关于这个

认出人来啦

Sun, 11 May 2008 13:35:11 +0800

原来演John Adams的演员就是《杯酒人生》里面的Paul Giamatti。

http://en.wikipedia.org/wiki/Paul_Giamatti

大概因为摘掉眼镜我没有认出他来。

而演亚当斯太太的演员Laura Linney就是在Love Actually里面演那个暗恋同事却为了照顾得精神病的哥哥而放弃自己幸福的女人。难怪面熟呢，片子我可是看了两遍。

http://en.wikipedia.org/wiki/Laura_Linney

Sideways和Love Actually都是我挚爱的两部片子，算是看起来闷，但是显得回味无穷的那一类。人生道理在不复杂的故事脉络里面得到了简单的呈现。两个演员都是广受好评多次被提名奥斯卡和金球的演员，都长得比较一般，Laura主要是现在已经有一点年老色衰了，Paul Giamatti长得更加抱歉一点--“秃顶，啤酒肚”让他看起来显得未老先衰。其实不过41岁，比不了James Spader，61年生人，虽然也有大肚腩，倒还英姿勃发，风度翩翩。

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约翰亚当斯

Sat, 10 May 2008 21:19:29 +0800

白天刚听Amanda解释甘地在非暴力不抵抗运动当中采取绝食举措的私人原因。晚上就看了HBO新拍的John Adams第一集，着实震撼啊。作为一个法律人，虔诚的基督徒，约翰亚当斯一开始就相信人性当中有邪恶的一面（基督教信仰和法的理念之间的关系是很紧密的，这个信仰当中的一大信条就是人是有罪的），所以1770年，当他的波士顿同胞们为反对英国政府的统治热血沸腾的时候，他却理智地看到了人审判人的局限性，相信这个时候，在他的脑子里面，已经开始构思伟大的1787年美国宪法了吧。在第一集里面，John为遭受殖民地人袭击被迫开枪的英国士兵辩护，使他们能够受到公正的对待，虽然失去了很多客户，却赢得了有识之士的尊重。有鉴于他的坚决捍卫公正的立场，殖民地政府和赞成独立的一派都在拉拢他，试图通过对对手的妖魔化，舆论的压力或好处的提供来诱惑或者动员他加入自己。John是一个正常人，当然有虚荣心，也有野心，所以当一个被提拔的宝贵机会和朋友的盛情摆在他面前的时候，他表现出了矛盾和挣扎。随后在闹市里，他看到一个殖民地海关人员被愤怒的群众（从行为上来说可以算作是暴民了）剥光衣服，施以私刑（当时美国很流行的做法，适用公众所认为的“罪人”，南北战争之后才慢慢绝迹，做法是往“犯人”身上浇柏油，然后粘上羽毛，逼迫他坐在木棍上，然后抗着他游街示众，当众羞辱。）他对自己的表兄喊出了：Do you approve of brutal and illegal act to enforce a political principle? (你同意用野蛮和非法的行为来贯彻政治原则么？）难怪John Adams能够被人当作美国的开国之父之一。

在关于公平和正义的问题上，虽然对抗争的结局并不乐观，John Adams经过思想斗争还是毅然放弃了提升的机会站在了自己的人民一边，接受了大陆会议的代表一职，生命中新的一页马上就要展开了。片子里面的演员Paul Giamatti演得很好，把一个热血但是审慎，热爱公义却时刻提醒自己保持冷静的律师演得活灵活现。扮演亚当斯妻子的Laura Linney也非常出彩（觉得她很面熟，不知道明眼人可不可以告知），每一个眼神，一颦一笑全是戏，慈眉善目，充满睿智，是一个有主见却知分寸的贤妻良母。这真是，每一个成功男人的背后都有一个默默支持的女人啊。

HBO是我很喜欢的一个美国电视台，经常和BBC合作拍一些题材严肃的片子。在这部片子里面我似乎也瞥见了美国人对待历史的诚实和坦然，好的坏的，都清醒地表现了。

才看了一集，就爱得不得了。隆重推荐给大家。

看这部电视也可以当成美国历史的扫盲课了，据说涵盖美国建国的头50年。

补充一下Amanda的故事：圣雄甘地小时候据说是一个很调皮的孩子，有一次犯了很大的错误，担心父亲会非常生气并且因此责打他，当时父亲正好卧病在床，为了缓和父亲的怒气，甘地便写了一封诚挚的道歉信认错，告知父亲所犯的大错，父亲看信以后平静地原谅了他。从此以后，甘地就深信许多问题可以用平和的方式解决不一定要诉诸暴力。

值得一提的是，同样坚信非暴力不抵抗政策的还有英国的废奴英雄威伯福斯，美国的马丁.路德.金。这两个人都对人类的发展史产生了深远的正面影响。Amanda说，按照她的理解，甘地的绝食当然还有宗教的含义。绝食在宗教当中有洁净自己，撇弃欲望来与神亲近的意思。

值得注意的是，绝食虽然是苦待己身的一种不一定见得明智的行为，但是的确从客观上来讲，对他人没有一点害处，用这样的方式来表达自己的抗议，你很难作负面的解释，也的确能够省却不少对于动机的误解。

