爱文言用文言文记录E时代

安徽蒙城公鸡下蛋

紫云居士 — Mon, 13 Feb 2012 14:28:37 +0800

壬辰春，皖省蒙城有雄鸡产蛋三枚，亦啼鸣司晨。

小红帽

江东逆客 — Mon, 13 Feb 2012 10:36:48 +0800

小红帽者，佛朗机之小女儿。有王大母业纺绩者贻一帽，赤色。因着之，以为容华绝好，昼夜不去，闻于桑梓。乡党都不晓其名，自是乃名之“小红帽”。

他日，母授瓮一，曰：“祖母病之甚也，夙夜疾苦，若且赉胾酒往省之，饵之，庶几可瘳。”

女颔之，趋径以往，时见丛薪错楚，落英缤纷。

有林野之狼望见之，欲龁而食之，自念曰：“设彼有侪，绐而并食之，不亦可乎？”遥呼曰：“吁！女来！踽踽而行，顼顼不自得，将有惑于兹道乎？”言次而迫。

女迓之，知为狼而不辨其恶，谢曰：“王大母惓，妾心忧之，今裹卮酒块胾而往，希冀彼健如初。”

狼冁然曰：“孝哉小红帽！祖母所奚至？暇时可往伴之。”

对曰：“西去五里，苍松之下。”

狼心喜，乃言：“酒肉，末也。未见芳草取次开？曷一撷以悦王大母？”女亦心好之，折取诸芳，竟淹留不去。

狼遂奔王大母宅，排扉曰：“阿媪，有孙小红帽者裹食伺立。”媪方卧榻，闻之喜呼：“门未杜，吾儿可入。”

言未已而狼遽入，径扑媪，囫囵咽之。衣其衣，自卧榻上，以俟小红帽。

日敛昏，小红帽始达媪所，门户洞开，便觉异样。但见榻上祖母，以衾幂首，音息略无。疑虑间道温凉语，乃曰：“阿媪以婢迟至而少撝让乎，何作此意？”

狼始曰：“吾作何意？”

“耳何离离若尔？”

“以闻卿音。”

“眼何以射人？”

“以视卿形。”

“手何以如许大？”

“以拥卿入抱。”

“然则齿长若是，可乎？”

“胡得弗可？以啮卿首。”

暴起骤吞之，复寝如故，蒙瞳稍寐。

有猎人适然过其门，闻齁声如雷，自念曰：“老大婢何至于此？”乃启户入，则一狼眠榻中，腹震动。遂决其首，割其腹，出祖孙，皆不得死。猎人得狼皮谢归。小红帽出醪、胾食媪，媪遂瘳。

或曰：“后媪复疾笃，小红帽往探之。有他狼将作谋，祖孙并赚狼，溺杀诸池。”噫！狼虽死，方鲠之士亦鲜矣！向使无狼，则小红帽得本身矣。

如君意

廿二 — Mon, 13 Feb 2012 09:34:51 +0800

如君之意江河水，
滔滔不绝东流去；
吾心只待昨日情，
月在梢上月在井。

甚喜

dingyupeng — Mon, 13 Feb 2012 09:08:58 +0800

今日Q群中偶得一网，名曰：爱文言，遂登陆一观，大为兴奋。
观今人极简之文皆提笔忘之，文言则更甚。
网络之上如多“爱文言”之网站，必可助国之文化振兴。

王立军休假治疗

紫云居士 — Thu, 09 Feb 2012 09:37:00 +0800

王立军，蒙古阿尔山人，事公安刑警，官至渝市公安局长并副市长，性耿直骁勇，屡铲黑恶。
壬辰年初，传与主事薄者有隙，不堪迫害，迿入美领事馆求庇护，美人惧事而拒之，乃为党人拘禁，告民曰：王竭精殚力工作久矣，身疲心惫，现已休假疗养之。

爱文言辛卯（二零一一年）年度汉字

紫云居士 — Fri, 20 Jan 2012 16:00:37 +0800

控（明唐寅<落花诗册>）

辛卯（二零一一年）年度汉字 :控

比言语更宝贵的

正爲士 — Mon, 16 Jan 2012 09:27:53 +0800

补小引：

用浅文言作文，已非首番，期中有之，而习作时亦有也。每每如是，则战战兢兢恐有遗缺，加之前两文得分不高，知如此其不足恃矣，故复踌躇久之。所言之语，皆发心声，不敢用伪。题名“比言语更宝贵的”，盖受启发于文言阅读题。“行动较言语更为宝贵”，谓怨世者不肖，唯行动者可以救国也。读者知否？

正文：

行动较言语更为宝贵。

修身力事，最忌辞达而力不足。志之浩浩，非躬亲行之不足至也。千里之行，始于足下。成事必先积其些小，而后成其弘富。辞者，所以立志也。志既立矣，则勿复言之，多则冗，少则明，明而行之，吾未见其有志而不可及者。

商鞅徙木确信，孔子周游列国，项羽以灭秦除暴为志，岳飞以精忠报国为愿，文天祥誓不投敌，顾炎武察观北疆，孙文天下为公，闻一多身殉革命……数古往今来天下豪杰烈士谁以言辞名者？均以行动而彰。

西汉史迁名垂千古不朽，毕其终生而为信史，宁辞是助乎？人能明史者多矣，而实就中华第一通史者，独此一人尔。自蒙冤见刑之后，未有舍却之心。殚精竭虑，博考典籍，乃用传神之笔，成此流芳之作。问司马迁何以功成大业？唯有行动也。自谓畅晓通明之辈，常炫其学而笑骂妄评，唯太史公躬行不渝，立志成事。终千古扬名，未有同伦。

