冬虎·草根夜话

我是一只搞艺术的猫

dongfu — Wed, 11 Aug 2010 17:12:38 +0800

关于政治安全

dongfu — Tue, 22 Jun 2010 10:51:16 +0800

关于政治安全，在中国一般是很忌讳讨论的。但这并不意味着中国就没有政治安全问题，或者没人关心这个问题。其实忌讳讨论本身就是个最大的政治安全问题，它真实而紧迫地考验着中国精英们的政治胆略和政治智慧。

早先邓爷爷尽管没有使用“政治安全”的概念，但“政治安全”可以说是他的关切点和思考主题。他在总结了毛爷爷时代的教训后得出结论，认为政治安全问题至少包括三个方面，一是主要领导人的专制，造成重大的决策失误；二是接班人问题，老一辈领导人不愿意“退出”或者“退而不休”，从而使得领导层得不到更新；三是第一把手的权力腐败。

显然，要消除邓爷爷所担忧的政治安全问题，中国还有很长的路要走。

有人提出，要搞“真正意义”的党内民主，其核心是政治竞争。这听起来比较猛，其实在邓爷爷时代就已经提出，但在那个时代，党内民主并没有成为执政党的头等政治议程。

长期以来，中国的政治竞争并不突出，因为过去那些年代属于人们所说的“政治强人”时代。政治优秀人物或者政治人才的选拔，在很多情况下依靠“伯乐相马”方式，而这个“伯乐”就是最高领导层。在这样的情况下，就不会出现严格意义上的政治竞争。

但现在的情况据说很不相同了。在很多年里，执政党把党内民主提高到头等政治议程。几年前的十七大更确立了要以党内民主推动人民民主的中国政治发展模式。

如何推进党内民主？有人认为党内民主的主体是党内竞争。在这方面，中共十三大做了一些尝试（主要是差额选举），十七大则已经走出了重要的一步，即把党内竞争引入了对未来领导层的选拔。同时，这些年各级党组织也在加大党内竞争的广度和力度。

如果说，党内竞争不可避免，那么竞争规则的确立则是重中之重。竞争的规则必须公正和透明。没有明文的竞争规则，潜规则就会大行其道。当潜规则主导政治竞争时，就会滥用民主。如果民主被滥用，党内竞争不仅会导致党内的不团结，更会弱化执政党的整体能力，从而增加政治安全的风险。

当代中国，无论是民族矛盾、宗教矛盾还是形式多样的社会矛盾，都处于上升的趋势。很多人担心这些矛盾会突然爆发出来。从最近这些年的发展趋势来看，这样的担忧并非没有道理。这无疑又给想要在政治安全问题上有所突破的“高层”带来了压力——估计“寡人”们最担心的还是党内不团结。如果这样的话，非但应付不了层出不穷的矛盾，甚至还会导致重大的政治安全危机。

这就有点两难了。一方面中国的体制明显不是完美无缺的，这一点连中国总理也坦诚告诉美国学者，称至少中国的司法系统需要进行改革以保证司法的“尊严、公正和独立”。另一方面中国的体制又明显有它的优势和存在基础，那种把所有的问题都懒惰地归结为“体制”问题，动不动就嚷着要“自杀”要“毁灭”的，肯定是无知，是轻浮，是被忽悠的表现。

如此，关于中国的政治安全，现如今恐怕只好由少数几个“先知见觉”们躲起来悄悄“搞搞”了。运气好的话，可能在百年之内或许有人读懂“中国政治”这篇奇文，进而挺身解读、出手济世。这就好象下面两篇古代奇文，只能看不能读，大家了然于心，却声张不得，妙不可言。不信您试试：

《季姬击鸡记》——季姬寂，集鸡，鸡即棘鸡。棘鸡饥叽，季姬及箕稷济鸡。鸡既济，跻姬笈，季姬忌，急咭鸡，鸡急，继圾几，季姬急，即籍箕击鸡，箕疾击几伎，伎即齑，鸡叽集几基，季姬急极屐击鸡，鸡既殛，季姬激，即记《季姬击鸡记》。

《饥鸡集矶记》——唧唧鸡，鸡唧唧。几鸡挤挤集矶脊。机极疾，鸡饥极，鸡冀己技击及鲫。机既济蓟畿，鸡计疾机激几鲫。机疾极，鲫极悸，急急挤集矶级际。继即鲫迹极寂寂，继即几鸡既饥，即唧唧。

早点上床吧，处女!

dongfu — Tue, 22 Jun 2010 10:31:44 +0800

有人说，在这个笑贫不笑娼的年代，一个向往金钱和权势的女子，若有处可卖，务必尽快；若无处可卖，可求次卖身；若既无处又无身可卖，还可卖丑。总之，你应有充足的智慧与强悍到变态的自信，豁出去审视和营销自已，才可达目的。这也算是一种与时俱进的刷新能力。

比如芙蓉姐姐，其实就是一个非常聪明的女人。据说前段时间，因为出演首部影片《A面B面》，就有记者用调侃的语气连问她三个问题：请问你打算凭此片冲奥吗? 请问你联系过张艺谋导演了吗? 您在北京的演唱会8月份就要开始了，请问接下去您打算开全球巡回演唱会吗?