下载地址：

有字幕的：http://sfile.ydy.com/bbs/read.php?tid=208818&uid=913135

没有字幕的：http://sfile.ydy.com/bbs/read.php?tid=209575 （前三集外挂字幕已经有了）

这张海报上面的引言真不错：

不要把公众的自由托付给手中握有权力的人。--约翰.亚当斯1772年

当我们高唱“爱国主义”怀疑美国干涉“我国内政”的动机是别有用心，因此决定同仇敌忾对付他们并且要自己持有异议的同胞少数服从多数的时候，我们至少应该知道这个所谓的霸权主义国家早在200多年前建国的时候就把“反对多数人的暴政”写进自己的宪法了。尽管这个原则一开始并没有得到完全的贯彻，而且因为人的罪性总会受到妨害，但是不可否认，本着这个原则，任何违反公义的屏障的撤除都是受法律保障的。

贴一段背景介绍，给懒虫们看：

【类　　型】: 迷你剧/剧情/历史/传记
【片　　长】: 每集60分钟
【集　　数】: 全季共7集
【服务器】: 随机
【分享时间】: 24小时
【IMDB链接】: http://www.imdb.com/title/tt0472027/
【内容介绍】:

HBO的历史迷你剧John Adams，根据美国第二任总统John Adams的生平以及美国初期历史改编，Paul Giamatti主演，演员阵容强大，由于约翰·亚当斯在任恰值英美战争时期，所以同时还有大量英国演员加盟，大量服装道具都由BBC支持，所以场面上将是一部向罗马看齐的巨作。

约翰·亚当斯是托马斯·杰斐逊组成的《独立宣言》起草委员会的成员，是美国第一任副总统，后来又当选为总统（1797－1801），曾被誉为"美国独立的巨人"。由于他体型较为矮胖，因此有 "圆胖先生" 的称号。约翰·亚当斯任职期间在内政、外交方面均无明显成就，1800年竞选总统时被托马斯·杰斐逊击败。他和杰斐逊都是在美国独立五十周年纪念日──1826年7月4日去世的。其子约翰·昆西·亚当斯是美国第六任总统。

HBO推出的这部7集长的《约翰·亚当斯》，根据获得普利策大奖的同名畅销书改编，此书也是美国历史上最受欢迎的传记文学之一。该剧描绘了约翰·亚当斯波澜壮阔的一生（相对于美国人而言），特别是约翰·亚当斯对美国的立国之道及社会基础的贡献。美国所奉行的所谓 "自由" 、"民主"、"人权" 等基本政治理念，均萌芽于约翰·亚当斯执政时期。此外，该剧还集中介绍了约翰·亚当斯和他的妻子艾比盖尔的爱情故事。艾比盖尔不仅是约翰·亚当斯的爱人，也是他坚定的政治盟友和支撑亚当斯家族的主心骨，她和丈夫的爱情曾被美国人认为是 "美国历史上最感人的爱情故事之一"。

该剧由奥斯卡获奖演员Paul Giamatti和Laura Linney主演，著名导演Tom Hooper执导，Tom Hanks（汤姆·汉克斯）担任执行制片人。编剧Kirk Ellis曾撰写过《Into the West》的剧本，因此对历史题材的改编驾轻就熟。(简介转自天涯小筑)

被我猜中了，果然跟BBC有一点关系，难怪演员里面有几个面熟的。Tom Hanks还是执行制片人。忽然想到《兄弟连》也是相似的套路，都是HBO和BBC合作的结晶，都和Tom Hanks有关系。还有迷你剧《伊丽莎白一世》，还有《赛末点》，都是HBO和BBC精诚合作的结晶。

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Our Mutual Friend

Fri, 09 May 2008 20:45:58 +0800

维多利亚时代的小说总是喜欢以财产继承权做文章。其实也难怪，有社会责任感的作家们大概都觉得出身决定社会地位的不公平是显而易见的。和今天的英国社会平民主导一切舆论的势头相比较，维多利亚时代的那种阶级的不平等显得如此格格不入，但是作为普世价值标准当中超越一切的真善美不管怎么说还是具备穿透一切的能力的。从古至今，有良知的作家们能做的就是用自己的笔捍卫这些美好的东西，借由他们的作品使这些美好在读者们心里生根。一直以来我心目中的好作品就是不光要具备摧毁的能力还要具备建造的能力，也就是说在摧毁一些陋习陈规，让人反思，正确认识自己的同时，还能够重塑人的心灵，向着光明的方向发展。听说，天国的人看到的我们，不是外表显现的那些，而是我们内在的属灵生命。

