绝版青春

《攻壳机动队》中的媒体形象

无可就要 — Thu, 08 Jan 2009 13:12:58 +0800

昨晚一口气看完了《攻壳机动队》TV版第2部（S.A.C. 2nd GIG）的最后四集，实在非常过瘾。坦白地说，比起有关“笑脸男人”事件的TV版第1部，我更喜欢第2部，其中的国际政治（对抗、独立、阴谋、戒严、核威胁、冷战）、革命者等元素是我的偏爱。

GIG里的两句台词令我印象深刻。
一句是第15集的最后，素子评价塔奇科马的发明者说：“他追求自由时就已经没有自由了。”
一句是最后一集中，茅葺总理引用日本启蒙思想家福泽谕吉的名言：“一身独立，而后一国独立。”
我想，仅凭这两句话，即使没有“Stand Alone Complex”之类的复杂设定，这部动画也足以非常强大了。

因为学新闻的缘故，我对《攻壳机动队》中媒体的形象特别关注。不过说实话，这部动画中媒体的形象并不光彩。虽然有时候，媒体的报道能够成为制衡邪恶势力的重要力量，但在更多的时候，它只是沦为各方争夺利益的手段——说到底，媒体只是工具，公安九课的荒卷课长就是一位擅长媒体管制和利用媒体散步消息的人物，而他的对手合田一人同样善于利用媒体，煽动舆论，引发民众的排外情绪，以实现自己的政治图谋。

在“个别的十一人”之类的“Stand Alone Complex”事件中，媒体也是站在煽风点火的最前线。我们经常看到标有“LIVE”的摄像机画面和出镜记者大声的惊叹，仿佛媒体只是一双帮助公众猎奇的眼睛而已，它们没有自己的头脑。

这种状况和日本的媒体现状也许不无关系。旅日的新加坡学者卓南生在其新作《日本的亚洲报道与亚洲外交》中曾说，尽管在日本的报业竞争呈现白热化，日本媒体的报道模式、评论态度、新闻价值的判断及取舍、版面策划及栏目设定却都具有令人不可思议的“相似性”，缺乏独特的观点。而各大报章及电视台又特别喜欢“集中豪雨”式和煽情渲染式的激情报道手法。

这样看来，《攻壳机动队》中的媒体形象刻画是比较公允的。不过，作为一个信奉媒体具有独立思考能力的人，我对动画中的设定颇有些不平。当新闻业丧失自己的头脑，丢掉自己的价值观，沦为权势集团的工具时，这个行业无异于行尸走肉，真的没有什么存在的必要了。真正的新闻业不应是《攻壳机动队》中的那般“无脑”，被蒙蔽，被利用。我相信，如果有媒体真正具备了独立的立场，坚持独立的思考，那么它的力量也许并不弱于公安九课。

哪种职业需要最高的智商？

无可就要 — Tue, 06 Jan 2009 23:36:21 +0800

哪种职业需要最高的智商？科学家吗？不，哲学家。

1926年，Catherine Cox和Lewis Terman对1450年到1850年之间的301位天才做了“智商测试”。他们的方法是通过阅读传记、书信以及其他资料，找出这些人早年学习的情况：最初的阅读，学习数学的情况，早熟的行为，异乎寻常智力的表现，对事物异同的认知，兴趣范围，学校学习情况，对事物的判断，对事物进行区分、概括、抽象化的趋向，等等。他们的IQ测试结果当然含有研究者的主观因素，但仍有不少参考价值。

在他们研究的301个人中，智商最高的是歌德，IQ为210（换算成我们今天的智商，是188），第2到第5分别是莱布尼茨、格老秀斯（Grotius，国际法学创始人）、沃尔西（Wolsey，红衣主教，剑桥三一学院创始人）、帕斯卡，他们的IQ从205到195不等（换算到今天是183到173）。

如果按照职业分类，排序是这样的：

哲学家：平均180（数据均为换算前）
科学家：平均175
纪实作家（Nonfiction Writers）：平均170
宗教领袖：平均170
小说作家（Fiction Writers）：平均165
革命家：平均165
政治家：平均165
艺术家：平均160
音乐家：平均160
军事家：平均140
（以上均译自Robert J. Sternberg: Handbook of Creativity）

据说，爱因斯坦去世后，有人用这种方法做了计算，得出IQ结果是162左右。

被异化了的马克思

无可就要 — Fri, 02 Jan 2009 21:48:13 +0800

2009年的第一门考试是“马克思主义经典著作选读”。一本科生感叹说：你都研究生了，怎么还要跟马克思纠缠？唉，谁让教育部规定所有人文社科的研究生都得学这门课呢？哦，其实也不是教育部规定的，真正做此规定的，可是非常非常高级的人物呢。无怪乎经常有马克思主义学院的老师在政治课上略带得意地说：我知道你们都不喜欢上这课，但没办法，这个事情我们也决定不了，连教育部都决定不了，是政治局定的呐！

其实说实话，我觉得“经典著作选读”这种形式还不错，起码是让我们真正回到马克思的原文，而不是接受那些经过解读了的二手东西。不过，无奈的是，所有的政治课都是有标准答案的，对马克思的原文也只能朝一个方向进行解读。这跟密尔在《论自由》中所说的政治考试“不应当变成测验意见真伪，而应当只是测验事实知识”真是大异其趣。因此，我很同意崔娇娇同学的MSN签名档：经典前加一个“马”字就会变得十分有压迫感。

如果马克思活到现在，并且来看看中国的政治课，估计也会很有压迫感。他老人家提出了社会科学中经典的“异化”理论，可谁又能预料到，如今马克思自己也被异化了呢？我记得一位老师曾在课堂上发出这样的“天问”：马克思的理论源自对自由的渴望，他强调人是“自由的存在物”，人的本性是追求自由，可是为什么许多号称以马克思主义为指导的国家，最终沦为专制和极权？

这是历史的吊诡，是马克思的异化，是人类的悲哀。

今天我们所面临的另一重悲哀是：于学生们而言，当马克思变成乏味、僵化的“思想政治课”的代表，变成学生们抵触的对象，马克思真正有价值的思想观点反而隐匿不见了。今天所有的学生都在学“马哲”、“马政经”，然而，你若问他们：马克思有哪些有价值的学术观点？除了“既是对立又是统一”的辩证法，除了资本家剥削的剩余价值，除了生产力和生产关系，他们还说得出什么吗？也许很多人连“异化”都不知道，至于马克思对其后法兰克福学派等社会科学的巨大影响，又有多少学生真正了解？

许多马院老师都津津乐道于马克思被评为“千年伟人”，以及《资本论》在西方热销这样的事情。不错，马克思非常非常伟大，不过它到底伟大在何处？为什么连西方资本主义国家人民都那么怀念马克思？没有老师道出真正的答案。

在这战斗的一年里——写给2008

无可就要 — Wed, 31 Dec 2008 22:47:10 +0800

　　站在改革开放第30年的尾巴上，我却想起改革开放前一年的高考作文题——在这战斗的一年里。
　　没有人会否认，2008是惊心动魄的一年。这一年，我们和不断袭来的天灾战斗。我们用爱心融化冰雪，用双手帮助地震灾民重新站起来。可是，没过多久，我们却绝望地发现：比天灾更无情的是人祸。结石宝宝的啼哭，比汶川人民的眼泪更令人痛彻心扉。
　　这一年，我们和金融危机战斗。为了挽救那令我们无比自豪的经济数据，大手笔的四万亿迅速拨出，令磨磨蹭蹭的美国人羡慕不已。不过，什么都没能挽回股指的狂泻，什么都没能阻止房价做俯卧撑，好在股民都是忍者神龟。我们还在和金融危机带来的就业难题战斗，并且准备使出杀手锏——扩招研究生，将战争拖延两三年再说。
　　这一年，我们还在和各种各样的人和事战斗：制造骚乱的僧侣，歪曲事实的外国媒体，闹剧不止的周老虎，让我们认识到自己“算个P”的林嘉祥……
　　不过，这都不是让我印象最深刻的战斗。在2008年的最后一天，我最想提及，也最不愿提及的，是发生在小学生身上的两次战斗。
　　一次是在4月中旬，地点在我的家乡安徽省的省会合肥市。这是一座建有多所大学的城市，所以，当抵制ＪＬＦ的风潮席卷全国的时候，这个城市格外高调，容易激动的大学生们成为抵制运动的主力。然而谁也没有想到的是，小学生却成为战斗的第一棒，南方周末当时的报道说（这篇报道已经被绝大多数网站删除，包括南方周末自己的网站）：