芙蓉姐姐的回答着实令人刮目相看。她说，凭借这部电影她踏入了电影的门槛，总有一天她会去冲奥的。她说，既然网友反响这么热烈，那么张导如果有想法，一定会主动和她联系的。她说，只要市场有需求，她会考虑全球巡回演唱的。

我的天! 智慧啊! 芙蓉姐姐显然知道我们想借题娱乐一下，她索性就借我们的“关注”刷新自已：她知道我们欣赏那种变态的造作，她就毫不犹豫的表演那种造作，而且表演的超级真实。这让我们从心底以为，世界上还真有这种作怪的女人!

殊不知，她其实涮了我们。我们想嫖她吗？错了，其实我们被她嫖了。我们还自鸣得意! 而她，才是真正摆布我们这些超级庸俗无聊又自以为高明的傻帽的高人!

比如凤姐，据说前段时间去了杭州，全程采访凤姐的媒体描述，那日凤姐在吃饭时，频频有客人过来敬酒，更有人毫不客气地对她讲：“你知不知道，我们不过是在嫖嫖你?”凤姐答，那又有什么关系? 你很开心，我同样得到了我想要的。

我承认，最初看到芙蓉与凤姐这类人物时，我完全是抱着一种居高临下的优越感去消费她们，一边看着她们的事迹，一边在心中暗笑“丑人多做怪”。但到了今天，我不得不佩服她们主动升级、与时俱进的刷新能力。我想，这多少也让大众忽然意识到，如果再拿着“嫖”的心态去审视芙蓉姐姐和凤姐的话，被嫖的，恐怕会是大众自己了。

这就是所谓当今“有特色”、“多样化”的中国之社会与人事，也可以看作是衡量当今社会开放自由程度的标杆。它不是领袖，也不是精英，更不是英雄豪杰，而是丑陋的平民——芙蓉、凤姐、伪娘、犀利哥、生煎男等等。

过去我每每看到芙蓉、凤姐等等，都会胃突然收缩，常常抱怨大众对他们不离不弃的坚贞的“关注”，让我反胃的次数太多。但看到芙蓉凤姐的生命力如此强盛，你又不得不承认或者接受，做芙蓉、凤姐也是一个人的自由选择。换言之，丑陋变态的，不是芙蓉、凤姐，而是“我们”。与其说芙蓉、凤姐有病，不如说这个社会有病。

正所谓“他人笑我太疯癫，我笑他人看不穿”。不知这种“娱乐至死”精神所带来的“自尊”能负重多久! 而完全从平民中走出来的芙蓉姐姐们，其所代表的市场大小，以及体现出的很真实的国民精神状态，又能坚挺多长!

权且让我们在这个出不了民族英雄的时代，先行争当平民戏班子的台柱，一起欢呼吧!

自杀、乱杀与骂娘

dongfu — Tue, 22 Jun 2010 10:28:24 +0800

听说5月21日深圳富士康上演了“十连跳”，有关部门却相当地“冷静”，说死者系个人原因自杀，与我“伟光正”之政策制度无关，更与“血汗工厂”之说无关。甚至有国内多名心理学专家空降深圳会诊富士康，称“可以肯定的是，富士康员工的自杀率，是远远低于全国的自杀率的。”

好在中国还有几个“有种的”，不带这样跟风玩的，他们公开呼吁：解决新生代农民工问题，杜绝富士康悲剧重演! 于是，便有了调查组的进入，有了“工资仅900元不到”、“训练成了机器人”、“几乎全是农二代穷二代”、“同一寝室流动性极大，互不认识”......等等“发现”。

迷雾于是拨开。富士康向我们展示了一副众生凄惨图景：“在每平方公里聚居了约15万人的狭小空间里，任何人却似碎片一样存在着”，“在富士康观澜园区的插针机流水线，人几乎被机器劫持了......恨不得一直有东西掉，一直不用站起来。要是可以躺一分钟，那就是天大的享受”，“他们每天上班，下班，睡觉，上班，下班，睡觉。像钟表一样地生活着”。(引自《南方周末》5月13日报道)

