爱枣报

思想的黄昏 [枣读：62期]

乐在心中 — Sat, 17 May 2008 13:14:46 +0800

今天星期六，枣读每周三期与您相约，向您推荐最值得收藏的书、CD、影碟。

[读书]思想的黄昏（节选）（文/刘疆辉）

不必告别过去，因为过去一直存在

人们知道我对哲学家的要求，即站在善恶的彼岸–超越道德判断的幻想。
根本不存在道德事实。

–尼采 《偶像的黄昏》

当年，尼采在《偶像的黄昏》中曾无比忧伤地写道：在一切时代，最智慧的人对生命都作了相同的判断：它毫无用处……无论何时何地，从他们嘴里听到的总是同一种声调，——一种充满怀疑、充满忧伤、充满对生命的厌倦的声调。连苏格拉底在临死时也说：“活着–就意味着长久生病：我欠拯救者阿斯克列比亚斯（Asklepios）一只公鸡。”连苏格拉底似乎也厌倦了生命。今天，我们面临着一个衰败感、末世感更加强烈，也更加充满诱惑的时代：在宣布上帝死后不久，英雄迎来了死亡；在偶像被一一放逐之后不久，思想的黄昏终于也已到来！我们已经没有神，我们已经不需要神。这是一个享乐主义的时代，这是一个消费主义的时代，这是一个网络集体狂欢的时代，在这样的时代，所有的一切，似乎都与思想无缘，我们要木子美，不要鲁迅；我们要易中天，不要陈寅恪；我们要于丹，不要曹雪芹;我们要High,不要理性与严肃；我们要快乐至死，不要痛苦思考……所有这些，远不是几个文人青年唱上几声哀伤的挽歌就能改变的！但是，在一个同样忧伤的黄昏，在一个我还徘徊在漫漫黄沙的大漠中，准备一无思想地寂寞而死的年代，那是2005年的夏天，我认识了羽戈，也第一次知道了在苦闷中彷徨，在炼狱中探索的，远不止我一个；也第一次知道了“80后”对于我们究竟意味着什么，叛逆、死亡、沉醉还是狂欢？都不是，那样的“80后”概念似乎是与我们无缘的。年轻而又饱经忧患的我们注定为痛苦而生，为痛苦而死！当年的我，本为了人生的无意义，打算将自己的心灵埋葬于那漫漫黄沙之中，不必有书，不必有笔，不必有书写，不必有思考，只有与汉、回、维各族朋友一起的大碗喝酒、大块吃肉，这才是最真实、最属于生命本身的生活。在那里，我度过了有生以来最惬意、最轻松的几年，虽然我时刻仰望星空，追问自己，这就是我想要的生活吗？内心的道德律令时常在拷问着我，逼迫我重新痛苦与思考……但是，更多的时候，面对这个无奈的时代，渺小、卑微的个体生命是那样的无助，于是，我似乎只有沉默。但是，这一次，我久已沉寂的心灵重新温热了起来，那始于羽戈君那篇《焚烧的家园与寻找童谣的一代人》，我至今始终认为：那是出自所谓“80后”一代手中最有灵魂、最有激情和最有坚持的一篇文字，而这种坚持到现在还在继续，当时读到这篇文章那种心灵的震颤，是我解开心锁、重新寻找信仰的关键。

后来，通过网络，我读到了羽戈君更多的文字与书写，也与他有了更多的交流，知道了他出自皖北古镇，在巴蜀之地浸润了更多的才情与灵气，在心灵的拷问中不断地自我超越，也从此开始了我们文字论交的过程。那时的羽戈，意气风发、激扬文字、傲视天下群雄，自在快意恩仇，年轻的才气与锐气，都让我这个很早就进入迟暮之年的老大哥望尘莫及，自叹不如！羽戈君也因为此文在当年那个还很有思想与自由的关天茶社一战成名，从此结识江湖无数豪杰，在这个世俗与功利的时代，无疑是一种奇迹。惭愧的是，多年以来，我早已经习惯了当一个旁观者，也就是迅翁笔下所谓的”看客”，也许是因为懒，也许是因为内心有太多的不确定与怀疑。所以时常看见羽戈在当时的天涯指点江山，也时常叹服他一日千里的进步，但是从来没有参与他们的讨论，更何况当年的自己正在宪政、启蒙、自由、民主等的概念及思想史纠葛中痛苦不堪，也尚未浅薄到肆意发表观点的地步。于是，静静地看，默默地读成了我当时的常态。后来，羽戈又将他对鲁迅的两篇思考发给了我，这就是现在集子中的《怯魅与招魂的书写·鲁迅二题》，其中关系到一个历来都在思考与追问的问题：我们为何而书写？书写对我们来说意味着什么？羽戈君从国人一向奉为”新文化运动”旗手的鲁迅先生那里找到了一种两难的处境与失语的痛苦与空虚——书写与招魂的追问。那么，为谁招魂？谁来招魂？这是一个值得思考的问题。我们应该知道，“一生为故国招魂”的应该不止钱宾四、陈寅恪这些先生，还有许多家国情怀无以排遣的永恒流浪者，当当年那一场轰轰烈烈的反思挖掘到了国家、民族文化生存的根基的时候，我们是不是还有勇气去坦然面对？