这部大文豪狄更斯较不为中国读者所知的作品是在1998年经由BBC搬上屏幕的，拍得非常好，以至于，我才看了一半就来这里献宝了。可惜的是由于找不到字幕，有些地方听得不是很明白。DVD封套上Love in a City where class governs all这句广告语非常耐人寻味。在这部影片里面，狄更斯以一贯的戏剧性情节把故事弄得很有张力，美德居然隐藏在外表最不起眼，身份最让人鄙夷的一对无儿无女忠心侍奉主人的老夫妇身体里面。他们原来居住的房子被对他们又是羡慕又是嫉妒的“高贵的人们”叫做Dust house。他们先前的主人把他们当作儿子以外的财产继承人，故事的一开头，在肮脏的泰晤士河，一对贫穷的父女打捞起了一具尸体，这具尸体改变了许多人的命运，他被认定就是Harmon先生回国来迎娶父亲挑选的新娘并继承遗产的儿子,John Harmon. Dust House的一对老夫妇得到了天上掉下来的一块大馅饼，继承了一大笔的遗产，John Harmon的新娘却失去嫁入豪门的机会，打捞尸体的两父女一家也发生了巨大的变化,还有负责打理这桩财产的两个出身贵族的律师，而真正的John Harmon却在此时悄悄地来到大家的周围，悄无声息地观察着事态的发展，人性的丑陋得到了充分的暴露，与此同时，有一些闪光点又难掩其瑕...最终什么人最经得起考验呢？John Harmon为本该成为他的妻子的女孩倾倒，可这个女孩在接触了五光十色的上流社会生活之后人生观却被扭曲了，决定要为了财产结婚。考验John的时候到了，到底他的爱是充满疑虑占有欲强烈的爱还是宽容的爱？只有看到故事的结尾我们才能知道。Lark Rise To Candleford的结尾，Philip因为too possessive没有办法使Laura的爱情长久，最近一件发生在身边的人的事情也表明，充满占有欲的情感不仅和真正的爱情相差甚远而且还有可能导致ugly的结果。

正因为如此，那对Dust House的老夫妇才显得如此可贵，他们虽然显得笨拙和天真，却是一心一意以分享为使命，真是让人感动，那样笨拙粗壮的外表下面，是高贵的灵魂，和小说中上流社会的很多没有灵魂的躯壳形成了鲜明对比，这就是狄更斯要分享的吧，只有那些懂得给予的人才能够真正得到，一心想要得到的人如果没有学会如何先给予，那就永远都不可能得到。从神那里来的爱也从来都是先于人对神的爱的，我们是他的儿女，他要我们“学他的样式”。

不过给予也不是以自我为中心，不顾别人感受霸道地倾泻关怀，和单恋贫女Lizzy的教会学校校长相比，封面那个卷头发的Eugene Wrayburn是用细腻周到的关怀赢得Lizzy的心。

恩，最近发现重新喜欢上了狄更斯。以前觉得他也就是一个过度注重销售量的畅销小说作家，跟海岩一类的。

也许从小经历过困苦让他对人性有着深刻的洞察力。即便故事的情节都是那么夸张，但是文笔总是那么细腻，让人回味无穷。

下载：http://board.verycd.com/t492375.html

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控制欲，民主和契约

Sun, 04 May 2008 20:45:44 +0800

又听到关于国民素质不够所以不要民主之类的胡话，当时想起LD的一句话可以反击“能因为一个人不会吃饭就剥夺他吃饭的权利么”？这个比方打得好，但是似乎对于不去思考的人来说这样的一句话很容易听起来像是诡辩。但是仔细一想就明白了，参与民主的素质其实是需要培养的。的确纯粹的民主会造成混乱，为了协调各方面的利益，的确需要彼此做一点牺牲，但是长时间地由少数“精英”做主容易滋生独裁和腐败，最终还是妨害大家的利益。所以谁谁好象说过，没有人有资格说政治和我没有关系。参与民主政治对每一个人来说既是一种权利也是一种义务。简单的说，就是，你不能什么事儿都不管，不能都把责任推给别人。

可是现今的体制是，不少人甘心被别人带着走，就像电影《肖申克的救赎》里面的老Brooks一样，被体制化了，以至于到了“监狱之外”就不能好好生活，出门走路怕被车撞了，给了钱也不知道怎么花，整天就梦想着回到监狱里面。你当然可以高唱“子非鱼，焉知鱼之乐”，你自己的事情别人是管不着，可是如果你试图要用这样的“奴性”思想来影响别人，并且妨碍别人获得自由，为专制辩护的话，那就是另外一回事了。毕竟，按照普世的价值观来讲，妨碍自由和民主就是非正义的。

有人说，There is a tyrant in everyone（每一个人体内都有一个暴君)。控制欲似乎潜藏在每一个人的内心深处，稍不注意就要出来犯罪。我们想要控制占有许多物质，金钱，名利，地位，想要控制别人对自己的态度，想要别人按照自己想要的方式来对待自己，有时候想要独占一个人的爱，想要控制别人的思维。有些控制即使出发点很好，但是剥夺了人自由选择的权利，就造成了不幸，更不用说那些动机不纯的控制行为了。控制欲还容易造成自己的苦毒，喜欢控制儿女的父母，喜欢把自己的意志和想法强加给学生的老师，喜欢控制丈夫的妻子。亚当的堕落部分原因正是受到了夏娃的控制，这一点可以看到随便放弃自己的选择说不的自由的恶果，而随后的推卸责任更加不堪。明明做错了事情，任由自己的妻子做了不好的决定，盲目跟从，却推卸责任，跟上帝说，是你给我的女人叫我做的，仿佛自己是一个没有自由意志的人偶。事实真是如此么？未必。

