正职干部（如农业部种植业管理司经济作物处处长）
各省、自治区、直辖市厅局所属处室正职干部（如江苏省科技厅农村科技处处长）
副省级市所属各局及各区县政府副职干部（如沈阳市卫生局副局长、浦口区副区长）
地级市所属各局及各区县政府正职干部（如扬州市劳动局局长、滨海县县长）
部队正团职干部（如105团政委）

副处级干部：
国务院部委各司所属处室副职干部（如农业部兽医局防疫处副处长）
各省、自治区、直辖市厅局所属处室副职干部（如江苏省教育厅人事处副处长）
副省级市所属各局处室及区县各局正职干部（如南京市科技局科技成果处处长、玄武区卫生局局长）
地级市所属各局及各区县政府副职干部（如镇江市民政局副局长、张家港市副市长）
部队副团职干部（如105团参谋长）
正科级、副科级干部略
注：各高等院校、科研院所、医院等事业单位，其各级干部参照政府各级干部待遇，但不具有行政级别，不属于公务员编制。
政府各级干部如为上一级党委常委，则其行政级别升一级。如张家港市市长为正处级干部，若为苏州市市委常委，则为副厅级干部

。
按例，高级干部在60或65岁以后往往调往相应级别的人大、政协担任领导职务，俗称“退居二线” 。
正省级干部约略相当于清代之巡抚与布政使，为从二品；
副省级干部约略相当于清代之按察使，为正三品；
正厅级干部约略相当于清代之知府，为从四品；
副厅级干部约略相当于清代之同知，为正五品；
正处级干部约略相当于清代之知县，为正七品；
副处级干部约略相当于清代之县丞，为正八品。
另：新疆生产建设兵团（以下简称兵团）的行政级别是正省（部）级，故现任兵团司令员华士飞、政委聂卫国的行政级别均为正省（部）级，下属十四个师的师长、政委的行政级别均为正厅（局）级，下辖的174个农牧团场的团长、政委为正处级。
注：副省级市有哈尔滨，长春，沈阳，大连，济南青岛，南京，杭州，宁波，厦门，广州，深圳，武汉，成都，西安等共15个。
重庆市曾经一直是副省级城市，1997年2月成为省级的直辖市。
副省级城市为中华人民共和国行政区名之一，受省级行政区管辖，副省级市的市长与副省长行政级别相同。最初的十六个副省级城市是根据1994年2月25日，中央机构编制委员会的发文（中编[1994]1号）经中共中央、国务院同意成为副省级城市的。
副省级城市与地级市或地级行政区一起纳入各省的直接管辖之下，没有被单列。/via

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异曲同工的人生三境界

卿本佳人 — Thu, 03 Jul 2008 23:38:55 +0800

古往今来许多哲学家对人生的境界都有异曲同工的说法，除了下面的一些经典表述外，冯友兰对人生境界的阐释和唐代禅师青原惟信的山水譬喻也相当精辟，比如青原惟信的说法：“老僧三十年前未参禅时，见山是山，见水是水。及至后来，亲见知识，有个入处，见山不是山，见水不是水。而今得个休歇处，依前见山只是山，见水只是水。”由此可知英雄所见略同也。

人生如登楼，欲穷千里目，更上一层楼。人生有若干个阶段，哲人们有各自的划分办法。丹麦哲学家齐克果将人生分为三个阶段，即：审美阶段、道德阶段和宗教阶段。而德国哲学家尼采则认为，人生有三个时期，即：合群时期、沙漠时期和创造时期。合群时期，自我尚未苏醒，个体隐没在群体之中；沙漠时期，自我意识觉醒，开始在寂寞中思索；创造时期，通过个人独特的文化创造而趋于永恒之境。从两位西哲的邃思联想开去，在中國古代的禅宗、诗学、美学诸领域，也有好些关于人生三境的妙论。

宋代禅宗将修行分为三个境界。第一境界是“落叶满空山，何处寻芳迹”；第二境界是“空山无人，水流花开”；第三个境界是“万古长空，一朝风月 ”。三个境界中都有“空”字，三个境界就是对“空”的三种不同的理解。第一境界中的“寻”，表明人向上天追问自身起源，追问所谓“我是谁？我从哪里来？我到哪里去？”的三个千古难题。第二境界中的“无”，表明人已经从自然中剥离出来，与外在的“水流花开”自成一獨立世界。而第三境界中的“万古”与“一朝” 的融合同一，则说明人对有限时空的超越，经过否定之否定之后达到天人合一之境。

受禅宗思想的影响，南宋诗论家严羽在《沧浪诗话》中，提出学诗的三境：“其初不识好恶，连篇累牍，肆笔而成；既识羞愧，始生畏缩，成之极难；及至透彻，则七纵八横，信手拈来，头头是道也。”就诗人的主体而言，心灵最初是自由自在的，不辨美丑，处于童贞状态；当认识到规矩和成法之后，就陷入束缚和捆绑之中；最后摆脱一切外在的桎梏，获得了主体与客体的契合，也获得了真正的、纯粹的自由。这时，方能“行住坐卧，无非是道，纵横自在，无非是法”。

严羽之后，诗人潘德兴又云：“诗有三境，学诗亦有三境。先取清通，次宜警炼，终尚自然，诗之三境也。”潘氏是在说诗，其实何尝不是在说人生呢？返朴归真的人生，就是一朵“出淤泥而不染”的荷花。

最终将禅学、诗学与人生哲学融会贯通，铸为一体的，是晚清一代宗师王国维。王氏在《人间词话》中说：“古今之成大事业、大学问者，罔不经过三种之境界：”昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。‘此第一境界也。’衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。‘此第二境界也。’众里寻他千百度，蓦然回首，那人正在灯火阑珊处。‘此第三境界也。“与齐克果、尼采的描述相比，王国维的论述是典型的中國式的，是诗意的凝聚，是精神的贯注。它包蕴了一种纯粹的生命体验，使人突破自身生活的惰性；它设定了生命气息充盈的坐标，引导人达到一种永恒的自由之境。