明之宋濂以力学为志，人之所喜诵也。方其少时，家况穷困，鲜可荣华。宋濂乃负箧行深山之中，远步求知。同学之人，佩刀备嗅，漫言天下之变，宋濂则色恭礼至问学如一。终而成一名士，若其与人并沦，不思进取，但行言语之快，不为亲行之事，其为人也，又何异于常者？

余因叹曰：自由之说流入神州，人皆歆慕焉。且常以论辩多言为傲，几人环几而坐，啜茗言笑间，天下大事历历而过，乃遂欢颜而舒，小呼其气，更行款语。余则不善与辩也，时时立其旁近但听琐辞，即倍感憎恶，怀憾而逝。宁恶自由乎？非也。吾之所恶，维只言不行者尔。

只言不行，直类排竹秋风，寒骨而过，唯留草木萧然，几景死寂，不见勃勃。行动者，则如春风，融冰绿草，所步皆荣。天下大事，必做之于细。故当去其藻饰，多为其真，剀切行事，孜然经营。使志与力合而不分，亦不浪漫举名、但图辞利。成功源于行动，君子识之。

故曰：行动较言语更为宝贵。

——刘宇辰（正为士）作于高三第一学期期末考试考场上

读《莺莺传》有感

正爲士 — Sun, 15 Jan 2012 16:12:08 +0800

昔吾本欲属文在肄业后，以志今人乱也，先其发义未济，而奉读《莺莺传》，始觉吾欲属者为不必，坐其既有故尔。有斯有矣，然千载后似者未绝，其复悲也！闻有唐民风开放，可相况以今，则此文所言不亦今之情乎？特吾读之，更谓如是，非欤？允哉同形异物。
行事一，今者有甚无非，则莺莺与张生在今而无传奇也。独二三叹语，几家激辩，意与当时同辙。若今果为今，人又自谓危正，则文中精真者其毁而殆矣！
始吾见张生虚礼，既以为诳，又以莺莺无准，则复就其猖，是之谓幼稚，或曰无远虑。然乎？今之男女于此亦矣，其不然者几家？非吾持悲而望，而人之不我乐也。“骗感情”，今人语也，然穷其行，复不足以为“骗”。虚礼诳言明矣，而犹投之，虽善救者在焉，复济之何以假也？所以受之，在于无准，则明明者矣。明者固明，而视者更自明之，于今人也，亦一技而已矣！
曰：“始乱之，终弃之，其固宜矣。愚不敢恨。必也君乱之，君终之，君之惠也。”何止莺莺如是思，何几见戏之人复如此焉？若夫有乱无终为多，而不乱者终之，其谁之恨也？一总悲痛而言曰：“命也如此，知复何言！”被乘间于人，顾犹爱之，则“千万珍重，强饭为嘉”尔！
每每吾知今人不出古心，则未尝不且惊且叹也，而又惑焉：以古人之清明之真，何以见此远？以今人微察之力，奈何重其悲？乃问乱者，所以回思之意，又为礼危言如张生焉，盖夫虚病者可传染不治哉！正有其言，更显其恶矣！
来者为之怠，往者忧不舍，是亦善也，而不至于迭恋！而又憾此一生，解恸者其安在？著者曰：“予常于朋会之中，往往及此意者，夫使知者不为，为之者不惑。”我既无奈于已然者，则因劝未然者读之矣！

正为士亲笔
时辛卯年十二月十二日
2012年1月5日

江西月

爱文言网友 — Tue, 03 Jan 2012 09:16:56 +0800

江西月兮东山生，
涛音兮风过南山松，
空影徘徊兮银鱼跃饮风。
风飘兮飘兮送舟，
舟漂兮漂兮推北沚草。
风相随兮草萋萋，
草作籁兮松为鼓，
天之音兮皆入耳。

感谢: 廿二供稿.

月明明兮星稀，
伊人兮水一方，
舟济兮近观。
澨寻兮人不见，
遗我兮芷兰香，
独余兮江西洲。

诗为纪念毛主席诞辰作

正爲士 — Tue, 03 Jan 2012 08:49:57 +0800

修河汤汤其远泽兮，终古而未绝。
真理浩浩其莫毁兮，何待以下继？
上下相齐而朗朗兮，弗纵其苟语。
惜蔽情且浊义兮，无人以相与！
真理不屈！革命不渝！何以愀然回首？
主席被娸！党人淫靡！不见雄雄士起？
曾经天下红遍，人民和安，岂须名言藻饰？
可怜如今，几残血迹斑斑，谁言真是？
今日何日？安可不语？悲主席已远逝！
痛矣夫！回回然人民丧志！
怯见以强闭目兮，彼贼群其兽笑！
非平等均富而无足意兮，誓不走彼歧道！

正为士亲笔
时辛卯年十二月初二
2011年12月26日

补序：
领袖豪烈，功成平等之治。今英雄去矣，又到诞辰，会学校升旗仪式，然彼等无耻小人非但不为鸣一言，反暧昧所谓“喜迎元旦”之赘语，置大同梦想于惘然！同学有不平者，往老师处申之，又无功而返！呜呼！呜呼！恒民之怨世，自私也，自利也，领袖之去，则第一冤死！第一冤死！吾乃遂集悲愤于一总，毅然运笔而为之，题《诗为纪念毛主席诞辰作》，以摈俗毒，以唤正风！

正为士亲笔
时辛卯年十二月初三
2011年12月27日

爱文言 用文言文记录E时代