　　4月17日下午，有学童在ＪＬＦ门前聚集，呼吁路人抵制ＪＬＦ，他们煞有介事地向路人“宣传”：“抵制ＪＬＦ，因为它支持藏独，因为它在武汉降了半旗。”这些都是网络出现不久的话题。市民们对学童们的表现报以掌声，并踊跃在小学生的自制宣传幅上签名。
　　事后，超市附近的乐农新村小学的一名工作人员向记者证实，当天确有该校学生去了现场，但不清楚是否被老师组织。
　　4月18日，这些在网上被昵称为“红小兵”的孩子们再次来到广场喊爱国口号，向路人宣传。他们没在广场上呆太久，在民间网络酝酿的情绪火种一下子被一群小学生点燃了。接下来的事情交给了大人们。

　　第二次战斗发生在几天前，那个名为《2009，中国加油！》的诗朗诵视频。视频中的小学生们朗诵着老师撰写的诗篇：“瘦瘦的欧罗巴，挡不住天朝的金戈铁马，地震的余波也能把法兰西催垮！”“将反华者狠狠的踏在脚下！”
　　有网友在转载视频时将其命名为“令西方丧胆的最牛小学生朗诵”——先不论西方人有没有闻风丧胆，作为一个中国人，我自己吓得够呛。这样的老师，是要将学生培养成“红小兵”么？看着视频里可爱的正太萝莉们，不得不想高呼“救救孩子！”
　　其实，这么多年来，我们最不缺的，就是战斗的决心和激情。最缺的，是静下来思考“我们为何而战”。
　　战斗是为了解放，不是为了又一次的奴役。
　　可是像2008年的这两次小学生的战斗，就算他们在气势上已经完全“战胜”了所谓的“反华者”，他们真的能获得解放吗？不能。孩子们（包括千千万万的大人们）在高呼胜利的同时，其实已经走入了另一种奴役的形式。
　　在这战斗的一年里，主席教导我们：不动摇，不懈怠，不折腾。
　　“不折腾”三个字说得真好。求求老师、家长、媒体们，别去折腾孩子们了，你们自己也别瞎折腾了。中国人的激情在上世纪六七十年代已经让全世界都见识过了，我们无须再想尽办法“令西方丧胆”。眼下最要紧的，是好好想想战斗的原因，想想马克思老人家说的“人的解放”究竟是什么。
　　2009年，但愿大家真的不折腾。

“我们是天下第一大系”

无可就要 — Mon, 29 Dec 2008 23:43:46 +0800

我们是天下第一大系，天下的大系我们第一，
我们的笔杆就是武器，我们的武器就是笔杆，
用它来铲除反动势力，用它来铺平建设路基，
迈开大步向前冲！一二，一二，一二一。

我们是天下第一大系，天下的大系我们第一，
我们的学习就是武器，我们的武器就是学习，
用它来服务人民大众，用它来充实我们自己，
团结互助加油干！学习，学习，再学习。

我们是天下第一大系，天下的大系我们第一，
新闻工作不比以前，过去的烂账不必再提。
谁再造谣吹牛皮，就是我们系的公敌！
我们系里不要他，叫他转到××系！

这是刊载于燕京大学1950年刊上的“燕大新闻系系歌”。从歌词中可以看出，当时的燕大新闻系同学们心情是多么豪迈，实在令我等如今在燕园学新闻的同学艳羡不已。

燕大新闻系这么牛，是有自己的底气的。这个系凝结了司徒雷登校长的不少心血，而且自创办之初就得到了世界上第一所新闻学院——密苏里大学新闻学院的支持，基本上是在它们的帮助下建立起来的。此后，燕大新闻系不光学习密大新闻学院的办学模式，双方还互派老师和研究生，甚至互相承认学历。在今天看来，实在是中国新闻教育史上的一个难以企及的高度。

据燕大新闻系毕业生、复旦大学新闻学院教授林帆回忆：新闻系的倨傲燕园是得到燕京人广泛认同的。“因为新闻系学生能量大，学生会底下的社团大多数是我系学生负责，特别是作为校刊的《燕京新闻》，名为学生的实习园地，编辑部就设在系里；却面向社会公开发行，很受读者青睐。其时燕京学生八百多，发行量竟几近四千份。办报的经费靠零售和订户费绰绰有余，俨然一张像模像样的小报。这有赖学生力求直接采访，掌握第一手材料敢说真话。举个例说，北大女生沈崇遭美军奸污，国民党宣传机器为掩盖真相，污蔑她‘似非良家少女’、‘勾引美军制造事端’等等，而沈崇一直没有露面。《燕京新闻》即多方打听，躲过胡同口特务的监视走进沈家，写出《沈女士访问记》和《重访沈女士》作为独家新闻首先发表；轰动了北京城，从而澄清谣传，并被国内和香港的一些报纸转载。”

——又是一段令人神往但无力企及的历史叙述。

一个耐人寻味的细节是，这首“天下第一系”写于解放之后，并且是以《解放军军歌》为谱创作的。写这首歌的燕大学生恐怕万万没有想到，在两年后的院系调整中，燕京大学竟被撤销。如果之前就知道这个结局，他们还会满怀豪情地唱起军歌的旋律吗？

北京大学2008年十大人物（FangKC.cn版）

无可就要 — Fri, 26 Dec 2008 00:33:41 +0800

说明：
1、当我们厌倦了官方的“十大”时，不如自己来制作榜单。以下文字纯属个人观点，欢迎指正。
2、评选标准：不一定是北大的师生员工，但一定与北大有关，他/她在2008年最为人瞩目的事迹是与“北京大学”这四个字分不开的。
3、2007年北京大学人物请点击此处

【①季羡林（及杨锐等人）】
　　北京大学外国语学院教授，被称为“国宝”。
　　“藏画被盗”案引发轩然大波，几经波折且尚未结束，幕后真相扑朔迷离，各方观点都难以完全相信——唯一可以确定的是：舆论又过了一次批评北大的“瘾”，北大危机公关的失败也再次显露。
　　背景阅读：参见各媒体铺天盖地的报道，但真伪请自辨。

【②范美忠】
　　北京大学历史系1997届学生。
　　一场地震让范美忠变成了“范跑跑”，不少评论者也将范美忠的母校北大扯了进来，有人说北大以范美忠为耻，有人说范美忠是北大的骄傲。这两种意见都过于极端和轻浮，我的意见是：如果说范美忠的身上体现了北大人的特质，那么这种特质不是在地震时出于本能的逃跑，而是他的阅读、怀疑和思索，以及他对教育的深刻认识和亲身实践。在这一点上，我佩服范美忠，并且对他的教育观心有戚戚。
　　背景阅读：范美忠《寻找有意义的教育》阿啃1919《我所认识的范美忠》

【③贺卫方】
　　原北京大学法学院教授，目前似乎处于自由人的状态。
　　上半年，贺卫方要离开北大的消息让人们震惊；下半年，老鹤被浙江大学“耍了”的消息让人们更加震惊。在这里我想引用江飒同学的话：“秋天的阳光干爽清冽，三角地树影斑驳，骑着自行车悠然飘过。这或许才是你最向往的姿态。”其实，对于这样一位公共知识分子来说，无论深处何方，只要他还能自由言说，就是我们的幸运。
　　背景阅读：东方早报《著名法学教授贺卫方“落户”浙大生变故》江飒的博客《老鹤东南飞》

【④保卫部】
　　这样一个集体，已经沦为与餐饮中心、计算中心类似的引发极大民怨的部门。
　　这些民怨大部分要归结到门禁制度。为了自证合法性，保卫部先是不知用什么方法炮制了一个“86%的北大师生赞成门禁”的数据，又假模假式地召开了一个门禁措施座谈会。不管这些数据和座谈会上的意见如何，我只想问：那些中午大量涌入北大蹭吃蹭喝的校外人员数量为什么依然不减当年？为什么最近我们的宿舍楼仍然丢了好几台笔记本电脑？为什么保安的恶劣态度已经屡次引发众怒，连一项温和的陈平原先生都在课堂上发起了牢骚？在保卫部的一手操办下，门禁制度已经异化为只给北大师生增添不便，拦不住蹭饭团和小偷的荒谬制度。
　　背景阅读：北大新闻网《建言献策共谋良方——北京大学校门验证措施师生座谈会侧记》

【⑤许智宏】
　　北京大学前任校长。
　　当北大校长以K歌为最大特色的时候，是北大的不幸还是时代的不幸？当然，无论如何，对于许爷爷本人，我们要对他致以美好的祝愿。
　　背景阅读：本博客《许爷爷，再见》

【⑥周其凤】
　　北京大学现任校长。
　　新官上任，其在吉大担任校长时“风生水起”的经历引人关注和遐想，但上任一个多月来，这位新校长尚没有放出他的火。
　　背景阅读：南方人物周刊《北大新校长周其凤的吉大四年》