有这样的一种人生境界让我们仰望，我们何必惧怕脚下的淤泥呢？

来源：南方日报

作者:余杰

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接吻的12个秘密

卿本佳人 — Thu, 03 Jul 2008 01:18:17 +0800

可以负责任地说，接吻的感觉真的很妙，欲仙欲死的感觉都有，不过前提是嘴唇放在和你相爱的人脸上，所以要珍惜每一次真诚的吻。百度百科那儿有介绍接吻的条目，因此不一定有经验的人才会接吻，有爱的人自然会恰如其分地表达自己的感情。我印象最深刻荧幕接吻是电影《泰坦尼克号》中Jack和Rose站在船头的栏杆上张开双臂迎风飞翔时的深情激吻，那时的天色和海水凝成一片氤氲的紫色，在夕阳暮色中格外震撼人心。图片不太清晰，寻求更高质量的《泰坦尼克号》剧照。

1、每一次接吻，会消耗体内至少12个卡路里。科学家指出，每天只要吻3次，每次持续20秒，便有减肥功效。

2、经常接吻的人，平均寿命较一般人长5年，得胃病和血液病的机会也比较少。

3、接吻是治疗打嗝不止的最有效的方法。

4、接吻时，12组唇部肌肉和17组舌头肌肉会呈紧张状态，促进血液循环，有助预防皱纹，令皮肤更光滑，有美容效果，好过去美容院。

5、激情接吻时，因受刺激所分泌的内啡泰荷尔蒙，相当于一片止痛药的效果。而接吻中产生的唾液，又会自动产生抗生素，具麻醉效果，让人展示忘掉忧伤。

6、接吻能刺激分泌大量肾上腺素，叫人心情愉快。如果每天接吻3次，整天便会活在快乐中。

7、接吻可以让双方的唾液交换，原来唾液中的水分、细菌、天然盐和蛋白质等，一旦加入别人的唾液，某些微生物会产生不同反应，从而刺激个人免疫系统产生特定抗体，增强免疫力。

8、接吻能阻止皮质激素形成，减少患高血压、高胆固醇、肌肉萎缩和失眠的几率。

9、接吻时分泌的大量唾液，含有钙和磷质，可有效预防蛀牙，而且唾液的酸碱度属于中性，亦有助预防牙齿疾病如牙周炎等。

10、每个人一生中，平均用20，160分钟（约两个星期）来接吻。

11、90%以上的女性在接吻时会闭上眼睛，75%的男性会睁开眼睛投望。

12、接吻时，你习惯把头倾向右边。/via

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《史记》最精彩的十个论赞

卿本佳人 — Wed, 02 Jul 2008 23:53:36 +0800

《史记》论赞是研究司马迁史学思想的最直接最重要的材料，是脍炙人口的古典散文佳作，具有重要的研究价值。《史记》论赞是在先秦古籍中的“君子曰”形式启迪下化生出来的，分为系统的篇前序论、篇后赞论和夹叙夹议的论传三种形式，但系统整齐的形式又富有变化。论赞内容丰富，涉及取材（包括材料来源和取材原则）、褒贬历史人物、写作目的、动机和原因、纠正错误、对有关政治事件或政治问题的看法、补充有关历史和轶事等。论赞是短小精美的抒情言志的散文：时而直抒胸臆，袒露司马迁爱憎之情和政治倾向，时而借理、借事委婉曲折地表达自己的思想感情，时而借他人酒杯浇自己胸中块垒，抒发自己难言的心志，从而塑造了血肉丰满的抒情主人公太史公形象：继承祖业、坚持修史、秉笔直书、惩恶劝善、是非分明、褒贬有度。论赞语言优美：运用了多种修辞手法和句式，创造了通俗易懂、生动活泼又富有表现力的新的书面语言。论赞在文学和史学方面都有深远的影响，而且这种影响还将继续发展下去。
——摘自论文《<史记>论赞研究》

下面是藤原朝臣挑选的十个最精彩的《史记》论赞，余深然之。“史家之绝唱，无韵之离骚”，名不虚传。

1、《项羽本纪》
太史公曰：吾闻之周生曰“舜目盖重瞳子”，又闻项羽亦重瞳子。羽岂其苗裔邪？何兴之暴也！夫秦失其政，陈涉首难，豪杰蜂起，相与并争，不可胜数。然羽非有尺寸，乘埶起陇亩之中，三年，遂将五诸侯灭秦，分裂天下，而封王侯，政由羽出，号为“霸王”，位虽不终，近古以来未尝有也。及羽背关怀楚，放逐义帝而自立，怨王侯叛己，难矣。自矜功伐，奋其私智而不师古，谓霸王之业，欲以力征经营天下，五年卒亡其国，身死东城，尚不觉寤而不自责，过矣。乃引“ 天亡我，非用兵之罪也”，岂不谬哉！
评价：千古不刊之论
　　2、《鲁周公世家》
太史公曰：余闻孔子称曰“甚矣鲁道之衰也！洙泗之间龂龂如也”。观庆父及叔牙闵公之际，何其乱也？隐桓之事；襄仲杀適立庶；三家北面为臣，亲攻昭公，昭公以奔。至其揖让之礼则从矣，而行事何其戾也？
评价：温情脉脉不能掩盖一切

