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凯诗瑞诗

烟叶日记 — Tue, 02 Sep 2008 00:00:00 +0800

休憩于喜马拉雅山脚的凯诗瑞诗，是《菩提树下太阳雨》这本印度游记的第一站，也是全书最有魅力的一章。作者尹岩结缘凯诗瑞诗，并且把其中一位瑜伽师，名叫莫汉的印度男子，带回中国，创办了“悠季瑜伽”。
贞观元年（公元627年）玄奘从长安出发，去印度取经，堪称史上最伟大的徒步旅行，一路上遭遇千险万难，据钱文忠的《玄奘西游记》所载，《般若波罗蜜多心经》是玄奘的护身法宝。玄奘到达印度，距释迦牟尼涅槃已1100多年，正法时代已终结，佛法式微，令玄奘十分失望。
而今，距玄奘取经又过去了近1400年，印度已基本没有佛教寺庙。但是菩提树下太阳雨》所描绘的凯诗瑞诗，依然是地球上少有的净地。
凯诗瑞诗静修中心的莫汉是这样讲述瑜伽的：
瑜伽是生活之道，引领我们更接近自然和真实。当我们接近自然和真实，我们开始以不同的眼光观察身边事物，你会觉得任何事情与你是一体的，一切都来源于同一能量，你便拥有平等观念，你会尊重万物，尊重别人的喜怒哀乐，你就会坦然处世，平和待人。
人经常被他的大脑的幻觉驾御，生活中很多错误的希望和幻想中，瑜伽通过体位练习和呼吸练习，帮助你恢复平衡，做你自己的主人，而不是让大脑支配你。
这段话，与《当下的力量》如出一辙。
达摩祖师发现中国有大乘气象，将禅宗带到中国，又自中国传至日本，从日本再传遍西方世界，所以，虽然身处末法时代，只要我们留意，就可以发现许多人，许多书，许多流派，在用不同的语言，传达佛教的真义。
印度，金砖四国之一，经济欣欣向荣，IT业发达，在《世界是平的》一书中，它是与中国、俄罗斯一样，把世界拉平的主要力量之一。在作者尹岩的经历中，印度依然受着佛光的普照。她写道：
“无论是恒河边窄巷中的平民百姓，还是阿南达宫殿里的富家宾客，他们的态度中都有一种一致的和气。看不到穷人的刁蛮，也看不到富人的盛气。印度不仅是个阳光充足的地方，在他们心中也是一片光明。这恰恰是我来印度所寻觅、渴求的。”
最后要记住的是，凯诗瑞诗，世界瑜伽静修之都，每年三月举行国际瑜伽节。它有100多座静修中心，供全世界的瑜伽爱好者来此进修，免费提供食宿。
如果有缘，就去凯诗瑞诗。
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年轻的猫

烟叶日记 — Wed, 27 Aug 2008 00:00:00 +0800

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小区里的流浪猫越来越多。
春节过后，几只怀孕的女猫纷纷分娩，每只生下一窝。
猫咪们在我们的养护下，过着衣食无忧的生活。
猫咪一家亲，
年轻的猫，渐渐有了少女般的姿色，
她们的脸上，已没有流浪的伤感。
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这是她们的外婆，在夕阳下顾影。
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孤独星球

烟叶日记 — Mon, 18 Aug 2008 00:00:00 +0800

最早是在安妮宝贝的《蔷薇岛屿》中，获知《LONELY PLANET孤独星球》。她在书中一次次地写道，在尼泊尔、越南、柬埔寨，鬼佬们几乎人手一本LP，背着大行囊走街穿巷。
后来读到LP创业发展的报道，十分喜欢这个把爱好做成产业的故事。
正版的LP，每本定价几十美金。在柬埔寨，LP如此畅销，影印本的LP成为柬埔寨小孩和小店的谋生之道，每本只要3－5美金，除了印刷文字略微模糊但仍可忍受之外，它与正版毫无二致。
读LP，令我更为佩服上世纪70年代，那两位酷爱旅行的年轻人，托尼•惠勒和莫琳，他们创立的《孤独星球》，是当之无愧的全球背包客的圣经。英文版文字简练易读，旅行攻略严谨准确细致入微。我在柬埔寨时，走到哪里，随时翻看《CAMBODIA.柬埔寨》，遂对这个国家的历史和文化，对每一个景点的来龙去脉有了全面的理解。
但LP的特色远不仅如此。
最近吉吉发来一份国庆出游尼泊尔的计划书，“鸽子在广场上飞来飞去，猴子在人群里跳来跳去，老外在街上窜来窜去……”，这令我兴趣大增，于是翻出LP的《尼泊尔》来看。
作者对尼泊人的描述非常动人，Slow to anger, quick to smile。
尼泊尔非常贫穷，作者又不吝笔墨，列出了大量NGO的简介和网址，教旅游者正确地帮助尼泊尔人，而不只是简单地施钱给路边众多的乞者。这是国内的旅行杂志或旅行攻略所缺乏的普世关怀精神，我国旅行出版物的哲学，似还停留于个人享受和个人感受。
《孤独星球》对历史的客观描述，也令人惊讶。比如1959年中国统一西藏，在《NEPAL.尼泊尔》中，则是另一种说法。
再比如在《VIETNAM.越南》一书中，作者指出，中国侵略越南，统治长达1000多年。而在我们的历史书中，我们会很荣耀地写道，中国将版图扩大到哪里哪里。一直深受我国史书的忽悠，我此时才意识到，中国历史上几度的疆域扩张，都是别国人民的噩梦。
孤独星球中文网址：www.lonelyplanet.com.cn
孤独星球英文网址：www.lonelyplanet.com
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史上最生态的汽车LOGO