【⑦司徒雷登】
　　燕京大学创始人、首任校长。
　　没有他担任第一任燕京大学校长时的东奔西走，就没有今天的燕园，没有著名的“一塌糊涂”。但历史却好像总在开玩笑。作为一个给中国的文化教育事业做出了巨大贡献的人，作为这个园子成为大学校园时最初的主人，司徒雷登先生希望死后能够安葬于未名湖边的愿望，竟然无法实现。
　　背景阅读：本博客《北大：请让司徒雷登安葬，请给胡适塑像》

【⑧奥运志愿者】
　　鸟巢一代的重要组成部分，也是相对来说最先进的一部分，并且获得了温家宝的题词“用热情真诚良好的服务，为国家赢得尊严和友谊。”不过，个人认为，对于奥运志愿者意义的思考，尚须几分冷静。
　　背景阅读：京华时报《温家宝回信北大学子总理题词鼓励奥运志愿者》

【⑨北大一流女】
　　自称北大中文系毕业。
　　在中山大学炮轰《三联生活周刊》主笔王小峰：“你永远都是一个三流的人，拍这种三流的东西。”不论这位“一流女”是否真是北大校友，反正在网友和媒体心目中，“北大”这个帽子怎么也摘不掉了。
　　背景阅读：现代快报《“北大一流女”中山大学炮轰知名写手》

【⑩李彦宏】
　　北京大学信息管理系1991届学生。
　　严格来说，李彦宏在今年吸引媒体关注的原因和北大并没有什么关系。不过，我本人注意到一个细节，即李彦宏今年在北大的两次亮相。第一次是在7月的本科生毕业典礼上，李彦宏作为校友代表发言，介绍自己成功的人生选择，他帅气的脸庞和不菲的身价赢得台下身穿学士服的女生们尖叫无数；第二次是在12月，参加一个“传媒改革开放30年”的论坛，但他刚刚亮相不久，就匆匆撤离，让台下准备就竞价排名向他提问的同学遗憾不已。
　　从风光无限，到尴尬撤离，个中滋味也许非旁人所能体会。我个人觉得李彦宏校友应该多回北大看看，多想想北大精神，百度的竞价排名那一套实在不应该是一个北大毕业生做出来的东西。
　　背景阅读：视频《李彦宏在北大毕业典礼上的演讲》新京报《李彦宏：北大情结影响至今》

【其他候选人】
　　陈向群、杨芙清：所编写教材《操作系统教程》被指抄袭，但法院判决这本书“属于对他人作品的合理借鉴，属于正常的引用的范围，不应认定为侵权。”而陈向群个人所著《Windows操作系统原理》被判抄袭。
　　林毅夫：出任世界银行常务副行长兼首席经济学家，不过此事真正的轰动性在去年任命之时。
　　黄怒波：捐资1亿设立“北京大学中坤教育基金”，这是北大接受的最大一笔捐赠。
　　俞敏洪：在2008年本科开学典礼上作为校友代表发言，发言稿广为流传。
　　李宁、罗雪娟：一个是奥运开幕式点火炬者，一个是奥运火炬全球传递的第一棒，两人都是北大校友——他们的身份被北大领导在发言中广为传颂，以激励师生，但问题是，他们在传递火炬的时候，真的想到了自己在北大读过书吗？我看未必。

（转载请注明链接：http://www.fangkc.cn/life/pku-man-2008/）

北大逝者2008

无可就要 — Wed, 24 Dec 2008 00:48:19 +0800

在开始为2008年作总结之前，我愿向身边在这一年里离开这个世界的老师和同学致以深深的怀念。虽然和你们中的大部分都从未相识，但谁又能肯定地说，我从来没有和你们在校园里擦肩而过呢？

【赵存生】
　　北京大学原党委副书记。2008年8月17日在北京逝世，享年66岁。
　　作为2004年才入学的小辈，实在是没有什么资格写赵存生老师。在这里只想提两点：第一，根据陈昌凤老师的讲述，赵老师和两年前去世的何芳川老师都是北京大学筹建新闻与传播学院时的支柱，陈老师在博客里面写“愿北大新闻与传播学院的后生们，也铭记这两位前辈”，我也愿我的同学们在看到这篇博客时，记住这句话；第二，我在担任新传社社长的时候，曾经安排记者采访过赵存生老师，他的照片和言谈都记录在了我们的杂志上。
　　背景阅读：北京大学校报《其人犹在香风远播——悼赵存生同志》；陈昌凤老师的博客《北大又一位支持过新闻教育的领导去了！》；北大新传社《赵存生：棋牌运动与北大精神》

【金开诚】
　　北京大学教授，九三学社中央委员会前副主席。2008年12月14日在北京逝世，享年76岁。
　　又一位离去的中文系大师。
　　背景阅读：光明日报《先生何曾趋避过　金石早为精诚开》

【澡堂内死去的同学】
　　化学与分子工程学院2006级研究生某同学，2008年2月26日下午死于畅春新园地下澡堂。
　　至今我们都不知道你是怎么离开这个世界的，愿你去的那个世界没有这么多的疑惑和“不明真相”。
　　背景阅读：本博客《北大研究生澡堂之死疑云》

【奥运前坠楼的同学】
　　你的离开更加不明不白，无人知晓。我甚至无法找到你是哪个学院，哪个年级的学生。
　　一切都只因为你离开的那个日期——8月1日。我搜到你同学的一篇博客，她说“学校为了和谐的奥运立刻封锁了消息，很少有人知道，也就很少有人去背后议论，他走的很安静。没有了旁人的打扰，这也许正是他想要的。”
　　她这样形容你：“又高又帅，脸上永远挂着灿烂的笑，成绩总是系里的前几，时常去健身、打球、组织班级活动，导师又是实验室主任，我很难很难把他和这样结束生命的方式联系起来。动不动脑海中就是他的满脸笑容。”
　　这已经是我们能在互联网上搜索到的关于你仅有的信息了。

【那位在北大东门遭遇车祸的长安大学同学】
　　你不是北大的同学，但我仍要将你列进来，因为你是在参观北大的时候遭遇车祸的，当时你心中是否正憧憬着一塔湖图的风光？但那辆闯红灯的汽车将一切都击碎了。
　　车祸发生的那个可怕的地点，是北大物理和化学学院的很多同学每天都要经过的路口。这里交通的混乱已经不是一天两天，如果那天不是你，很可能会有另一个北大同学或老师葬身车轮下。你的离开，以及两位北大物理学院老师的受伤，不知能否换来有关方面整治此危险路口的哪怕一丁点决心。
　　背景阅读：北京晚报《来京面试学子北大东门人行道遇车祸》

（转载请注明链接出处 http://www.fangkc.cn/life/pass-away-in-2008 ）

所谓“80后、90后登场”的实质

无可就要 — Sun, 21 Dec 2008 16:21:23 +0800

《南方周末》2008年度人物的评选中，将“80后”列为了候选人，并得到了网友的广泛支持。截至12月21日下午3点，这个选项获得的票数位居第二，仅次于另一个群体——北川中学2793名学生。

在投票页面上，《南方周末》是这样介绍作为候选人的“80后”的：

如果说经过反击西方媒体、全球保卫奥运火炬、抵制ＪＬＦ，中国“80后”第一次高调向全世界展示了自己作为一个新兴社会群体的力量，那么汶川地震和北京奥运中，“80后”用志愿者的方式，找到了一条贡献自己真正建设性的道路。时光的流逝让曾经稚嫩的“80后”已经成年，或必须成年。

这也是今年人们肯定“80后”的习惯表达方式，即历数“反击西方媒体”、“全球保卫奥运火炬”、“抵制ＪＬＦ”、“抗震救灾”和“奥运志愿者”，并以这些事实证明：80后长大了，不再稚嫩，而是找到了“贡献自己”的道路。类似的表述不光被用于“80后”，还被用来形容“90后”。

当人们安于这种表述，甚至《南方周末》都采纳了这种表述的时候，我却感到一种不适，甚至不安。我觉得，所谓“80后、90后登场”的实质，不过是这一代人按照某种被设定的路线向前走了几步而已，不过是这一代人的某些举动符合了官方的利益而已。

从以前为人诟病的“小皇帝”，到如今的一系列“光辉事迹”，“80后”真的变了吗？根本没有。想想吧，短短几年间，一代人怎么可能突然发生这么大的改变？发生改变的，不是“80后”自身，只是这个社会强加给他们的评价而已。

在我看来，“80后”仍然是之前的那个“80后”，这是成长于一套人所共知的教育体系之下的一代人，他们今天的所作所为其实根本没有什么好惊讶的。其实只要冷静下来想一想就会发现：今年“80后”的那些“光辉事迹”，真的有那么“光辉”吗？“反击西方媒体”、“保卫奥运火炬”和“抵制ＪＬＦ”不过是民族主义的表现的而已，也是教育的结果，其中或许还掺杂了很多别的不太光彩的东西。“抗震救灾”是人的正常反应，是全国所有年龄的人的行动，跟“80后”并没有特别的关系。至于“奥运志愿者”，除了展现出这一代大学生在英语等方面的素质比较高（这是应该的）之外，真正值得骄傲的又有什么呢？

