心雨亭

无论心有多累都不应该向别人发脾气

Fri, 23 Sep 2011 19:23:00 +0800

    不知从何时起，每当心烦意乱的时候就喜欢发脾气，而对象往往是那些最在乎你，最关心你的人，说白了无非就是因为别人太在乎你，太宠爱你而已，而自己因为知道无论如何她都不会离自己而去的，故而肆意发泄自己的情绪，随意宣泄自己的情感。
    其实每个人都会有心烦的时候，每个人也都会有心累的那一刻，却没有几个人有正确的疏通方式，有选择隐忍的，有选择压抑的，有选择肆意发泄的，而更多的人则选择了在错误的时间对错误的人发泄了自己的郁闷情绪，错误的时间是因为别人往往也处于心烦的时候，而错误的对象则是因为那些人往往都是最在乎你的人，只是因为太在乎而纵容了你的肆无忌惮，为所欲为。有时候静下心来想想，如果不是她们的无私奉献怎会有我们今日的辉煌？如果不是她们一再的忍让宽容，怎会有我们现在的幸福？人心都是肉长的，不要以为她们就会冷血而不知痛，不要认为她们就是麻木而不知伤心的人，只是因为她们的过于在乎而选择了隐忍，选择了忍受。
    真正懂事的人就应该学会感恩，学会控制自己的情绪，学会调节自己的心情，不要因为别人的在乎而放纵自己的情绪，不要因为别人的真爱而肆意的宣泄自己的心绪，越是在乎你的人越会为你付出，不为你有所回报，不为你会因此感恩，只因为她真正的关心你，真正的在乎你，而事实又有几人能够明了她们的用心？几人能够读懂她们的良苦用心？
    真正在乎你的那个人，从来不在乎你的过去，但她会很在乎你的现在，因为你的过去已经成为过去，而现在必须不让她再失望，不再失落，她在你身上寄托了太多的厚望，太多的期盼，你所能做的，或者说最应该做到的就是让自己成功，不让她再失望，不再绝望。
    扪心自问一下，当你的心累了，当你心烦的时候，你会选择何种方式发泄自己心中的郁闷，选择何种方法宣泄自己的不满情绪？是否会因为最亲近的人的一句话而勃然大怒？是否会因为最爱的人的一个动作而大动干戈？或许在你的勃然大怒中发泄了自己压抑已久的苦闷，又或者在你的大动干戈中宣泄了自己隐忍已久的委屈，但是你可曾知道，就是因为你的肆无忌惮，就是因为你的为所欲为，你伤了别人多少，让别人心寒到何种程度？你从不曾知道过，你只知道自己得到了发泄，得到了释放，却将自己的苦闷情绪强制的发泄在别人身上，而自己却依然我形我素，未曾反省过，未曾内疚过，只因为别人对你的在乎，对你的爱。
    佛家有云，因果循环，不要以为你现在所做的一切都是理所当然，不要以为别人对你关心在乎是上辈子欠你的，其实一切的一切都是你在为后半生的生活埋下应有的因，当你承担应有的果时可能就会后悔莫及，但却已是悔之晚矣，每做一件事的时候都要扪心自问是否对得起自己的良心，每当遇到善良的人的时候都要反思自己是否对得起别人的良苦用心，不要总活在自己的世界里，盲目自大，不要总活在别人的世界里，迷失自我，活在当下，活出自我，品味人生，用心生活，活出真我，守住自我。

每天学一点心理学

Sun, 24 Jul 2011 04:17:35 +0800

　　◎韦奇定律

　　——不要让闲话动摇了你的意志

　　即使你已经有了自己的看法，但如果有十位朋友的看法和你相反，你就很难不动摇。这种现象被称为“韦奇定律”。它是由美国洛杉矶加州大学经济学家伊渥.韦奇提出的。

　　韦奇定律有以下观点：

　　一、一个人能够拥有自己的主见是一件极其重要的事情；

　　二、确认你的主见是正确的并且不是固执的；

　　三、未听之时不应有成见，既听之后不可无主见；

　　四、不怕众说纷谈，只怕莫衷一是。

　　不要让闲话动摇了你的信念。一旦确立了自己的目标，就要一直走下去，如果自己觉得那就是自己想要的，就不要在乎别人的看法，努力达成自己的人生目标。

　　◎巴纳姆效应

　　认识自己，心理学上叫自我知觉，是个人了解自己的过程。在这个过程中，人更容易受到来自外界信息的暗示，从而出现自我知觉的偏差。即所谓的“从众”。

　　要避免巴纳姆效应，客观真实地认识自己，有以下几种途径：

　　第一，勇敢地面对自己。

　　学会正确看待自己的优缺点，不掩耳盗铃，也不自欺欺人，切莫以己之短比人之长，或以己之长比人之短。认识了解自己，从容面对自己的一切。不要觉得自己有“缺陷”就要把“缺陷”用某种方式掩盖起来，这样的人后果只是自己骗了自己。

　　第二，培养一种收集信息的能力和敏锐的判断力。

　　判断力是一种在收集信息的基础上进行决策的能力，信息对于判断的支持作用不容忽视，没有收集相当数量的信息，很难做出明智的决断。没有人天生就拥有明智和审慎的判断力，所以需要我们主动去培养自己这种能力。

　　第三，以人为镜，通过与自己身边的人在各方面的比较来认识自己。

　　在比较的时候，对象的选择至关重要。要根据自己的实际情况，选择条件相当的人来进行比较，找出自己在群体中的合适位置，这样认识自己，才会相对客观。

　　第四，要善于总结。

　　通过对重大事件，特别是重大的成功和失败认识自己。重大事件中获得的经验和教训可以提供了解自己的个性、能力的信息，从中发现自己的长处和不足。越是在成功的巅峰和失败的低谷，最容易暴露自己的真实性格。

　　◎杜根定律

　　——自信比什么都重要

　　D.杜根是美国橄榄球联合会前主席，他曾经提出这样一个说法：强者未必是胜利者，而胜利迟早都属于有信心的人。换句话说，你若仅仅接受最好的，你最后得到的常常也就是最好的，只要你有自信。这就是心理学上的“杜根定律”。

　　在体育竞技中，自古希腊以来，人们一直试图达到4分钟跑完l英里的目标。人们为了达到这个目标，曾让狮子追赶奔跑者，也曾喝过真正的虎奶，但是没人能实现这一目标。于是，许多医生、教练员和运动员断言：使人在4分钟内跑l英里的路程，那是绝不可能的。因为，我们的骨骼结构不对头，肺活量不够，风的阻力又太大。理由实在很多很多，然而，有一个人首先开创了用4分钟跑完l英里的纪录，这个人就是罗杰.班尼斯特。更令人惊叹的是，在此之后的一年，又有300名运动员在4分钟内跑完了1英里的路程。他们相信自己，因为他们知道，既然罗杰能做到，他们也能做得到。如果没有自信他们不可能创造奇迹。

　　美国的哈佛大学进行了一次调查，一个人胜任一件事，有85%取决于他的态度，15%取决于他的智力。如果他自信，事情肯定会办好。所以一个人的成败取决于他是否自信，假如这个人是自卑的，那自卑就会扼杀他的聪明才智，消磨他的意志。

　　◎跨栏定律

　　——把挑战困境看作一种享受

　　一个人的成就大小往往取决于他所遇到的困难的程度。竖在你面前的栏越高，你跳得也越高。当你遇到困难或挫折时，不要被眼前的困境所吓倒，只要你勇敢面对，坦然接受生活的挑战，就能克服困难和挫折，取得更高的成就。这就是著名的跨栏定律。跨栏定律是一位名叫阿费烈德的外科医生发现的。

　　阿费烈德在解剖尸体时，发现了一个奇怪的现象：那些患病器官并不如人们想象的那样糟，相反在与疾病的抗争中，为了抵御病变，它们往往要代偿性地比正常的器官机能强。这个发现最早是从一个肾病患者的遗体中发现的。当他从死者的体内取出那只患病的肾时，他发现那只肾要比正常的大，另外一只肾也大得超乎寻常。在多年的医学解剖过程中，他不断地发现包括心脏、肺等几乎所有人体器官都存在着类似的情况。