烟叶日记 — Thu, 14 Aug 2008 00:00:00 +0800


周末，约好与朋友们一起去大千生态庄园。
上车时，发现有人吃完桃子，顺手将桃核扔到我车盖上了，桃核停留的位置，正好是奔驰那个气宇轩昂的立体LOGO所在的位置，当然我开的不是奔驰。好玩，我保留了这个桃核LOGO。
开着这辆车子，一路驶向朱家角的大千生态庄园。车里的朋友，看到这个桃核LOGO，都狂笑不止。
其中一个好事者，还取出DV，拍了段视频。恰巧是去生态庄园度假，我们便把这个桃核，取笑为“史上最生态的汽车LOGO”。
我把它传到网上，放入博客，史上最生态的汽车LOGO，就这样永载史册了。


鲜花奥运

烟叶日记 — Thu, 07 Aug 2008 00:00:00 +0800




23届洛杉矶奥运会，是我最后一次夜以继日地，疯狂观看奥运直播，当时还小，无所事事，也不谙世事。
当它变成政治的工具，商业的工具，个人的工具，当它给予人类的快乐，只剩下来自于残酷竞争的快乐，我对这个game的热情，便随着那台14英寸黑白电视机的废弃而灰飞烟灭。
丝路，他那篇直抒胸臆的，愤青气质的奥运日志，被豆瓣无情而无理地删除了；
天骄，他一贯的冷幽默叙述方式，使奥运日志得以保存。
盛事在即，对我，丝路，天骄……Game is over。
以民为本，民富国强，夫复何求？
同事种植了风信子，花开得茂盛，便摘来给我共赏。正是五色，便做个这款鲜花奥运，祝愿2008年8月的北京，祁福沸腾中的吾土吾民。

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彩排

烟叶日记 — Sun, 03 Aug 2008 00:00:00 +0800

暑假一个月来，我给蜜蜜布置了不少功课，备战三年级。这一天，我突发善心，允她去向往已久的外婆家。
鉴于以往的疏忽，这次临行前，要交代她在外婆面前报喜不报忧的策略。这是我们的彩排：

我：外婆问你，家里吃得怎么样，你怎么回答？
蜜蜜：我每次都吃得饱饱的，妈妈烧菜越来越好吃了，快赶上外婆的水平了，爸爸也学会烧菜了，鱼啊肉啊他都烧得香喷喷的。
不错不错。只要她不揭发我懒得烧菜、家里常常弹尽粮绝就行。

我：外婆问你，家里住得怎么样，你怎么回答？
蜜蜜：家里住得不要太舒服噢，我最喜欢自己的房间了，妈妈种了花花草草，我们还养了乌龟、小鸟……
可以可以。只要她不透露我懒得收拾、家里一直是乱七八糟就行。

我：外婆问你，妈妈对你怎么样，你怎么回答？
蜜蜜：我最喜欢与妈妈在一起了，她给我买漂亮的裙子，经常带我出去玩……
很好很好。只要她不投诉我逼她练琴、练书法、练英语听力，不说我无情地禁止她吃果冻、薯片等零食就行。

我：外婆问你，爸爸妈妈相处得怎么样，你怎么回答？
蜜蜜：爸爸妈妈合得很好的，象居里和居里夫人合作研究科学难题一样……
行了行了，再说下去就太夸张了。
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这小孩还是很机灵的，一点就通，彩排结果令我满意，今天，我们就出发去外婆家。
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庄园周末

烟叶日记 — Mon, 28 Jul 2008 00:00:00 +0800

无意中翻到一张名片，上海大千生态庄园首席农夫黄海伯。据这位颇具传奇色彩的庄园主介绍，大千生态庄园的夜，飞舞着上海唯一的萤火虫。萤火虫十分娇贵，受不了任何农药，大千庄园坚持五年不施农药，萤火虫才得以重返人间。
于是，对这个略显神秘的庄园十分神往。这个周末，就在大千庄园，过把庄园主的瘾。
托中信泰富之福，大千庄园毗邻中信泰富投资的朱家角新城，周围是个整饬一新的大花园，树林、道路、草地，皆井井有条，是典型的现代都市绿化设计。
大千庄园却截然不同，很野，很生态。洋洋600亩土地，绿蔬与荷花争艳，土鸡与驼鸟共舞。田里种着我们可以想象的一切蔬菜，树林上闲逛的，有着我们想象不到的动物。
正是莲叶田田的盛夏，柳岸风荷袅袅婷婷。