我们不妨回想一下，当“80后”叛逆的时候，为什么舆论要疯狂地进行批判？难道“叛逆”不是一种正常的青春期表现吗？难道“叛逆”在很大程度上不是一件好事吗？如今，当“80后”表现出民族主义、爱国主义，捐钱，当志愿者的时候，为什么我们就要大加表扬？难道在这表面的赞誉之下，没有隐隐流动着一些令人担忧的东西吗？

“80后”“90后”实际上根本就没有登场，他们今天得到的光环或许只是一种利用的结果。我总觉得，当一代人真正具备独立思考、坚持常识、心怀天下苍生的品质时，他们才可以真正被视为成熟，被大加赞赏。而今天的“80后”，在抵制完ＪＬＦ，在给灾区捐过钱，在做完志愿者之后，真的具备了这样的品质吗？

票选2008震惊语录

无可就要 — Thu, 18 Dec 2008 19:27:31 +0800

2008是多么令人震惊的一年。下面是我整理的具有“当时我就震惊了”效果的语录，欢迎大家投票，更欢迎大家补充，我会不断将大家的补充纳入选项。

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一档北大校园民生新闻栏目的三年

无可就要 — Wed, 17 Dec 2008 00:38:50 +0800

三年前的秋冬之交，carrie师姐对我说，想在北大电视台做一档有别于《北大新闻》的新闻节目，让我在新传社里找几个人一起干。于是，我们十来个人开始了拍摄和制作校园新闻的工作。起初，我们的新闻是放在《北大新闻》的最后播出的。直到2005年的12月19日，我们独立制作的节目问世了，它叫《第八日记者报道》。

这个名字来源于北京台的著名栏目《七日》，我们的理念和《七日》有点像，但又不完全相同。我一直喜欢把它叫做“校园民生新闻栏目”，虽然有些老师认为这个概念根本说不通，他们觉得校园里面没有什么民生新闻，但我坚持认为，如果将校园视为一个小社会，那么每一个同学和老师便是这里的公民，而我们的节目所要关注的，就是与这些公民们息息相关的事情。如果说《北大新闻》是追着领导拍，那我们就是追着同学和老师们拍，我们追随着公共利益，因为它事关我们每一个人的利益。

一晃三年过去了。前两天，接到师妹的通知，让去电视台录一个庆祝《第八日》三岁生日的特别节目。没过几天，强大的小朋友们就将节目做好了。很好，很强大，画面很好，文字很好。不过，最让我感动的却是节目最后的字幕，那些从03级一直数到08级的熟悉或陌生的名字们。他们中的一些还在身边，一些却已在他乡，今后不知还能有几次相见的机会。我想，虽然我们的镜头一直对准的是广大的同学和老师，虽然每一届的同学都经常会困惑自己的节目有多少人看，但实际上，依靠这档节目，我们最终成就的是我们自己。

不多说了，大家看片子吧~

在《魔灯》中寻找伯格曼的“心理陀螺仪”

无可就要 — Tue, 16 Dec 2008 00:21:08 +0800

“拍电影就是跃入自己童年的深渊。”
——英格玛·伯格曼 [1]

　　伯格曼的崇拜者、美国导演伍迪·艾伦曾这样评价这位瑞典导演：“伯格曼发展了一种风格，关注人的内心世界。他游离于其他导演，独自发现了灵魂的战场，并达到极至。”[2] 这句话准确地点出了伯格曼作为一名天才电影大师的独特之处和过人之处。
　　伯格曼生活和创作的年代，是欧洲艺术电影蓬勃发展的时期。那么，为什么是他，而不是其他导演发现了伍迪·艾伦所谓的“灵魂的战场”？
　　我们可以从伯格曼的自传——《魔灯》一书中寻找答案。但在讨论《魔灯》之前，我想先引入“心理陀螺仪”的概念。

一、内在导向者与“心理陀螺仪”
　　美国社会学家大卫·理斯曼在其经典著作《孤独的人群》中，将社会成员的性格类型划分为三种：传统导向型、内在导向型和他人导向型。[3]
　　对于传统导向型的人来说，他们需要学会理解和选择持续了几个世纪之久的传统行为模式，并随着世代的更替而对其稍作纠正。由于从属于一个缺乏变革的社会（例如西方的中世纪），他们只能在一个非常有限的空间内对自己的生活目标进行选择。
　　内在导向型的人则不同，他们生活在一个人口流动增加、资本迅速积累、帝国主义扩张的年代，获得了更大的选择性、创造性。他们在面对问题时，不必再受传统导向的制约。但这种类型的人却无法逃避早年生活的影响——父母、老师或其他权威人士掌握了他们的“心理陀螺仪”（psychological gyroscope），使得内在导向的人尽管具有个性和自我意识，却总是沿着陀螺仪的既定路线发展。
　　他人导向型性格出现在20世纪后半叶，他们将身边的同龄人视为个人导向的来源，这些同龄人有的是自己直接认识的，有的则是通过大众传媒间接认识的。他人导向型的人不再有强大的自我意识，而是对他人的行动和愿望保持特殊的敏感性，并据此调整自己的行为。
　　毫无疑问，如果按照这种分类方法，生于1918年的瑞典导演恩斯特·英格玛·伯格曼是一位典型的内在导向者。
　　在伯格曼89载的生命长河中，他创作、导演和制作的电影多达75部，舞台剧达到174场，这些还不包括一系列电视剧和电视片[4]。然而，在读过《魔灯》，并观看了伯格曼的十余部电影作品后，我发现：其实这位天才导演丰富而高产的一生，在他的早年就已经埋下了种子。《魔灯》中伯格曼对自己生命历程的回忆，就成为我们发掘他内心深处的那部“心理陀螺仪”的一种路径。

二、伯格曼与家庭成员
　　在大卫·里斯曼看来，父母的教育和影响是内在导向者“心理陀螺仪”的重要来源，他们对子女进行的性格训练是教育的重要一环。
　　伯格曼的父亲埃里克是斯德哥尔摩一所教堂的副牧师，1924年，伯格曼6岁时，其父又被任命为索非亚皇家医院牧师。这样一个看上去体面而严肃的职业给伯格曼带来的却是伤害，因为“牧师的家庭生活是公开的，你必须做榜样给人看，你必须接受教会群众的品头论足。父亲和母亲都是完美主义者，在这层严苛的压力之下，他们必须战战兢兢努力做好一切。他们每天有应付不完的事情，他们的婚姻问题重重，而他们的自我要求又是如此之高”，“在严格的家教管束之下，我竟转变成为一个爱说谎的孩子，……即使长大成人之后，这层影响仍然无法免除。”[5]
　　对于伯格曼来说，父亲作为神职人员的角色放大了，原本的“父亲”角色却隐匿不见。神经质而专横的他对伯格曼动辄施以鞭笞和叱骂，却没能给予父爱的温暖。后来，伯格曼在回忆中一再流露出童年时对父爱的渴求，以及因为得不到这种爱而产生的怨恨。70年代，伯格曼在接受瑞典电视台采访时曾说：“一种巨大的怨恨建立在我和父亲之间。”
　　这种情结也一直影响着伯格曼的电影生涯，他本人曾经承认：自己的很多电影中都存在父子关系恶劣的情况，而其源头就是童年的经历。在《野草莓》中，伯格曼深入探讨了父爱缺失的主题：主人公埃萨克的父亲是缺失的，他自己对孩子的父爱也毫无力量，而他的儿子又继承了父亲的冷漠。
　　对父亲的怨恨还直接导致了对父亲所代表的神的怨恨。[6] 在《魔灯》中，伯格曼回忆说：“每当鞭打执行完毕之后，我们必须吻父亲的手，表示已经得到宽恕，罪恶已经远离，真正得到超脱了。”[7] 伯格曼的父亲以为这是“正确”的教育方式，但他的专横无情却使得伯格曼产生了逆反心理，开始拷问上帝是否真的存在。这一主题成为伯格曼日后常常思考的问题，并在他的《第七封印》等电影作品呈现出来。
　　母亲对伯格曼“心理陀螺仪”的影响也是巨大的。在伯格曼首度授权拍摄的纪录片《完全伯格曼》中，当时已经86岁的他对着镜头回忆说：“我小时候特别爱哭，而且喜欢被抱着。我最希望一个人宠爱我、抱我，那就是我母亲。我绕在母亲周围爱抚她，她就把我推开，甚至带我去找儿童医生，因为她觉得我这样做有点不对劲。医生把事情严重化了，说她必须把有这种行为的孩子丢弃，因为她务必要切记，他不是女孩，需要成长为一个男人的。”
　　对母爱的渴求与遭冷落，给童年的伯格曼蒙上了又一层阴影，但另一方面，这也让他“萌生冒险进取之心”，学会“把敏感的感情和自尊结合在一起” 。[8]
　　伯格曼的哥哥和妹妹则驱动了他的“心理陀螺仪”中关于仇恨与和解的部分。由于哥哥在力量上占据上风，而妹妹则获得了更多的宠爱，因此他们在一起游戏的同时却互相憎恨。在多个场合中，伯格曼都曾回忆了自己和哥哥合谋意图掐死妹妹的经历，并称自己当时觉得“杀害她是一种光荣”。伯格曼6岁的时候，哥哥得了猩红热被送走，他毫不讳言当时曾经希望哥哥死掉。
　　但当伯格曼长大后，他对这段经历进行了坦荡的忏悔。有人曾评价说：正是因为有对童年“罪恶”的忏悔，伯格曼的电影才具有普遍的人文色彩和震撼力，因为伯格曼人格结构中的种种缺陷，也正是人类共有的人格缺陷。[9]