　　因此他撰写了一篇颇具影响的论文。他认为患病器官因为和病毒作斗争而使器官的功能不断增强。假如有两只相同的器官，当其中一只器官死亡后，另一只就会努力承担起全部的责任，从而使健全的器官变得强壮起来。

　　问题的大小决定了答案的大小。就像蚌把沙子变成了珍珠，我们要善于把局限变成优势。障碍使我们更强大。英国有一句老话：如果这件事毁不了你，那它就会令你更加强大。苦难并不是绝对的，它对弱者是万丈深渊，对强者来说却是向上的阶梯。疾病也一样，它使弱者的脏器受损，最后夺取弱者的生命，疾病同样能使强者的脏器更加强大，使人的抵抗力更加顽强。

　　◎詹森效应

　　——别让压力成为心灵的羁绊

　　2004年雅典奥运会前被寄予夺金厚望的中国男子体操世界冠军李小鹏在男子单项比赛中发挥失常，仅获得一枚双杠铜牌。而在2003年世界体操锦标赛时，他却获得了这两个项目的冠军，而且也是2000年悉尼奥运会的双杠金牌得主。由此我们不能说他没有夺金的实力，那么是什么原因导致他的这次“失误”呢？事实上，他在赛后接受采访时表示，这次发挥失常的主要原因是某些特殊情况给自己带来了较大的压力，心情紧张。李小鹏的这种情况就是我们所要说的“詹森效应”。

　　詹森效应主要起源于有一名叫詹森的运动员，这名运动员平时训练有素，实力雄厚，但在体育赛场上却连连失利，让自己和他人失望。不难看出这主要是压力过大，过度紧张所致。由此人们把这种平时表现良好，但由于缺乏应有的心理素质而导致正式比赛失败的现象称为詹森效应。

　　如何避免詹森效应？

　　第一，摒弃心中的非理性观念。

　　许多带有焦虑、紧张的人经常对自己或对别人说：“我必须不惜一切代价保证成功。”“如果我失败了，我就会没有价值，别人就会看不起我，我会很没面子。”“如果发挥的不好，我的前程算是毁了。”这些话纵然能增强我们奋进的决心，但也容易引起焦虑，不利于正常水平的发挥。要想避免詹森效应，在平时就应当注意矫正这些不正确的想法，养成以平常之心对待生活中的“竞赛”的良好习惯，减少紧张情绪，更好地发挥出自己的水平。

　　第二，要平心静气地走出狭隘的患得患失的阴影。

　　不要总是去贪求成功，而是只求正常地发挥自己的水平。人生的“赛场”是高层次水平的较量，同时也往往是心理素质的较量，“狭路相逢勇者胜”，只要树立自信心，一份耕耘必定有一份收获。最终定会交付人生满意的“答卷”。

　　◎冰激淋哲学

　　——逆境是一种磨练

　　卖冰激淋必须从冬天开始，因为冬天顾客少，会逼迫你降低成本，改善服务。如果能在冬天的逆境中生存，就再也不会害怕夏天的竞争。同样，只有吃过苦的人才知道享受生活的美好；经历生死的人才知道生活的安逸是多么快乐；所以，要想在顺境中事业能够蒸蒸日上，那么就必须在逆境中经过一番锤炼，这就是由台湾著名的企业家王永庆提出的“冰激淋哲学”。

　　左右逢源的社交心理学

　　◎首因效应

　　——千万别小看第一印象

　　人与人第一次交往中给人留下的印象，会在对方的头脑中形成并占据着主导地位，这种效应即为首因效应。第一印象作用最强、持续的时间也长，比以后得到的信息对于事物整个印象产生的作用更强。

　　首因效应也叫“首次效应”、“优先效应”或“第一印象”效应。首因，是指首次认知客体而在脑中留下的“第一印象”。首因效应，是指个体在社会认知过程中，通过“第一印象”最先输入的信息对客体以后的认知产生的影响作用

　　心理学研究发现，与一个人初次会面，45秒钟内就能产生第一印象，而最初的0.25至4秒给对方留下的印象是最深刻的，不要小看这短短的4秒钟，别人对你这个人75%的判断和评价都由此而来。所以别人第一印象中的你不管是不是真实的，以后你留给别人的这种印象都很难改变。

　　◎名片效应

　　——相似感会快速拉近双方距离

　　苏联心理学专家纳季拉什维利提出了“名片效应”，所谓名片效应指的就是在人与人的交际中，如果表明自己与对方的态度和价值观相同，就会使对方感觉到你与他有更多的相似性，从而很快地缩小与你的心理距离，更愿同你接近，结成良好的人际关系。在这里，有意识、有目的地向对方所表明的态度和观点如同名片一样把你介绍给对方。恰当地使用“心理名片”，可以尽快促成人际关系的建立，掌握“心理名片”的应用艺术，对于人际交往以及处理人际关系具有很大的实用价值。

　　有这样两个有趣的社会心理实验：在一个实验中，首先让被试者看很多人的照片，有的照片让被试看了25次之多，有些照片却只让看一两次。然后，让被试者说说他们比较喜欢哪个人，结果，被试者都会比较喜欢照片出现次数最多的那个人。

　　◎亲和效应

　　——像磁铁一样吸引别人

　　亲和效应的主要含义是：人们在交际应酬中，往往会因为彼此之间存在着某种共同之处或者相似之处，从而感到相互之间更加容易接近。这种接近会使双方萌生亲密感，进而促使双方进一步相互接近、相互体谅。一般体现在两个方面：

　　人们在人际交往中往往存在一种倾向，即对于自己较为亲近的对象，比如，有共同的血缘、姻缘、地缘、学缘或者业缘关系，有相似的志向、兴趣、爱好、利益，或者是彼此共处于同一团体或同一组织的人，会更加乐于接近。我们通常把这些较为亲近的对象称为“自己人”。

　　一个人如果想要让身边的同事、朋友把自己当成“自己人”，除了本无法改变的血缘外，就要懂得与他人的相处之道。主动让别人对自己产生好感，认同并喜欢自己，就需要拿出“亲和力”。只有这样的人才会把周围的人吸引到自己身边来，才会让别人认同自己，把我们当成“自己人”。

活了一百万次的猫

Sun, 24 Jul 2011 04:17:18 +0800

　　看完这个故事久违的哭了

　　听我妈说我家走失半年的虎斑猫

　　在一个月黑风高的夜晚又回家了

　　虎斑猫神马的，最神奇了……

　　《活了一百万次的猫》(日)佐野洋子著

　　有一只活了一百万次的猫，
　　它死过一百万次，也活过一百万次。
　　它是一只有老虎斑纹、很气派的猫。
　　有一百万个人疼爱过这只猫，
　　也有一百万个人在这只猫死的时候，为它哭泣。
　　但是，这只猫却从没掉过一滴眼泪。

　　有一次，它是国王养的猫。
　　它很讨厌国王。
　　国王很会打仗，一年到头都在打仗。
　　他把猫放进一个特制的篮子里，
　　带着它一起上战场。
　　有一天，猫被飞来的乱箭射死了。
　　国王在激烈的战场中，抱着猫痛苦。
　　国王无心打仗了。
　　他回到城堡，把猫埋在城堡的花园中。

　　有一次，猫是水手养的猫。
　　它很讨厌大海。
　　水手带着猫，游遍世界的大海和港口。
　　有一天，猫从船上掉到水里。
　　猫不会游泳，水手赶紧用网子把它捞起来。
　　可是，猫已经成了“落汤猫”淹死了。
　　水手把像条湿抹布的猫抱在怀里，放声大哭。
　　后来，他把猫埋在遥远港都的公园里。

　　有一次，猫是马戏团魔术师养的猫。
　　它很讨厌马戏团。
　　魔术师每天都把猫放进箱子里，
　　然后拿锯子把箱子锯成两半。
　　当他把毫发无伤的猫从箱子里取出来的时候，
　　观众都高兴得拍手叫好。
　　有一天，魔术师一不小心，
　　真的把猫切成了两半。
　　魔术师的两只手各拎着半只的猫，放声大哭。
　　没有人拍手叫好了。
　　魔术师把猫埋在马戏团小屋的后面。