民主当然不是自私自利，个人偏行己路，虽然这样的事情有鉴于人的罪性很容易犯，造成恣意妄为的混乱，这显而易见是源于人的体制的不足，但是如果致力于构建改变人心的健康信仰，那么就将是一个不一样的景象。有人用了一个很形象的比喻来说明这个问题：话说有一个人死了以后游历天堂和地狱，发现天堂和地狱的景象有一些类似之处，都是一群人围着一口锅，拿着长柄的勺子舀东西吃，只不过，在地狱里面因为大家相互争抢，勺子不好用所以最后落得个吃不着，而在天堂里面则是大家相互喂食，因此都很幸福。我相信这个比喻自有一番道理，记得从前讲过的五饼二鱼的一种诠释，也是这个思路。也许耶稣并没有发挥什么神奇的力量从无到有变出食物来，而是慷慨解囊，无私的分享自己有限的一点食物，以至于感动了有良心的众人，大家纷纷奉献。这样的牺牲才成就了大义，成就了神迹。

屈从于权威，坐看他们欺负别的弱者，其实就是一种助纣为虐，就是犯罪。你自己的自由放弃是你自己的事情，但是当它同时还意味着一种责任的时候，那可不能随便放弃。奴性和顺服有着本质区别，反抗的正当与否虽然微妙但是正在于此。

还是回到那句关于中国人民主素质不够所以不用太民主的话来。争吵过后，我才想到，其实可以这么反问持有这个观点的人？你自己具备民主的素质么？如果没有，可以培养么？如果有，你做了什么？你履行自己的义务了么？不要随便剥夺别人的饭碗，你怎么知道别人学不会吃饭呢？

孔子说，学而不思则惘，思而不学则殆。有些人似乎看了很多书，但是都是得到表面的知识，并没有去思考深层次的东西，于是就在表面的和谐当中过着安安稳稳的日子，或者说得尖刻一点，舒舒服服的当着奴隶。那么还有资格说解放前西藏的农奴可怜么？Look at youself!

人当然不能只看此生，否则就是可悲。帕斯卡说，人类是一根会思想的芦苇。是的，我们虽然脆弱，虽然微小，但是我们会思考，会分辨，接受真理也许就在一念之间。

晚上看了英国的青春校园片Starter for Ten，讲述了一个布里斯托大学新鲜人的体验，故事虽然简单，但是却有些不错的寓意。追求知识的路是这样的，决不是一味地记忆某些东西，你得探索，你得思考，你得求问，有些时候不要只注意答案是否正确，因为可能根本没有绝对正确的答案，重要的是你如何去经过思考提出问题。虽然我不是James McAvoy的粉丝，但是此片的励志主题用这样的调调来表现我还慢喜欢的。

http://www.verycd.com/topics/178264/

这个版本的字幕不好，要到射手去下，有一个双语版本的字幕，效果很好。

这个版本也许好一点，也比较小：http://www.verycd.com/topics/130138/

尽管我没有饱读诗书或者史书，或者卢梭的《社会契约论》，但是从我有限的圣经阅读和灵修阅读里面，我很难不得出这样的发现，源自基督教信仰的契约精神和世俗化的契约精神有一个很大的区别，就是前者是以自我的牺牲起步（在圣经的记载当中，神多次与人立约，虽然地位不均等能力也不均等，但是每一次都是从神的牺牲让步和屈尊开始），而后者常常为利益所驱使陷入毫无公义的境地，沦为与魔鬼立约，这样的约定永远无法平等，而且最终会毁灭自己，浮士德的故事就是一则很好的寓言。相反的，从五饼二鱼的故事里面我们也可以看到，耶稣和人立的约也是从自我牺牲开始，从而对人心产生良性的影响，也附带的带来了实质性的好处。只不过，基督徒们还应该警醒的是，这种实惠决不是我们追求的目标，而是一种附带的果效，一旦以这种好处为追逐的目标，契约变成了利益交换，契约精神的神圣性就要受到玷污，就会变味。

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Sat, 03 May 2008 22:07:16 +0800