三、伯格曼与童年玩具
　　除了父母等家庭成员外，同侪群体是“心理陀螺仪”的另外一个塑造群体。但童年的伯格曼是一个孤僻的孩子，常年生活在自己梦境的狭小天地中，与其说同侪群体对他产生了影响，不如说他童年时代的玩具对他的影响更大。在纪录片《完全伯格曼》中，他回忆说，直到后来，每当走进摄影棚或舞台时，他仍然清晰地记得儿时的游戏。
　　在一个普通的圣诞节，伯格曼的哥哥得到了一台电影放映机的礼物，但他对这架机器毫无兴趣。渴望得到放映机的伯格曼便决定以上百个镀锡的士兵玩具和他交换，喜欢玩战争游戏的哥哥立马同意了这个提议。
　　这架被称为“魔灯”的放映机，成为陪伴伯格曼早年的玩具。他喜欢“躲进婴儿室的宽敞衣橱里，把放映机架在装糖果的条板箱上面，点亮煤油灯，把光投射在白色的墙壁上，然后把影片装上去。”[10] 随着摇杆的转动，墙壁上出现了画面，画面中的人开始移动。放映机上金属烧热时散发出来的味道，和衣橱里樟脑丸和灰尘的味道一起，成为伯格曼永远无法忘却的记忆。
　　随着伯格曼成为电影大师，更随着他的回忆录以“魔灯”命名，这架玩具放映机被人们津津乐道。然而，很多人不知道的是，童年伯格曼最珍爱的除了“魔灯”外，还有一套木偶剧场玩具。
　　伯格曼在10岁时得到了这套玩具，那时他对舞台表现出强烈的兴趣。他为这些木偶演员们设计布景与道具，还为它们编写剧本。在伯格曼的自传式电影《芬妮与亚历山大》中，开片的第一个正面镜头便是：小小的帷幕拉起，出现小亚历山大的身影，他在摆弄那些木偶演员，好像向观众宣布“我的戏开始了！”
　　如果说“魔灯”代表电影的“心理陀螺仪”，那么这套木偶玩具则代表了戏剧方面的影响。
　　实际上，伯格曼对戏剧的兴趣甚至要超过电影，这从两种作品的数量和跨越时间的对比中就可以看出。据说，伯格曼曾经用这样一句话总结自己的艺术历程——“戏剧是妻子，电影是艳遇”。在成为电影导演之前，他曾在戏剧舞台上创造过辉煌的“伯格曼时代”。到了20世纪70年代后期，他又越来越憎恨商业对电影的“败坏”，终于在80年代初宣布息影，又回归了戏剧。尽管他在电影界的影响超过了戏剧界，但在他心目中，电影无法取代戏剧的地位，在费罗岛安度晚年时他一直很高兴自己的事业是以戏剧为终点。而对于电影，他不屑道：“不要跟我谈电影，我看自己的作品都觉得很可笑！”[11] 在《完全伯格曼》中，他也坦陈：“我对戏剧的热衷与着迷，比起电影来要深刻得多。”
　　尽管如今的伯格曼更多地是作为电影导演被人怀念，但他儿时的那两件玩具在无声地提醒着我们：戏剧和电影同是伯格曼一生的艺术追求，而这种追求在他的童年即已经注定。

四、伯格曼与斯特林堡
　　在伯格曼14岁的时候，他第一次阅读了斯特林堡的作品。从此，这位在他出生前6年去世的戏剧家、小说家成为伯格曼“心理陀螺仪”的一个重要部分。
　　很多年之后，当伯格曼回忆起自己与斯特林堡的第一次接触时，他说：“我的天，我在14岁时就读过它，可我一个字也没读懂。但我喜欢，我懂得这狂热、这猛烈、这野性、这泪水。”“我并不理解斯特林堡所说的，但我能感觉到，像野兽，我感觉到了它的野性，这野性在我身上也存有。”[12]
　　这种始于少年时代的情感共鸣一直延续了一生。在之后的日子里，伯格曼导演了斯特林堡的30部作品，而在伯格曼几乎所有的作品之中，我们都能看到斯特林堡的影子，直至最后一部电影《芬妮和亚历山大》的最后一个画面。
　　伯格曼对斯特林堡的崇敬体现在一个小小的细节：在向伯格曼提出关于斯特林堡的问题时，纪录片《完全伯格曼》的导演将斯特林堡全名中的“奥古斯特”发音弄错了，敏感的伯格曼发现并提出了这个错误，他坚持要求导演重新以正确的发音把问题提一遍，否则就不继续回答问题。
　　“我没有内容，但从他那儿我可以找到一切我所想要的，这多神奇！”[13] 这是伯格曼对斯特林堡的评价。可以说，少年时期阅读斯特林堡的经历，奠定了他一生电影和戏剧创作的方向。
　　伯格曼是一个怀旧的人，他十分忠于自己早年形成的“心理陀螺仪”。直到后来，他本人也意识到了这一点，并自嘲道“我的剧场是属于1950年代，我的老师则是1920年代。”[14] 同时，伯格曼又是一个自我的人，因此他才和评论家们处不好关系，甚至有一次“差点揍一位很恶劣的评论家”，这也导致伯格曼被罚款5000克朗，但他觉得“很值得”[15] 。

五、结语
　　行文至此，一部引导伯格曼一生的“心理陀螺仪”轮廓已经清晰。正如伯格曼自己所说：“拍电影就是跃入自己童年的深渊。”作为一位典型的内在导向者，伯格曼童年时代的家庭成员和玩具，以及少年时代阅读的斯特林堡，都给他之后漫长而丰富的人生设定了方向和路线。
　　这部“心理陀螺仪”不仅决定了伯格曼一生的电影和戏剧创作，更影响了伯格曼的生活。例如，由于幼年父母之爱的缺失，他形成了极度的自卑心理，并在后来发展成为强烈的控制欲和狂妄、暴躁的个性，最终导致他几次糟糕的婚姻生活，以及起伏不断的人生波折。然而，对于艺术家来说，除了天才的头脑之外，敏感自卑、懦弱多疑的性格也是有益的，它帮助伯格曼看到了一个常人看不到的深邃玄奥世界。
　　在“心理陀螺仪”的不断旋转和位移之中，伯格曼以他特有的简洁、纯粹和深刻，在“灵魂战场”上借助电影胶片和戏剧舞台剖析人类的内心灵魂，直抵最深处。

————————
[1] 伯格曼在回答法国电影评论家让·布朗热（Jean Beranger）时所说，转引自沈语冰《北欧电影哲人：英格玛·伯格曼》，天津社会科学院出版社，2003年。
[2] 伍迪·艾伦：《通向黑暗中的生活——<魔灯>书评》，《纽约时报》1988年9月18日，第30版。
[3] [美]大卫·里斯曼著，王崑、朱虹译：《孤独的人群》，南京大学出版社，2002年1月，第8～24页。
[4] 张红军：《“魔灯”与“影像”灵魂》，《当代电影》2007年第5期。
[5] [瑞典]英格玛·伯格曼著，刘森尧译：《魔灯——伯格曼自传》，广西师范大学出版社，2005年1月，第8～9页。
[6] 参见百度百科“野草莓”词条，http://baike.baidu.com/view/263846.htm
[7] 同5，第8页。
[8] 同5，第3页。
[9] 张红军：《“魔灯”与“影像”灵魂》，《当代电影》2007年第5期。
[10] 同5，第15页。
[11] 曾子航：《伯格曼和安东尼奥尼携手步入天国？》，http://blog.sina.com.cn/s/blog_47674ab301000am7.html
[12] 奥利维耶·阿萨亚斯：《与英格玛·伯格曼的谈话》，《电影艺术》2007年第6期。
[13] 同上。
[14] 同5，第184页。
[15] 同5，第120页。