一个大活人，而且还是个憧憬美好生活的年青人，忽然间被训练成机器，然后是“自愿加班”，然后还衣食不足，然后还无人沟通，然后还毫无前途......等等，若再稍加点“个人原因”，他（她）除了自杀还能干嘛？

与此同时，另一个连环消息也在中国上空发酵，5月12日上午8时左右，48岁的陕西省南郑县圣水镇林场村村民吴焕明持菜刀闯入该村幼儿园，致使7名儿童和2名成年人死亡，另有11名学生受伤，其中2名儿童伤势严重。而之前从福建南平郑民生杀童事件起，短短的半个月时间，己有四起震聋发溃的伤童案余音未散。“五连砍”杀童案不由得不使中国民众伤心与震惊。

更使人后怕的是，如果“富士康员工的自杀率远远低于全国的自杀率”成立，如果“杀童案背后反映的是中国社会深层次的问题”无疑，那么，富士康的“十连跳”以及小学、幼儿园的“五连砍”，就不仅仅是富士康之殇，幼儿之殇，而是中国之殇了。人们是不是可以这样设想：这或许就是处在转型关键时期的中国必须面对的时代悲音？

“十连跳”与“五连砍”的数字表明，中国社会己经扭曲成这样一副图景：我们的年轻一代，我们的童年一代，一下子隔入到了死亡的阴影之中，一方面，成千上万学童上学或放学的时候，每走过小学或幼儿园，就有一种非常紧张恐怖的感觉，警察、保安和带红袖标的老师们在校门口站一大堆，这同孩子们天真无雅的笑脸形成鲜明的对比。

另一方面，我们成千上万的所谓“IT梦青年”，在生命权、休息权都无法保障的现实面前，只好拿着高科技手机或笔记本电脑，站在GDP垒起的十层高的大楼上准备“放飞自已”。这是“中国理想”的何等不协调，又是中国现实的何等协调，它就出现在我们的生活中，并且还没有任何证据能证明它们要停下去。

这不由得让人想到要骂娘，想到“五四”时期“骂人高手”鲁迅先生。鲁迅当年骂中国的历史，因为他看出“吃人”两字，更因为中国历史没有提供让他安身立命的精神家园；他自然要骂梁实秋，梁怎么还有闲情逸致，气定神闲，而他却满怀焦躁地一步步地迈向虚无。

可怜现实版中国之鲁迅精英们，在虚无的忧伤中，日子还得要一天天地过，就算为了“不发疯”、“不变态”——且把时间投入谩骂，骂中国人的民族劣根性，骂“官家”的苟且偷安，骂一切文人的放荡无耻......但骂到终了，为了自己的儿子不自杀，也为自己的孙子不被砍，便也噎住了嗓门，弱弱地承认：“中国人性，太人性了”。

毛驴的智慧

dongfu — Tue, 22 Jun 2010 10:25:49 +0800

不记得在什么书里看过一则故事，说有一头毛驴掉进一口枯井里，井很深，那头驴子又很老，人们想尽办法，也没能把驴子拉出来。尽管驴子哀怜地求救叫喊，无赖之下，人们还是决定埋了它。

当第一铲泥土落在枯井中时，驴子叫得更响了，它显然明白了人们的意图。可是，当第二铲泥土落到它背上的时候，驴子却出乎意料地安静了。人们发现，此后每一铲泥土落到它背上的时候，驴子都在做一件惊人的事情：它努力抖落背上的泥土，把它们踩在脚下，让自己登高一点。

人们不断地把泥土往枯井里铲，驴子也就不停地抖落并把它们踩在脚下。就这样，驴子随着泥土的抖落不断登高，最后竟在人们惊奇的目光中，走出了枯井。

毛驴的智慧让人们对当今有点多灾多难的中国现状，有了新的阿Q遐想：面对诸如“玉树大地震”、“千人跪市长”、“教授换骚妻”、“碾压女交警”、“砍杀幼儿园”等等天灾人祸，人们在媒体上可见的，除了悲怜、愤怒和指责，大量的，还有所谓“正面引导”——不断有“专家”和“官人”抛出“多难兴帮”的古训，让人们在流血流泪的档口，有了“抖落身上泥土”，进而“登高脱身”的幻想。

于是想到近日CCTV热播的《万历首辅张居正》，据说有“相当高层”领导颇为推崇，消息传出，广东、上海等地高官得悉后也跟风推崇。更有甚者，传某高级机关工作人员兴起了阅读小说《张居正》高潮，达到人手一册之水平。

据悉，电视连续剧《张居正》是由CCTV和湖北长江出版集团等联合拍摄，耗资2400万元人民币。讲述明朝末年，隆庆皇帝久病，张居正奉诏入宫辅政。不久，隆庆驾崩，万历小皇帝登基，张居正身为万历的老师，得以首辅身份接掌朝政后的系列故事。