当我们不书写时，我们有许多话要说；当我们书写时，我们却不得不保持沉默，这将是怎样的一种苦痛呢？历来，为何而写作，一直是个争论不休的话题。康德和博尔赫斯为自己的内心而写作，却成就了岁月的永恒与不朽；老子曾经留下吊诡的一句话：言者不如默者智；维特根斯坦也反复在说：凡不可说的，应当沉默……当代的我们，却经历了从为“革命”、“解放”、“神圣”、“救亡”为主题的伟大事业而写作的一代到为了痛苦与宣泄、伤痕与控诉而写作的一代，而后，在短暂的时间里，曾经有难得的理性之光照耀了短暂的”新启蒙”写作，然而，在国家元气耗尽的情况下，理性也很快被流俗与现实击得粉碎，于是，在一种消费主义与享乐主义的启迪下，文人迅速转向了犬儒主义，却仍然在高呼着“文学的力量”、“公众的代表”、“民意的代言”，他们身上披着“良知”与“正义”的外衣，却用双手与资本家、权势者和既得利益集团进行着娴熟的讨价还价。于是，他们开始从上衣脱起，一直脱到了内裤与胸罩；于是，他们开始从良心卖起，一直卖到了大腿与阳具；于是，他们开始从窥阴癖到裸露癖，一直变异到了集体的自杀与疯癫。诗人死了，诗不再生；文人死了，文化何存？

就这样脱下去吧，裤子脱完了，还有什么可脱的？就这样卖下去吧，阳具卖过了，还有什么可卖的？在我们这样一个世界，在我们这样一个时代，信念、理想，追求、思想、文化、国学、甚至死亡、苦难……还有什么不能出卖的呢？于是，在这样的时代，有那么几个青年，在静静地守望着自己的内心与灵魂，在默默地关注着一些似乎久远而又空泛的人物与传说，他们似乎显得那么单薄与苍白，显得那么可笑与渺小，显得那么微不足道与不合时宜！但是，正是在这样的平淡无奇中，我们复活了生命，复活了历史；我们复活了我们的苦难，复活了我们的民族；我们复活了一种传统，复活了一种习惯——阅读、写作，哪怕是一个人的阅读，一个人的思考。我们读什么？读我们的内心，读我们的自由，哪怕是只属于一个人的《圣经》，只属于一个人的《论语》；我们写什么？写我们的内心，写我们的自由，因为沉默不是我们的本意，尽管我们中国人沉默不语的本领可以考世界第一，但是更多情况下的中国却是连沉默的权力都被剥夺了，于是我们在更多的时候可以选择为了自己而写作。

据羽戈君对我说，《论高阳》那一篇是他花费心力最多的一篇，我想：羽戈对高阳的偏爱，不仅仅是因为羽戈对他的钦佩与追思，更是羽戈对那种豪放不羁、洒脱自由的文人生活的向往。纵横江湖、快意恩仇的高阳，虽然身前身后难免寂寞，但是这种寂寞是值得我们羡慕的一种境界，而那一辈文人之间那种肝胆相照的情谊，更是让我们今人羞愧与感叹的！高阳能在百年之后，得到一位青年知己的激赏，想必也是十分开心的。谭嗣同与李敖，两位同样富有传奇色彩的人物，在他们身上寄托着我们这一代文人的无奈与悲观，因为，我们永远无法经历他们那样的惊心动魄，永远无法经历他们那样的跌宕起伏，也永远无法像他们那样活得那么自由与精彩，他们可以自由而生，自由而死，而我们却只能在这样的时代发出一点微弱的声音：谭嗣同死了，李敖老了，于是，最后的仁心侠骨终于随着历史灰飞烟灭。

[看电影] 往哪里逃？ （文\乐在心中）

一边是苏联红军的虎狼之狮大军压境，一边是纳粹德国的铁蹄入侵，两队密密麻麻的逃难的波兰人相遇在一座桥上。“桥”本来是一种将“被分离”两端连接起来的实物，在此却成为一种“分离”的象征。前不着村，后不着店，既回不了此岸，也逃不到彼岸，只剩下一个孤零零的可悲的存在。“老乡，你去哪？”，这一声本来普普通通的问候此时此刻却显得很悲壮很凄惨，往哪里逃？在自己的国土上，自身却成为一种他者，无处逃避。电影的开场就奠定了整部电影的立题和命意，“往哪里逃？”波兰的三色国旗白的被撕下来成了红军的裹脚布，红的悬挂在哪里欢迎着伟大英勇的红军战士。