当治理受贿的矛头指向记者、医生和老师

无可就要 — Mon, 15 Dec 2008 00:14:48 +0800

“山西检察官进京抓央视女记者”案正在发展中，女记者李敏的父亲已经口头委托中国青年政治学院周泽副教授担任代理律师。这已经是周泽今年代理的第三件“抓记者”案件了，此前一次是“西丰县委书记进京拘记者”案，另一次是我在博客上转载过的《第一财经日报》记者傅桦的牢狱之灾。这三起案件中有两件都是以“受贿罪”的罪名抓记者的，另一起是“诽谤罪”。

今天有机会听了周泽的一段演讲，他表达的核心意思是：记者并不能构成“受贿罪”的主体。因为“受贿”是与权力息息相关的，但记者手中并没有支配性的强制力——任何人都可以拒绝记者的采访。在他看来，记者的本质就是公民而已，没有额外的权力。他打了个比方：现在有的博客已经影响力非常大了，如果哪一天有人塞钱给博客的主人，求他不要曝光自己的一件丑事，那是不是也要判写博客的公民“受贿”？

这让我想起前一段时间“两高”发布的《关于办理商业贿赂刑事案件适用法律若干问题的意见》，其中明确规定：医务人员、教师以各种名义非法收受物品销售方财物，数额较大的，将以非国家工作人员受贿罪定罪处罚。

将医生和老师当成受贿罪的主体，和定记者受贿罪有异曲同工的神奇和震惊。医生手上有什么支配性的强制权力？他能规定病人只接受自己的治疗吗？他能强迫病人吃某种药吗？教师更是如此，站在三尺讲台上吃粉笔灰的他们手中有什么了不得的权力，还需要用办理“商业贿赂”的规定来治理？

没错，记者笔下有毁誉忠奸，医生刀下有人命关天，教师手下有孩子明天。可是，这些都只是说明职业的重要性，而并不意味着他们具有了足以“受贿”的支配性权力。我很同意人民网上的一篇评论里面说的：说商业贿赂真抬举他们了，说的不好听，他们和普通工人一样，能拿到回扣和贪污吗？许多教师和医生工作一辈子仍然一贫如洗！医生加班加点，一个手术站上几个小时不说，还要承担极大的风险，疗效稍微让病人家属不满就可能被围攻，这个怎么就没人关心了？本认为这是个良心职业，最起码能收获社会的理解。却还是有这么多在误解，除了伤心还有什么！

我的家人基本上不是老师就是医生，现在又有了我这个准记者，可谓尝尽个中滋味。将治理“受贿”的矛头指向这三个职业，实在是舍本逐末，滑天下之大稽。深圳龙岗公安分局副局长陈旭明这样的贪官污吏们随随便便就能弄上几千万甚至上亿元，再想想那些勤勤恳恳，为了这个社会变得更好而奉献青春和生命的记者、医生和老师，到头来却成为“受贿罪”的首要打击对象，实在是伤，伤，伤。

“季羡林事件圆桌会议”小记

无可就要 — Sat, 13 Dec 2008 00:50:49 +0800

主办方：北京大学公众参与研究与支持中心
主题：“言论自由与公共理性”专题圆桌会议——从“季羡林藏画被盗卖事件”看如何建构理性的公共空间
时间：2008年12月12日晚7点
地点：法学院模拟法庭

会议主持人：沈岿（北京大学法学院教授）王锡锌（北京大学法学院教授）
与会嘉宾：韩水法（北京大学哲学系教授）张平（北京大学法学院教授）王博（北京大学哲学系教授）强世功（北京大学法学院教授）邓峰（北京大学法学院教授）黄卉（北京航空航天大学法学院教授）张志兵（南方媒体报业集团法律部主任）俞虹
缺席者：贺卫方（北京大学法学院教授）展江（中国青年政治学院教授）王克勤（中国经济时报首席记者）

　　现场人山人海，估计99%的人都是冲着季羡林事件来的。但让大家遗憾的是，在主题发言阶段，北大的几位教授都大谈“言论自由”，而没有涉及季羡林。他们的观点基本趋于一致：媒体不应滥用新闻自由。强世功的发言让人觉得他带有一种法学教授的傲慢，他强调说只有法律才是真正理性的，因此司法是最后一道防线，但他觉得现在“司法向媒体投降”“大学向媒体投降”，可这该怪罪媒体还是怪罪司法？哲学系王博教授的发言很有意思，但他说“只有利益是永恒的”，“辩论是没有胜者的”，按照这种思路走下去，只能归结于虚无和悲观。
　　老鹤没来，写了一封发言稿委托主持人宣读，题为“成长的烦恼”，大体在说网络言论的种种特性如何对名誉权构成威胁，实话说无甚新意。
　　北航的黄卉教授是最靠谱的点题者，她从技术层面分析了张衡在此案中是否构成侵犯名誉权，主要讨论言论自由和名誉权构成冲突时，应该如何裁量，两种权利的边界在何处。
　　南方日报集团法律部主任张志兵是发言中唯一一个媒体方面的人。媒体在被教授们痛批之后终于得到了一个说话的机会，他在发言中引用中美媒体败诉率对比等数字来倒苦水，痛陈今日的媒体并不是言论自由用得太滥。
　　主题发言结束后，主持人把发言机会给了张衡的代理人。此人现场展出了张衡的字：“实事求是，理性沟通”。北大方面遮遮掩掩的态度，给了此人很大的底气和口实。因此他的发言也得到了在场不少人的掌声。

　　随后，到场的几位记者纷纷发言，将讨论话题拉回季羡林事件，并抱怨自己在采访时根本无法采访到北大，《成都商报》的记者更说，自己的同事在采访北大时得到的答复是：“你们难道不知道上面已经不让报这件事了吗？”记者们认为：在这种情况下，他们做的报道已经很克制了，并没有下判断，顶多用了“疑案”之类的词，并不存在言论自由滥用。
　　会议进行至此，在我看来，记者和学者的沟通和讨论基本上在speaking into the air，各说各的。记者们关心的是：在无法得到两面信息的情况下，你怎么要求媒体去像公安局一样破案？而学者们则停留在言论自由的理论，他们觉得应该给媒体多一些限制，而记者们却觉得自己受到的限制已经太多了。
　　此时距离会议结束时间也不远了，有不少听众觉得无趣开始退场，这时局面却发生了戏剧性的改变。在座的两位北大老师觉得自己看不下去了，要把自己了解的事情真相说出来。先开口的是外国语学院的老师，没说几句就被后面一位老先生打断，而这位老先生正是哲学系主任赵敦华。
　　赵敦华教授还没说几句，张衡的代理人就坐不住了，竟然叫嚣“把他轰出去！”此言一出，他的形象连同张衡的形象都崩塌了。
　　场面一度混乱，赵敦华教授和张衡代理人险些要发生肢体冲突。后来赵教授被请到前排就座，继续发言，他说自己也经常批评北大，但此事上北大是清白的，杨锐是清白的，张衡是心里有鬼的，并举出了具有说服力的理由（具体说了什么，明天的报纸应该会有报道）。一番话结束后，民意发生倒戈。而此时，会议结束。

我的想法：
　　赵敦华教授的话具有相当的可信度。暂且认为他说的属实，那么为什么事件到现在会发展成这种样子？只能怪北大危机公关太失败，发的两次公告完全没有起到效果，反倒让外界的怀疑更甚。
　　媒体在这件事情中到底扮演了怎样的角色？在场的CCTV记者说：我们是怀着为公共利益的心情来报道此事的，不带一点私利。这一点，我相信。但到最后，媒体的报道是不是沦为幕后更强大力量角力的一个工具而已？那些怀抱纯洁美好愿望的记者到头来是否只是利益集团手中的棋子？
　　媒体关于季羡林事件的报道到底有没有滥用言论自由的现象？有，尤其是经过网络媒体的标题党式添油加醋，以及脑残的时评们放大后，事件演变成为一场集体攻击北大的狂欢。真正去做扎实、全面调查的记者，有吗？

如果这一代人读韩寒而不是读郭敬明

无可就要 — Thu, 11 Dec 2008 00:08:57 +0800

不久前，郭敬明在接受《新京报》采访时曾说：“我自己想起来都觉得太可怕了，这一代人都是看我的书长大的，我的书可能会改变他们对这个世界的看法。”

看了这个采访，有人觉得郭很无知，在自吹。但其实——尽管我很不愿意承认这个事实——他的这句话字字当真。说得严重点，这一代孩子已经被郭敬明毒害了，而且他还在继续毒害新的孩子。