　　有一次，猫是小偷养的猫。
　　它很讨厌小偷。
　　小偷总是带着猫在黑暗的街道上，
　　像猫一样轻手轻脚的走路。
　　小偷只到养狗的人家去偷东西。
　　趁着狗对猫汪汪叫的时候去撬开金库。
　　有一天，猫被狗咬死了。
　　小偷把猫和偷来的钻石，统统抱在怀里，
　　在黑暗的街道上一边走一边放声大哭。
　　回到家以后，他把猫埋在小小的院子里。

　　有一次，猫是孤独老婆婆养的猫。
　　它最讨厌老婆婆了。
　　老婆婆每天抱着猫，坐在小小的窗边往外看。
　　猫整天躺在老婆婆的腿上，
　　不是睡觉，就是打盹。
　　终于，猫年纪大了，死了。
　　皱巴巴的老婆婆把皱巴巴的老猫抱在怀里，
　　哭了一整天。
　　老婆婆把猫埋在院子里的一棵老树下。

　　有一次，猫是小女孩养的猫。
　　它最讨厌小女孩了。
　　小女孩不是背着猫，就是紧紧的抱着猫睡觉。
　　哭的时候，就在猫背上擦眼泪。
　　有一天，小女孩背着猫，
　　不小心，背带缠住了猫的脖子，
　　把它勒死了。
　　小女孩抱着软绵绵的猫，哭了一整天。
　　最后，她把猫埋在庭院里的一棵树下。
　　但是，猫对死一点儿也不在乎。

　　有一次，猫不是任何人养的猫了。
　　它是一只野猫。
　　猫第一次成了自己的主人。
　　猫最喜欢自己了。
　　本来它就是一只有漂亮虎斑的猫，
　　现在当然更成了一只非常气派的野猫。

　　所有的猫小姐，都想嫁给这只猫。
　　有的送大鱼，有的送上等鼠肉，
　　有的给它珍贵的礼物，有的为它舔毛。
　　猫只是说：
　　“我可是死过一百万次的喔！
　　谁也比不上我。”
　　猫最喜欢的，还是自己。

　　只有一只美丽的白猫，看都不看这只猫一眼。猫走到白猫身边，说：

　　“我，可是死过一百万次的喔！”
　　白猫只是“恩”的应了一声。
　　猫有点儿生气，因为，它是那么的喜欢自己。
　　第二天，第三天，猫都走到白猫那儿说：
　　“你连一次都还没活完，对不对？”
　　白猫也还是“恩”的应了一声。

　　有一次，猫走到白猫面前，
　　骨碌骨碌的在空中连翻了三个跟头，说：
　　“我曾经是马戏团的猫喔！”
　　白猫仍然只是“恩”的应了一声。
　　“我可是活了一百万次……”
　　猫说到一半，改口问白猫：
　　“我可以待在你身边吗？”
　　白猫说：“好吧！”
　　猫从此就一直待在白猫的身边了。

　　白猫生下了许多可爱的小猫。
　　猫再也不说：
　　“我可是活过一百万次……”的话了。
　　猫喜欢白猫和小猫们，已经胜过喜欢自己了。

　　终于，小猫们长大了，一只只的离开了它们。
　　“这些孩子们也都变成了非常气派的野猫了！”
　　猫很满足的说。
　　“是啊！”
　　白猫从喉咙里发出轻柔的咕噜声。
　　白猫慢慢地老了，
　　而猫也变得更加温柔了，
　　它也从喉咙里发出轻柔的咕噜声。
　　它希望能和白猫永远、永远的生活在一起。

　　有一天，白猫躺在猫的身边，
　　安安静静的，一动不动了。
　　猫第一次哭了，从早上哭到晚上，
　　又从晚上哭到早上，
　　整整哭了一百万次。
　　一天又一天的过去，有一天中午，
　　猫的哭声停止了。
　　它躺在白猫的身边，安安静静的，
　　一动不动了。

　　猫再也没有活过来。

钱和人

Wed, 16 Feb 2011 03:40:11 +0800

　　口袋里没钱，心里也没钱的人，不痛苦；口袋里没钱，心里却有钱的人，最痛苦；口袋里有钱，心里也有钱的人，最烦恼；口袋里有钱，心里却没钱的人，最幸福。

　　睿智的人看得透，故不争；豁达的人想得开，故不斗；得道的人晓天意，故不急；厚德的人重谦和，故不噪；明理的人放得下，故不痴；自信的人肯努力，故不误；重义的人交天下，故不孤；浓情的人淡名利，故不独；宁静的人行深远，故不折；知足的人常快乐，故不老。

世界上最伟大的4个教育原则

Wed, 16 Feb 2011 03:38:06 +0800

　　世界上最伟大的4个教育原则，是流传千年的教子智慧，是受益终生的教育圣经。

　　1.鱼缸法则

　　养在鱼缸中的热带金鱼，三寸来长，不管养多长时间，始终不见金鱼生长。然而将这种金鱼放到水池中，两个月的时间，原本三寸的金鱼可以长到一尺。

　　对孩子的教育也是一样，孩子的成长需要自由的空间。而父母的保护就像鱼缸一样，孩子在父母的鱼缸中永远难以长成大鱼。要想孩子健康强壮的成长，一定要给孩子自由活动的空间，而不让他们拘泥于一个小小的父母提供的“鱼缸”。随着社会进步，知识的日益增加，父母应该克制自己的想法和冲动，给孩子自由成长的空间。

　　2.狼性法则

　　狼是世界上好奇心最强的动物，他们不会将任何事物当成理所当然，而倾向于亲身研究和体验，大自然的神迷、新奇永远令狼惊异。狼总是会有对周围的环境的兴趣，因而它们能不断在环境中发现食物，了解危险，从而有力的生存下来。

　　因此要培养孩子超强的学习能力，一定要培养孩子对于世界的好奇心，让他仔细观察生活，用兴趣来作为他学习的老师。这样的孩子在未来的人生道路上做个明亮之星，不断对工作有新创见和新灵感.

　　3.南风效应

　　北风与南风打赌，看谁的力量更强大，他们决定比谁能把行人的大衣脱掉。北风无论怎样猛烈，行人只是将衣服越裹越紧；而南风只是轻轻拂动，人们就热得敞开大衣。

　　南风效应告诉人们宽容是一种强于惩戒的力量。教育孩子同样如此，那些一味批评自己孩子的家长，最终会发现孩子越来越听不进他们的话。每个孩子都是可能犯错误，父母要容忍孩子的缺点，客观，理智，科学地处理日常生活中出现的各种问题，体谅孩子的同时，从自身入手做好自己的修养工作，这样才能够更加好地教育孩子。

　　4.罗森塔尔效应

　　“罗森塔尔效应”也叫“皮格玛利翁效应”或“期待效应”，暗示在本质上，是人的情感和观念，会不同程度地受到别人下意识的影响。人们会不自觉地接受自己喜欢、钦佩、信任和崇拜的人的影响和暗示。而这种暗示，正是让你梦想成真的基石之一……

　　希腊神话中，塞浦路斯国王皮格马利文是一个技艺超群的雕塑家。有一天他完成了一个少女的雕像，雕像如此完美以致国王本人也深深地爱上了这个雕像。国王的爱情感动了爱神阿弗狄罗芯，爱神给雕像注入了生命。皮格马利文的幻想成为现实，从此遂有了塞浦路斯人。

　　罗森塔尔是美国心理学家，1966年他做了一项关于学生对成绩期望的试验。他在一个班上进行测验结束后将一份“最有前途者”名单交给了校长。校长将这份名单交给了这个班的班主任。8个月后，罗森塔尔和助手再次来到这个班上时，名单上的学生成绩度大幅度提高。同学成绩提高的秘诀很简单，因为老师更多的关注了他们。