1943年春，德国人发现了卡廷森林里的万人坑，纳粹官员在着手调查以后宣称，这些身穿波兰军官制服的人，死于1940年春，典型克格勃手法，近距离被手枪逐一击毙。

二战结束后，波兰控制在了苏联人的手中，苏联重新制作了纪录片，宣称近距离后脑射击，这是典型的党卫队手法，所有波兰军官是被纳粹屠杀。

诗人说在奥斯维辛之后写诗是野蛮的，哈姆雷特拷问，生存还是死亡，这是个问题。那么发生了卡廷森林的惨案后，对于每一个卡廷后的波兰人，什么才是自己的定意与抉择，折磨着自己良心。

那位可爱的小伙子说人的一生只有一份简历，二十分钟后，横尸街头。

那位飞行员的姐姐为弟弟定制了一个墓碑上面刻着：1940年，死于卡廷。她被控罪名散播谣言。

那位死里逃生的上校，最后终于忍受不住沉默的压力吞枪自杀。

是的，诚如电影里的那位老师说，你对卡廷事件的态度，决定了你对波兰的忠诚。戈培尔的名言，谎言重复一千遍就成为了真理。苦难和谎言真的就掩盖了真理吗？

2006年瓦伊达获得柏林电影节终身成就奖的时候接受采访，就提到了开始筹拍这本电影，“我计划将这部影片的重心转到个人角度–等待父亲归来，不知道他是生是死，最后才意识到他永远不会回来了。”母亲在等待儿子，妻子在等待丈夫，女儿在等待爸爸。等来了却是死亡，那么真实，有鲜血，有挣扎，有喃喃自语的临终忏悔，在90多分钟以后，我们明知道会是怎么样一个结局，依然被震撼。

“我们在天上的父”——枪响；

“愿你的旨意行在地上，如同行在天上”——枪响；

“我们日用的饮食，今日赐给我们”——枪响；

“饶恕我们的罪，如同我们饶恕他们的罪”——枪响。

接着，整整一分钟的黑暗。这是整个时代黑夜。

1965年，一位波兰影评人发出这样的惊叹：“谁能有同样残酷的勇气来以这样的方式表现自己的祖国？我们残忍而忠诚、勇敢却愚蠢。我们的国家没有头脑与政治，只凭着赤诚和重拳毫不犹豫地走向毁灭。”

[枣读新闻] 提摩岛古艺术品展｜提摩木马记

时间：五月十七日至二十八日

　　早上十点至傍晚五点

地点：杭州杭印路LOFT49木攻房

主办：木攻房、O2氧气生活杂志

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转自北京青年报记者曾鹏宇博客的一个小故事（http://xiaofeidao.bokee.com/）

还有些感动，来自以前我们极少关注的角落。今天去一家银行办事，中午时分人很多，这时门口忽然出现一个中年妇女–她面色黎黑，头发蓬乱，衣衫破旧，手里拿着一个破旧的布包，从外表看，不是个乞丐就是流浪者——里面的人都有点奇怪地看着她，她也骤然停下脚步，在门口犹豫着该不该进。

这时有个银行员工走过去，有什么可以帮您？她摸摸那个布包，看着对方：“我……想捐款。”那个银行小姑娘愣了，不仅是她，周围所有能听见这话的人都愣了。很快，银行姑娘反应过来，立即带着她来到一个柜台，直接“插队”到了最前面。她从布包里拿出一叠已经数好的破旧零钞，“捐给地震灾区”。

温情的故事时时发生。每个人在灾难面前都是英雄！

得知上海义工组织收到成都团委的求援信息后，枣报编辑FE立即响应，将于明日早晨奔赴灾区，而另一位枣报新人卓石也已经成都团委救灾处忙碌了好几天。在这里，向所有在灾区工作的义工们致意！

义工，加油！四川，加油！

一起坚持[爱枣报：232期]

老徐 — Fri, 16 May 2008 07:00:11 +0800

今日关键词：地震捐款信息公开志愿者 CNN 心理辅导

十篇新闻十分钟。爱枣报，和早餐一样重要。今天是5月16日，星期五。

在开始今天的新闻之前，让我们先为5·12地震的灾民许下祝福的心愿。

[1] 黄金72小时已经过去，64725人的获救让人稍感安慰。但接下来的时间里，“哪怕只有百分之一的希望，也要尽百分之百的努力”。
正如用几句坚强而朴实的话语打动无数人的乐刘会说的：

我相信你们会来救我
我听到外面你们有人说话我就不停地喊救命
没声音了我就不喊了我就留着力气
渴，饿，我也坚持着
我现在还活着，我很高兴
我希望大家都不要为我担心
我在里边，我会自己保护我自己的
你们来救我，我很感谢你们

在救援队员竭力坚持着救一个、再救一个的时候，也愿那些仍然在废墟下的人们不要放弃希望，坚持一秒、再坚持一秒。

[2] 对比30年前唐山大地震时的报道，此番震灾，政府的反应迅速，媒体的报道也得以空前的公开及时。而事实也证明，信息的透明公开使社会高度团结，也为倾力救援的政府取得了空前的支持。国外媒体也表示出少有的赞赏。公开的信息并不是洪水猛兽。