http://blog.sina.com.cn/s/blog_4a46a76301009skf.html

在思想者的blog上看到这个，真是为南周叫好，为傅国涌叫好。

顺带提一下，开始看以马内利修女的《活着，为了什么》，真是好，心情顿时明朗起来了。

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剑桥风云

Sat, 03 May 2008 10:34:48 +0800

昨晚看了一点《剑桥风云》，该片讲述的是冷战间谍“剑桥五杰”的故事。让我感到兴味盎然的是，虽然片头对他们大家批评，称他们是臭名昭著，可是在后面的叙述当中却对他们的反法西斯热情多有肯定，对英国当时的政客也多有贬损。虽然没有看完，我的理解是，导演并不因为他们出卖祖国就觉得他们人格低下，虽然他们的私生活似乎也有一点混乱。因此影片更多地是从这几个间谍的角度来讲述故事，这是一大看点。第二大看点是从这个片子可以窥见上世纪30年代意识形态之争的一些端倪。似乎在那个经济危机盛行的时代一个人不是Communist,就是Fascist，没有中间道路。（这一点在另外一部讲述C.S.Lewis故事的英国片子《影子大地》里面也有说到）。“剑桥五杰”的出发点多少还算光明磊落，比他们的克格勃上级纯正多了。这几个热血青年，虽然都出身名门，属于特权阶层，但是他们对社会的不公平现象很不满，对校园里面的法西斯分子嗤之以鼻，也敏感地意识到了德国兴起的希特勒的邪恶本质，这些都顺应了正在物色人才的克格勃需要。就这样，在克格勃的精心策划下，这一批日后有望进入敌对阵营英国政府内部的青年才俊被精心设计，吸纳进了这个他们以为是正义化身的间谍机构。然而，组织上对他们可不太信任，一直都留一手。其实他们对“共产主义事业”的忠诚还真是非常彻底，据说日后他们陆续身份败露后逃到苏联，都因为无法融入“社会主义社会”腐败的上层抑郁而终，只有其中的一个金.菲尔比还比较吃香。此人可是他们几个当中在英国政府内部职位混得最高的，曾经担任军情16处的领导。

这部影片当中Toby Stephens（就是2006《简.爱》里面很受欢迎的罗切斯特先生）所扮演的Kim Philby算是一条主线，出于对演员的喜爱和对这个角色的真实性我忍不住google了一下，找到了一篇很长的《克格勃全史》，里面有一段对Kim的详细介绍：

虽然“五杰”中有四人，还有其他一些不太著名的间谍都是在剑桥当大学生时候被
间谍机构招募的，但在这一批人物中，第一位也是最有名的金·菲尔比投向克格勃走得
却是另一条道路。他于1912年的第一天在印度出生，他父亲森特一约翰·菲尔比当时是
英国拉甲政府中的官员，后来成了著名的阿拉伯学专家。与后来他儿子所喜爱的一样，
森特－约翰·菲尔比整日周旋于两个完全对立的世界之间。一方面，他为伦敦《泰晤士
报》撰稿，两次当选为议会候补议员、经常光顾伦敦的俱乐部和健身场所。另一方面，
他不知羞耻地装扮成阿拉伯人，变成一个伊斯兰教徒，并娶了一个沙特阿拉伯女奴作为
第二个妻子。与后来的金·菲尔比一样，他把英国情报出卖给他更有好感的大国——当
然，他做这些还都局限于很小的范围之内。为了表达他对沙特儿子（与第二个妻子所生
之子）的喜爱，他把有关中东的文件都交给了他。金·菲尔比在威斯敏斯特上学——也
是他父亲学习过的地方，——并以优异成绩毕业。1929年10月，他又追随父亲的足迹考
入了剑桥大学特里尼蒂分院学习。“五杰”中除他之外，1930年考入这个分院的还有安
东尼·布兰特和盖伊·伯吉斯。

    考入学院后的第一步，是加人剑桥大学社会主义协会，但前两年他的活动仅限于开
会。这两年他学的是历史，但并不经心。“三分”（实在一般）的成绩也证明了这一点。
这分数是他三年历史课中第一学年的得分。1931年10月，他把经济选作第二门主课，这
项决定恰巧与以拉姆齐·麦克唐纳为首的民族政府在大选中的胜利不谋而合。胜利是如
此巨大，以至整个工党作为反对党在议会中只占有微不足道的五十二个席位。“正是工
党在1931年的失败——菲尔比承认，一一第一次真正地触动我去思考对工党的抉择问
题。”他更加积极地参加在剑桥社会主义协会的工作，协会那时已由***员领导。在
1932年一1933年、也就是在剑桥的最后一年，他甚至成了该组织的出纳员。但只是在最
后一学期前。确切地说是1933年夏天之前，菲尔比才彻底抛弃，按他所讲的，“最后的
怀疑”。可以说，影响他作出一生中最重要转变的是两件事。第一件事发生在1933年3
月，恰逢国会纵火案发生后不久，他去柏林度最后一个复活节假期。在德国，他亲眼看
到希特勒大肆追捕***，亲眼看到一个纳粹警察国家的建立。所以，当菲尔比回到剑
桥时，他心中已充满了在反法西斯斗争中发挥作用的决心。

    在剑桥对他影响最深的是经济学教师莫里斯·多布，他们每次讨论菲尔比写的经济
问题的论文。都要花上个把小时。但这些讨论常常越扯越远、并且转成了政治问题。在
与学生的交谈中多布常常强调共产国际在反法西斯斗争中的作用。受多布思想影响的还
有另外一个名叫柯南的学生，他后来曾写道：“我们生活在第三国际时代，它至少在精
神上是真正的世界组织，我们生活在共同事业高于民族或地区利益的时代。”

    1933年6月，菲尔比以经济学“甲B”的优异成绩毕业。他“坚信，我的生活应当献
给共产主义。”后来他说，在剑桥的最后一天还找了多布征询意见——他想知道，怎样
才能更好地把自己的生命献给共产主义事业。“他把我介绍给在巴黎的共产主义小组，
而且这还是个合法，公开的小组。”虽然菲尔比从未披露过小组的名称；但可以确定，
这就是明岑贝格领导的世界援助德国法西斯的受害者委员会。极有可能，多布在把菲尔
比引荐给明岑贝格时，想都未曾想到，就这样他就确定了菲尔比成为苏联间谍的道路；
想都未曾想到从参加共产国际反对法西斯主义秘密战争开始，菲尔比就愈陷愈深。