大千庄园70%是水域，与地球上海洋的面积比例相仿。湖面上散落着珍禽岛、火鸡岛、猴子岛、香猪岛、鸽子岛。走出森林别墅居住区，放眼望去，成百上千只散养的走地鸡成群结队四处觅食；孔雀在蕃薯地里摆尾，梅花鹿在木栅栏里闲步。


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竹筏漂流时经过猴王岛，据说，这里发生过一场激烈的战斗，成者为王，现在岛上只留下猴王和它的一位王位，及十余妃嫔。战败者被送往相隔五百米的另一个荒岛上。猴群等级森严，我们在桥上留下玉米，猴王与王后前来享用，妃嫔皆在后面凯觑，不敢争食。不过猴王与王后貌似十分相亲相爱，它们吃完玉米，在夕阳下并肩而坐，目送我们远去。


每个周末都有篝火晚会，大家一起跳竹竿舞、兔子舞。我也第一次看到放天灯。用油纸糊的灯，诸葛孔明的帽子，点燃酒精纱布，天灯冉冉升向夜空，有的在空中自焚，更多的，则飞向了遥远的黑暗。
清晨，在散发着松木香气的森林小木屋中醒来，湖边天鹅悠游，湖岸公鸡长啼。小木屋四周种满桅子花，如果六月份来，这里的空气会是多么芬芳。
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大千生态庄园，散发着东方水乡的田园风味。难得在此逗留，很闲，很自然。
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痴

烟叶日记 — Mon, 21 Jul 2008 00:00:00 +0800

痴，大概就是发疯、发烧的意思。上海话中，痴与疯是同一个发音，比如说“发疯”，上海话读出来就是“发痴”，“疯头疯脑”就是“痴头怪脑”。
有时候我也容易发痴。
学攀岩的时候，手很痒，每看到高处有物，总想举起手臂，一手捏住，然后把自己拽上去。到山里看风景，对每块山壁，也会首先评估一下，是否合适开发成自然岩壁，然后才开始欣赏山间美色。
近年学钢琴，八十岁学吹打，能有什么出息？虽弹得不好，尚能坚持之，令钢琴老师惊讶。每每碰到柔软有弹性的东西，比如对着一个长枕的面包，总忍不住想去弹一下，看能发出怎样的声响。
其实我对摄影一点也不着迷，只是碰巧出行，碰巧身边带着相机，就按一下快门。但经常看咆哮、Piemeng、丝路的照片，也熏陶了我构图的兴趣。从此，我眼里的世界就是长方形的，走在每天必经的路上，看到猫咪、梧桐树、老房子，或地铁口收报纸的老太太，眼睛里就象有个取景框，随时随地在取景。
喜欢用盖碗杯泡茶，每次揭开杯盖，喜欢把它举到鼻子前面，转几圈，闻盖子上的茶香，留在瓷釉上的茶香仿佛特别纯正。有时候在厨房做饭，揭起锅盖，习惯性地举到面前旋几转,试图闻出味道来。意识到自己的错误，大锅盖突然停在空中，我不禁哑然失笑。
吃茶之余，也看紫砂壶，真惊叹国人玩物丧志的功夫，那饱满的张力，那感性的光泽，真是炉火纯青，登峰造极，瞬间把人征服。有一天，我看着蜜蜜，说：“你的脸，怎么象个紫砂壶？”
幸好世上还有佛教，把我从痴迷和我执的边缘拉回来。
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罚单

烟叶日记 — Fri, 18 Jul 2008 00:00:00 +0800

在法国自驾游，载着一车人，准备回酒店收拾行装打道回府。也许着急赶时间，在一个十字路口，绿灯转为红灯的速度这么快，一不小心闯了红灯。
正嘀咕法国的红灯来势汹涌，警察把我叫下了车。我一抬头，怎么是中国人啊。老乡见老乡，这下可以通融了。我正在解释，他的头来了。也是中国人，太幸运了。最后他们商量下来，开给我一张免交罚金的单子，单子上写明了本应交付的罚金400法郎。
我回到车上，同伴已被安排上了另一辆车，先行回酒店。我们汇合，出发，回国……
然后就醒了过来，发现是南柯一梦，松了一口气，心里窃喜。但免交罚金的单子历历在目。