　　这个故事留给我们这样一个启示：赞美、信任和期待具有一种能量，它能改变人的行为，当一个获得另一个人的信任、赞美时，他便感觉获得了社会支持，从而增强了自我价值，变得自信、自尊，获得一种积极向上的动力，并尽力达到对方的期待，以避免对方失望，从而维持这种社会支持的连续性。

　　每个孩子都可能成为非凡天才，但这种可能的实现，取决于家长和老师能不能像对待天才那样的去爱戴，期望，珍惜这些孩子。孩子的成长方向取决于父母和老师的期望，简单的说，你期望孩子成为一个什么样的人，孩子就可能成为一个什么样的人。

　　每一个人都有他值得赞扬的地方。赞美和鼓励是引发一个人体内潜能的最佳方法。说句好话轻而易举，只需要几秒钟，但它的功效却是巨大的，有的甚至能够让一个人受益终身！

狼的50条格言，你会受用一生

Fri, 31 Dec 2010 06:20:35 +0800

　　１：没有捕捉不到的猎物，就看你有没有野心去捕；没有完成不了的事情，就看你有没有野心去做。

　　２：没有猎物我们就去寻找猎物，发现猎物我们就去追逐猎物。寻找、发现、追求、获得———这就是狼的生活要素。

　　３：尽管面对上万只的黄羊，面对凶猛的老虎，我们都毫不退缩。但是面对人类的枪口，适当的转移是明智的。我们不缺乏成功的信念，但是我们绝不是痴心妄想只会送死的傻瓜。

　　４：追逐猎物仅仅靠猛跑是不够的，尤其在对付大群猎物的时候，必要的准备和步骤是获得成功的基础。而谋划是实现这一切的唯一保障。

　　５：我们绝对不会花费任何多余的时间和体力在无意义的事情上，因为我们的眼睛永远只盯着猎物。

　　６：自然是神圣伟大的，生活在这万能自然之神的庇护下本身就需要很强的能力，如果不能改变自然。就只有适应自然。

　　７：如果注定要承受痛苦，那么就把痛苦当作是一种磨练，既然一切不可避免，就让暴风雨来得更猛烈一些吧！

　　８：要想能做大事，就必须要能屈能伸，只要能达到最终目的。过程可以有很多选择。

　　９：燃烧人生并不是一味地透支，即使是再强壮的身体也有疲劳的时候，劳逸结合是一种生存的策略。身体是生存的本钱，休息是狂奔的前奏。

　　１０：家乡固然值得眷恋，但是危险降临，生存受到威胁的时候，我们会选择离开。离开家乡不是逃避，是为了寻找更美好的明天。

　　１１：在草原上，即使我们什么都没有了。至少我，还有勇气。这是我们最大的财富，有了勇气就可以得到一切。

　　１２：在狼的眼睛里，永远看不到失败的气馁，因为它们知道，不管经历过多少次失败，最后的成功一定是属于它们的。所以狼永远是草原上的王者。

　　１３：有时候，靠单纯的判断并不能确定成功的几率，与其在等待中浪费青春，不如在追求中燃烧生命。

　　１４：没有固定的规则就是永恒的规则，自然界变化无常，人世间瞬息万端，只有不拘泥于过去，才能活得更好。

　　１５：只看看猎物永远不会填饱肚子，天上只会下冷雨，掉馅饼这种事情永远不会出现，只想获得猎物，唯一的方法就是靠自己的努力。

　　１６：成功就是不懈的努力加上一点点机会，努力是加法，机会是乘法，两者兼备才会得到最大的结果。

　　１７：毫不费力就到嘴的食物，不是毒药，就是诱饵。

　　１８：伤痛不会让我消沉，只能激发我更强的斗志！

　　１９：静如处子，动如脱兔，不鸣则已，一鸣惊人。

　　２０：要想获得食物，就必须一直寻找，只有这样，才有机会。不要气馁，就算找不到肥羊，至少能找到一只兔子。

　　２１：斗勇更斗智，请用脑子来游戏。两点间的曲线有时候比直线更短！

　　２２：如果“不战而全胜”是你的战略目标，那么“避实击虚”就是达到这个目标的关键。通过集中你的资源来攻击对手的致命弱处，你就会获得成功。

　　２３：无自由，毋宁死！

　　２４：被抓不可怕，挨饿不可怕，最可怕的是没有了骨气，成了一条摇尾乞怜的狗。

　　２５：生命如果跟时代崇高的责任联系在一起，你就会感到它永垂不朽。

　　２６：上天给了我们强壮的肉体，给了我们坚强的灵魂，给了我们生存的环境，给了我们空气、水、事物，给了我们一切，对此，在一生当中我们都怀着最深厚的敬意。

　　２７：不为明天做准备的人永远不会有未来，今天就准备好明天的事情就永远不会饿死。

　　２８：要想顺利地生存下去，不仅要有无惧危险的勇气，更要有发现危险的能力，如果你嗅不到明天的危险，那么明天也许就是你的死期。

　　２９：王者与强者的区别就在于，强者只拥有强大的力量，而王者则兼具力量与智慧，凡事都准备充分，强大的力量不如万全的准备。

　　３０：一根最细小的鱼刺也可以扎破喉咙。一只麻雀大小的肉也可能挽救一条危弱的生命。生存无小事，珍惜每一口食物，把它当作救命的一口。

　　３１：同一个陷阱永远不可能抓住两只狼，犯一次错误可以原谅，但是连续犯两次错误就只能是不可救药的愚蠢。

　　３２：夜莺声音好听换不来饭吃，与其有时间嚎叫，不如去磨爪子，嚎叫如果能得到食物，那么驴一定比狼还厉害。

　　３３：威严，绝对的威严，是管好这个团队的必须手段。一个没有威严、没有统治手腕的头狼，很快就会被别的狼取代。

　　３４：个体是群体的一部分，只有尊重个体，才能保障群体的利益。学会体贴下属，那么在必要的时候，他们就会为你、为整个群体效死。

　　３５：狼王是狼群的领袖，更是群体交流的纽带，一个和群体之间没有任何隔阂的狼王是永远不会失败的。

　　３６：公平不是单一的平均分配，也不是残忍的弱肉强食。既能让强壮者分到最多的食物，又不能让弱小者忍饥挨饿，这就是公平。

　　３７：一只狼可以捕获一只羊，一百只狼却可以屠杀一万只羊。双拳难敌四手，恶虎敌不过群狼。

　　３８：追求让人充实，分享让人快乐。

　　３９：没有失去就没有获得，所以，在需要我们付出的时候，我们从不犹豫。

　　４０：一时的忍耐是为了更广阔的自由，一时的纪律约束是为了更大的成功。

　　４１：一个狼群就是一支训练有素，纪律严明的部队，统一行动，绝对服从，协同作战，这就是狼的纪律。

　　４２：短暂的争吵是为了再次握手，一时的争斗是为了永远的和平。分歧是一种个性存在的必然，但是绝对不是消极的借口。

　　４３：最强壮的狼也有它脆弱的地方，要想做到最好，仅仅靠自己是不行的。只有不断地取长补短，才会不断地进步。

　　４４：我的对手只有自己，要想爬得更高，只应该自己往上走，而不应该把别人往下压。

　　４５：我们残忍，但是我们从不苛求；我们贪婪，但是我们从不忘宽容！

　　４６：对于没有到手的猎物，我们首先要考虑的是如何把它抓住，至于口味如何，能不能吃，那是抓住以后的事情。只要有利的，绝不放过；只要无用的，坚决舍弃。

　　４７：没有利益的战斗我绝不参与，没有任何好处的朋友我绝不结交，只要对生存有利，哪怕是敌人，也可以成为暂时的朋友。

　　４８：生存战斗是知识的源泉。

　　４９：一百次心动不如一次行动。

　　５０：狼捕猎的高效率来源于命令下达后的立即执行，这个世界上没有一只总是找借口的狼，否则它们早就饿死了。人要适应社会的发展，毕竟世界是社会主宰每一个人。

请珍惜醉酒后给你打电话的男人

Wed, 15 Dec 2010 04:23:12 +0800

　　如果，一个男人醉酒之后，打电话给你，一定要珍惜这个男人，因为他是一个在心里最深处一个干净的角落藏着你的男人。或许他是爱你的，你是他的知心爱人；或许他是最需要你的，你是他的红颜知己；或许他是最需要你理解的，你是他的暧昧的女人。无论哪一种感情关系，都不要错过，要珍惜男人的这份情。