    菲尔比在巴黎与明岑贝格的机构取得了联系，并从那里“被派往在维也纳的地下共
产主义小组工作”。他的秘密接头地点就是伊斯雷尔和吉塞拉·科尔曼的家。他们是波
兰的犹太人，一战开始后不久来到维也纳。伊斯雷尔是个谦逊的国家职员，和妻子一样
将大半生光阴献给了帮助贫困犹太人的事业。菲尔比经常拜访他们家，当时，在名义上
他来维也纳的目的是学习德语，并以自由记者身份工作。那时候科尔曼的女儿科奇·弗
里德曼已是共产国际的间谍，这是一个个子不高，热爱生活的已婚女子。一次冬天，他
们到雪地去散步，回来时就已成为一对情人了：“我知道这看起来不大可能，——菲尔
比向自己的女友，相见恨晚的情人坦白——但这样很温馨，只要习惯就好了。”1934年
2 月，科奇成了菲尔比的第一位妻子。在这之前，他已被吸收进共产国际的地下组织。

    正如菲尔比本人在一次采访中所说，当这些事件过去了五十年后，只是在他死前几
个月，他在维也纳的工作“才引起了国家政治保卫总局的注意”。对菲尔比作出“最具
潜力的苏联间谍”评价的是克格勃英雄特奥多尔·马雷，他的肖像与其他二十几位克格
勃英雄的肖像一起装点着第一局“荣誉室”的墙壁。在其肖像下的官方赞辞中，他最显
著的功绩就是招募和领导菲尔比及“五杰”。

    不幸的是，上面那段引文里面出现的马雷最后死于克格勃的内部斗争当中，让人不寒而栗：苏联人就是这么对待自己人的，这样的话，他们当然也无法信任这五个英国人。公开的“极端民族主义”固然可怕，然而潜在的那些更可怕。当时剑桥的一些年轻人当中也有不少歧视犹太人公开支持希特勒的，不过显然还不是主流，影片当中甚至出现他们在校园里面被暴打的场面，“剑桥五杰”当然在打人者之列，他们反法西斯的热情非常高涨，在这种信念的驱使下，外加荷尔蒙的作用，他们开始把克格勃当作公义的化身。

我虽然不能借此武断地断定，对于西方人来讲，意识形态大于民族观念，但是在搜索背景知识的过程当中却发现一则有趣的新闻，标题正是：胸怀列宁主义一英国女子40载苏联间谍生涯/图

http://news.xinhuanet.com/world/2005-07/27/content_3273211.htm

我不由得浮想联翩，如果这种事情反过来，一个英国女间谍在苏联活到这么大年纪的可能性可不大。这样一对比就知道谁比较狭隘了。

当然，这些都是假设。我还是欣赏我的迷你剧。要知道，这部片子还有一大看点，那就是男演员都帅得要命。

说是剑桥五杰，但是似乎身份完全确定的只有4个。第五个到底是谁还颇有争议。

下载：http://www.verycd.com/topics/6446/

类似的题材，BBC还拍过Another Country,主演是Colin Firth和Rupert Everette,也是俺很喜欢的两帅哥，哈哈。不过BBC有一个套路，这类的片子总忍不住要扯上同性恋。

八卦一下Toby Stephens，他的爹妈也是名演员，还被英国女王授予爵士头衔。他的父亲已经去世，母亲正是鼎鼎大名的Maggie Smith ，光说名字可能大家不知道但是看了照片应该就明白了：

真是有其母必有其子啊。看这段介绍，确实吓人，老戏骨一个。Margaret Natalie "Maggie" Smith, DBE (born December 28, 1934) is a two-time Academy Award（就是奥斯卡）, five-time BAFTA Award（英国的学院奖）, two-time Golden Globe（金球）and Emmy-winning(艾美奖） English film, stage, and television actress who made her screen debut in 1958 and is still performing after 50 years.

Toby的爹Robert Stephens 居然就是“福尔摩斯”。

不过这个老爹结过4次婚，95年死于癌症，媒体评价他是一个传奇人物。

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Iron Man和一些断想

Fri, 02 May 2008 09:01:23 +0800

昨儿和小白等一帮老朋友聚会，活动了一天。先是到家乐福边上的必胜客吃饭，出来的时候观察了一下抗议人群，发现真是少得可怜，现场警察的数量倒好像多过这些人，不过声势搞得很大。当然不能一刀切，说这些人都是来作秀的，可能当中确实有许多“热血爱国人士”。对这些东西有多不赞成，我早就在之前的blog里面说过了，为了为和谐社会做一点贡献，照顾一下我身边的几个爱国青年的情绪，我并没有在愉快的聚会气氛里面过多地纠缠这个话题。让我感到安慰的是，至少他们没有在抗议的人之中，而只是在谈话间逞逞口舌之快。相对清楚明白的也是有的，我们只是小小声探讨了一下。爱国主义教育非常成功，以至于，许多人中毒颇深，不是一下能够解开。我自己在看到《一个人的奥运》宣传片的时候，也忍不住要热血上涌，片中主人公一心一意在中国人最被人瞧不起的时代实现自己的马拉松梦，实在是为国人大大的争了一口气。但就像冬季在博客里面写的，个人的梦想和个人的成就没有必要一定要和“为国争光”这样沉重的负担捆绑在一起，也就是一个“玩儿的事情”。