对此，小说《张居正》的作者熊召政介绍说，历史上的张居正并非清官，其主政也不提倡清廉。相反，他采用“循吏”的实用政策，也就是当下时髦的所谓“不管白猫黑猫，逮住老鼠就是好猫”的硬道理。换句话说，就是官员只要有能力维持改革局面，不管其有无贪腐和不法行为，任何手段都不会拒绝。

可见，该剧在此时推出，无非是“官家”希望各级官员能够如张居正一般“忠君为朝廷”，而官员们也期待上头能如张居正一般容忍贪腐。这也可解释为在政治体制改革停滞不前之时，“官家”深知反腐倡廉只是空谈，要纾缓民怨，就只好为官员的腐败寻找既合理又隐蔽的藉口。

这就好似毛驴的智慧，把埋藏自己的泥土当作走出困境的垫脚石。让我们权且把既是伟大的改革者，又纵容同盟者敛财的张居正当一回样榜，意淫一把“万历新政”的光辉岁月，或许真的可以多难兴帮、多贪兴帮吧？

吉尔吉斯：革命与反革命

dongfu — Tue, 22 Jun 2010 10:22:06 +0800

2005年2月27日和3月13日，吉尔吉斯斯坦议会选举后反对派惨败，在总共75个议员席位中，当选者不到10人；亲政府阵营取得了较为满意的战绩，约有30名候选人如愿当选，这其中也包括阿卡耶夫总统的一双儿女。这样的结果自然令反对派难以接受。于是“郁金香革命”暴发了，时任总统阿卡耶夫被迫辞职，流亡俄罗斯。

5年后的2010年4月，因为反对派领导人舍尔尼亚佐夫被警方拘留，引起了反对派支持者强烈不满。于是骚乱再起，仅仅两天的时间，便造成千余人死伤。而吉尔吉斯反对派很快地占领总统府，宣布接管政权，当年“郁金香革命”中的领军人物，现任总统巴基耶夫出逃。

从表面看，“颜色革命”以及其被反革命的主因，好象都是没有把国内经济搞上去。事实上，独立十多年来，吉尔吉斯人民的生活虽有不如苏联时期的现象，但他们通过革命赢得的所谓“民主制”，却并不取决于经济条件。相反，民众对其发展模式：边腐败边发展，已经忍无可忍，尤其对权贵家族和亲信垄断财富的腐败体制积聚了太多的愤怒，这才是动乱的主要推手。

甚至美俄博弈也不决定吉尔吉斯国内局势。如果舆论单纯地将吉尔吉斯理解为美俄等大国在中亚上的地缘政治博弈，无疑是非常狭窄的。吉尔吉斯之所以摆脱不了尴尬的“骚乱怪圈”，其根本原因，一个是族群对立下的民主化加速“分裂”；一个是宏观调控下的权贵经济。这两点“糅合”，构成了底层民众怒火的来源。

客观说，吉尔吉斯乱局也非民主惹的祸。虽然吉尔吉斯斯坦是中亚国家中最早确立“三权分立”制度的，但这个表面上具有西式民主的国家，其实仍处于部落政治的统治之下——国家由最强有力的部落领袖来领导。2005年“郁金香革命”中被赶下台的阿卡耶夫，是北方部族的代言人，而现任总统巴基耶夫则代表着南方部族的利益。这次骚乱就是对巴基耶夫不满的北方势力利用民众对政府的不满情绪发起。部落政治加上权贵掌权，这种局面恰恰是不彻底的民主化所造成的。

这样看，所谓“民主战胜专制”，绝非是临门一脚就可以了事的。庞大的专制政权有着难以估量的惯性，这种惯性的表现形式之一，就是腐败。可见，民主与专制的较量，绝非是一个简单的胜者生存、败者灭亡的较量。专制者不可能主动的转变为民主派，而民主派却时时刻刻都可能衍变成专制者。世界上没有最好的民主，然而打着民主旗号的专制却到处存在。

吉尔吉斯就是典型的打着民主旗号的“权贵资本主义”——政府官员贪污腐败之风泛滥，裙带关系盛行。父母当官，子女经商，将手中的权力间接转化为资本。正是这些国家“权贵资本主义”的腐败统治，造成了贫富两极分化、社会结构断层和社会矛盾的激化，最终酿成了“颜色革命”。

吉尔吉斯的革命与反革命，再次向“权贵资本主义”国家，以及那些正走向“权贵资本主义”的后极权国家敲响了警钟。同时，也警示我们反观自身，在新的体制还没有建立之时，中国此前历史上所有轮替过的体制之魔爪都会伸将出来，诸如奴隶的、封建的、殖民的、军阀的、买办的等等各色势力，以“改革”或“民主”的面孔寄生于政权制度之中，隐隐作祟，伺机反扑。

如君不信，且随意翻翻非主流一点的报刊杂志，或走上街头随意看看世态百相，难道你就感觉不到一点俱沙泥下、走狗满街的味道吗? 如你不幸，落入工薪阶层或弱视群体，难道你在生活中就感觉不到“权贵资本主义”给这个国家带来的深刻变化吗?