　　3、《孔子世家》
　　太史公曰：诗有之：“高山仰止，景行行止。”虽不能至，然心乡往之。余读孔氏书，想见其为人。適鲁，观仲尼庙堂车服礼器，诸生以时习礼其家，余祗回留之不能去云。天下君王至于贤人众矣，当时则荣，没则已焉。孔子布衣，传十馀世，学者宗之。自天子王侯，中国言六艺者折中於夫子，可谓至圣矣！
评价：一言既出，天下从之
　　4、《伯夷列传》
“君子疾没世而名不称焉。”贾子曰：“贪夫徇财，烈士徇名，夸者死权，众庶冯生。”“同明相照，同类相求。”“云从龙，风从虎，圣人作而万物睹。”伯夷、叔齐虽贤，得夫子而名益彰。颜渊虽笃学，附骥尾而行益显。岩穴之士，趣舍有时若此，类名堙灭而不称，悲夫！闾巷之人，欲砥行立名者，非附青云之士，恶能施于后世哉？
评价：千古第一文
5、《伍子胥列传》
　　太史公曰：怨毒之於人甚矣哉！王者尚不能行之於臣下，况同列乎！向令伍子胥从奢俱死，何异蝼蚁。弃小义，雪大耻，名垂於后世，悲夫！方子胥窘於江上，道乞食，志岂尝须臾忘郢邪？故隐忍就功名，非烈丈夫孰能致此哉？白公如不自立为君者，其功谋亦不可胜道者哉！
　　评价：胸中有垒块，借古人浇之
　6、《廉颇蔺相如列传》
太史公曰：知死必勇，非死者难也，处死者难。方蔺相如引璧睨柱，及叱秦王左右，势不过诛，然士或怯懦而不敢发。相如一奋其气，威信敌国，退而让颇，名重太山，其处智勇，可谓兼之矣！
　评价：使贪夫立，懦夫勇
　7、《屈原贾生列传》
　　太史公曰：余读离骚、天问、招魂、哀郢，悲其志。適长沙，观屈原所自沈渊，未尝不垂涕，想见其为人。及见贾生吊之，又怪屈原以彼其材，游诸侯，何国不容，而自令若是。读服鸟赋，同死生，轻去就，又爽然自失矣。
评价：极其优美的抒情散文
　8、《蒙恬列传》
太史公曰：吾適北边，自直道归，行观蒙恬所为秦筑长城亭障，堑山堙谷，通直道，固轻百姓力矣。夫秦之初灭诸侯，天下之心未定，痍伤者未瘳，而恬为名将，不以此时彊谏，振百姓之急，养老存孤，务修众庶之和，而阿意兴功，此其兄弟遇诛，不亦宜乎！何乃罪地脉哉？
评价：冷峻实在
9、《季布栾布列传》
　　太史公曰：以项羽之气，而季布以勇显於楚，身屦军搴旗者数矣，可谓壮士。然至被刑戮，为人奴而不死，何其下也！彼必自负其材，故受辱而不羞，欲有所用其未足也，故终为汉名将。贤者诚重其死。夫婢妾贱人感慨而自杀者，非能勇也，其计画无复之耳。栾布哭彭越，趣汤如归者，彼诚知所处，不自重其死。虽往古烈士，何以加哉！
　　评价：言及他人，意在自身
　　10、《汲郑列传》
　　太史公曰：夫以汲、郑之贤，有势则宾客十倍，无势则否，况众人乎！下邽翟公有言，始翟公为廷尉，宾客阗门；及废，门外可设雀罗。翟公复为廷尉，宾客欲往，翟公乃大署其门曰：“一死一生，乃知交情。一贫一富，乃知交态。一贵一贱，交情乃见。”汲、郑亦云，悲夫！
评价：人情之大莫过于此 /via

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《功夫熊猫》教你职场绝招

卿本佳人 — Wed, 02 Jul 2008 21:11:58 +0800

《功夫熊猫》看似只是一部给儿童看的低级动画片，甚至连我觉得比较经典的台词也被认为“很一般”，但是简单流畅不正是讲故事的诀窍吗？如果都把故事讲的跟张艺谋的《英雄》似的，那也太费神了。何况《功夫熊猫》看似简约，但绝不简单，看看它一路飘红的票房成绩就略知一二了，事实上里面蕴含了很多意味深远的东西。比如下面这个别开生面的角度，功夫熊猫教你职场绝招——

近日在各大院线一路飘红的《功夫熊猫》可谓老少皆宜。
新入职场的诸位注意了，这部片也是为你准备的办公室神速上位秘笈。初出茅庐的你，怎样让自己不同反响、一鸣惊人？请留意以下要点：

A 如果你没有入场券，你可以尝试自制花炮椅从天而降。

每个门槛都有不同的硬杠，单单专业文凭、本行业工作年限的要求就够怕人了，更别提一关关面试和考核了。难道做金领一族就一定要抢眼的履历？看看阿宝的出场秀吧——
阿宝本来是在选秀大会上卖面条的，他如果相信自己就是卖面条的，可能他就一直在卖面条了。然而，他是个空前的功夫粉丝，他熟知每个高手的成功案例，甚至收藏了五大高徒的玩偶，每天都在做能够与高手比肩的梦。
因为他想，所以他能做到。
大门紧闭，爬墙失败、攀树不成，这都不是问题，只要坚持，只要有勇气，就会有被发现的机会。
当阿宝乘坐DIY的花炮椅的出现在众人面前，机会从天而降。

B 即便你不是大热门，至少要争取旁观席。

当面临晋级、迁升、有挑战的工作机会，表面上看起来领导都会倾向于留给传统观念中的工作强人，菜鸟是不是就可以泄气怠工，完全放弃争取？
近处的迷茫不应阻挡梦想的脚步——随时做积累，保持激情，机会留给有准备而且离它最近的人。阿宝明知自己没分，并没有灰心，更没有抱怨，而仍然以积极的心态争取旁观他敬佩的高手。
C 一定要记得：不会发梦的人，很难有瑰丽人生。

俗话说，嘴上没毛，办事不牢。从小就是这样被教育，菜鸟们初涉职场战战兢兢之余，几乎也都把这句话当成是真的。是不是一定要遵循论资排辈的规则，不相信自己也能当头雁？
当龟大仙认定阿宝就是神龙大侠，看起来机会来的不可思议，在这个时候，如果阿宝不相信它，坚持退缩，那么接下来的故事也就不会发生了。当机会来临，毫不犹豫地抓牢它，这是让它专属于你的第一步。
印度的法律规定年满18岁才可以开办公司。然而在14岁那年，印度电脑天才苏哈斯•戈皮纳思就创办了一家软件公司。苏哈斯没法因为本国法律的限制而干等上 4年，于是他邀请3位朋友一道，将他的这家公司在加州圣何塞注册。现年21岁的他运转着一家跨国企业，身家过亿，雇用着400名雇员，他们与全球各地的 200名客户展开业务。