洗刷完毕，到餐厅吃早饭。桌上有一堆昨晚未看的报纸和信件。突然趴出一封殷高路公安局寄来的信，心想不妙，拆开一看，果然是张电子警察罚单，7月2日上午7：55内环逸仙路上匝道直线变道，还真有板有眼的哈。
我抓了一把头发，疼的。又拧了一下胳膊，酸的。O，NO，为什么这次不是在做梦？
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臻于心灵的宁境

烟叶日记 — Tue, 15 Jul 2008 00:00:00 +0800

胡因梦翻译的《改变，从心开始--学会情绪平衡的方法》，去年年底启读。刚读几页，就深为感动，然后不敢读下去，生怕还有什么惊人之言，粉碎近年来渐渐成型的价值观。
作者是荷兰的罗伊.马丁纳。从中文书名看，似一本心理励志书，其实不然。本书英文名为Achieving Emotional Balance: The Path to Inner Peace and Healing。个人感觉，此书兼有宗教、哲学、灵修、心理各个层面的意味，译为《臻于心灵的宁境》更妥。
不管怎样，在我所读的十几本因梦译作中，此书是与《克里希那穆提传》、《超越死亡》一样耐人寻味的作品，陆续读了半年之久，也还是意犹未尽。
我一直觉得，一个人的生理疾病，并不只是身体的问题，需要从医学、心理学、艺术、哲学、宗教等多个层面综合治疗。
本书作者主修医学，但他学贯中西，涉猎气功、针炙、花香疗治、回溯疗法、顺热疗法等领域，东方文化和自然医学带给他很多灵感，由此创导了身心灵健康的预防医学。

比如，书中提及快乐的三个层次：快乐的三个层次，每一个层次，竞争式的快乐，第二个层次，条件式的快乐，每三个层次，无条件的快乐。无条件的快乐就是至乐。我们不需要外界的能量或刺激，就能感觉快乐和祥和。
值得一提的是，在因梦所译的作品中，我们看到，东方哲学和宗教，比如轮回转世、业力等概念，在西方世界正逾来逾获得尊重、认可和信奉。互联网时代，东西方文化交融从未如此丝丝入扣，相信在我们的时代，东方文明将在全球文化价值观的演变中举足轻重。
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母女

烟叶日记 — Sat, 12 Jul 2008 00:00:00 +0800

一、
我：学校的老师们怎么样啊？
蜜蜜：我们学校几乎全是女老师，但凶得象男人。
我：啊？那男老师呢？
蜜蜜：只有一个体育老师是男的，象女人。

二、
早晨给她穿一条蓝裤子，又配了一件蓝上衣。
我：真是个漂亮的蓝衣宝宝。
蜜蜜：啊，你不会叫我海宝吧？

三、
遵从蜜蜜老师的教诲，每晚教她临颜真卿的《多宝塔碑》。
我：嗯，蜜蜜的毛笔字写得真好，大有进步。
蜜蜜头也不抬地回答：你这是在鼓励我吧，别拍我马屁了。

四、
蜜蜜每天负责给四只龟儿换水喂食。有一天我发现水很脏。
我：咦，乌龟的水太脏了，是不是你好几天没换水啦？
蜜蜜：冤啊，我比嫦娥还冤。

五、
暑假来了，我给她规划两个月悠长的假期生活：
我：每天，除了老师的作业，你还要做数学听算、英语听力、英语阅读、语文词语抄写、每日背一首唐诗、每周学一首歌，每天弹琴一小时，练书法半小时，天大热就去游泳，有空就教你围棋和象棋……
蜜蜜：天，你要把我变成全才啊。你这是在摧残祖国的花朵。

六、
我们在热闹的街口漫步，走过一个烤羊肉串的摊头。
蜜蜜说：我好象闻到了爸爸的味道。
我：啊，爸爸的味道难道就是烤羊肉串的味道？
蜜蜜：嗯，都有烟味。
我：那妈妈是什么味道呢？
蜜蜜：妈妈的味道是粉粉的，香香的，我一闻衣服就知道了。

七、
我：你是喜欢周杰伦呢，还是喜欢罗志祥？
蜜蜜：一个也不喜欢。我不喜欢流行音乐，我喜欢古典音乐，特别是西洋古典。
再过十年，如果她也象现在的粉丝一样傻瓜般追星，我定要翻出这篇日志羞她一羞。
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八、
我：今天写了篇关于你的博客。
蜜蜜：啊？你不会在博客里骂我吧？
她的回答，与她爸爸的反应一模一样。每次大头见我在电脑前十指如飞，就说：“你是不是又在博客里骂我啦？”
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既要让小孩象自由的树那样成长，又要让小孩在教育体系中立于不败之地，这样的家长必定是劳心劳力的。
蜜蜜读书两年来，我们对她基本放任自流，于是经常接到老师的电话：“陈迦韵妈妈，陈迦韵昨天的家默作业没做啊！”“陈迦韵妈妈，陈迦韵昨天的数学考卷没订正呀。” 老师是通过管理家长来管理学生的。
很聪明，上课的发言很精彩，作文也写得很可爱，但是做功课不认真，字也写得潦草……这是老师对她的评价。经常带她四处活动，开阔视界，但我们几乎不盯她的功课。
如是因，如是果。
三年级起，要开始收她骨头。
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生如夏花