美国也有臭虫

dongfu — Tue, 22 Jun 2010 10:17:41 +0800

中国“五·四” 时期有句著名的谚语，叫“外国也有臭虫”。据说此话源自鲁迅，但已无人考证。总之，但凡有“洋鬼子”欺负了中国，而“官家”又无能时，便常常可听到此类的“民族气节”发泄。

最近类似的话又多了起来，针对的“洋鬼子”好象集中在美国，叫“美国也有臭虫”。因为从这几个月的中美博弈来看，美国游刃有余，中国疲于应付。主动的美国和被动的中国已经进行了n个回合的博弈。其结果是中国屈居下风。

大家知道，中美之间的恩恩怨怨由来已久。在美国处于严重经济危机的时期，老美拼命拉中国，提出什么“中美国”、“G2”等等，企图拉中国上钩，转嫁经济危机。好在中国也在经济危机之中，没办法上美国的当，这样“我行我素”地小心应付，总算挺过了2009年。

谁知美国“亡我之心不死”，年初刚刚喘过一口气来，眼看着中国经济仍然是正增长，于是围堵、干扰中国的想法马上就出来了：销台武器、会见达赖喇嘛、挑起贸易争端，发动人民币升值手段，谷歌退出等等。搞得中国疲于应付，大有碾死“美国臭虫”之心。

不想，这边中国民间正在“沸沸”而“官家”正在“韬光”之时，美国又笑容满面地向中国伸出了橄榄枝：推迟公布所谓汇率政策报告、高层高员密集来华、奥巴马表态示好等等，好像中美关系的乌云已过，又会来一个艳阳天似的。

其实，就这几个月的中美乱象，凡间颇有微辞：中美关系这几个月的短兵相接，中国虽然努力应付，但仍有多处不小心上了老美的当，又被老美轻松玩耍了一下下。

当然亦有“学者”说：中国并没有输，充其量只能说中国没有赢。这话听起来就有点“儿子打老子”，或者“美国也有臭虫”的味道。而更为普遍的看法，是认为在中美的这一轮博弈中，美国显然是唯一的赢家。美国不但实现了政治、经济、军事的目标，还实现了对中国的贸易制裁目的。中国呢？雄心勃勃的要对美国军售台湾进行报复，有什么行动？而对会见达赖喇嘛的严正抗议，又有什么用处？

甚至后来美国还搞了一些声东击西的战术，对中国虚张声势，却也照样给中国带来了不小的损失：今年军费增长明显降低；铁矿石价格明显增加；人民币汇率有可能变动；谷歌离开中国大陆，却仍然在香港这块属于中国的土地上生存，大陆税收没有了，而谷歌仍然坚持不接受中国的法律审查。

更尴尬的，是一些西方国家以为美国要大举向中国挑衅，也跟在美国后面煽风点火，企图浑水摸鱼，让中国看到了和美国博弈的艰难。

美国在达到目的后，便不想继续惹恼中国这头雄狮。因为美国在一系列今后的行动中需要中国的帮忙，没有中国的支持，美国想要达到完美的目的就难以实现。于是，奥巴马假惺惺地又大谈友好、合作，又认为中美关系是非常重要的双边关系，并主动推迟公布汇率操纵国名单，在短短两个星期内会见了中国新任大使，等等示好，既达到了目的，又给中国减少了压力，心存感谢的中国是否又会投桃报李？我们只能拭目以待。

大国关系，斗智斗勇，仅仅有智无勇，或者有勇无智，都是不可行的。有人曾形象地描绘说，美国是“想打谁，就打谁”；英国是“美国打谁，我打谁”；俄国是“谁骂我，我打谁”；中国是“谁打我，我骂谁”。话虽有点“那个”，却也不乏形象一说。我们虽不求霸权，但有一点必须要让美国知道，中国的国家利益你不能随便侮辱，否则，伤人一千，自损八百是必然的结果。

“有中国特色恐怖主义”

dongfu — Tue, 22 Jun 2010 09:52:14 +0800

3月23日早上7点25分左右，福建南平市实验小学的孩子们陆续来到学校门口，再过5分钟，7点30分校门就将打开。可是，孩子们万万没想到，此时有个叫郑民生的外科医生正手执尖刀静候杀戮的最佳时刻……