D 面对高手，学习、跟随，等待时机。

工作不熟练，状况百出，技不如人当然会遭到前辈嘲笑，菜鸟们是知难而退还是韬光养晦？面对压力和挫败，怎样愈战愈勇？阿宝给出必胜心法——抛却history和mystery——活在当下的坚持。
过去的,是历史，未来的,还未可知，要紧的是活在当下。低头连自己的脚趾头都看不到的阿宝，却要和五大功夫高徒一起练武，苦头吃尽是必然的。但阿宝没因为自己被看轻而放弃信念，坦诚态度和善意微笑赢得了功夫高徒们的帮助。他明白，做神龙大侠，就要有real warrior never quits 的坚持精神。
于是终于有一天，五大高徒和师父都不敌的恶徒太郎被阿宝阻止。

E 挖掘自己独特动力，杀开血路
眼看大家都渐渐找到了自己的位置，你可能还在为自己迟迟不能进入状态坐立不安。适合别人的，是不是也适合自己？阿宝给你一个答案——特质就可以是优点。
阿宝是个不折不扣的吃货，开心他会大吃，不高兴更加要狂吃。为了美味，阿宝可以身轻如燕，骁勇无比——他就是这样发掘了自己的功夫潜力。在穷凶极恶的太郎面前，阿宝一开始缺乏应对方法。情急之下，他把处于高处的很难抢到的秘籍想象成美食，动力即刻而发，所向披靡。

F 秘籍是nothing，法宝是信自己

为了神龙秘籍，太郎不惜草菅人命、血洗师门，甚至意欲手刃师父。每个人都相信，拥有秘籍就天下无敌。然而当阿宝或是太郎打开秘籍，他们都一样，都只能看到自己。最终阿宝赢了太郎，就是赢在他参透了秘籍的精髓——做人不要将希望寄托在他人身上，应该自己努力，要用心将自己最好的部分展现出来。
与太郎去寻仇斗狠夺宝，企图攫取外来力量长进自己不同，阿宝磕磕绊绊中不停自省，不断看到自己的心态短板和优势，从而内心逐渐强大，遂练成不败之身。

如果你因为笃信“面条家族，血管中流着面汤”，就不肯做功夫梦，甚至而就连换换做豆腐的行当都当作大逆不道，那么你一辈子都会在卖面条。/via

P.S. 看到这里的朋友可以去《功夫熊猫》官方网站下载漂亮的壁纸哦，文中配图即来自这里。

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《功夫熊猫》影评

卿本佳人 — Wed, 02 Jul 2008 20:54:38 +0800

好吧，我承认我爱上《功夫熊猫》了，这真的是一部不错的片子，正准备看第二遍和搜集侯佩岑、潘玮柏配音的台湾版，谁有台湾版的下载链接麻烦告诉我一声，分享一下下面这篇正合我意的影评，什么时候国内的电影制作水平才能达到这种境界呢……

动画电影对我而言是一个相当陌生的领域，这个陌生感彷佛是隔壁住了户几乎每日都能相遇，但是却依然毫不知情的邻居。这种陌生感是绝对的都市意义的，知道你存在着，而且这种存在包裹着我的生活，但是又全然没有一点点真正的牵挂。好莱坞要做《功夫熊猫》，我也是到了快要全球公映了，才感觉得这部片子的存在，而且第一感觉就是我想看。于是在2008年6月19日，得知可以看到这个片子的时候，就去看了。我就是想去看好莱坞怎么利用“熊猫”和“功夫”的。

“熊猫”成为武林高手，这不是对熊猫有着固定思维模式、固定的情感模型的思路，但是就是非常符合好莱坞的戏剧模式。当看到片头动画版的“梦工厂”的片头，我才知道这是“梦工厂”制作的，对于这个片头的动画设计的东方味道与原来内容的妥贴相处，我就开始震惊，好莱坞能够这么容易获得了一种文化冲突下的“一网打尽”，一种“多元文化”方式的化别人为自己。

在《花木兰》出现的时候，大家就讨论好莱坞对东方叙事宝库的开放，大家还讨论这个改造还是好莱坞的一厢情愿的疯狂改写。在吴宇森要做《赤壁》之后，我隐约觉得好莱坞开始把东方资源经由东方视点的改编，然后进行全球化传播到了一个新的起点，没有想到在看到《赤壁》之前，从《功夫熊猫》就感到这个好莱坞策略的成熟。

《功夫熊猫》无论在“文”和“武”两个方面都显得好莱坞在消化利用东方文化资源更进一步了（从东方电影自己来讲，不知道是利弊如何判断）。“文”是说在故事内容所选择的文化土壤与感情冲突的模型上，将东方传统与好莱坞叙事规则融合了；在“武”的方面，我是指好莱坞在制作技术和风格上，也完成了两个传统的高度集合。这个进步应该是在《卧虎藏龙》，以及《功夫》这类影片的基础上的，这类片子的解决方案提供了一个非常好的参考框架，这次基本上由全部好莱坞西方制作班底整个拿了过去，并且再生了出来。

正如上面所言，这部作品最好的地方就在于“融合”做得好，获得了一个非常精彩的“平衡点”，面对这个平衡点，用民族主义的抵抗，用后殖民主义的批判都将毫无出路。这部片子用看起来充满东方文化的故事底子把美国的语言幽默和人物个性幽默感消融进去了；同时，又用很好莱坞式的故事结构方式，把中国的民族性场面和一些小风俗场面包裹进去了。在故事、空间和一些视觉细节上，这两个传统真正落实出一个完整的东西，很浑然一体。《功夫熊猫》的画风和好莱坞的技术的融合度的平衡点也做得很不错，这一点我个人作为一个动画的门外汉觉得可以给中国的动画人有很多启发。