每当想到韩寒和郭敬明两个人的时候，我总会很感慨：为什么这两个年龄只差一岁、总是被大家拿出来相提并论的80后作家，写出来的东西能差这么远呢？

有人说因为韩寒在成长，而郭敬明永远是那一套。没错，从最早的那篇带有传奇色彩的《杯中窥人》到现在每每令人叫绝的博客文章，韩寒的思想和文字变得越来越成熟和耐读。但我想，他这么多年的这么多文章，其实是有自己的一直没有变过的核心价值观的——那就是对社会的关怀，对权威的质疑，对独立思考的信奉。

我想起自己刚上初中的时候，韩寒刚刚出名，我托父亲到省城出差时帮我买本他的书（我所在的那个小县城还很闭塞和落后）。结果他带回家，除了我想要的《零下一度》外，还额外“附赠”了我一本，名为《我们的留言：致韩寒》。在当时那种视韩寒为一个可怕的叛逆者的社会氛围中，父亲的用意很明显：我允许你读韩寒，但也请阅读后一本书，这样才能获得一个对他的“全面”认识，要谨慎地看待他，不要盲目学他。

这种教育方式其实很不错，类似于政府的信息公开，而不是搞封锁——在那时，将韩寒列为“少儿不宜”的禁书真的不算什么新鲜事。可惜的是，在韩寒不再被“妖魔化”的今天，在他的文章、他的博客触手可及的今天，又有多少中小学生想要主动去阅读他呢？他们在沉溺于郭敬明的华丽辞藻和那些美好的故事情节当中时，有几个人还关心这个社会，还信奉独立思考，还愿意并敢于向权威发起挑战呢？

古罗马的统治者为了麻痹大众，采用了“bread and circuses”的策略，也就是用面包喂饱人民，用马戏团娱乐人民，那些吃饱了、被逗开心了的人民，谁还想得到质疑独裁者统治的合法性啊！

我觉得郭敬明就有点像当下中国的“马戏团”，而且是专门面向孩子们的马戏团，危害尤甚。

我常常想，如果90后这一代人是读韩寒长大的，那我们就有希望了。可是，事实上他们是读郭敬明长大的，于是前途大概只能是一片晦暗吧。

当然，这也不全怪郭敬明。他也只是一个时代的产物——这个最坏的时代，是最好的时代吗？

不要再来伤害我——那些“伤害中国人民感情”的国家

无可就要 — Tue, 09 Dec 2008 00:02:35 +0800

12月11日补记：
1、感谢各位网友的热情转载，但请注明出处，谢谢。
2、我的一位新西兰朋友在这个基础上制作了一个更为完备的“伤害地图”，推荐给大家。

一位喇嘛正“窜访”欧洲（为一个人专门造了一个词，真是罕见）并得到了法国总统的接见，新华社发表评论说：“此举极不明智，严重伤害了中国人民的感情。”

这么多年来，中国人民的感情究竟被哪些国家伤害了多少回？以下我谨依靠1946-2006《人民日报》电子版的数据库，进行一个不完备的搜索，得到结果一百余篇。经过整理，发现这60年间伤害我们的国家/组织有19个之多。

【①日本】47次
1985.09.20 《外交部新闻发言人就一些学生举行纪念“九一八”事变活动发表谈话　日本内阁成员正式参拜靖国神社严重伤害中国人民感情》
1986.09.24 《吴学谦会见日本等八国外长》
　　当我们获悉前文部大臣藤尾的讲话时，我们非常愤慨。他的讲话严重伤害了中国人民的感情。
1987.06.04 《光华寮问题的实质是什么？》
1987.06.10 《徒劳的狡辩》
1987.06.11 《日外务省首脑恶意攻击邓小平谈话　我外交部新闻发言人据理予以驳斥》
1987.06.20 《日中友好六团体举行群众集会　要求日本政府早日解决光华寮问题》
1989.02.23 《如何对待侵略战争的性质和责任日驻华大使奉命说明竹下态度》
1994.09.28 《中国奥委会声明》
　　日本政府无视中国政府和亚洲体育界朋友的反对，一意孤行，又给台湾政要徐立德发了签证，给广岛亚运会带来了政治麻烦，使中日两国关系蒙受损害……日本政府配合台湾当局，使其实现政治阴谋的做法，严重伤害了中国人民的感情，损害了中日两国的友好关系。
1994.09.29 《日本政府难辞其咎》
1994.09.30 《外交部发言人答记者问希望日方不做失信于中国政府和中国人民的事》
1995.09.03 《和平与正义是不可战胜的——纪念中国人民抗日战争胜利五十周年》
　　近年来日本有些人包括内阁成员多次否认侵略中国的历史，为法西斯主义开脱罪责，这不仅极大地伤害了中国人民的感情，也伤害了亚洲人民和世界人民的感情。
1995.09.09 《不智之举》
　　最近，日本政府不顾中国政府的一再规劝，以中国进行核试验为由，决定冻结本年度的对华无偿援助。这笔数额不大的款项本不值一提，但日本政府采取的这一举动前所未有，伤害了中国人民的感情，损坏了中日关系。
1996.08.18 《为了民族的尊严——记天津光荣软件有限公司四青年》
　　日方副总经理承认《提督的决断》伤害了中国人民的感情。
1996.08.28 《外交部发言人指出日军在华罪行不容辩驳》
1996.09.04 《李鹏会见竹下登》
1997.07.07 《警惕荒谬历史观作祟——纪念“七七卢沟桥事变”六十周年》
1997.12.19 《日本的大国外交》
1998.09.02 《为友好合作架桥——访日中友好协会副会长中江要介》
1998.12.29 《外交部发言人回答记者提问指出　东史郎诉讼案并不是普通民事诉讼》
1999.04.26 《日本工会总联合会会长鹫尾悦也说“石原慎太郎的反华言论不得人心”》
2000.01.24 《外交部发言人表示　中国强烈谴责日本国内否定侵华罪行事件》
2000.01.24 《是谁在制造谎言》
2000.04.10 《理解·信赖·合作——访日本驻华大使谷野作太郎》
2001.03.16 《九届人大四次会议举行记者招待会朱镕基总理答中外记者问》（教科书问题）
2001.04.05 《唐家璇就日本政府审定通过右翼教科书问题约见日本驻华大使　向日方提出严正交涉》
2001.04.06 《不许歪曲历史美化侵略》
2001.06.20 《全国律师协会等团体发表声明支持中国受害妇女对日索赔诉讼》
2001.08.14 《挑衅正义的举动——评小泉首相参拜靖国神社》
2001.08.15 《各地强烈抗议小泉首相参拜靖国神社》
2002.03.20 《言而无信不知其可》
2003.01.15 《一意孤行触犯众怒小泉三拜靖国神社韩表示强烈抗议》
2004.03.15 《在十届全国人大二次会议记者招待会上温家宝总理答中外记者问》（靖国神社问题）
2004.04.04 《温家宝会见日本外相川口顺子》
2004.12.25 《日中友协递交请愿书　要求小泉停止参拜靖国神社》
2005.04.23 《商务部部长薄熙来就中日经贸关系答记者问》
2005.04.23 《高度负责任积极向前看》
2005.04.26 《坚持对话平等协商妥善处理分歧》
2005.04.27 《以史为鉴面向未来》
2005.05.01 《和平解决国际争端和分歧——访武汉大学副校长、武汉大学国际法研究所所长黄进》
2005.05.06 《加强中日经贸合作符合两国的根本利益》
2005.10.25 《极不和谐的行径》
2005.11.05 《曾庆红会见日本客人》
2005.11.17 《吴邦国分别会见日本和新加坡客人》
2005.12.08 《曾庆红会见日本客人》
2006.04.07 《外交部举行例行记者会》
2006.08.21 《唐家璇会见日本社民党前党首土井多贺子》
2006.10.09 《温家宝与安倍晋三首相会谈　就未来中日关系发展提出五点意见》