不过当年轻主播们的突击报道告一段落、白岩松斯基出场白活的时候，为什么我依稀觉得CCTV又开始变回了那个CCTV呢？

[3] 信息的公开和及时也使得民间力量能够及时投入救援和慈善捐助。被誉为“中国首善”、并被授予“中国红十字勋章”的江苏黄埔再生资源利用公司董事长陈光标，率领120人和60台挖掘机等大型工程机械组成的抢险突击队从江苏、安徽出发，日夜兼程，于14日几乎与军队同时抵达绵阳、北川一带，全面展开大规模救灾行动，堪为为富者的榜样。

还有一些在其位、谋其职的老总时刻不忘与对手较劲，中国电信总经理下达了“如果落在中移动的后面，要打你们屁股”的命令。不管怎样，在这个非常时刻，对于一切有助救援的事，都应该支持。毕竟，如果电信和移动的较劲能让受灾的百姓得利，我们又何必去指责呢。

[4] 不过对于普通民众来说，凭着一腔热血自发前往灾区救援却未必能够帮上忙。相反，由于盲动，不少救灾志愿者自己沦为了救助对象。让人想起以前有人献血虚脱反要输血的报道。所以献爱心也要量力而行，因为献爱心本身不是目的，真正能帮上忙才有意义。

有枣报藩司报名参加了团委组织的志愿队，他从现场发回消息说：“现在很多人自己组队过去，导致交通比较堵。我们还在团委等任务，这边很乱。很多人热心做了坏事。”

[5] 过犹不及，捐款值得鼓励，但一些粉丝也开始借着募捐说事，互相攀比，攻击对方的偶像。这就跟得意地宣布自己认识某大款一样奇怪，人家有钱可没你的份。偶像捐了多少也不值得攀比，你自己除了打口水仗还做了什么？

[6] 如果说那些急于问责的愤愤只是在表达的时机和方式上有问题，那么有些闲人以惯常的道德优越感扯出所谓大地震是因为一个多月前发生的事遭了“天谴”，则无聊而恶毒了，这种幸灾乐祸的姿态堪比借机发国难财的诈骗。对于这种人，我们不必去争论什么，那样反倒费了口水和精力，做好我们自己的事情便可以了。

[7] 外交部宣布已经接受日救政府派遣专业救援队赶赴灾区协助救援，而台红十字组织也已抵达。争论了几天的为何不接受国际援助可以告一段落了。也许有些事情原本没有我们想象的那么复杂，只是我们习惯了猎奇，喜欢探究事情背后并不存在的秘密。

台湾同样是一个地震多发的地区，那么让我们来看看生长在台湾、经历过多次地震的刘墉地震发生之时和之前如何防范。

[8] CNN终于做出道歉。不过这个时机挑的很好，现在还有人有功夫去搭理他们么？

[9] 图片新闻: 一个被救孩子的少先队礼。

[10] 当获救的人数令人欣慰地不断增长，另一个问题放在了我们的面前：遭受灾难的恐惧和失去亲人的痛苦会将他们击垮，如何在震后调整自己的情绪，弥合心理创伤，如何为亲人提供心理辅导。

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72个小时之后，大家都从最初的震惊中回过神来，不平静的2008已经让我们有些无力承受。然而生活还要继续，卑微的我们唯有珍惜此刻，祈祷未来。

生命与苦难[枣读：61期]

胡卯 — Thu, 15 May 2008 14:00:20 +0800

今天星期四，枣读临时与枣听交换，沉重地与您相约，为灾区人民祈福。

[读书]我与地坛 （文/了了）

在当代作家里，史铁生是我最敬重的一位。不是因为他的残疾，而是因为他用生命来写作。

最早接触他的作品，是《我的遥远的清平湾》，这篇小说就像是一泓清泉，清新纯净。后来买过他的《命若琴弦》和三卷本的文集，书不在手边，已经忘了是哪家出版社了。但印象最深最能打动我的，还是散文《我与地坛》。可以说它是当代散文中的极品，文辞有种繁复的美，闪烁着智慧的光芒。这篇文章是史铁生从个人体验出发，层层推开，对生命的思索和追问。书中的那个地坛，书市的时候我也去过，古木参天，绿影重重，离开书摊不远，就只剩一片寂静。只可惜没有找到祭坛，可能已经不在了吧。

史铁生，1951年生于北京，著名小说家。1972年，在二十几岁突然患病，再也不能站立起来。他”找不到工作，找不到去路，忽然间几乎什么都找不到了”，于是每天都到地坛里面，看园中的草木，生灵；是逃避，也是思考。他不知道是否该活着，活着又是为了什么。最后他想 “一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实；上帝在交给我们这件事实的时候，已经顺便保证了它的结果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日。”