于是“杯具”发生了：13个孩子倒下了，其中8个孩子永别了这个无奈的世界。最残忍的，莫过于做过外科医生的“郑屠夫”刀法极狠，刀子不是抹在脖子处，就是扎进胸腔里。血案再次贱踏着中国民众不安的心灵。

据说媒体和“官家”的第一反映，是推测杀人者为精神病患者。于是，大家的愤懑由凶手转移到了学校、保安和社区医院。有媒体记者甚至调查到郑某的几任女友，认为“最坏”的是第二任女友，在耗费了郑某很多的金钱和感情后，却拜拜而去，这才有了郑某的“变态”，云云。

可是，随着事件的进一步明朗，人们发现郑民生并不是什么精神病患者，他的个人履历也不复杂：他是南平本地人，中专毕业，未婚。其父母有六个孩子，他排行第五。

在同事眼里，郑民生业务水平很高，曾被同行称为“一刀”，只是郑的性格偏激，这让他与同事相处甚难。

与光鲜的医生身份形成对比的是，郑民生多年艰难的经济处境：月收入只有1400元左右；42岁还在恋爱；一套父亲留下来的61.2平方米的两室一厅房子内，哥哥一家住一个房间，母亲住一个房间，郑民生冬天住客厅，夏天睡阳台。

据南平市政府的一份内部材料显示，郑民生作案的原因是：一、与原工作单位领导有矛盾，辞职后谋新职不成；二、多次恋爱失败，尤其是与当前所谈女友进展不顺利，导致其心理扭曲，以致故意杀人。

让邻居们难以理解的是，为什么郑民生把作案地点选在南平市实验小学，作案对象是普通的小学生？

因为在邻居们看来，“他很喜欢小孩子的，自己的侄女疼爱得不得了”。况且，离郑民生所住小区不远的地方，至少还有两家小学，为何他舍近求远？这让许多人起初认为，郑民生有精神病。

有记者调查后才发现，实验小学是南平市最好的小学，除了按片划分入学的学生外，其他都是通过关系进入的。按照当地人的说法，开家长会的时候，学校旁边的道路上停满了各式各样的轿车，那里的学生家庭大多“非富即贵”。

也就是说，郑民生就是想把最好的小学和“非富即贵”人家的孩子当做报复社会的目标。他报复的是“有钱人”，是“有势力的官员”。因为在这个社会里，他自己是个彻底的失败者。

由之可见，这又是一起典型的“一个人的恐怖主义”，也可以称之为“有中国特色恐怖主义”。其最大的特点是，一个被边缘化的失败者，对不特定人群进行极端地报复。

类似的案件其实近来颇多。就在2月1日，天津市特大交通恶意撞人案。凶手张义民劫持一辆大客车，横冲直撞好几条大街，狂奔7公里，连夺9条人命，另有11人受伤。再往前回溯到2009年12月，福州罗源县一名男子连杀3人，原因是“心理烦躁”。

而在2009年，“湖北随州特大杀人案”、“成都公交车放火案”、“湖南望城县出租屋特大杀人案”等一系列恶性暴力犯罪，以其相似的面目让人们错愕不已：凶手都是普通人，能被推断的杀人动机都是“报复”，手段都是特别残忍。

那么，这些疯狂滥杀无辜的凶手，是有着凶徒性格的天生恶魔？还是名符其实的精神病人？抑或心理障碍患者？他们到底要报复什么呢？

梳理近期这一系列普通人报复性暴力犯罪，人们可以得到这样的解读：其一、他们都是突然“变疯”。与郑民生一样，在周围人看来，“湖北随州特大杀人案”凶手熊振林、“湖南安化杀人纵火案”凶手刘爱兵等等，都是“突然”起杀机的。

其二、他们的手段通常残忍而低劣。斧头、锤子、砍刀，他们操着并不复杂的凶器，指向的往往是与自身并没有利害冲突，更谈不上不共戴天的无辜者，其中不少被害人还是亲属。

其三、惨案发生前，几乎所有亲朋好友都认为他们性格和善，平时为人不错，没有什么迹象显示他们会转眼间变成凶徒。惨案发生后，周围的人又不约而同地表示“绝对不敢相信”。

其四、他们多是被边缘化的“失败者”，长期处于被人漠视的境地，渴望受人瞩目，但却总是受到伤害，经济窘迫，婚姻生活不如意，生活圈子狭隘局促。

从上述四点中人们不难看出，这些社会影响很大的报复不特定人群的暴力犯罪，看似都与心理障碍有关，其实却与家庭教养、经济条件、父母状况以及就业、社会保障等各方面因素有关。一句话，心理只是果，而不是因。

如此看来，中国社会似乎干巴太久了，需要加湿。人们更多的，不是害怕所谓“有中国特色恐怖主义”，而是害怕“有利时乱作为、无利时不作为”之“有中国特色无政府主义”。人们期盼，在更多的人还没有被失业、被无房、被无偶、被神精、被边缘之前，让阳光和雨露来的更博大一点、更公平一点吧!