烟叶日记 — Tue, 08 Jul 2008 00:00:00 +0800

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38.8度，2008年7月4日，周六，史上此日最高的温度。世界终于在灼热中安静下来，从空调冷风劲吹的窗口望下去，小区的路上没有行踪，烈焰般的阳光似已把时间凝固。
我的仙人柱，我十多年前种植园艺留下的唯一见证者、幸存者，选择在这一天开花。这株植物跟随我几经搬迁，太久远了，至少有十五年了吧，以至于我已记不得它初次盛开的，是黄色的花，还是白色的花。
今年它开的是白花，依然硕大，从布满毛刺的身体中横空而出，圣洁如玉。生如夏花之绚烂，所有在平淡中，或在极端中，在寂静中，或在喧嚣中，开出花来的生命，都是值得尊敬的。
近日添了个头，尼康D80的套头，18－135MM。举着这个略显沉重的头，到街边的花店试镜。色彩不用PS，已被这个口碑颇佳的镜头渲染得如此浓烈。
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这一张，新镜头还强化了花瓣棱角分明的雕塑感。放在路边，它们其实是极不起眼的小花小草。


新头的优越不言而喻，但从手感上来看，还是原配的好，轻巧灵动。这张是D40X的套头18－55MM所拍，虽然色彩略显平淡，但真实自然，更近似于我们亲眼目睹的世界。


逶迤武夷

烟叶日记 — Sun, 06 Jul 2008 00:00:00 +0800


旅行，是对家乡的背叛。每到一个旅行胜地，面对满目的湖光山色，我都会寻思一番，这个地方是否适合养老呢？
在武夷山，答案非常肯定。我们甚至考察了当地的养老院。我们与当地的朋友，一同去看望养老院中她高寿的奶奶。养老院就是九曲溪边，依山傍水，近水处有一条长长的廊棚，颇似西塘。
武夷山的人，过着悠闲而健康的生活。周末就去爬山，呼吸山岚浩气。遇见当地朋友的妈妈，五十多岁的女子，肤色红润，笑容可掬，问她白天的活动，答曰上山采草药去也。
喝的是岩茶，历史上有上千种的岩茶，至今还有160多种，半天腰、不见天、百岁香、佛手、梅占……听名字就令人神往。而产于桐木关的正山小种，是红茶的起源地笼着烟味与桂圆红枣香的正山小种，气韵非凡。
山里有大量的笋和菇。它的笋干，与别处不同，汤色栗红，味道特别鲜浓，仿佛也有岩韵。我们尝了一种鸡腿菇，纤维象鸡肉一样饱满有弹性，特别鲜香，象啃鸡腿一般过瘾。

武夷山市只有二十多万人口，却享有“世界自然和文化双遗产”、“国际生物圈保护区”之盛誉。趣味不同的人，都可以在武夷山找到学习、研究和享受的素材。

“千载儒道释，万古山水茶”。武夷山三教合一。投身佛教者可以在永乐天心禅寺、慧苑寺潜心修炼，“溪涧流香心洗涤，峰擎玉柱佛庄严”。这里是朱子理学的发源地，儒家文化的传承者在此也是如鱼得水。在道教的三十六洞天、七十二福地中，武夷山是“第十六洞天”，名为“升真元化洞天”。背靠大王峰、面临九曲溪的止止庵，据说是道教的南宗祖庭，“当行则行，当止则止”，若能参悟止止的智慧，亦是人生的福份。
喜欢书法的人，面对武夷山由宋至清的426幅，定然是如痴如醉、流连不舍。


喜欢生物学的人，武夷山也是个天然的学堂。3000多种植物，5000多种动物，足够一个生物学家倾其一生在此漫游。
武夷山的石头非常神奇，鬼斧神工，此言不虚，象神仙道人在丛山之间比武过招的产物。看着那象是昨天才刀劈过的壁岩，我想，武夷山也有望成为继阳朔之后第二个攀岩圣地。

武夷山保护区东北部的黄冈山自然保护区，地貌与丹山碧水的武夷山不同，这里林木葱郁，飞瀑流泉，行在山谷里，有深山老林之感。而黄冈山又是华东第一高峰，海拔2158米，负离子充沛，我们久坐于山顶的茶肆，倚青崖品岩茶，毫无归意。


喝了太多的岩茶，回来后，仍齿颊留香，喝任何茶，都觉得回味甘爽。常常在午后喝岩茶，岩骨花香，是岩茶的品性，更是武夷山的风尙。中国若评选十大最宜养老之处，我想，武夷山会名列前茅。