　　无论你们是哪一种感情关系，不要打断他的话，他的话虽然语无伦次，甚至毫无头绪，甚至连他自己都不知道自己说的是什么。你都不要打断他，更不该嘲笑他，因为社会赋予男人太大的压力，金钱和权力的追逐也会让他们疲倦，劳累；男儿有泪不轻谈的自古言论也会让他们更加隐含自己。

　　一个标准的好男人的树立形象使他们人前风光显耀，人后也有悲哀疲惫。不能耍钱，耍钱不是好男人该做的事。不能泡妞，泡妞不是有责任心的男人该做的事。那还有什么可以排遣自己压力的方法呢？

　　你见过哪个大男人在商场里来回穿梭，挑来拣去。那个大男人可以堆在一起你家长我家短的，说到动情处痛哭流涕。所以，社会赋予男人排遣自己的理由似乎只剩下醉酒了。

　　对酒当歌，人生几何？酒逢知己千杯醉。明月几时有，把酒问青天，不知天上宫阙今夕是何年？我欲乘风归去，又恐穹窿玉宇高处不胜寒。几多豪迈，几多惆怅，几多相思，几多压力。这是那些能够把诗情挥洒的男人的幸运。

　　而有些男人，拙嘴笨腮，说不出自己的苦楚。有些男人，位居仕途，更要板着自己的扬声器。有些男人喝酒就说不清。所以，无论哪种，这时，他们说的多少都有许多真心话。

　　有幸接到醉酒男人电话的女人，请珍惜这一份情，因为或许你是他的妻子，人生路上他也需要扶持。或许你是他的情人，他需要那一份轻松自在的解脱。或许你是他的知己，心灵相通让他深深依恋。不要在电话的那端皱起你的芊芊细眉，也不要轻轻撇嘴，要认真的听他把话说下去，把泪流出来，把苦说出来，把思念讲出来。也许此时你觉得他就是一个充满幻想的淘气的孩子，也许你盼望的往日的高大荡然无存，也许你觉得他太脆弱，那你错了，别忘了，男人也有脆弱时，男人也孤单，也害怕。

　　想一想，此时的男人渴望的是你温暖的怀抱，是你小手轻轻的抚摸，是你话语温和的仨月风吹，是你轻轻拍打的安慰，甚至是你温柔细腻的眼神凝望。可是，此时你不能给他，你知道，他的心也会痛吗？所以，你所能做到的就只剩下静静地聆听了，那就静静的聆听好了，千万不要说，你喝多了，说醉话呢？你不用提醒他，他自己清楚。心里明白着呢！

　　女人，学会爱吧！学会宽容吧！懂得珍惜吧！既然上苍赋予了我们温柔的角色，那么就温柔吧，不要强调什么温柔是忍耐加上郁闷，那是源于你根本不懂温柔。好好爱这个人吧。

　　女人，请珍惜醉酒时打电话给你的那个男人吧。如果，可以爱，就好好爱他；如果不爱，也好好关心他；如果，很爱却不能爱，就在心里撑起一片最蓝的天空，让他坐在你的阳光下，在心里种下最好的玫瑰园，让他躺在你的心田，他会感觉到你的爱的。

考研还是工作：生命是一种长期而持续的累积

Sun, 21 Nov 2010 03:22:29 +0800

　　----节录自清华电机彭明辉老师于系刊发表的文章

　　许多同学应该都还记得联考前夕的焦虑：差一分可能要掉好几个志愿，甚至于一生的命运从此改观！到了大四，这种焦虑可能更强烈而复杂：到底要先当兵，就业，还是先考研究所？

　　我就经常碰到学生充满焦虑的问我这些问题。可是，这些焦虑实在是莫须有的！生命是一种长期而持续的累积过程，绝不会因为单一的事件而毁了一个人的一生，也不会因为单一的事件而救了一个人的一生。属于我们该得的，迟早会得到；属于我们不该得的，即使侥幸巧取也不可能长久保有。如果我们看清这个事实，许多所谓“人生的重大抉择”就可以淡然处之，根本无需焦虑。而所谓“人生的困境”，也往往当下就变得无足挂齿。

　　我自己就是一个活生生的例子。从一进大学就决定不再念研究所，所以，大学四年的时间多半在念人文科学的东西。毕业后工作了几年，才决定要念研究所。硕士毕业后，立下决心：从此不再为文凭而念书。谁知道，世事难料，当了五年讲师后，我又被时势所迫，整装出国念博士。出国时，一位大学同学笑我：全班最晚念博士的都要回国了，你现在才要出去？两年后我从剑桥回来，觉得人生际遇无常，莫此为甚：一个从大一就决定再也不钻营学位的人，竟然连硕士和博士都拿到了！属于我们该得的，哪样曾经少过？而人生中该得与不该得的究竟有多少，我们又何曾知晓？从此我对际遇一事不能不更加淡然。当讲师期间，有些态度较极端的学生会当面表现出他们的不屑；从剑桥回来时，却被学生当作不得了的事看待。这种表面上的大起大落，其实都是好事者之言，完全看不到事实的真相。从表面上看来，两年就拿到剑桥博士这好像很了不起。但是，在这“两年”之前我已经花整整一年将研究主题有关的论文全部看完，并找出研究方向；而之前更已花三年时间做控制方面的研究，并且在国际著名的学术期刊中发表论文。而从硕士毕业到拿博士，期间七年的时间我从不停止过研究与自修。所以，这个博士其实是累积了七年的成果，或者，只算我花在控制学门的时间，也至少有五年，根本也没什么好惊讶的。

　　常人不从长期而持续的累积过程来看待生命因积蓄而有的成果，老爱在表面上以断裂而孤立的事件夸大议论，因此每每在平淡无奇的事件上强作悲喜。可是对我来讲，当讲师期间被学生瞧不起以及剑桥刚回来时被同学夸大本事，都只是表象。事实是：我只在乎每天二十四小时点点滴滴的累积。拿硕士或博士只是特定时刻里这些成果累积的外在展示而已，人生命中真实的累积从不曾因这些事件而终止或加添。

　　常有学生满怀忧虑的问我：“老师，我很想先当完兵，工作一两年再考研究所。这样好吗？”

　　“很好，这样子有机会先用实务来印证学理，你念研究所时会比别人了解自己要的是什么。”

　　“可是，我怕当完兵又工作后，会失去斗志，因此考不上研究所。”

　　“那你就先考研究所好了。”

　　“可是，假如我先念研究所，我怕自己又会像念大学时一样茫然，因此念的不甘不愿的。”

　　“那你还是先去工作好了！”

　　“可是……”