听起来像是一种听天由命，但又何尝不是一种抗争？当不幸的命运降临，向死神冷笑。既然已经这个样子，人总得在活着的时候做些什么。史铁生选择了写作。不管是为了写作而活着，还是活着就是为了写作，都是一种抗争和胜利。

史铁生记录了这期间地坛中陪伴他的一些平凡的小人物。一对从中年相携走到老年的夫妻，一位热爱唱歌的小伙子，一个饮者，一个只为寻找过去常见而现在罕见的一种鸟的捕鸟人，一个女知识分子，一个长跑健将，还有一个漂亮而不幸的小姑娘。他们和他一样，是芸芸众生的一员。有自己的困境，自己的命运，史铁生是观众，我们也是。他们像地坛里的草木一样生长，一样平常。花开了，花谢了，四季轮回，仿佛只有影像，没有声音。但既然出生在这片土地上，必得切切实实活上一回，哪怕是平常。哪怕有各种各样的苦难。其中的那个长跑健将多么像阿甘，不停奔跑不停向着最快的速度冲击可总是跟机会擦肩而过。可是就算这样，也总是要不停地跑下去。

史铁生说”世上的很多事是不堪说的。你可以抱怨上帝何以要降请多苦难给这人间，你也可以为消灭种种苦难而奋斗，并为此享有崇高与骄傲，但只要你再多想一步你就会坠入深深的迷茫了：假如世界上没有了苦难，世界还能够存在么?”–我们知道事实的确如此。然而面对汶川的灾难，我们还是要质问，要痛恨。也许在所谓上帝眼中，人类就像是我们看到的蚂蚁一样，随便一场风雨就能冲溃蚁穴。没有什么道理好讲，就像我们不会去关心死去的蚂蚁，上帝也不会关心我们。多么残酷，多么让人绝望。所以我们就拼命地收看消息，说话，留下印迹，希望地震中死去的人们不要像蚂蚁一样，被雨水冲得干干净净，仿佛没有生存过。仿佛没有任何证据证明他们曾经是鲜活的生命。

时间永是流逝，一时的关注怕剩下的是彻底的忘记。当不再有这么多图片、新闻冲击你的视觉、听觉，你还能记住多久？而理性分析，总结教训以及灾后重建的道路却会很长。

（《我与地坛》，史铁生著，春风文艺出版社，定价: 25元）

[枣读新闻] 震后心理辅导小组

介绍一个豆瓣的震后心理辅导小组吧。有在灾区的朋友说他们那边有人虽然安全了，但一直在哭，需要有人进行心理辅导，大家可以关注这个小组，肯定能够做些什么。另外，多多关心身边家在灾区的朋友。

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枣读跟枣听换了，换到了今天下午。可我的脑子里还是一片空白。我知道，该继续的一定要正常继续，只是太难。把音乐推荐停了，读书部分只选了史铁生的《我与地坛》，其实我更想推荐的，是枣读曾经评论过的《唐山大地震》。《我与地坛》可以说是一个人在命运面前的思索和消极反抗。那么一个民族呢？面对这样惨烈的一场灾难，又该如何？

泪水与勇气[爱枣报：231期]

胡卯 — Thu, 15 May 2008 07:00:00 +0800

今日关键词：地震救灾泪水勇气捐款献血

十篇新闻十分钟。爱枣报，和早餐一样重要。今天是5月15日，星期四

[1] 中国被泪水淹没。

这两天，几乎每一条关于震区的新闻都让人落泪。我就只简单选择几条了—-由于地处山区，汶川地震的救援难度超过唐山。消防队员跪着落泪：求求你们让我再去救一个!

三岁的宋欣宜在父母身下与死神抗争40多小时 3岁北川小女孩终获救。

在眼泪中，我也看到了勇气。

勇气首先来自一位66岁的老者，他的名字叫：温家宝。如果要我在此时提出一个最令我感动的人，我会选他。我们当然可以说，他所做的这一切，都是一个真正对人民负责的政府及其领导者应该做的，但在我们渐渐看惯了”由别人为自己打伞的官员和官场” 的时候，他坚持做了一些不一样的事，而他这么做的意义首先是让人看到一个国家的希望。

他冒险乘直升机飞赴汶川。原来直升机的能力远没有我认为的那么强。因此我感动。

我也承认，当我在电视里看到他说这些话的时候，我流泪了：

“别哭，别哭，这是灾难，你们幸存活下来，就要好好活下去……”

“不哭，一会给你送饼干来，送奶粉来……”

“我们面前的考验，就是为了人民的利益，不怕牺牲，不怕疲劳，献出出自己的一切……”。

是这么号召的，他首先是这么做的。因此我感觉到勇气。

地震现场网友的真实观感和想法是：“一个60多岁的老人了，在我们都在街上担心余震的时候，他去了最前线。”

勇气也来自从地震中站起来的人们，我看到了无数自救互救的消息。

勇气来自驰援灾区的部队，在中国，灾难中他们总是最可依靠的人。

勇气来自全中国的普通人。民众捐款已经达到8.7亿，企业捐款超过14亿。中国人寿宣布全面收养”地震孤儿” 。群众献的血装满了血库，而且，重庆、北京的血库已经饱和，暂时不能再接受献血。