一个出生面条世家的大肥熊猫如何明白了要想改造自己，必须自己先认定自己就是那个可以改造的家伙，可以成为那一个特别的家伙，这就是这部片子的主题。主题很简单，而且也很清楚的有着东西通吃，南北全拿的沟通性质。而且，《功夫熊猫》的剧情相对于“好莱坞”的“正典”，个人觉得这个片子为了中国市场做了点特别考虑的，或者说，这个考虑也加强了“故事”的东方色彩。这个很重要的处理就是加重了对“教育”的诉求，影片中存在着两种教育方法，两个教育结果，而且都是建立在父子关系或者近似父子的师徒关系。这个层面的诉求是典型东方式的。《功夫熊猫》中，最后的武功对决就是两个教育思路的对决，当然，这里面父亲和师傅都成为“胜利者”，亲情之下，不存在“坏爸爸”，而且没有并不存在“两个老爸”和“两条路线”的对决。《功夫熊猫》找出个“乌龟长者”看似是剧作的俗套，但是其实避免了这个剧彻底的东方家庭伦理味道。这个片子不纯东方，也在于两个儿子的斗争并没有过分的伦理化。比如，在大结局老师傅不光荣牺牲，这也是好莱坞不愿意“苦情”的思路。

《功夫熊猫》很东方的故事，又在一些关键地方跳出纯东方家庭伦理的叙事逻辑，使得整个故事更轻松。或许，这样处理使得“主题”薄了点，情感诉求浅近了点，但是确实更适合“小朋友”去看，我想这也是好莱坞的“儿童片”的主流思考，别让孩子看得死去活来，犯不着“苦情”，快乐教育才是最重要的选择。“小朋友” 加上引号是直指你看这个电影时候应该具备的心态，而不是观众的年龄。这部作品不会感动到落泪，也不会无厘头到笑翻天，但是这个平衡点才是“小朋友”最轻松的观看环境，不那么沉重，也不会看这个片子多少有点“非主流”的感觉。

在电影院里，静静坐着等着漫长的片尾字幕出完之后，最后一幕是老师傅和胖熊猫一起吃包子。老师傅给了三只包子给胖熊猫。面条家族的儿子最后吃起了包子，这胖家伙就是因为贪吃才学会功夫的。你看这个逻辑多“快乐教育”，这个美国式的思路背后拉出一点点“东方的禅意”，乌龟师傅和老师傅争辩教育的道具——那个桃核——开始长出一棵小小嫩苗。这棵小树苗，让我变得冷静要命，我知道《功夫熊猫》的出现，意味着好莱坞的国际行销能力和叙事技术对中国叙事资源的开掘，已经从试探性质转入真正的战略进攻了。/via

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女人最需要的是什么

卿本佳人 — Wed, 02 Jul 2008 13:27:33 +0800

这是一个非常经典的爱情或者两性故事，武士加温对女巫的尊重换来了一个美若天仙的妻子，以实际行动回答了女人最需要的是什么这个问题，到底女人真正想要的是什么呢？每个人的需求各异，但主宰自己的命运这个追求我想这是每一个人都最渴望的东西。另外，推荐一下“结婚为何”这个以新视角探讨婚姻和两性关系的博客，虽然很多观点都很激进前卫，但不妨一阅。我曾看到一个两性专栏作者的读者因为长期受到该作者文章的浸淫濡染而大胆出轨，所以有必要提醒一下大家要保持自己的本心，提高辨别鉴赏能力，不要让瑕疵玷污了美玉。关于两性关系其实是一个非常有趣的话题，这个话题在人类自身进化到雌雄同体之前怕是永远纠结不清。我的观点是人类未来两性关系的趋势既不是性自由也不是性压抑，而是和而不同的多元化价值观，就像下面这个故事中所赞美的，最重要的是把握自己的命运。

那是在一次英语口语课上，我们的美国老师给大家留了一个家庭作业：学习一篇文章并思考文章的问题，下一堂课将用英语进行讨论。那只是老师为了我们练习说英语的一篇文章，但由此却引出了一些思考。我把那篇文章翻译成中文，大意是：年轻的亚瑟国王被邻国的伏兵抓获。邻国的君主被亚瑟的年轻和乐观所打动，没有杀他。并承诺只要亚瑟可以回答一个非常难的问题，他就可以给亚瑟自由。亚瑟有一年的时间来思考这个问题。如果一年的时间还不能给他答案，亚瑟就会被处死。

这个问题是：女人真正想要的是什么？

这个问题连最有见识的人都困惑难解，何况年轻的亚瑟，对于他这是一个无法回答的问题。但总比死亡要好得多，亚瑟接受了国王的命题–在一年的最后一天给他答案。

亚瑟回到自己的国家，开始向每个人征求答案：公主，妓女，牧师，智者，宫庭小丑。他问了所有的人，但没有人可以给他一个满意的回答。人们告诉他去请教一个老女巫，只有她才能知道答案。但是他们警告他，女巫的收费非常高，因为她昂贵的收费在全国是出名的。

一年的最后一天到了，亚瑟别无选择，只好去找女巫。女巫答应回答他的问题，但他必须首先接受她的交换条件：和亚瑟王最高贵的圆桌武士之一，他最亲近的朋友–加温结婚。亚瑟王惊骇极了，看看女巫：驼背，丑陋不堪，只有一个牙齿，身上发出臭水沟般难闻的气味，而且经常制造出猥亵的声音。他从没有见过如此不合谐的怪物。

他拒绝了，他不能强迫他的朋友娶这样的女人而让自己背付沉重的精神包袱。

加温知道这个消息后，对亚瑟说：“我同意和女巫结婚，没有比拯救亚瑟的生命和保存圆桌更重要的事了。”于是婚礼宣布了。女巫于是回答了亚瑟的问题：女人真正想要的是主宰自己的命运。每个人都立即知道了女巫说出了一个伟大的真理，亚瑟的生命被解救了。于是邻国的君主放了亚瑟王并给了他永远的自由。