　　我完全可以体会到他们的焦虑，可是却无法压抑住对于这种话的感慨。其实，说穿了他所需要的就是两年研究所加两年工作，以便加深知识的深广度和获取实务经验。先工作或先升学，表面上大相径庭，其实骨子里的差别根本可以忽略。在“朝三暮四”这个成语故事里，主人原本喂养猴子的橡实是早上四颗下午三颗，后来改为“朝三暮四”，猴子就不高兴而坚持改回到“朝四暮三”。其实，先工作或先升学，期间差异就有如“朝三暮四”与“朝四暮三”，原不值得计较。但是，我们经常看不到这种生命过程中长远而持续的累积，老爱将一时际遇中的小差别夸大到攸关生死的地步。最讽刺的是：当我们面对两个可能的方案，而焦虑的不知何所抉择时，通常表示这两个方案可能一样好，或者一样坏，因而实际上选择哪个都一样，唯一的差别只是先后之序而已。而且，愈是让我们焦虑得厉害的，其实差别越小，愈不值得焦虑。反而真正有明显的好坏差别时，我们轻易的就知道该怎么做了。可是我们却经常看不到长远的将来，短视的盯着两案短期内的得失：想选甲案，就舍不得乙案的好处；想选乙案，又舍不得甲案的好处。如果看得够远，人生常则八九十，短则五六十年，先做哪一件事又有什么关系？甚至当完兵又工作后，再花一整年准备研究所，又有什么了不起？当然，有些人还是会忧虑说：“我当完兵又工作后，会不会因为家累或记忆力衰退而比较难考上研究所？”我只能这样回答：“一个人考不上研究所，只有两个可能：或者他不够聪明，或者他的确够聪明。不够聪明而考不上，那也没什么好抱怨的。假如你够聪明，还考不上研究所，那只能说你的决心不够强。假如你是决心不够强，就表示你生命中还有其他的可能性，其重要程度并不下于硕士学位，而你舍不得丢下他。既然如此，考不上研究所也无须感到遗憾。不是吗？”人生的路这么多，为什么要老斤斤计较著一个可能性？我高中最要好的朋友一生背运：高中考两次，高一念两次，大学又考两次，甚至连机车驾照都考两次。毕业后，他告诉自己：我没有人脉，也没有学历，只能靠加倍的诚恳和努力。现在，他自己拥有一家公司，年收入数千万。一个人在升学过程中不顺利而在事业上顺利，这是常见的事。有才华的人不会因为被名校拒绝而连带失去他的才华，只不过要另外找适合他表现的场所而已。反过来，一个人在升学过程中太顺利也难免因而放不下身段去创业，而只能乖乖领薪水过活。

　　福祸如何，谁能全面知晓？我们又有什么好得意，又有什么好忧虑？人生的得与失，有时候怎么也说不清楚，有时候却再简单不过了：我们得到平日累积的成果，而失去我们不曾努力累积的！所以重要的不是和别人比成就，而是努力去做自己想做的。功不唐捐，最后该得到的不会少你一分，不该得到的也不会多你一分。好像是前年的时候，我在往艺术中心的路上遇到一位高中同学。他在南加大当电机系的副教授，被清华电机聘回来开短期课程。从高中时代他就很用功，以第一志愿上台大电机后，四年都拿书卷奖，相信他在专业上的研究也已卓然有成。回想高中入学时，我们两个人的智力测验成绩分居全学年第一，第二名。可是从高一我就不曾放弃自己喜欢的文学，音乐，书法，艺术和哲学，而他却始终不曾分心，因此两个人在学术上的差距只会愈来愈远。反过来说，这十几二十年我在人文领域所获得的满足，恐怕已远非他所能理解的了。我太太问过我，如果我肯全心专注于一个研究领域，是不是至少会赶上这位同学的成就？我不这样想，两个不同性情的人，注定要走两条不同的路。不该得的东西，我们注定是得不到的，随随便便拿两个人来比，只看到他所得到的，却看不到他所失去的，这有什么意义？

　　有次清华电台访问我：“老师你如何面对你人生中的困境？”我当场愣在那里，怎么样都想不出我这一生什么时候有过困境！后来仔细回想才发现：我不是没有过困境，而是被常人当作“困境”的境遇，我都当作一时的际遇，不曾在意过而已。刚服完兵役时，长子已出生却还找不到工作。我曾焦虑过，却又觉得迟早会有工作，报酬也不至于低的离谱，不曾太放在心上。念硕士期间，家计全靠太太的薪水，省吃俭用，对我而言又算不上困境。一来，精神上我过的很充实，二来我知道这一切是为了让自己有机会转行去教书(做自己想做的事)。三十一岁才要出国，而同学正要回系上任教，我很紧张(不知道剑桥要求的有多严)，却不曾丧气。

　　因为，我知道自己过去一直很努力，也有很满意的心得和成果，只不过别人看不到而已。我没有过困境，因为我从不在乎外在的得失，也不武断的和别人比高下，而只在乎自己内在真实的累积。我没有过困境，因为我确实了解到：生命是一种长期而持续的累积过程，绝不会因为单一的事件而有剧烈的起伏。同时我也相信：属于我们该得的，迟早会得到；属于我们不该得的，即使一分也不可能加增。假如你可以持有相同的信念，那么人生于你也会是宽广而长远，没有什么了不得的“困境”，也没有什么好焦虑的了。

水墨五色

Thu, 28 Oct 2010 04:12:18 +0800

　　（一）

　　踏千古之梦，你从水墨中来。你说江南是你的梦，碧水轻漾，梦云烟村。水雾缭绕，你打着纸伞，依约在江南之路，任鞋跟轻打青石，恍惚间击碎了时空的界限，于是心头一抹情思萌动，或许前生过往此般擦肩而过，临去前的秋波流转，那一抹青涩浅笑，成就了今生来世宿命的孽债良缘。

　　小巷幽静，影影卓卓。月上枝头，盈盈脉脉，憩于灰褐色的瓦檐下，品上好之茶，看舟头红袖，读清诗宋词，你走进古人画中，走在江南长卷里，呼吸潮润水气。江南之美，如雪白宣纸的分明，似烟雨情思的古典。今天，你人若米粒，却身在其中，安静地坐至通体清透，纵然忘情今夕是何年。

　　乘小舟悠悠，忽有琴萧至远方而来，似浩婉凝雪般清扬，如小家碧玉般羞涩，混为天籁，起身四处寻觅之时，琴萧渺渺，散于烟雨，无从辨析。

　　琴萧似梦，在这一碰即破的烟水中穿透于波心，你以红尘为墨，以浓情为纸，挥洒沁润，写下缠绵悱恻的清诗，才情为人赋，柔情对人诉，琴萧因人合。

　　你说都市拥挤五色人群，你没于其中，自然没有了颜色。何夕，只愿可效仿古人，默默携手对月，畅游江南水墨，共许千年承诺，只求百世如一。天地纵然黑白，情深至浩瀚，那白纸上浓重的一笔，画下千古不变了爱恋，也晕开了水墨之中唯一的五色。

　　何须浅碧深红色，自是花中第一流融融落日，绵绵流水，袅袅荷香，点点飘萍，暮色弥漫满湖的青荷碧影，红衣翠裳。一枝木桨划破了水声，拨动了荷瓣凉凉的露珠，一串笑声透过霞的衣裳，水的肌肤，在玉盘里脆脆跌落。一叶扁舟，一群少女，嬉闹着争着夺桨，一时间，惹得花动影摇，暗香涌动。那女孩儿，玉簪螺髻，松松挽就，绿衣白裙，婷婷而立，淡淡的橘色光笼罩着她——柳眉弯弯，眸光盈盈，唇畔嗪着微微笑意，悠悠晚风摇动裙角，衣袂翩飞间听她浅浅低吟：“常记溪亭日暮，沉醉不知归路。兴尽晚回舟，误入藕花深处。争渡，争渡，惊起一滩欧鹭。”轻快的音符如星子闪烁在白荷绿藻间，柔柔地荡漾。

　　（二）

　　“蹴罢秋千，起来慵整纤纤手。露浓花瘦，薄汗轻衣透。见有人来，袜铲金钗溜，和羞走。倚门回首，却把青梅嗅。”丁香枝上，豆蔻梢头，是谁拨动了少女的心弦，把深深浅浅的心事，婷婷袅袅地挂满春的枝头？小轩，书案，香炉，窗外，游丝飞絮，红烟翠雾。那女孩儿素手执笔，却久久不能落下，任一滴浓墨在素箴上层层叠叠荡漾开来，像是相思，早在不经意间，密密麻麻爬满了院里的青藤。“唉——”一声叹息，此情无计可消除，才下眉头，却上心头！

　　踱出书阁，步入水榭，斜倚凉亭，哦，水中那女孩儿，你那酡红的脸蛋为何羞赧，你那娇艳的双唇为谁绽放，是什么让你嘴角轻扬，是什么让你的眸子如此明丽动人？哦！她长大了，在摇曳的花里，在喧闹的鸟鸣里，轻轻地打开情感的门，悄悄探出相思的触角，在浪漫的诗句里，在满纸君名的情意里，在颗颗串起的红豆里，一颗少女的心，乱了！