勇气来自全世界善良的人，血浓于水的台湾各界关切灾情踊跃捐助，海外捐款已经超过12亿元。

泪水与勇气，这就是5月12日以来我看到的中国。我们用泪水祭奠逝者，用勇气鼓励自己。今天，我们从未逃避，未来，我们不会放弃。牵手，我们永远在一起。

[2]为了提醒大家，把上面关于目前献血要注意的情况再插播一下：据重庆血库工作人员介绍，血液中心采集的血液只能存放35天，35天后，血液的质量就不能满足临床的需求，那就会造成爱心的无谓浪费。而一个献血者一年只能献2次血，这次献血后，要是35天后再次出现血源紧张的话，也将爱莫能助，无法再次献血了。

记者从卫生部获悉，目前各地血站的血液已足够，但是向灾区运输出现困难。建议广大热心的献血群众和血站预约献血。卫生部新闻发言人毛群安表示，目前，灾区最缺的就是血液和血浆。昨天，卫生部发出建议各地大力开展义务献血活动，支援灾区的号召后，各地的献血热情都非常高涨，目前各地血站的血液都很多，但是运往灾区不畅通，有太多的血液不能及时运过去。毛群安说，由于血液不能长时间保存，所以，建议各地的热心献血群众进行预约献血。

在您打算去献血的时候，可以先打个电话咨询一下。

[3] 针对网上关于这次救灾工作的溢美之词，也有冷静的网友指出：面对政府的救灾工作，民众冷静的监督，胜过狂热的吹捧。对，我们需要感动，我们同样需要冷静。

比如，要不要国外救援人员来帮忙？现在成了网上争论的焦点。传闻很多，说什么的都有，看不清真相。我的看法是，目前这种全国紧急动员救援灾区，而那边交通通讯又不畅的情况下，他们暂时不用来，也许是有道理的。你怎么看？

[4]有地区又出现动物异常，虽然我也不太相信”动物预报”说，但在这种非常时期，还是宁可信其有，不可信其无吧，做好预防最重要。

枣报的一个藩司也给我们发来了他的所见–

…… 00:24:38

这则消息没有修辞

发生时间：2008年5月14日3点

地点：贵州民族学院内（贵州省贵阳市花溪区）

天气：下雨

蛤蟆出现范围：面积有一个足球场大小

估计数量：可以看见的有一千只左右

经过：下午三点左右出现。先是有馒头大小的大蛤蟆成批成批的过街，后来晚上11点左右，无数的小蛤蟆成批出现在路上。更奇怪的是还有不少小蛤蟆趴在树上，趴在电线杆上！（这问题至今不解）

影响：贵阳市内几所高校（贵州大学，贵州民族学院，贵州财经学院，贵州师范大学等）。各高校大概在11点半左右（已熄灯）约有一半学生自发走出寝室聚集在空旷地带。大家人心惶惶。

写在今夜：我在贵阳，现在是凌晨0：16分，我正在听着从窗外传来的喧闹声.但愿这是虚惊一场，相信中国！相信自己！

…… 00:26:20

几天前在网上看见了一幅大量蛤蟆过街的图片，至今心有余悸。今天，就在2008年5月14日下午3点左右，就在贵州省贵阳市花溪区贵州民族学院校园内，前几天网上蛤蟆过街的那一幕出现在我眼前，成百上千只蛤蟆一起”过街”，消息不胫而走，通过短信、QQ群等方式整个贵州高校都得知了这一事件，傍晚时候一同学通过自己的相机把这一景象拍了下来。

…… 00:26:43

图给你了吧

…… 00:27:10

那我先出去了，现在寝室空了，就我一个人

……01:06:59

新华社贵州分社，贵州都市报，贵阳电视台《百姓关注》栏目都来了

贵阳市相关领导，各高校领导出面

…… 01:09:38

领导说，回去睡觉，没地震。

[5]灾难面前，稳定人心是重要的，有人造谣说，都江堰市化工厂爆炸污染水源，引起市民恐慌，导致抢水囤积。至少三个造谣者已经被警察抓获。不过，话说回来，在这种紧急情况下，突然大面积停水，市民不恐慌才怪。长平说请体谅民众的地震谣言。因为：只要真相及时得以披露，谣言自会止息。

[6] 再来关注一下灾后重建，台湾921重建中的社会工作。文章提出，地震后的灾后重建工作可以随着时间分成三个阶段，而每个阶段都有其不同的需要和角色。也许这也是普通网友能够做一点事的方式。

[7] 奥运圣火仍然在传递。奥组委表示，在火炬接力开始前，全体参与者将默哀一分钟，向在地震灾害中遇难的同胞表示哀悼。同时，四川地震震区不在奥运火炬传递计划路线上，不会影响奥运火炬在四川的传递。