【②美国】23次
1980.10.15 《抗议洛杉矶市议会前升起台湾所谓“国旗”》
1983.04.08 《一幕政治丑剧美国给予胡娜“政治庇护”的前前后后》
1983.11.26 《中日两国外长举行会谈吴学谦就中苏、中美关系问题发言》
　　不久前美国参议院外交委员会通过了所谓“台湾前途”决议案，说台湾的事务由台湾人来解决，反对“外来胁迫”……美国参议院的决议是不友好的，伤害了中国人民的感情。
1983.12.09 《全国人大常委会委员在审议外交工作报告时强烈谴责美国国会制造“两个中国”的霸权行径》
1987.06.26 《美众院通过两修正案粗暴干涉我内政我外交部新闻发言人表示强烈愤慨》
1987.09.20 《我驻美使馆就西藏问题及ＤＬ喇嘛访美一事阐述我国政府的立场》
1988.04.07 《我驻美大使发表演讲期待中美关系明天更美好》
　　遗憾的是，去年美国国会数次通过议案，干涉中国的内部事务，严重伤害了中国人民的感情。
1989.01.01 《迎接中美友好合作第二个十年》
　　在美国，干涉中国内政的事件时有发生。这虽然是美国极少数人的举动，但它严重地伤害了中国人民的感情，对中美关系造成了不良的影响，后果不容忽视。
1989.03.21 《政协外事委员会发表声明谴责美参院欧洲议会干涉我国内政》
1989.11.23 《就美国会通过制裁中国的修正案　政协外事委员会严正声明　指出任何制裁阻止不了中国人民胜利前进》
1990.12.05 《美国纽约时报竟鼓吹“两个中国” 我驻美公使严正批》
1992.09.12 《我国一些团体和个人发表声明和谈话强烈要求美取消向台出售战斗机决定》
1993.09.07 《严重违反国际法的行径——评美国在“银河号”事件中的所作所为》
1995.06.08 《美政府违背国际关系基本准则李登辉倒行逆施干扰和平统一》
1995.07.29 《外经贸部发言人谈复关及中美贸易中国对复关的立场未变》
　　最近美国政府自食其言，邀请李登辉访美，侵犯了中国的主权，伤害了中国人民的感情。
1995.08.28 《钱其琛会见美国副国务卿》
　　美国允许李登辉访美给中美关系带来了严重后果，极大地伤害了中国人民的感情，造成了海峡两岸关系的紧张。
1998.10.30 《外交部发言人发表谈话　中国坚决反对美国会通过含有反华条款的法案》
1998.11.12 《就美方派内阁官员访台和美领导人会见ＤＬ　我向美国政府提出抗议》
1998.11.13 《我大使就美部长访台和ＤＬ访美指出　美方应立即纠正错误》
1999.09.03 《挫折后的希望——从亚太经合组织峰会看当前中美关系》
2001.04.09 《各地各界继续声讨美国霸权行径》（撞机事件）
2001.08.14 《江泽民主席接受纽约时报采访　阐述我对中美关系等问题的立场和观点》
2004.09.15 《美国会众议院通过所谓“支持香港自由”决议案　中国表示强烈不满和坚决反对》

【③北约】10次
1999.05.14 《各地各界群众收听收看江总书记重要讲话沉痛悼念烈士　把深切悼念化作振兴中华伟大力量》
1999.05.18 《自觉肩负起跨世纪历史重任》
1999.05.20 《国际社会继续强烈谴责北约暴行》
1999.05.23 《就我驻南使馆遭袭击事件我要求美尽快通报调查结果》
1999.07.03 《一些美国会议员要求进一步调查美袭击我驻南使馆事件》
2000.04.11 《外交部发言人发表谈话》
2000.04.14 《就美国对轰炸中国驻南联盟使馆事件的调查结果　外交部发言人表示：中国不能接受》
2000.05.08 《外交部发言人就美国轰炸中国驻南联盟大使馆一周年发表谈话》
2000.06.13 《南联盟议会两院举行联席会议　李鹏应邀发表演讲》
2000.06.13 《在南斯拉夫联盟议会的演讲》

【④印度】7次
1986.12.12 《外交部发言人发表谈话印度非法通过法案企图永占我领土中国绝不承认所谓“阿鲁纳恰尔邦”》
1986.12.17 《非法的“阿鲁纳恰尔邦”的由来——新华社答读者问》
1987.02.22 《印度强行成立“阿鲁纳恰尔邦”　为合情合理解决中印边界问题设置新障碍》
1998.05.13 《我驻印使馆批驳“中国威胁论”》
1998.05.15 《称霸南亚的图谋》
1998.06.06 《迷途应知返》
　　6月3日，印度国防部长费尔南德斯在印度议会关于预算的辩论中再次无中生有，诬蔑“中国侵占了印度3．8万平方公里的领土”……这不仅破坏了两国和平谈判解决边界问题的进程，而且严重伤害了中国人民的感情和正在发展中的两国友好关系。
1998.12.31 《不和谐的噪音》

【⑤法国】5次
1989.04.26 《我驻西德法国大使强调西藏事务是中国内政外国无权干涉》《我驻西德法国大使分别举行记者招待会重申西藏是中国一部分强调中国内政不容干涉》
1989.10.01 《钱其琛外长会见法国外长迪马》
1993.09.16 《李岚清接受法国费加罗报记者采访谈中法中欧关系及我国经济形势》
　　近几年来由于法国方面的原因，两国关系多次出现问题，特别是法国前政府不顾中国政府的严正交涉和坚决反对，悍然批准向我国台湾省出售战斗机，严重损害了中法关系的基础，伤害了中国人民的感情。
1997.03.31 《中法关系新的春天》
2004.01.16 《走出低谷全面合作——1989—1997年的中法关系回顾》

【⑥诺贝尔奖委员会】4次

【⑦德国】3次
1990.10.07 《就魏茨泽克总统会见ＤＬ一事我外交部向德国政府提出抗议》
1996.06.22 《就德联邦议院通过干涉中国内政决议我驻德使馆表示强烈愤慨》
1996.06.24 《就中方决定推迟德国副总理兼外长金克尔访华外交部发言人发表谈话》

【⑧梵蒂冈】3次
2000.10.02 《外交部发表声明强烈抗议梵蒂冈“封圣”》
2000.10.02 《国家宗教局发言人关于梵蒂冈“封圣”问题的谈话》
2000.10.04 《我国佛教道教伊斯兰教全国性团体分别举行座谈会　强烈反对梵蒂冈借“封圣”搞反华活动行径》

【⑨欧洲议会】2次
1996.07.25 《某些欧洲议员要干什么》
　　欧洲议会最近在少数议员的鼓动下，通过一项“关于台湾在国际组织中的作用”的决议案，要求联合国考虑台湾在其所属组织中的活动范围，使之“享有比目前更佳的代表权”。这是明目张胆地支持台湾当局制造“两个中国”、“一中一台”。这种公然侵犯中国主权、粗暴干涉中国内政的恶劣做法，严重伤害了中国人民的感情，我们对此表示强烈愤慨。
1997.05.24 《就欧洲议会外委会邀请章孝严去访全国人大外委会发表严正声明》

【⑩危地马拉】2次
1997.01.09 《安理会磋商危地马拉问题我代表阐述中国立场》
1997.01.11 《我代表在安理会发言敦促危地马拉放弃错误立场》

【印度尼西亚】1次
1959.12.17 《陈嘉庚在全国侨联全体委员会扩大会议上致开幕词》
　　印度尼西亚的某些报刊为了煽动反华情绪，配合排华活动，还大量散布诬蔑和诋毁我国的言论，甚至公然侮辱我国人民敬爱的领袖，严重地伤害了中国人民的感情。

【阿尔巴尼亚】1次
1978.07.14 《阿尔巴尼亚领导在反华道路上越走越远》
　　从一九七六年十一月阿尔巴尼亚劳动党第七次代表大会以来，阿尔巴尼亚领导人公开地恶毒攻击中国人民的伟大领袖毛主席和中国共产党，严重伤害了中国人民的感情。

【越南】1次
1979.03.23 《一九七七年六月十日李先念副总理同范文同总理谈话备忘录》
　　越南方面的某些言论和行动，严重地伤害了中国人民的感情，损害了两国的友谊。越南的高级干部公开发表诋毁中国的言论。

【英国】1次
1994.10.11 《外交部发言人发表谈话》
　　英国政府不顾中国政府的多次严正交涉，执意允许台湾势力利用港英政府辖下的官方场地举办“伪庆”活动……它不仅严重伤害了中国人民的感情，而且给中英关系增添了新的困难。

【荷兰】1次
1980.12.05 《这种做法损害中国人民感情》
　　听到荷兰政府批准设在鹿特丹的来因—斯凯尔特—维罗梅公司为台湾提供建造两艘潜艇和其它战略物资的消息，我们周围的职工都感到意外和愤慨。……现在，荷兰政府为了眼前一些经济利益，又一次伤害了中国人民的感情，不能不对中荷两国关系产生不良影响。

【冰岛】1次
1997.10.10 《外交部发言人评连战访问冰岛》

【约旦】1次
1998.02.27 《外交部发言人指出　中国对约旦允许连战往访表示遗憾》

【尼加拉瓜】1次
1995.07.21 《就少数国家向联合国提出所谓台湾在联合国“代表权”问题我外交部发言人发表谈话》

【南非】1次
1996.09.05 《“双重承认”此路不通》

总结：
1、1978年之前中国人民只被“伤害”过一次，看来“被伤害”是开放的必然代价。
2、可惜资料库只更新到2006年，如果统计到2008年，估计法国的排名会跃升。
3、“伤害”中国人民感情的国家遍布于亚洲、欧洲、非洲、北美洲、南美洲，目前尚未涉及的只有大洋洲和南极洲。
4、为中国人民坚强的神经叫好！