　　女孩儿，谁是那根系在心头的弦，谁是那个搅乱一池春水的影？是汴京城里那书生么，握书成卷，握竹成箫，挥袖间吟落多少华章鸿篇？是他么，一袭白衣，一柄纸扇，如修竹般翩然而立？是他么，那个喧闹的花灯节，满目都是灯谜，你自信的将谜底一一揭晓，那个痴痴凝望你的公子？是他么，长眉入鬓，双眸如星，对着你喃喃自语：“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊！”，莫名，你双颊绯红，心跳如鼓？是他么，月老的红线缠绕的彼此，情丝似网，剪不断，理还乱？

　　那女孩儿捂住发烫的脸，挽起袖，弯下腰，纤指在水面上飞快的写着：“绣幕芙蓉一笑开，斜偎宝鸭亲香腮，眼波才动被人猜。一面风情深有韵，半笺娇恨寄幽怀，月移花影约重来。”

　　（三）

　　烟雨霏霏，杨柳依依，小桥弯弯，丝竹渺渺，桥畔，一把油纸伞，半湖烟雨，掩映着一张清丽的容颜，那女子她黑白分明的眸子像一汪春水，荡漾着柔柔的光，她的眉梢唇角轻舞飞扬，她的怀中桃花嫩红梨花粉白，她是三月的杨柳风里一首写意的小诗，流淌着初春的娇艳与妩媚，她对着怀里的花儿轻语：“泪染轻匀，犹带彤霞晓露痕。怕郎猜道，奴面不如花面好。云鬓斜簪，徒要教郎比并看。”花美？人娇？桃花人面两相映。但愿天下解花人，莫负柔情千万缕。

　　聚散依依，空阁寥寥，那女子曾把酒东篱，染暗香盈袖；也曾轻解罗裳，独上兰舟；曾斜倚西窗，问海棠依旧；也曾薄衣初试，绿蚁新尝。奈何，还是怕离怀别苦，多少事、欲说还休，花自飘零水自流，一种相思，两处闲愁。情到深处，莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦。薄薄娇恨，点点离愁，似挂在花蕊上的清露，颤颤崴崴，泫然欲泣。

　　（四）

　　黄昏，微雨，那女子双眉紧锁，长长的睫毛上一粒泪珠像湿了翅膀的蝴蝶，在晚风中轻轻颤抖，她消瘦的身形，薄薄的衣衫，在深秋的浓愁里伏在窗前的书案上浅睡。梦中，有荷塘争渡，秋千荡起笑语无数；回首嗅青梅，有暗香盈袖；曾问海棠依旧，却是绿肥红瘦；有临水照花，踏雪寻梅的诗情，菱花镜里，对镜贴花黄的雅意；曾琴起箫动，奏尽多少情真意重；填词作赋，描尽多少清词丽句；有落花微雨，执手相看，尽在不言中的默契；也曾把酒黄昏后，赌书泼得茶香留；有汉水乌江畔，语落铿锵“生当做人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。”

　　帘卷西风，吹去一枕清梦。前尘似水，毕竟东流去。风挟着雨袭来，徒留一脸疼痛。雨里，埋藏什么，流逝什么，诉说什么，倾听什么，呵，雨声，滴损柔肠。风萧萧梧叶上，雨点点芭蕉间，哪堪风雨添悲伧，哪堪风雨卷凄凉。风雨儿怎当，风雨儿定当，风雨儿难当！

　　自在飞花轻似梦，无边雨丝细如愁。落花人独立，微雨燕双飞。那燕儿，可是旧时相识？泪眼问花花无语，乱红飞过秋千去！那花儿，可曾沾上葬花人的眼泪？那花儿，也曾明媚鲜妍，着意争春，终是一朝春尽红颜老，花落人亡两不知！

　　寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。乍暖还寒时候，最难将息。三杯两盏淡酒，怎敌他、晚来风急？雁过也，正伤心，却是旧时相识。满地黄花堆积。憔悴损，如今有谁堪摘？守著窗儿，独自怎生得黑？梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴。这次第，怎一个、愁字了得！

　　那女子痴痴凝视窗外，一席秋色，满目悲凉，她披挂满身的浓愁，一腔离恨，半世寡欢，纤弱的肩膀，左边是亡夫怨，右边是离国恨，浓浓郁郁，化作缕缕银丝缠绕在发间，凝成一泓秋水刻在眸中。如此深刻的，惆怅！任秋雨潇潇，秋风飒飒，在天地间傲然而立。

　　那个清秀婉约的女子，如一道遗世而立的风景，斜插在多舛的命运，沉重的历史里，她幽幽的一声叹息，跨越千年，仍凉凉地响在耳畔。她似一首清丽的词，婉转而多情，似一首凝重的诗，执笔为戈，敢问天语。红颜香骨，何须浅碧深红色，自是花中第一流。

赏心悦目的今生今世

Thu, 28 Oct 2010 03:55:24 +0800

　　今生今世，胡兰成的书，不用大篇幅地去说这个作者，早已如雷贯耳。短暂的爱情记录篇。而却把张爱玲当作此生唯一的赏心悦目的爱人。

　　一、

　　今生今世，凝望着这四个黑体字，端然有忧色，隐痛与感伤也逐渐突起，用苦涩的记忆卷起素面相见的十个章节，忘不掉挥不去的时日，仿佛桃红的颜色闻得到香气氤氲。而我对你的爱也便是三月桃花的气象，艳丽芬芳但无法久留。

　　只要一闭眼，当初的情情景景便历历在目。我形容你的住处是：树里闻歌，枝中风舞，恰对妆台；诸窗并开，遥看已识，试唤便来。想当年，在燕子双飞时，盛会溯兰亭，曲水流觞、尽多逸趣；到今日，在柳岸重逢处，法书传兰纸，墨池遗迹、尚有余香。

　　看着你的一举一动，思考着你的一言一行，日子也便有了滋味，还想把这一切带去天涯甚至天堂，有人一定会骂一句：神经病。倘若用饮茶的过程、抚琴的心态、吟唱的方式来品评似乎是奢侈了些，但这确是我遇你的时光。

　　有没有天上人间玫瑰天堂？一直是梦寐以求的，而人生非梦，梦非人生。一直追寻这样的去处：若生天上，生于诸佛之所，若生人世，生于自在妙乐处。我是与凡人亦能相悦的，所以能遇仙。而你，便是我遇见的陌上游春赏花，亦不落情缘的一个人，一个临水照花的女子。如仙。

　　遇见便忘记了周遭的一切。

　　这样的痴狂是不是一种病？无所谓理想，无所谓远方，无所谓国仇，无所谓乡关。究竟是谁病了？承认自己有病的人往往无病呻吟，争说自己无病的人往往病入膏肓。讳疾忌医的故事大家都知道，千万别矫情。

　　你不愿意见我的矜持，多少让我心生要掌握的愿望。所以见面后觉得你象个学生，神情叛逆，数面后又觉得你象个贵族，华丽倔强。但在我们日后比文采与口才的争斗中我又不得不承认你是个作家，我向来与人也不比，也不斗，如今却见了你要比斗起来。但我使尽武器，还不及你的只是素手。

　　不晓得不懂得亦可以是知音。

　　在我的照片背后还写有你的字：“见了他，她变得很低很低，低到尘埃里，但她心里是欢喜的，从尘埃里开出花来。”这是因为心中拥有沉甸甸的爱啊。

　　两人一起的日子我晨出夜归，忘记了时间也忘记了一切，仿佛只要在一起就是“攀条摘香花，言是欢气息”。牵牛织女鹊桥相会，私语未完，忽又天晓，连欢娱亦成了草草。子夜歌里有：一夜就郎宿，通宵语不息，黄蘖万里路，道苦真无极。