在各个地方已经为传递这团火投入大量人力物力，做了充足准备，箭在弦上的时候，火炬看样子是停不下来了，因为取消传递，对那些做足了前期准备的地方来说，也是一种损失。唯愿不要再把传递火炬作为一种庆典、作为一种攀比、作为一种秀了。

[8]在我们关心灾区、悲伤成河的时候，也别忘了注意自己的安全，广州三名蒙面男子入室抢劫50万致一死两伤。在这种时候，有些人也不会停止犯罪，所以他们的名字才会叫歹徒。

[9] 这个世界上有很多事情是我无法理解的，宗教就是其中之一。沙特男子因与女子单独约会被判150鞭刑监禁8月。这个事情，让我想起了那一年的”严打“。活在当下算是捡了一条命，好好活着，珍爱生命。

[10]今天没有第十条。就把这里当分割线吧。我看了整整两天的地震新闻，真的无心写枣报，写不下去。相信大家眼里的消息都是关于地震的，我也一样。相信大家都眼含泪水，我也一样。那么，就让我们继续关注灾区，关注那片振搖的土地。

永不放弃！[枣听特刊]

黎简 — Wed, 14 May 2008 10:48:37 +0800

我的土地，我的人民，无论遭受什么艰难，我们决不让你们成为孤岛。

2008年5月12日14时28分，四川汶川县发生7.8级强烈地震，重庆、湖南、湖北、山西、陕西、河北、北京，甚至台湾等地均有震感。截止13日下午4点，汶川地震死亡人数已超过12000人，受伤26206人，9404人被掩埋，损坏房屋346万间。一辆川A50860载有35人的大客车在茂县境内被泥石流掩埋，车上35人全部遇难。随着搜救工作的进行，各项伤亡数字还会增加。

从昨天下午地震发生的几乎同时到现在，几个群里乱纷纷的，说的都是地震、救灾，有唏嘘，有抱怨，也有骂娘。但不同的是只是表达方式，心却是一样的，每个人都忧心忡忡，都希望伤亡减到最低，更多的人生还。

从来没有这样一个时刻，同时看到了这么多温暖。Qq群里对家在四川朋友的安慰、帮助，网上各种充满善意的帖子，许多人在打听如何捐款，民间组织在筹划参与到灾后重建工作中。平常疏于联系的同事，朋友，远房亲戚，发短信询问彼此的情况，询问彼此家人朋友的情况。

从来没有一个时刻，让我们感到彼此之间的唇齿相依，息息相关。我们是在一起的，不管政见，不管地域，放下偏见，放下猜疑，最重要的是拯救生命。每多救出一个生命，就多一次胜利，就有一个家庭，心灵的创伤会变小一些。老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼，推己及人，其实也许我们也是在自救。

在此重大灾难来临之时，爱枣报做为一个小小的草根媒体，决定将原有的枣读内容换下。枣听团队迅速启动，全面发动枣报制作人员以及各地藩司，通过彻夜的录制和剪辑，制作出这样一期关于此次地震的特别节目，让我们全体用行动来记住这个关乎生命的日子。

在本期节目中，我们收录了来自灾区、全国各地、甚至是现居海外的朋友们的声音。在无数逝去的生命面前，虽然我们的声音显得如此微弱，但我们还在一起，就还有希望、有无尽的祈祷和力所能及的行动愿望。希望这些小小的声音，能为受到伤害的人带去我们的安慰。请大家坚强，一定要坚强，在没有确认之前，不要放弃。我们，还有很多不能在这里表达的人，都正在为灾区尽自己的一份力量。

今天的分分秒秒
都是对生命最严酷的考验
今天的相依相伴
都是对生命最深情的眷恋
用爱的名义发一个誓言
永不放弃

感谢受灾严重的汉旺东汽厂的雅禅朋友，这位一直热心公益的朋友在脱离险境后发来了地震肆虐之时的情况，而此时他的妻子还依旧躺在医院里；感谢在凌晨时分依然认真录音、为了表达祝福而一次次修改的忠实藩司们；感谢身在国外依然心系灾区安危的同学们。你们的故事，你们的祝福，都在这次匆匆赶制的一期枣听特刊里。

爱枣报全体为受灾群众祈福，向抢险官兵致敬，为死难人员默哀。

无论我们在哪里，今天，我们都是地震受害者。我们，在一起。

特刊在线收听版 Part A

特刊在线收听版 Part B

特刊下载版

永不放弃 part 1

永不放弃 part 2

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当天色已经亮白、鸟儿开始鸣叫的时候，终于将所有的录音文件收集、整理完毕开始进入编排工作。从13日早上决定要做这个特刊到现在，一次次在电视画面的残酷和藩司音频的感动中重新找回了熬夜的力量。是的，我们能做的很微小，但涌动的着的情愫是为了传达一个信息：我们，在一起。

天佑苍生，中国加油！

以后我们好好的活 [爱枣报：230期]