来看看加温和女巫的婚礼吧，这是怎样的婚礼呀！亚瑟王在无法解脱的极度痛苦中哭泣。加温一如既往的谦和，而女巫却在庆典上表现出她最坏的行为：她用手抓东西吃，打嗝，放屁，让所有的人感到恶心，不舒服。

新婚的夜晚来临了：加温依然坚强地面对可怕的夜晚，走进新房。是怎样的景象在等待着他呀！一个他从没见过的美丽的少女半躺在婚床上！加温惊呆了，问她到底是怎么回事。美女回答说，因为当她是个丑陋的女巫时加温对她非常的好，于是她在一天的时间里一半是她可怕的一面，另一半是她美少女的一面。

那么加温想要她在白天或夜晚是哪一面呢？

多么残酷的问题呀！加温开始思考他的困境：在白天向朋友们展现一个美丽的女人，而在夜晚，在他自己的屋子里，面对的是一个又老又丑如幽灵般的女巫呢？还是选择白天拥有一个丑陋的女巫妻子，但在晚上与一个美丽的女人共同度过每一个亲密的时刻？

如果你是加温，会怎样选择呢？

第二天的口语课上，答案五花八门，归纳起来也就是两种：一种选择白天是女巫，夜晚是美女，理由是妻子是自己的，不必爱慕虚荣，苦乐自知就可以了；一种选择白天是美女，因为可以得到别人羡慕的目光，至于晚上，可以在外作乐，回到家里，漆黑的屋子，美丑都无所谓了。

老师听了所有同学的答案，没有说什么，只是问我们是否想知道加温的回答。大家说当然想。老师说：“加温没有做任何选择，只是对他的妻子说：‘既然女人最想要的是主宰自己的命运，那么就由你自己决定吧。’于是女巫选择白天夜晚都是美丽的女人。

所有的人都沉默了–竟没有一个人作出加温的选择。有时我们是不是很自私？以自己的喜好去安排别人的生活，却没有想过人家是不是愿意。而当你尊重别人，理解别人时，往往得到的更多。如果我们多一些爱心，多一点关怀给人，我们是不是也会得到更多的回报？

衷心祝愿看过这篇文章的每一位朋友都能主宰自己的命运！/via

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比尔盖茨退休的五个误解

卿本佳人 — Tue, 01 Jul 2008 01:11:29 +0800

盖茨的正式退休成了最近几日IT届人士甚至所有人关注并议论纷纷的焦点，他的成就已经为这个星球上的几乎所有人所熟知。我在初中接触电脑时，用的是命令繁杂的DOS还不是WINDOWS视窗系统，那时候能够接触windows 95是一件很开心的事儿，而现在windows 7的开发已经提上日程了。但也就是在1995年，比尔盖茨登上首富宝座，他是靠新技术致富的优秀代表，微软市值最高时超过了5000亿美金，相当于当时中国GDP的二分之一！虽然现在微软在互联网方面的表现不尽人意，我依然希望盖茨的梦想能够延续下去，谁还记得三十年前那个梦想改变世界的少年已经急流勇退，用他首屈一指的巨额财富和影响力投入到了另一个伟大的事业中去。请允许我表白一下：比尔是我的偶像，我为和他生活在同时代而感到自豪。不过，也有人唱反调的……

比尔·盖茨退休了。如果他没有许下裸捐的承诺，这就是一条业界新闻。他许下裸捐的承诺，这就变成各中文媒体必报的新闻了。

世界领先的xxx公司老大退休了。这是业界新闻，会对业界的竞争、合作、方向选择等产生影响，但不会对众多普通人的生活有太大影响，绝大部分人也搞不清楚这个退休到底对产业意味着什么。即便这是一家为10多亿人提供产品的公司。从老大拍拍脑袋，到我们每个人最终桌面摆着什么东西，这中间有太多的生产链条，多得足以令链条的两端“公司老大-最终用户”之间没有什么必然联系。

一个不知哪来的富翁捐了580亿，一个镚也没留给子女。这是社会新闻，大部分人都可以在这个问题上有自己的看法，诸如富翁道德很高、中国的富翁道德很低之类。

所以，“比尔·盖茨退休，裸捐580亿，今后会专注于基金会的工作”，这其实包含了两条新闻。

不做这么苛刻的区分，就容易产生很多误解，尤其是对盖茨的专业成就方面，很容易陷入“捐了很多钱-道德高尚-伟大而完美的人-专业成就很高”这条很成问题的逻辑链。

误解1：盖茨退休了。

常识1：他应该只是换了一份工作。工作单位从微软换到了比尔与梅琳达·盖茨基金会。自从网络泡沫破了之后，微软的股价就横在20-30的区间晃悠六七年了，网络股第二波起来的时候，好像也没微软什么事。看它这些年的新产品，一鸟不如一鸟，深思熟虑搞了个Vista，估计又是一个Windows Me；搞网络吧，这次跟风又没那么容易了，msn的门户跟不上yahoo，搜索跟不上google，IE后来居上的游戏恐怕也完不成了。

而在慈善领域，比尔与梅琳达·盖茨基金会潜力无穷。目前已经是全球最大的基金会，再加上这580亿，再加上巴菲特承诺的捐款，估计在今后很长时间里，这个老大的位置会做得稳稳的。

卡耐基同学的成功例子在前面摆着。一百几十年后，记得你是钢铁大王的人数，比不上知道以你名字命名的图书馆和音乐厅的人数，当然也不会有很多人会翻你当年那些血腥手段的老账了