七宝，迷你的乌镇

烟叶日记 — Mon, 30 Jun 2008 00:00:00 +0800



今年的雨季特别漫长，空气潮润，对普洱生茶而言，正是一个天然的求之不得的湿仓。
对我们而言，正可以享受七月的暴热如期而至之前，难得的轻凉和阴翳。
周末，去看望九亭的朋友，傍晚时分，她提议去七宝。七宝，隐约听说，象周庄一样的古镇，有一条聚集着多种多样小吃的老街。
不知是因为雨季的关系，还是因为经济的不景，老街没有传说中那么拥挤，但依然有着人间烟火的热闹。老八样、糕团、羊肉、牛杂、汤团……甚至还有上海正在失传的”老虎脚爪”。


从热气腾腾的小食店里钻出来，回到小桥流水边，华灯初上，一派迷离，如梦如幻。
原来上海还有这样的地方，如此平易，如此老，如此美。
于是，次一个周末，我带着全家，又一次来七宝老街。仍然是一个黄梅雨季的傍晚，雨止风清。尝云南米线、喝椰汁、吃烤鸭肫、买草拖鞋。
离开时，站在石桥拍了几张夜景。虽然我和Piemeng的摄影差距是粉大的，但是我镜头里的七宝，是不是也有着Piemeng所摄的乌镇的光影？



天真

烟叶日记 — Wed, 25 Jun 2008 00:00:00 +0800

我对世事，还有着几缕天真的信任。正是这无知无畏的天真，为我们开辟一个友善的世界。

一
在南京的夫子庙买回一个葫芦，蜜蜜爱不释手。
有一天发现葫芦不见了，这才想起，多日以前，大头带她去马路对面吃饭，葫芦忘在饭店了。
婆婆说：“肯定没了，被人拿走了。” 我却相信葫芦还在的，执意前去寻找。
果然，服务生还记得，前些天有个可爱的小女孩，坐在窗边同她爸爸一起吃饭，留下一个葫芦。我们的宝葫芦失而复得。

二
雨天，与朋友一起在冰淇淋店小聚，回家后发现雨伞又没了。这把伞在西湖边上购得，名叫“天堂伞”。
我在心里认定，服务生会发现并保管好这把伞的。几天后，我去店里寻找，未得，当班的服务生记下了我的电话，答应找到后通知我。
几天后接到电话，伞真的还在。这家冰淇淋店叫“爱茜茜里ICEASON”，此后我常带蜜蜜去吃那里做成面条和披萨状的冰淇淋。

三
一整个下午，我的手机出奇地安静，到四点时，我才惊觉情况有异，急忙找手机，已没有踪影。一定丢在中午就餐的均瑶大楼地下食堂了。试着拨了自己的号码，听到的总是“您拨打的手机已关机。”
完了，这次，手机肯定没了。于是补办了SIM卡，作了呼叫转移，上网查找手机行情，问朋友IPHONE的使用体验，垂涎着弟弟的3G手机……
一边处理着遗失手机的后事，一边，想起宝葫芦和天堂伞，那个天真的念头又在心中升起。以至于到了最后，我稳操胜券地相信，手机还在的，它在均瑶食堂的前台。
于是，今天中午，我站在均瑶食堂的前台，美美地听到了前台小姐的回复：“有个手机的，放了好几天了，你看，是这个吗？”
当然，是我的手机。

四
在龙华医院排了几小时的队，陪妈妈看完医生，走到地下停车库时，发现有个轮胎漏气了。
我不动声色，开到成都路的车站，妈妈在此坐大巴回嘉定。妈妈坐上车后，我才开始着急起来，轮胎更瘪了，再开下去，定然会损坏了轮箍。
疯狂地拨打救援电话，有的打不通，有的建议我自己换轮胎，没一个靠谱的。正走投无路，往窗外一看，路边有块“修理厂”的指示牌。箭头所指，欧耶，高架下面，我停车的左边，原来就有一个汽车急修站。

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是不是，我们所失去的，一直在那儿，只要我们愿意回首。
是不是，我们所需要的，一直在身边，只要我们愿意俯身。
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百鸟朝凤