童剑 — Wed, 14 May 2008 07:00:42 +0800

今日关键词：512 地震

今日枣报新闻并不轻松，但这一天我们勇敢面对！

2008年5月14日星期三，天灾无情，人间有爱，爱枣报以沉重的心情向你问好。

[1] 为什么我的眼里常含泪水因为我对这土地爱的深沉！此刻，已有上万人因为”5·12″地震失去生命，在很多地区，人们的正常生活受到影响。望一眼这被天灾摧毁的土地，我们发现了心底最深处的关切，担心起远方不知姓名的同胞，他们身上的伤，心里的痛。同事说：从来没觉得这么惨！网友问：中国到底怎么了？你我也许无法回应，但可以在心里为中华祈祷！

黑纸白字上的死亡人数每增加一个，这世上曾经鲜活的生命就会减少一个；时间每流逝一秒，一条生命得以存活的可能就会减少一分。时间的流逝与空间的阻隔在此时，比任何时候更让人备受煎熬。生命，是的，此时此刻，挽救灾区群众的生命，高于一切、大过一切、急于一切。

[2] 我们大多并不曾感受过地震时的惊慌和绝望，或许也不曾理解生命在那一刻的能量或者呼唤。面对这场灾难，究竟该以怎样的方式去理解苦难，抚慰伤痛？当这样的情节发生在这些不曾相识却只能彼此依靠的人身上，他们的选择、他们的行动其实不但是给他们自己希望，也在给我们希望。１２岁的陈浩从安全区返回，一把推开在即将倒塌的高墙下的那个女孩，自己却重伤住院，他说：”要是再遇到这样的事，我还会的。因为能救而不救，我肯定会感到惭愧。”

都江堰市向峨乡爱莲社区支部书记王婉民一心组织周围乡邻营救峨乡中学被困的共有320多名学生，被记者质疑时，她说出这句自责的话：“自己的妈顾不上救喽，先救学生吧！”

阿坝州政府网站6人留守发布组在电力、通讯陷入瘫痪时连续工作20多个小时，坚持向外界发布第一手灾区情况。等终于接通网站负责人的电话时，宋洪斌在电话中失声痛哭。

[3] 那个叫”震生”的孩子，在临时搭起的帐篷里，在大家的照顾下平安降生，嘹亮的啼哭或许可以带给人们宽慰和希望。那些在地震时毫不慌乱，继续为重症患者手术的医生护士，他们的坚持的不仅是一台手术，更是救死扶伤的职业道德。成都市某建筑工地的400名农民工，全部腾出工棚里的床位给附近的市民睡觉，他们说”我们年轻，一晚上不睡觉没问题。”还有下岗职工在排队献血时不忘风趣一把：”抗震救灾人人有责，我是个下岗工，没有钱就‘出点血’嘛。”

[4] 博主蒲宇记得地震时他牢牢抓住外婆的手，逃离那栋老人住了十几年的房子，命悬一线的时候也始终不愿意放开那双手。乌蒙流浪者的父亲在震后的第一夜辗转难眠，他叹了一口气说，今年是个多灾多难的年份，冰灾过后又是地震，今年顶过去了，明年就好了。

[5] 同样一夜未眠的还有成都的的哥们，地震发生当晚，数百辆出租车拉着应急灯奔赴都江堰灾区。还有不少市民自发向灾区运送物资。从受灾者转为援助者，暂时离开危房、露宿街头的成都人迅速驱散了笼罩全程的悲伤，天性乐观的他们打破”街头麻将”的禁令，四人一桌来搓麻显得别具特色，也又一次说明，再大的困难都能克服，再艰难的岁月都能度过。

[6] 假如有人问：地震时，最想和谁在一起？是和所有爱的人心手相牵还是一人承受所有？当然也许这不是个问题，在灾害面前，我们看到的是所有人站在一起。在据说离震中最近的饭否上，桑朵朵和他的家人共同的选择是回家，回到在灾区的家。因为只有在那里，他们才能紧紧的在一起。

[7] 灾区需要我们各种形式的帮助，爱枣报也全力支持这些善举，但鉴于每个人对不同捐助渠道有各自的选择，我们在此不做过多介绍，感谢”我们爱讲冷笑会”的博主收集了较为全面的捐款方式供大家参考。另外，网上惊现利用灾难诈骗的事例，大家小心为妙。

[8] 视频：万众一心天佑中华

[9] 图片新闻: 远在印尼的枣报藩司Double为灾区人民祈祷

燃一支烛

在遥远的地方送上无尽的祈祷

无论在什么地方

我们，在一起

[10] 整理地震防护常识给大家，下一次遇到灾害，我们可以更好的保护自己，救助别人。

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来回翻看关于地震灾害的网页，心里特别难受。而此刻，FE、黎简、一一等人还在为枣听的特别节目彻夜录音制作。爱枣报面对这场灾难，所有关切、祝福都在这里了。

愿经过创痛的人们尽快平复，愿饱受历练的国家更加坚强。