这个时候跳槽到慈善行业，这份工作换得相当明智。

误解2：盖茨开创了软件业。

常识2：盖茨没有开创软件业，在他创立微软之前，软件业就存在了，存在了很久。他只不过是开创了目前占主流地位的软件行业运作模式而已。

从1991年微软开始惹上垄断官司，到1995年windows95推出一统PC操作系统天下，这段时间是微软的转折关键期。通过这个阶段，微软的运作模式成为业界主流，软件业的主要方向变为围绕微软的操作系统开发应用软件，今天你搞个游戏，明天我弄个邮件客户端，大家在微软的地皮上种花栽树，把这个平台打扮得漂漂亮亮。

而在此之前，软件业一直与计算科学的发展是同步的，一项大的软件产品推出，往往意味着计算科学领域解决了一个重要问题，取得了重要进展。微软的游戏规则，在一定程度上扼杀了旧的规则，实质上拖慢了软件业的发展。

误解3：盖茨是个创新者。

常识3：盖茨不是创新者，他是个出色的跟随者。从Basic语言开始，操作系统、办公软件、网页浏览器……微软在自己每一个成功的产品领域，都不是创新者，而是跟随者。从技术的角度讲，他们的每一项产品，都不是好货色，甚至有很多烂货。但微软的市场策略是最成功的，让并不是最好（甚至很烂）的产品，成为市场上最流行的货色。

误解4：盖茨道德极度高尚。

常识4：盖茨的道德肯定不低，一个裸捐出580亿全副身家的人，道德不可能低。但到底有多高，这其实是个问题。

中国的慈善和非盈利的环境像坨狗屎，不容易判断清楚这到底是原因还是结果，但一个直接后果就是绝大多数人会因此无法准确定位盖茨行为的道德水准程度。

我们很难理解，为什么会有人把辛辛苦苦赚来的钱捐出去；对普通人接受到基金会的援助，我们也很难理解为啥天上会掉馅饼？

其实，很难说盖茨这种捐款，是把钱捐了“出去”。

不妨这样简单理解基金会：

普通公司，投资人投入钞票，定下目标——赚钱，然后由经营者好好经营，赚了钱，要分红，分来白花花的钞票。非盈利机构，投资人投入钞票，定下目标——这就多种多样了，譬如盖茨是希望提高社会的健康和教育水平，诺贝尔是希望奖励某几个重要领域中最出色的人——他们分红，但是分红不分钞票，而是分愿望的实现效果，将钞票花出去，去实现投资人定下的目标。

暴发户赚了钱，钞票收起来自己花，买房子（盖茨也买，还特别炫），买车子（盖茨也买，但不太炫），买球队（阿布和库班就爱这样干，中超之类的烂比赛也经常出这种例子）、买女人（富婆就买小白脸）……总之花钱的方法五花八门。但问题是，赚钱是专家，花钱不一定是专家，往往花成了冤大头，别人还骂你。人只要认真琢磨琢磨，总是有比较终极的愿望，别管这些愿望道德高不高尚，总之会有的。基金会的游戏规则就是，找最专业的人来帮你花钱，帮你实现愿望，让你爽。

这个游戏，大部分参与者愿望对绝大多数人有利，会希望什么世界和平、人类健康、文化艺术漂漂亮亮之类的，这部分基金会往往被挂上很漂亮的道德光环；也有部分参与者的目标只对部分人有利，譬如让讲西班牙语的人牛逼起来，譬如让西藏人牛逼起来，这部分基金会，争议就比较大。但不管怎样，人家投钱，目的不是为了盈利，是为了实现自己的愿望，是希望爽。好像还没见过谁捐钱给基金会是为了让自己不爽的。

这事就这么简单，盖茨想自己更爽。恰好，让社会更健康、受教育程度更高，让盖茨爽的目标，让绝大多数人也会爽。

误解5：中国富翁的道德境界比盖茨低多了。

常识5：这其实不算误解，这不明摆着的吗？一门心思赚钱的时候，谁也不比谁像样。人家诺贝尔是玩炸药发家的，人家卡耐基镇压工人起来手段那个黑啊。就连盖茨，有兴趣的人不妨去下载一部名叫《硅谷大盗》（Pirates Of Silicon Valley）来看看，盖茨和乔布斯（这哥们今后早晚也会走上裸捐这条路，只是花样肯定会更多，不信走着瞧）坑蒙拐骗的那些勾当虽然被夸大了一点，但八九不离十了。

人家开始做善事，都到了老大一把年纪的时候。钱已经累积得是个数字游戏了，也不用担心国家政策突然一变，钞票一下子没了，人还被关进大牢。

没到这种时候，大家水兵对水手，先别忙着把人看扁。

当然，也还需要有让富翁所在的国家有完善的慈善和基金会制度，有一大批遵守职业道德的专业花钱专家，以及有一大堆我们现在还没有的七零八碎的条件。

中国的有钱人不太争气，但真的不能全怪有钱人。/via

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《功夫熊猫》经典台词

卿本佳人 — Tue, 01 Jul 2008 00:28:17 +0800

期待已久的《功夫熊猫》没有辜负我的期待，无论是剧情、画面还是台词、主题，都很有中国味道，但又明显是老美的产品，比那个双J联手的《功夫之王》有看头。里面的台词中文翻译最有趣的是gift和present的双关语，中文是“现金”和“现今”，妙极。魔派推荐的那几句翻译也很精辟，看来这次翻译字幕组有高人参与，呵呵。

1.往往在逃避命运的路上,却与之不期而遇
One meets its destiny on the road he takes to avoid it

2.你的思想就如同水,我的朋友,当水波摇曳时,很难看清,不过当它平静下来,答案就清澈见底了.
Your mind is like this water, my friend , when it is agitated ,it becomes difficult to see ,but if you allow it to settle , the answer becomes clear.
true warrior, but do not surrender真正的武士绝不放弃

3.退出，不退出。做面条，不做面条。
Quit don’t quit. Noodles don’t noodles.

4.俗语说，
过去的,已经过去了
未来的,还未可知
现在,却是上苍的礼赠
那就是为什么今天是present(现在/礼物)
There is a saying,
Yesterday is history
Tomorrow is a mystery
But today is a gift
That is why it’s called the present (the gift)

5.世间无巧合
There are no accidents.