说到玩儿的事情，就不能不说到昨天下午看的《钢铁侠》。这是一部娱乐性很强的片子，似乎看不出什么深度来，情节里面不合逻辑的地方不可胜数。但我却仍然觉得里面很有些意外的惊喜。我们这个时代是一个传奇人物的年代，同时又是一个传奇破灭的年代。不少传奇人物走上神圣的高台，又以令人大跌眼镜的方式跌落。公众们早已习惯，所以也并不大惊小怪，不少偶像形象都是宣传策略的产物，傻乎乎地照单全收的人越来越少了。片中的Tony Stark就是这样一种手段的产物。片子的一开头，他的公司和相关的媒体把他塑造成一个“爱国者”。结果等到被绑架了以后，他才渐渐了解到事情的真相来。最喜欢他的那副坦然地态度，“我不是上帝，我有很多的缺点，不过上帝让我活着出来一定赋予我什么使命”，于是他就在自己的实验室里面“玩”开了...

人的局限性是显而易见的，人最可怕的时候就是企图扮演上帝的时候，Tony可爱之处就在于，尽管身怀绝技，禀赋异常，但是从来都没有把自己看成是“上帝”，特别是看到自己的武器被用来杀无辜人的时候，他毅然决然的放弃了“爱国者”这个虚设的头衔，从一个“摧毁者”转型成了一个建设者。控制欲是一个与生俱来的罪性，总在我们不知不觉的时候腐蚀我们的良知，腐蚀我们的公义，当我们在试图控制别人的时候，我们自己也正在被一只无形的大手控制起来了。

这个世界上有很多信奉“丛林原则”的人，以为势力强大了就可以征服别人。然而，人的心是最难征服的，运用武力和财力尽管能够一时让人就范，但是却没办法改变别人打心眼里面的不服气。所以，抵制日货也好，法国货也好，都不如实实在在的沟通交流来得有效。

同事LD（历史老师）说，中越战争当中，双方军民付出了很重的代价流血牺牲各自抢占了的一些山头，在和谈的边界协定当中仍然是经历了重新的划分。就这样，双方的军民都必须面临一个残酷的现实，那就是自己和自己的同胞曾为之流血牺牲的土地在一纸和约签订的功夫之间，又拱手献给了对方。那么既然如此，何必打仗呢？白白牺牲了多少性命？都是利益交换的筹码？荣誉到底有什么实质性的含义呢？都是虚空。一个国家当中，最重要的还是人。保护人民的利益才是立国之本。

我们爱我们的国家，但是我们的国家不等于zf, 我们的zf到底爱不爱我们，我每每想起想起亲身经历过的“劈叉”就心有余悸，无法挥去心底那深深地质疑。

我们中国人根深蒂固的集体主义思维使我们在与别的文化的交流当中出现了理解上的很大的障碍。看别人的吴澧的博文，找到一句非常恰当的总结：“这种语言－心理深层结构间的冲突是无解的。就算ＣＮＮ勉强“诚恳”道歉，甚至开除卡弗蒂，由此带来的美国人心目中对中国政府的负面看法，将远远超过卡弗蒂几句胡话的本来并没有什么了不起的影响。”

所以我们一边在批评美国人的“个人英雄主义”，一边致力于缔造我们自己的“集体英雄主义”，其实，普天之下，还不都是一家么？少数人的暴政多数人的暴政本质上都是一样的。人来到这个世界上还不就是孤单一个？想起一句歌词：这世界非我家。。。世界并不具备改变自己的力量，真正能改变这个世界的力量应该源自地球以外。

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在TD唱片接受音乐滋养

Tue, 29 Apr 2008 16:34:57 +0800

和画画出去溜达，经过禾祥西TD唱片，进去里面戴上耳机试听了不少新歌。享受了好一会儿，找到了Before Sunrise里面的感觉，小浪漫了一下。和过去相比，这间唱片店俨然先进起来了，推荐的几张新专辑都很不错。可惜价钱嘛就比较抱歉了。经过我的鉴定，华人歌手里面，品冠和王若琳的新歌挺值得一听的。

一进唱片店就看到这张专辑，拿起耳机来听了一阵子。真不错。这样的好声音真是难以抵挡，只能举手投降。

http://www.verycd.com/topics/263072/

此人据说是陶喆等人强烈推荐的。听了一首她唱的英文歌，还挺有味道的。

http://www.verycd.com/topics/225218/

Lost in Paradise-王若琳

外语的许多也不错，不过我就看上了两张专辑，一个是爵士风味的Russell Watson的That's Life,听得我都陶醉起来了。还有就是民谣口味的James Scott的歌。回来找了一下，居然找不到后者的任何资料，真是有一点郁闷，下载就不用说了，我还偏偏忘记了专辑名字，有可能是一个新人。两个男歌手都是英国滴，可见英伦风真的还比较适合我。