明知故问与答非所问

dongfu — Tue, 22 Jun 2010 09:26:59 +0800

近来，关于“为什么中国的学校总是培养不出杰出人才?”这么个“直白发问”被几度推上舆论之颠，有人还将其冠上“钱学森之问”作为噱头，以利进一步推波助澜。据说，安徽高校11位教授联合还给新任教育部长及全国教育界发出公开信，呼吁人们直面“钱学森之问”。

这让我想起读研时，曾选修地球和宇宙学。女教授告诉我们，她非常赞赏钱学森和他倡导的气功、人体科学研究。当时我很纳闷，钱学森是研究导弹和运载火箭的，为什么会对气功感兴趣？气功不是体育或医药界人士研究的对象吗？

后来接触了一些练气功的人，才明白气功的真谛是正法门修炼，这才搞清为什么气功不是体育或医药界的“研究”对象；而且，也没有什么现代科学的门类，能真正对气功进行“研究”。这也是为什么当年在中国的知识界，只有那些真正有科学的头脑、科学的态度、勇于探索的人们，才敢涉足玄妙和超常的气功修炼。

我想，依钱先生的头脑和见识，他在美国求学和教书的经历，在中国的培训和研发历程，目睹这些年对教育的摧残，尤其是文革时的毁灭与近三十年的堕落，对简单的“钱学森之问”，老先生难道没有答案？显然不是。

想来在钱学森心中，他是知道问题的答案的。只是钱先生没有说，也不能说；其他人，比如安徽的十几个教授，借钱学森过世的时机提出这个问题，还是不能明说，不敢明说，也不便明说。也就是说，“钱学森之问”从根本上看，其实是明知故问；而坊间的回答，虽然林林总总，却大多答非所问。

当然，也有不同意见的。大意是说，其实中国的言论自由已经达到相当的水平了，这让我们有幸接连不断地听到一个又一个“独特”的“有个性”的声音。比如搞经济的郎咸平，懂军事的戴旭，爱政治的韩寒，都有几把刷子，能够给人们带来新奇，带来震动。

看到他们的言论在中国的互联网上畅行无阻，受到亿万人民的爱戴和拥护，你就不得不承认，中国的言论自由已经达到相当的水平了。这里说的还只是正式的文章，如果要把文章中的评论、跟帖也算进去，那就更不得了。

最近在网上看到一篇浙大教授的观点，可谓很独特、很偏激、很雷人、也很到位。他抨击了中国的教育制度和英语教学，把北大清华培养出来的人才都骂成汉奸。他其中一个观点触动了我的神经，才让我有冲动写出自己的一点感想。

比如“你一个研究生连中文一级都不及格，你英文考六级干什么呢？自己的民族文化都没有学好，天天考英语—— 打勾：托福打勾、GRE打勾、英文考出很高的分。可哪个写的英文论文在我面前过得了关呢？过不了关！这样培养出来的人能干什么？自己搞的专业一点都没学好！”

比如“从高中开始学英语，大学学，硕士学，博士学，花了我多少精力！你说中国人怎么做得出高科技的研究成果？……一天到晚考这样、考那样的，到美国去干什么？在国内要干的事多着呢！你整天考英语，美国人连报个名都要收你们的钱，日本人也是如此，中国学生到日本去要交手续费，到日本留学是为日本人打工，好不容易挣点钱交了学费，读完博士在日本的公司就职当劳动力，挣了一笔钱后要回国了就买了家电，把钱全给了日本人。”

他的话确实发人深省。我们一些“出国族”，谁不是一步一步考出来的？想想真是上了西方人的当了。因为羡慕他们的生活方式，为了学习他们的东东，我们从娃娃开始就被迫学洋字码，一学就是3～40年，到现在还没学好呢。你说你英语牛，你的口语能牛得过人家大字不识几个的清洁工吗？你说你英语棒，你的写作能力能比得过人家高中生吗？你最多专业英文单词多认几个，可你又比不上人家的本科生吗？

我们花在英文上的时间有多少？从初中到大学，从硕士到博士再到博士后，直至出国，我们可以说是“书不离手，曲不离口”。我们读过的英文教材比我们读过的中文教材要厚十倍、百倍；我们参加的英文考试要比我们参加的中文考试多上十倍、百倍。想一想，北大清华的精英们只需2成精力来对付专业课，8成精力都用在如何申请美国（或者别的国家）大学的奖学金，这是何等的浪费，何等的让人痛心！