6.乌龟:是的，看着这棵树，
我不能让树为我开花，
也不能让它提前结果
Yes ，look at this tree Chivu（师傅）
I can not make it boloosm and suits me ,
nor make it bear food before it’s time .
师傅：但有些事情我们可以控制
我可以控制果实何时坠落
我还可以控制在何处播种
那可不是幻觉大师
but there are things we can control
I can control when the fruit will fall
... And I can control
What time to seed
That is not illusion , Master
乌龟：是啊不过无论你做了什么
那个种子还是会长成桃树
你可能想要苹果或桔子
可你只能得到桃子
那个种子还是会长成桃树
Yes, but no matter what you do,
That seed will grow to be a peach tree
You may wish for an Apple or an orange
But you will get a peach
师傅：可桃子不能打败太郎
But peache can not defeate Tai Long
乌龟:也许它可以的 ,如果你愿意引导它、滋养它、相信它。
Maybe it can if you are willing to guide it , to nuture it , to believe in it .

7.你不能走，真的武士决不会退却you cannot leave ,real warrior never quits.

8.师傅：那你为什么不退出呢?
你知道我一直想把你赶走,
可你还是留下来了。
Why didn’t you quit ? you know I was trying to get rid of you
but you stayed
阿宝：是啊，我留下来了。
我留下来是因为每次你往我头上丢砖头，
或说我难闻，这很伤我的心。
可最伤我心的是，我每天努力练习，却还是这个我。
我留下来，因为我以为，
如果还有人能改变我，
能让我焕然一新，
那就是你--
中国最伟大的功夫师父！
Yes ,I stayed .
I stayed ,because every time you threw up brick on the head
or said I smelled ,it hurts.
But it could never hurt more than I did everyday in my life just being me .
I stayed ,because I thought ..
If anyone could change me ,
could make me not me ,
it was you
the greatest Kong Fu teacher in the whole of China!

9. 阿宝，天不遂人愿，
况且这本不是天意，
阿宝，忘了其它的事情，
你的使命一直都在向你召唤。
我们是面条家族，
血管中流着这样的血。
I'm sorry things didn’t work out …
It’s just what it’s meant to be
Paul ,forget everything else ,your destiny still awaits.
We are Noodle folk
Broth runs deep through our veins

10.我私家汤的绝密食材,就是…什么都没有。
认为它特别，它就特别了。
The secret ingredient of my secret ingredient soup is...nothing.
To make something special ,you just have to believe it’s special. /via

P.S.在线观看请去迅雷看看，下载视频请移步verycd或者迅雷。

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“男人不坏女人不爱”的科学依据

卿本佳人 — Mon, 30 Jun 2008 21:04:59 +0800

“男人不坏，女人不爱”俨然已经成了泡妞至理名言，前不久在bbs看到这么一个笑话，说是一个女生被强吻了，然后问那个男生你怎么这么坏，男生答曰：“男人不坏，女人不爱，是某某老师教的……”还好这个女生心里面喜欢该男，要不难道也能因此而擦出爱情火花吗？女性一方面反对男性暴力，另一方面却又对粗暴、野性等男性特征有不可抗拒的崇拜，真是令人费解，而现在，科学家都跳出来解释了，这回你该信了吧。

男人不坏，女人不爱是很多人都知道的一句话，有意思的是，美国一位研究者通过问卷式填写测试表格发现，男人不坏，女人不爱竟然有着科学依据。美国新墨西哥大学的彼得·乔纳森和同事一起，制作一种特殊的人格测试表格，把自恋、冲动、喜欢追求刺激、爱撒谎、冷酷以及善于玩弄权术等“黑暗性格”列入表格。乔纳森和同事邀请200名在校大学生填写测试表格，同时提出一些问题，如谈过几次恋爱、是否会发展短期恋情等。调查显示，“黑暗性格”分数越高的男性越容易赢得女性芳心，也更喜欢发展短期恋情。不少女性喜欢“坏”男人的“黑暗性格”，觉得他们因此更有男人味，而且与他们繁育后代的几率比较高。

有意思的是，这些“黑暗性格”与传统社会所提倡的优秀品德背道而驰。乔纳森说：“邦德是典型的‘坏’男人，他过于外向、喜欢寻求刺激，还杀过人，但他就是颇受女性欢迎。”是几乎所有女性的大众情人。

香港电影《蛊惑仔》里山鸡在介绍泡妞经验时候说：“泡妞，就是要胆大，心细，脸皮厚。”可见不管东方还是西方，即使文化差异很大，在男人不坏，女人不爱这一点上，却是相同的。

根据我多年的观察、经历、经验、研究和分析，男人不坏，女人不爱的原因跟下面因素有关：

人类的原始遗传：早期男人女人的分工是男人渔猎，女人农桑，具有“黑暗性格”的坏男人的“黑暗性格”吻合了渔猎对于男人的要求。而且，坏男人大都体格强壮、性格特征明显、强烈，实用而且容易引起女人的好感和关注。从本质上来，人永远不能脱离其动物性，女人对于坏男人的爱更多出自一种动物性的生理本能。

女性特点：一般而言，女性（特别是青年女性）有两个重要性格特征，一是对于英雄的崇拜，一是母性或者圣母性，前者是因为女性总是处于的现实里的弱者地位，坏男人可以给她们强大的感觉；而后者则是因为女性在幻想里喜欢把自己想象的伟大和富有牺牲精神，她们不能改变世界，但是他们期望自己能够改变或者拯救那些具有“黑暗性格”的坏男人。

坏男人的特点：大多数坏男人有一种邪恶的单纯，他们直接、简单，懂得世故人情，知道什么时候粗暴，什么时候死皮赖脸的温存，更多时候，他们象一群被上帝抛弃的孩子，最后，被女人收留了。

男人不坏，女人不爱，是一种经过实践检验的真理，有意思的是，现代社会用物质主义异化了这种人类源于本能和本性的特质，我们现在所处的男色时代就是如此！/via

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