烟叶日记 — Wed, 18 Jun 2008 00:00:00 +0800

清晨，我刚刚醒来，就听到阳台上传来群星合唱般的鸟鸣，然后，是蜜蜜的小脚，在地板上来来回回欢快的蹬蹬声。
随后传来蜜蜜的欢呼，“妈妈，我们家成了鸟巢啦！”
前几日，我们突发奇想，准备养鸟。我们的方式很特别，就是散养，就象我们养小区里的流浪猫一样。我们在阳台上放两个盆子，一个洒上玉米粒和小米粒，另一个注满清水。起初没有反应。
但这天早晨，齐刷刷地飞来一批燕雀，听到它们叽叽喳喳的吵闹声，我们感受到了，小鸟们享用盛宴的欢乐。
大头看到后，笑说：“这就叫做百鸟朝凤。”
我们为独创的养鸟方式欢欣雀跃。有些小鸟还飞到客厅里，在两只小龟头上盘旋而过。这也成了蜜蜜写作文的素材。在这篇题为“鸟巢”的作文里，为了凑满老师要求的250字，她编了“小鸟在我家生了个鸟蛋”之类的细节，看得老师将信将疑。
得意之中也有意外。某日我视察阳台，竟发现地板上、花盆上、栏杆上鸟屎斑斑，简直就是个鸟粪之国嘛。
尽管如此，这样自然的生活，恬淡的天人合一的生活，令人欢喜。
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附一：我们家的一对龟儿。
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

附二：小区里的流浪猫。

彩蛋

烟叶日记 — Wed, 11 Jun 2008 00:00:00 +0800



我曾在一篇名为《风水》的日志中，中，很武断地打击过五角场要成为第二个徐家汇的雄心壮志。但是夜夜生辉的彩蛋，人声鼎沸的万达广场，艺术人文的创智天地……正拗出五角场日渐成型的上海时尚领军商圈姿势。
中环，是上海这个时髦女人玉颈上的一根项圈，彩蛋，则是这根项圈上一颗光彩熠熠的坠子。
上海的新兴商圈，如大宁、中山公园、金桥都十分相似，商场、影城，以及千篇一律的必胜客、星巴克、哈根达斯，甚至味千拉面，都成为这些商圈的标准配置。而五角场，独有的彩蛋，以及周边的大学圈，使它终于从一个村姑，摇身而为一个知识型美女。
每到周末的晚餐时间，万达广场的地下停车场必定爆满，充满期待的轿车在邯郸路的彩蛋下排成长龙，拥堵一时，盛极一时。好不容易进入万达的餐饮楼层，餐饮店的门口，拿着号码排队的人们，如蚁群般密密麻麻。这种繁荣景象，在512大震之后仍没有丝毫收敛。
如有雅兴欣赏艺术展，也不必大老远地跑到美术馆或博物馆，黄兴公园边的五角场800号，已从仓库变身为艺术中心，象吴冠中这样的名家展览，也忝列其中。而随着八号线的开通，其实从杨浦去人民广场附近呼吸人文艺术空气，也已快捷得令人难以置信。
05年复旦百年校庆之时，五角场还是黯淡无光。如今，复旦较年长的校友们，如回来再聚，定会为印象中简陋的五角场，这座“下只角”小镇的华丽转身，倍感振奋。
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奢耻

烟叶日记 — Thu, 05 Jun 2008 00:00:00 +0800

写下七千字《茶经》的唐代陆羽，一个被和尚收养的江边弃儿，一个小名疵儿的丑人，一个热衷于结交权贵而终身未入仕途的儒士，一个与知名文人过从甚密并有幸获得皎然、颜正卿等贵人相助的才子，在后代，被尊为“茶圣”，并且在当代，越来越神化。
《茶经》之于当代的意义，不是植茶制茶工艺、泡茶技艺茶具摆设。《茶经》第一篇“－之缘”云：“茶之为用，性至寒，为饮，最宜精行俭德之人。”“精行俭德”的精神，应该是陆羽对后世最大的启示。
但精行俭德四字，为陆羽所创，究竟何指？
当代茶圣吴觉农如此解释，精行俭德之人，即注意操行与俭德的人。似仍然模糊。
《书》中说：“人心唯危，道心唯微，唯精唯一，允执厥中。”
《周易》中有言：“象曰，天地不交，否，君子以俭德避难，不可荣以禄。”
老子也说，他有三宝，“曰俭，曰慈，曰不为天下先。”
《左传》曰：“俭，德之共也，奢，恶之大也。”

古有“仁寿”之说，即有德之人长寿，因此古人十分注重个人品德之修行。而俭德是我国古贤修齐治平十分推崇的德行。精行俭德，根据上海的茶文化专家卢祺义老师的指点，我们可以理解为精诚专一，节俭务实。
在地球资源越来越匮乏的当代，精行俭德，正合时宜。可是，在物欲横流、追求个人享受、奢侈品大行其道的中国，是否尚存奉行精行俭德精神之人？
想起《南方都市周刊》现副主编江艺平。有一次在某论坛看到她上台发言的身姿，非常朴实无华的一个中年女士，却曾是《南方周末》叱咤风云、捍卫新闻操守的掌门人。后来听南都的朋友提起她，颇多赞誉，她现在每天上、下班，仍是坐公交车，每天下班，还要拎着一大包刚出炉的报纸，挤公交车回家。
她不但由于其为新闻事业所作的建树而为人尊敬，也因她的精行俭德而鼓舞同辈后人。