　　每次小别，亦并无离愁，倒象是过了灯节，对平常日子转觉有一种新意。只说银河是泪水，原来银河轻浅却是形容喜悦。我与你却是桐花万里路，连朝语不息。

　　有时，你又成了洁癖的小孩，但你不喜欢小孩，小狗小猫都不近，连对小天使亦没有好感。你不怀恋童年，不喜欢父母，没有悲悯的情怀，你的世界里是没有一个夸张的，亦没有一个委屈的。每与别人见面你一照眼就看出那人又不干净，又不聪明。你从来不迎合别人，还总让人稍稍不安。我每听你说，不禁将人比己，多少要心惊，但亦无从检点起。

　　我如何也不理解你喜孜孜看我的模样，夸我是从头响到脚的聪明人，称我是令你赏心悦目的人，甚至高兴得欲仙欲死。还只管问：“你的人是真的么？你和我这样在一起是真的么？”弄得我很僵不知如何回答。

　　行走时香风细细，坐下时淹然百媚这种过于优越、优秀、优美毕竟不能代替实在的安稳，只有活下去才能爱，痴爱派不上用场而情面就脆弱地莅临，没有赚足生存的本钱便生生地拒绝了浓烈的爱，心放在哪里似乎终敌不过命运的轨迹。

　　只是我违背了承诺：岁月静好，现世安稳。无论我曾经是多么的令你赏心悦目，也挽回不了你执意离去的背影。

　　二、

　　一个人的痛痒关乎谁？即使是那个与你海誓山盟的人，又怎么能时时处处使你减痛与忘忧呢？

　　多年以来坐在你的阴影里苟活于世，一病不起的时候灵魂也草木皆兵，便有了行到水穷处，坐看云起时的回顾，收拾心情如此这般，深陷其中，轻弹古琴荡漾逝去的快乐，不必头痛，也许是痴情，相思的缘故，乐此不疲，可是为谁相思？凭恁相思？

　　爱情是什么？是此时此地的相遇与相悦，过时不候。象那张旧船票，再也赶不上那远去的帆影。眺望着你决然改变的方向怅然若失。不久，旧时友就被新时人取代，穷此一生，这便是你的病根而我束手无策。

　　你是喜欢漂泊的，象云游，无拘无束；也自由，无牵无挂。而我不是那自如收放风筝的女人，你把风景尽收眼底，万事不留于心的洒脱出走，没有时间去叙旧、感叹，因为，山河破碎，乡关迷失，那么现世无法安稳的诺言，还是太轻太轻，抵不过要讨现实生活的沉重。

　　也许我该努力地拉住你的手，不让你轻易地转身。不足一年的相聚就匆匆离去，而我却多少次梦回故园。彼此无情地伤害也许能填充心中的沟壑。如果说还？为何你身在曹营心在汉，如何说欠？只是当时已茫然。如果什么都不说，任光阴衰老是不是很自然。

　　眼泪不是易落的，那动情时，那心痛处。

　　不思量，几度风雨过，细思量，曾经沧海难为水。再葱郁的田畦不耕耘也会荒芜了。你无心，那么看我的脸也不再是：正大仙容；看我的眼也非：天然妙目；看我的人更不是：临水照花。那看你还是志帅气，气帅体，一片锦心绣口吗？

　　有的人虽遇见怎么样的好东西亦滴水不入，有的人却像丝绵蘸着了胭脂即刻渗开得一塌糊涂。

　　你和我曾经的绿树红花，在恋恋不舍的季节里，你站成树的姿势就会翠绿葱茏，新鲜夺目，我笑成花的容颜便会清香宜人，春意盎然。但最终双双淹没在泛黄的岁月里。

　　冷漠但没有仇恨。既不悦目，何来赏心？！

　　该不该松开那曾吊在你脖子上的双箍手，枯了就枯了，不是说枯木会逢春吗？还可以清彻那双迷朦的凝爱眼，另找现世安稳的去处。可我那决绝的爱意，可刳骨还母，剔骨还父，情愿再世是莲花身，只是唯一，没有商量啊。

　　不考虑你走后我的些许寂寞有谁来照看，也请你不必过问我那些含首的微笑都去了何方，你也不会在意还有那么多挣扎的突然涌出的泪水是不是哽咽了我无数失眠的夜晚。

　　说与笑灵犀一点，谈与理默契一会，穿越灵魂的抚摸就那么心领神会地吻合了，每一阵都那么温存充满依恋。如今，还说什么醉卧红花树已悲，还说什么迷恋清月天已寒。那些凝聚在心头的一丝冷、一丝暖化作磁铁般的气息裹在神魂颠倒的柔情里，被拮据潦倒颠沛流离的生活所迫，腐朽了骨气，穷困伴随一生的不甘以及难以面对痴情女子的救赎，便让你畏缩不前另寻他欢了。

　　为了你，如同为了一代江山，宛转娥眉马前死，这样的委屈，但心甘情愿。

　　对你的情怀缱绻仿佛有余亦或若遗，可以在红楼梦与三国演义里对酌，酣醉的是才情如芳香的沁人肺腑。但不要轻信树木都是笔直的干不会弯曲，更不要轻易陶醉在无心的遇合中谈笑无还期。

　　他乡，不再有你，离去，刻不容缓，真的不再需要赏心悦目，也可以度过今生今世。

　　三、

　　两个独特个性的人倾心于知识、才华、勇气等方面，只能相互激励、惊奇、欣赏与沟通，最难在一起生活。爱情，不但是为相守，亦是为疼惜不已。那种一见倾心、终生眷恋的爱情的确具有一种命运般的力量。

　　尼采说真正的男人是战士和孩子，作为战士，他渴求冒险，作为孩子，他渴求游戏。真正的女人就是柔弱与母性，柔弱成全男人的英雄气，母性坦然无私，具有最坚韧的力量，可以克服与承受一切苦难。

　　他俩都不是。一个喜新厌旧，一个恋故怀旧，都没有做到彻底。他没有把爱她当成一生的荣耀，也没有亲手把她调理成爱人和母亲。

　　他选择的转移缘于爱。而转移的情感只能是平淡的，也许会有一点清新，决不至于神魂颠倒。她选择的孤独缘于爱。而解除孤独只能靠相爱相知的人，寻求理解而不得那么就孤芳自赏吧。

　　人世间的爱往往是得不到而有回味与遗憾，才会有后世的诸多评论与精彩回顾，否则，没有值得的回忆一眼就望到了头，那人生岂不太短暂！

　　两情相悦，既悦目又赏心，多么的难。可一个人的爱找不到落脚的地方，那今生今世该留恋什么？感受生命的欢乐与痛苦，感受爱情的痴迷依恋与可遇不可求。

　　苦苦追求与终生不遇都是痛心疾首的。深深地爱过，才知道冷暖的刻骨铭心，深深地疼过，才知道伤的是皮还是骨。灵魂相知，身心相融。爱得有尊严，活得才有气度。

　　必然有更多的人从那方土地上，收获今生今世的答案，必然有更多的人从那些感动里找到今生今世，以一种亭亭玉立的姿态不行而知，不见而明，不为而成。

　　人生苦短，只是一眨眼，要么春光不再，要么来世情缘。能再来一次的时候，请给我带些今天，不必苦苦追问哪里是天上人间。

　　今天，有多少男人能拉着妻子的手象亚当一样，面对上帝问心无愧地说：“这是我的骨中之骨，肉中之肉。”

　　人生最值得珍惜的乃是那种历经沧桑而始终不渝的伴侣之情。如果没有终身相爱的决心，不可妄称夫妻。一旦结为夫妻，就要坦露身心，尊重对方的人格与心灵，怀有一腔珍惜之情，来克服婚姻产生的一些倦怠，在婚姻之中不断更新爱情的理想的性的快乐，互相信任，深切地惦念，共担今生今世的命运。

　　很赞同周国平先生的观点：理想的夫妇关系是情人、朋友、伴侣三者合一的关系，既要有情人的热烈，朋友的宽容，还要有伴侣的体贴。

　　一个心爱的人每每给我们的生活嵌上一种真情铬印，给我们的心灵创造一种通畅氛围，给我们的感官带来一种舒适陶醉。唯此，今生今世才生活在志同道合、相依为命的赏心悦目里。