可见，所谓“钱学森之问”得以产生的土壤，不是别的，正是我们奉为神灵的教育方针、政策和机制本身。具体说，当下中国教育最大的禁锢，不是别的，而是“官家”对学术的极端控制和对功利的极端追求。

大学如果是探求、传授知识的场所，思想和学术就不能有任何禁区；政治干预的本质，就是限制学术自由。没有学术自由，就没有创新，就没有培养杰出人才的沃土。耶鲁大学校长施密德特曾炮轰中国的大学，他认为中国不存在真正的学术自由，中国大学“对政治的适应，对某些人利益的迎合，损害了大学对智力和真理的追求”。

虽如斯，中国还是有“真的猛士”，他们不断地提出问题、发出呼吁。相信在不久的将来，应该会有一群人或一个团体，能代表当代中国教育，发出本应该更响亮的声音和力量，使中国教育的灵魂不致付之阙如。

有钱人终成眷属

dongfu — Tue, 22 Jun 2010 09:22:25 +0800

听说今年“两会”代表议论最多的，一是高房价问题，二是腐败问题。而在高房价和腐败的背后，其实还隐藏着一个“阶级世袭化”的问题。换言之，与其说80后、90后面临的现实，是房子的巨大压力；不如说80后、90后从今往后面对的，是一个绝对世袭的世界。

这一说法很快被全国人大代表、广东省化州市第二建筑工程公司宝安分公司经理陈华伟出言佐证。这位房地产商的代言人在广东分会场讨论时高调宣称：“没有人叫你去广州买，也没有人叫你去深圳买啊，你可以回老家买就可以啊。你为什么要到广州和深圳买呢？这证明这个市场还有吸引力。有钱人不想跟没钱的住在一块，没钱的人更不想与有钱的人住一块。”

此公意思，一言敝之：是买房还是买不起房，抑或是生存还是死亡，都是由你的身份——你是贵族阶级还是贫民阶级所决定的。穷人就应该回到穷人的社会、穷人的地盘，穷人的孩子生来便是穷人，基本上没有翻盘的机会。而富裕起来的人，他们的起家不管有多么的肮脏、多少的血腥，都是“特殊条件，特殊环境，特定历史条件下的产物”，从而具有世袭性和不可复制性。

由之，我们来回味一下一个中国人的阶级命运：在我们这个“伟大的”社会，在号称“没有剥削和压迫的”制度框架下，假如你出生在一个贫民家庭，无钱无势，你可能从幼儿园开始，就注定了要接受不同的教育。而你的未来差距，从小就己被拉开。即便你特别吃苦熬过中学，即便你品学兼优考取大学，如果家里没钱，你也未必能完成大学教育，进而“华丽转身”。

更苦的是，当你的全家吐血供你接受到了全部“正规教育”，在进城找工作时，你还会发现，如果没有父辈的关系，要进好的机构，几乎是不可能的事情。此时你才会忽然感觉到自己的身份和身份的命运：你是穷人必归于穷人，挣扎与抗争只是图劳。换言之，在中国的今天，穷人的子女早已失去了翻盘的机会。

即便有一两个“因政治需要”的人，幸运地绕过了“阶级的封锁”，也只能在经过官场和社会的重度污染、改造之后，慢慢地进入“非人阶层”。而这一过程对个人的改变和改造，早就使他原本的阶级锐气和阶级抱负消磨一空，或脱变成一个守成平庸的“奴才”，或充其量成为一个服务现有体系的“门客”罢了。

一句话，中国社会的进行式是，高官和富人们的阶级地位越来越得到巩固和世袭；而百姓与穷人们的阶级地位也越来越得到锁定和冈替。这一趋势从教育、就业、婚姻、发展机会等各方面得到表现，并形成了定式。

也即说，父辈是社会底层的子女，一出生就处在社会的底层。且因为教育的普遍不公，使他们世世代代失去翻本的机会。所以，他们的后代，也注定了继续为优势人群的后代服务和剥削。通过这一系列的制度维护，中国的贫富和阶级差别正在世袭化，无论你愿意不愿意承认，这一趋势都在巩固和加剧。

然而，一个社会要保持稳定，必须让下层人有活的希望。尤其是下层精英，本应该有通过教育和竞争来实现升华的机会，而当教育失去这一功能，制度又显失公平之后，留给下层民众子女们的，就只剩下绝望了。

你知道，一个底层人绝望的社会，是不会长久的。小乱自可预料，一旦大乱凝成，中国也许又该面临大的流血了。