这张爵士风味纯正，声音也是难得的好，封面照片也设计的好，人显得很神气。

这些美丽的声音，动听的音乐真是滋养人，听完离开的时候感觉像是充了电，每一个步伐都洋溢着幸福和活力，看来以后可以常常到那里溜达。

让我找到了，原来James Scott还有另外一个名号：Jamie Scott。怎么给我找到的呢？说来也奇妙，因为我忽然想起了专辑的最后一首歌的名字：Lady West，顺着这个名字搜索到的答案。

http://www.hihicd.com/article.asp?id=2915

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抢票抢票

Mon, 28 Apr 2008 23:30:57 +0800

替林一峰宣传一下：http://www.douban.com/event/10082335/

希望我能抢票成功，居然买不到还要用抢的,orz.估计也就是一个宣传手段。

抢票方式：第一时间×手机×登录lyf.3g.cn
挺麻烦的。不过林一峰值得一听。

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不费脑筋的片子

Sun, 27 Apr 2008 16:04:00 +0800

最近看了不少不用费脑子的片子。看到不懂的生词连字典都懒得查了。忽然发现这些浪漫电影很能舒缓心情，居然有一点小小上瘾了。电视剧那边进展缓慢，苦等Lark Rise to Candleford，后来居然发现优酷网上可以在线看，于是忍耐地看了一集效果很不清晰的。紧接着，抑制不住地把第五集以后所有的剧情简介翻出来看了。结果是大大的失望，有些事情没有按照我希望的方向发展，特别是那个老爱享齐人之福的Sir Timonthy，真让人不痛快。这才醒悟，我这个人在看片和看小说方面保持了一个很坏的习惯。就是当情况变得很糟糕的时候总是想先翻到后面看看结局，找找安慰，简而言之，就是很没有耐心。面对生活当中的事情也是这样缺乏耐心，以至于有些难处，没等上帝伸手我就已经自己先做好了最坏的打算，然后就开始采取一些极端的做法来“补救”。已经被教训好几次了，仍然死性不该，似乎只有窥见结局的蛛丝马迹，我才有办法镇定地看着情节的发展并且抑制住当逃兵的欲望。也许因为这样，最近还挺享受情节简单的片片，这肯定会让昔昔同学大跌眼镜。

烤鸭（口语）的前晚，我看了27 Dresses，非常励志的片子，带着“好人有好报”的安慰进入梦乡。女主角就是Grey's Anatomy里面的Izzy，本来不是很喜欢这个角色的，总觉得too emotional的一个女孩，不过看到后面还是被她的良善所感动。

下载地址：http://www.verycd.com/topics/260088/

考完又看了Fanny Hill，虽然颇有一点教育寓意，但是结局过于轻松了，显得很别扭。不如以前看的《绝代宠妓》回味悠长，而且女主角长得实在抱歉，嘿嘿，想不通为啥那么受欢迎。后来悟出了一点，主要是不把女人当人看的男人太多了。这样说来，这片非常黑色，但是基本上不是特别深刻，所以看着轻松。可能因为听力练得过多了，这片虽然没有字幕看来却很轻松。

http://www.verycd.com/topics/210523/

接下来好几天都没看什么整片，昨晚看了一部10 Things I hate About You.典型的青春片。偶尔是要看一点这样的青春片的，总得享受一下做梦的权利。

http://www.verycd.com/topics/148398/

因为题材取自莎翁的《驯悍记》，所以我也算是兴趣盎然，就想看一群美国青少年能把经典毁成什么样。结果当然比现代版的《爱玛》Clueless（我看过的最难看的名著现代版电影）好很多，还得以窥见Heath Ledger的青涩样子，结论是，他好像显得比较少年老成，一早就长了一张成熟的脸。Julia Stiles当年可能因为还没长开，样子真不好看，虽然现在她也没有美到哪里去。可是我很喜欢她那种淡定的样子，也许对样子不好看的女孩来说，这样的容貌未必不是一种恩赐。

然后就是看了买回来很久一直没有看的《波特小姐》。又是云淡风清的故事，可是故事的背景是美丽的湖区，让我的英伦梦又一发不可收拾。伊万。迈克格雷格在片子里面，戴上了两撇小胡子，一副拘谨的英国绅士模样，虽然有一点可笑却很温情，全然没有Big Fish里面的豪放，中间还亮嗓子唱了一段歌，让人对蕾尼.齐薇格非常嫉妒，一会儿是我们家Colin Firth，一会儿是伊万，怎么都让这个傻妞给占全了？当然，傻妞虽然总有一些可笑的行为举止，但是总是一把年纪还保持着完好的童真，还是很让人欣赏的，只不过能消受她的人一定是特别材质做的，而且眼睛一定要特别亮，因为她样子实在是没什么出众的地方。正因为觉得难得，所以看到女主人公因为爱人知己死去悲伤流泪的时候，我也是禁不住潸然泪下。总的来说，这个片子还是极其简单干净的，并没有什么深度。只是英国湖区的风景实在是让人心醉。看了以后我真是一遍又一遍地在心里默念，将来无论如何一定要亲眼见见才行。

有鉴于以上的经历，我决定抛开“深沉路线”，改走轻松路线，这也算是一种回归吧。

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