近年开始渐入人心的“乐活一族”，其核心观念，也是以俭为德、以奢为耻。用二手的物品，尽量使用公共交通，分享多余的物品给最需要的人。而饮茶之风在当代中国，却是貌似十分奢侈的，比如按流行的泡茶方法，至少有一半的水，是用来洗茶、浇壶、洗杯而浪费的。

大震、洪水，内忧外患，天灾人祸。精行，以创造财富，俭德，以节约资源，“君子以俭德避难”，也许，我们前面那不可知的异数，可以这样地化解了。
（本篇本来题为《精行俭德以奢为耻》，天涯说含有敏感字符，困惑不解，改名为《奢耻》

慧苑寺

烟叶日记 — Fri, 30 May 2008 00:00:00 +0800

观瞻了著名的六株大红袍母树，我们继续在山谷里走。
两边是武夷山巍峨的丹霞地貌，脚边是一丛丛茶树，这里是武夷岩茶的正岩区，号称“三坑二涧”，顶级的正岩茶，就产于此处。
山谷里时而洒满阳光，时而轻雾缭绕。野百合从坚硬的岩石缝隙里开出花来，清澈的泉水，在身边淙淙流淌。没有更多游人，只有我们一行十多人，三三二二地散落在幽谷里，有与世隔绝之感。
我们要去的，是慧苑寺。
在慧苑寺门口，迎接我们的，是几株正在绽放的红石榴，第一次看到石榴的叶子，如此油绿，而石榴的花，也格外鲜红。


与其它名胜古迹所见的寺庙不同的是，慧苑寺异常质朴无华。没有朱梁黄墙，它呈现的，是砖墙与木材经时间抚摸的本来颜色。它也没有香客盈门之盛景，是真正修行之处。


天喜师傅事先接到我们的电话，已在后院铺开茶具，给我们泡茶。后院是一处开阔的平面，开门见山，园子里种着蔬菜，以及一盆盆的兰花。我们坐在没有上漆的、已有年份的木桌边，围着天喜师傅，喝大红袍。

在武夷山，我们每天喝很多茶，而这一天所喝的大红袍，印象犹深。深红透亮的汤色，醇厚香郁。可能与自然景致有关；可能与水有关，天喜师傅用的，是山上的泉水；也可能与心境有关，从来是禅茶一味，只有用安静的心，透彻的心，无分别心的心，才能品出茶中滋味。

为了赶景区最后一趟出山的班车，我们不舍地离开慧苑寺。门口，一只猫咪也不舍地看着我们，我叫它“禅猫”。


爱人如爱己

烟叶日记 — Fri, 23 May 2008 00:00:00 +0800



我用这朵，武夷山慧苑禅寺的红百合，赞美在这场灾难中“爱人如爱己、有力即相助”的人民，并祝福劫后余生的灾区人民，尽快走出这场，有生以来最残酷的梦魇。

上海5G是我近年参加的，经过合法登记注册的社会团体，5G的主旨是互联网、新媒体、新事物，每周的线下聚会和线上论坛，几乎全部围绕新兴的互联网经济。但是汶川大灾以来，互联网的5G，已成为一个抗震救灾的5G。
SAMMI是5G的成员，不幸的是，她老家在绵阳，她的家人和乡亲们也正在水深火热之中。在SAMMI、老华、ALLAN、ROYAL等人的倡导组织下，5G成员纷纷捐款、捐书，由上海登山协会负责空运至绵阳体育馆，让突然之间失去校园和家园的孩子们，在漫长的灾后安顿中，继续读书，长见识，增本领。
SAMMI的博客里，有动人心弦的现场照片，和具体的捐赠活动参与方式。也许你已在公司、居委会、团委、党委、工会及各种组织社团中捐了款，但是，死亡数字的增长在继续，哀悼在继续，人民守望相助的行动仍要再继续……六一节就要来了，SAMMI和5G、登协的朋友，正在商量给灾区的儿童过一个儿童节，让节日的气氛，让全国各地人民的爱护之心，驱赶他们心中的余悸。


（附怀师献言）
謹受中國青少年發展基金會
徐永光先生囑為川北地震劫後重生的孩子們說言

 人的生命死生，只在呼吸往來之際，這是釋迦文佛所說的至理名言。尤其當地（震）、水、火、風四大種自然劫難來臨之時，有絕非人力所可擋可避者。如是劫後重生的人，更知個人與全體生命共存的更爲可珍可貴。從此可以真實了解“愛人如愛己，有力即相助”，才是慈悲博愛的真正道理。秉此而重立生命的方針，確信生命同體的真理。然後達成我們文化中先聖先賢所教“親親。仁民。愛物”的人品行爲標準。是為至要。
 二〇〇八（戊子初夏）五月吉日
 南懷瑾時年九十一獻言